2024年度(Under construction)[1]
2025/01/25c)
=【魚拓】「素材(NDL; Wayback Machine; Archive is; Webcite)」の写真 - Google フォト
≓phd30 - 写真共有サイト「フォト蔵」 (archive.org)
2025/01/25b)
【魚拓】「素材(NDL; Wayback Machine; Archive is; Webcite)」の写真 - Google フォト[a]
2025/01/25a)
【魚拓】「素材(NDL; Wayback Machine; Archive is; Webcite)」の写真 - Google フォト[b]
2024/01/09c)
「≓」と書いたが、実は違いが良くわからない。社会関係[2]が社会学の用語であるのに対して、人間関係とは、主として経営学で用いられる言葉のようである。ちなみに経営学は、そのルーツを社会学(特にパーソンズの社会学)に有している。
2024/01/09b) シンボリック相互作用論―パースペクティヴと方法 (Keisoコミュニケーション) | ハーバート ブルーマー, 将之, 後藤 |本 | 通販 | Amazon
シンボリック相互作用論文献リスト(上) | CiNii Research
2025/01/17a) https://archive.md/kfiQd#selection-4235.1-4255.398[c][d]
2024/01/09a) http://www.shin-yo-sha.co.jp/mokuroku/books/4-7885-0677-7.htm
2023/12/06a)
2023/12/06b)
2023/12/06c)
https://irodori-salada.com/enter/cm/7740/
2023/12/06d)
Cf. 桑原司. 「シンボリック相互作用論ノート」のweb公開について. 『鹿児島大学総合情報処理センター「広報」』(16). 2019-03-08. URL:http://web.archive.org/web/20130731021145/http://warp.da.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1165035/ecowww.leh.kagoshima-u.ac.jp/staff/kuwabara/phd29.jpg. Accessed: 2019-03-08. (Archived by WebCite® at https://megalodon.jp/ref/2023-1208-1003-00/https://web.archive.org:443/web/20231208010102/https://twilog.togetter.com/ArchivingRe/search?word=phd29+webcite&ao=a)。
Cf. Tsukasa Kuwabara(@TK65802767)/「文化遅滞」の検索結果 - Twilog (togetter.com)
2023/12/06e)
ヒューズ職業社会学におけるマクロ・シンボリック相互作用論 (jst.go.jp)
2023/12/06f)
2024/12/01a)
2024/12/01b)
https://archive.md/TRuvP#selection-119.17-127.51[3]→ https://archive.md/V0JPR#selection-221.110-223.187
2024/12/01c)
ウィキペディアの執筆者,2024,「同心円モデル」『ウィキペディア日本語版』,(2024年12月1日取得,https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%90%8C%E5%BF%83%E5%86%86%E3%83%A2%E3%83%87%E3%83%AB&oldid=100153392).
2024/12/01d)
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2023/11/26a)
原書 https://www.amazon.co.jp/Mind-Self-Society-George-Herbert/dp/0226516679
原書(リプリント) https://www.amazon.co.jp/dp/B00XRFH4GS/ref=dp-kindle-redirect?_encoding=UTF8&btkr=1
2023/11/26b)
https://www.tel.co.jp/museum/magazine/news/215.html
https://gigazine.net/news/20180108-animal-have-language/
2023/11/26c)
https://twitter.com/TK65802767/status/1726061448689029268[4]
—------------------------------------------------------------
2023/11/08[5]a) https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%9D%E6%9C%88%E8%AA%A0
2023/11/08c) https://news.yahoo.co.jp/articles/3a8a0f32b4cff1cd3740e9440d48adf337b4baa6
https://twitter.com/TK65802767/status/1576444560309620737
2024/11/18e)
・「集団」「組織」「第1次集団」「第2次集団」「準拠集団」[6]
・http://hdl.handle.net/10232/18398(Tamotsu Shibutani, Reference Groups as Perspectives 和訳)
