1. Le nostre parrocchie sono chiamate “comunità”. Secondo te, la tua lo è davvero?

2. Chi frequenta la tua comunità si sente accolto?

3. Chi dall’esterno si avvicina alla tua comunità, trova una “casa” accogliente?

4. Nelle liturgie la comunità si riunisce a celebrare la fede: ti sembrano significative e partecipate?

5. Pensi che le liturgie possano parlare e coinvolgere anche i partecipanti non abituali?

7. Guardando chi è cresciuto da bambino e ragazzo nei cammini di catechesi in comunità, ti sembra sia educato alla fede a misura dell’età?

8. Ritieni che la tua comunità sia una chiesa per giovani?

9. Pensi che nella tua comunità ci siano proposte adeguate di formazione alla fede per adolescenti e giovani?

10. La tua comunità si impegna per la “formazione permanente” alla fede degli adulti?

11. Credi che la carità sia una scelta forte e irrinunciabile della tua comunità?

12. Le attività di carità riescono a