—------------------------------------------------------------
2024/11/10h) 「 」の答え
本来の、実際の、自然の
2024/11/10g)
2024/11/10f)
次を参照のこと。
桑原司. シンボリック相互作用論序説(3):東北大学審査学位論文(博士)の要旨. 『経済学論集』(54)鹿児島大学経済学会. 2019-03-08. URL:http://web.archive.org/web/20180913081519/http://warp.da.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1165035/ecowww.leh.kagoshima-u.ac.jp/staff/kuwabara/phd15.jpg. Accessed: 2019-03-08. (Archived by WebCite® at http://www.webcitation.org/76iOzKP69)。
2024/11/10e)
https://web.archive.org/web/20181102112143/https://www.jstage.jst.go.jp/article/jscejipm/68/1/68_1_30/_pdf/http://hdl.handle.net/10105/1976
2024/11/10d)
https://kotobank.jp/word/%E3%82%AF%E3%83%BC%E3%83%AA%E3%83%BC-56700
2024/11/10c)
2024/11/10b)
https://quizgo.jp/barabarakanji/
2024/11/10a)
https://kakijun.jp/page/nishi200.html
—---------------------------------------------
2024/10/20a)
https://web.archive.org/web/20140922064631/http://www.sp.is.tohoku.ac.jp/oc/htmls/com.html
2024/10/20c) https://web.archive.org/web/20190218075238/http://www.afpbb.com/articles/-/3009118
—--- —--- —--- —--- —--- —--- —--- —--- —--- —--- —--- —---
2023年度(Constructed)
2023/11/08a) https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%9D%E6%9C%88%E8%AA%A0
2023/11/08c) https://news.yahoo.co.jp/articles/3a8a0f32b4cff1cd3740e9440d48adf337b4baa6
https://twitter.com/TK65802767/status/1576444560309620737
2023/11/26a)
原書 https://www.amazon.co.jp/Mind-Self-Society-George-Herbert/dp/0226516679
原書(リプリント) https://www.amazon.co.jp/dp/B00XRFH4GS/ref=dp-kindle-redirect?_encoding=UTF8&btkr=1
2023/11/26b)
https://www.tel.co.jp/museum/magazine/news/215.html
https://gigazine.net/news/20180108-animal-have-language/
2023/11/26c)
https://twitter.com/TK65802767/status/1726061448689029268
2023/12/06a)
2023/12/06b)
2023/12/06c)
https://irodori-salada.com/enter/cm/7740/
2023/12/06d)
Cf. 桑原司. 「シンボリック相互作用論ノート」のweb公開について. 『鹿児島大学総合情報処理センター「広報」』(16). 2019-03-08. URL:http://web.archive.org/web/20130731021145/http://warp.da.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1165035/ecowww.leh.kagoshima-u.ac.jp/staff/kuwabara/phd29.jpg. Accessed: 2019-03-08. (Archived by WebCite® at https://megalodon.jp/ref/2023-1208-1003-00/https://web.archive.org:443/web/20231208010102/https://twilog.togetter.com/ArchivingRe/search?word=phd29+webcite&ao=a)。
Cf. Tsukasa Kuwabara(@TK65802767)/「文化遅滞」の検索結果 - Twilog (togetter.com)
2023/12/06e)
ヒューズ職業社会学におけるマクロ・シンボリック相互作用論 (jst.go.jp)
2023/12/06f)
2023/12/13a) https://gyo.tc/1TphB
2023/12/13b) http://hdl.handle.net/10232/17478
2023/12/13c) 欠番
2023/12/13d) http://doi.org/10.24547/00000551
Cf. 船津(1976: 19-20)[e]
2023/12/18a) https://megalodon.jp/ref/2022-1204-1138-41/https://twitter.com:443/TK65802767/status/1335496787566555139
2023/12/18b) http://hdl.handle.net/10232/00031974
2023/12/18c) warp.da.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/3492948/ecowww.leh.kagoshima-u.ac.jp/staff/kuwabara/19700121/doctor1.htm の「第2節」以下。
2023/12/18d) シカゴ学派の第2世代、W. F. オグバーンが提唱した仮説です[桑原司. 「シンボリック相互作用論ノート」のweb公開について. 『鹿児島大学総合情報処理センター「広報」』(16). 2019-03-08. URL:http://web.archive.org/web/20130731021145/http://warp.da.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1165035/ecowww.leh.kagoshima-u.ac.jp/staff/kuwabara/phd29.jpg…. Accessed: 2019-03-08. (Archived by WebCite® at http://www.webcitation.org/76iQi6aTg)。]。[f]ざっくり言うと、人間の文化は、物質文化、非物質文化(適応文化、精神文化)の順で進展します。まずはいきなり新しいブツがドカンと入ってこなければならないのです。この時代で言えば黒船来航です。そして西洋人、彼らの服装や持ち物etcです。そして海外の「法律」なるものが日本でも制度化され、ようやくそれに後追いするように人々の心のあり方が変化するのです。いきなり小さなスマホを持って一人の人間が江戸時代にタイムスリップしたとしても、「なるほどそういうこともあるかもな?」とはならないと思います。もしあなた方の目の前にいきなり「私は200年後の未来から来た人間なのですが・・・・」と言われて、どれほどの人が「確かにそうかもな」と思えるでしょうか? 「タイムスリップ」という概念やその概念を実体化した小説や映画やアニメを知っている我々でさえ、「信じられない」かもしれない可能性の方が高いのです。
2023/12/19a) https://archive.vn/B7584#selection-837.2-837.457
2023/12/19b) 【魚拓】(cache) 無題 (archive.vn)
2023/12/19c) https://archive.vn/B7584#selection-815.306-815.319
2024/01/09a) http://www.shin-yo-sha.co.jp/mokuroku/books/4-7885-0677-7.htm
2024/01/09b) シンボリック相互作用論―パースペクティヴと方法 (Keisoコミュニケーション) | ハーバート ブルーマー, 将之, 後藤 |本 | 通販 | Amazon
シンボリック相互作用論文献リスト(上) | CiNii Research
2024/01/09c) 【魚拓】「素材(NDL; Wayback Machine; Archive is; Webcite)」の写真 - Google フォト (megalodon.jp)[7]
「≓」と書いたが、実は違いが良くわからない。社会関係が社会学の用語であるのに対して、人間関係とは、主として経営学で用いられる言葉のようである。ちなみに経営学は、そのルーツを社会学(特にパーソンズの社会学)に有している。
[1] https://megalodon.jp/?url=https%3A%2F%2Fdocs.google.com%2Fdocument%2Fu%2F0%2Fd%2F1AqGGuAkcZRnj0m1WfsmYP-TtYwwM4yq24zu5Z72LIJ4%2Fmobilebasic
↑
↑
[2] https://web.archive.org/web/20240604083509/https://megalodon.jp/2024-0303-1052-15/https://photos.google.com:443/share/AF1QipOlMa97rFwhr7VAZpfymTrPlMw1onnU7l-W0lzdTRzTdx01bVwvq2yJoD1uDndRsw/photo/AF1QipNXtth6085z5LuuDo_VGdAOvvVRULxAf-HkpMb4?key=MUVnQTczVnNIaGJWOXBaSnF2ZzAzTndiTHl1al9n
[4] 時間がかなり余った。丸々30分ぐらいあまった。
①来年度はこの資料を使って「補論:船津衛論」をするかな? ウィキペディアも使って(ウィキペディアの執筆者,2024,「船津衛」『ウィキペディア日本語版』,(2024年12月1日取得,https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%88%B9%E6%B4%A5%E8%A1%9B&oldid=102578195).)。私の研究歴にも言及して(【魚拓】https://web.archive.org/web/20200320071941/http://warp.da.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/11454418/ecowww.leh.kagoshima-u.ac.jp/staff/kuwabara/20200112/phd28.jpg: Wayback Machine も使って)。
②「主我」と「客我」(Iとme)についても少し説明するか?
[6]=https://megalodon.jp/2024-1123-1734-02/https://archive.md:443/2024.11.23-075202/https://web.archive.org/web/20210626121521/http://web.archive.org/web/20180913081519/http://warp.da.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1165035/ecowww.leh.kagoshima-u.ac.jp/staff/kuwabara/phd15.jpg
@https://web.archive.org/web/20240811044122/https://archive.is/Vr8H8#selection-2549.0-2549.185(← https://web.archive.org/web/20240419044223/https://archive.is/http://ecowww.leh.kagoshima-u.ac.jp/staff/kuwabara/automatically/index3.htm ← https://web.archive.org/web/20240813062218/https://archive.vn/e3FyV#selection-6925.0-6929.94 ← https://web.archive.org/web/20240801083419/https://archive.vn/dgHsM#selection-219.3-229.0)
Cf.:
https://web.archive.org/web/20180420004606/http://www.geocities.jp/ptk20120118/20170801-31/20170901-30/20171001-31/20171101-7/20171108-13/20171114/201711141642/Lecturenotes/
https://web.archive.org/web/20171122091042/http://www.geocities.jp/ptk20120118/20170801-31/20170901-30/20171001-31/20171101-7/20171108-13/20171114/201711141642/
https://web.archive.org/web/20171114031741/http://www.geocities.jp/ptk20120118/20170801-31/20170901-30/20171001-31/20171101-7/20171108-13/20171114/ (@Peeep.us)
https://web.archive.org/web/20171114031811/http://www.geocities.jp/ptk20120118/20170801-31/20170901-30/20171001-31/20171101-7/20171108-13/
https://web.archive.org/web/20171114031844/http://www.geocities.jp/ptk20120118/20170801-31/20170901-30/20171001-31/20171101-7/
https://web.archive.org/web/20171114031929/http://www.geocities.jp/ptk20120118/20170801-31/20170901-30/20171001-31/ (→https://web.archive.org/web/20170611014938/https://sites.google.com/site/tsukasakuwabara1970/home/links/home-page-archive/sumaries-of-doctoral-dissertation/archive-xu/00/waprvi)
https://web.archive.org/web/20171114032002/http://www.geocities.jp/ptk20120118/20170801-31/20170901-30/ (@Archive.is)
https://web.archive.org/web/20171114032024/http://www.geocities.jp/ptk20120118/20170801-31/ (@WebCite)
https://web.archive.org/web/20160512003403/http://www.geocities.jp/ptk20120118/
[a]http://archive.today/2025.01.25-051533/https://web.archive.org/web/20240122072845/https://megalodon.jp/2024-0113-1540-06/https://photos.google.com:443/share/AF1QipOlMa97rFwhr7VAZpfymTrPlMw1onnU7l-W0lzdTRzTdx01bVwvq2yJoD1uDndRsw/photo/AF1QipPQGTJfM-SmEcG_EEbOK4AbajVK-sE9Yz2PWoMF?key=MUVnQTczVnNIaGJWOXBaSnF2ZzAzTndiTHl1al9n
[b]http://archive.today/2025.01.25-051212/https://web.archive.org/web/20240122072840/https://megalodon.jp/2024-0113-1202-49/https://photos.google.com:443/share/AF1QipOlMa97rFwhr7VAZpfymTrPlMw1onnU7l-W0lzdTRzTdx01bVwvq2yJoD1uDndRsw/photo/AF1QipPa_LcHgM36M-Idw3clAwrduZiwGTU--TMbRho2?key=MUVnQTczVnNIaGJWOXBaSnF2ZzAzTndiTHl1al9n
[c]https://megalodon.jp/2025-0117-1406-44/https://archive.md:443/kfiQd
[d]↑
来週の講義の参考資料でもあります。改めて、manaba等を通じて配布します。
[e]船津衛(1976)『シンボリック相互作用論』恒星社厚生閣。
[f]前々回の講義で名前だけは出しましたね。
[g]Box 3.1 THE NAME MIRRORS THE FRAME
The term homosexual originated among nineteenth-century sexologists who sought to make sexual behavior a topic for scientific research; they also spoke of sexual inversion. Both terms seemed clinical to the people they described. Some early activists described
theirs as a homophile movement, favoring that term because it emphasized love rather than sex.
However, a new set of activists emerged in the 1970s, and they favored gay. The gay liberation movement encompassed both males and females, but women complained that their concerns were treated as less important, and demanded equal billing, so it began
common to speak of gay and lesbian issues. Over time, other sexual identities made analogous calls for mention so that the inclusion of bisexuals led to the abbreviation GLB, and adding references to transsexuals (later transgender) produced LGBT. Some expand this to LGBTQ to encompass either queer (suggesting a more radical, edgy orientation) or questioning (for those who are exploring their sexual identities). Others call for adding an / to acknowledge intersex (people with ambiguous reproductive or sexual anatomy).
We tend to take the categories and names that we use to classify people and problems for granted. But all of these terms have histories, sometimes contentious histories in which claimsmakers struggle to get a particular term accepted. In this example, individuals with a variety of identities campaigned to gain recognition as part of a larger gender-nonconforming social movement.
:Source: Wilcox, 2014.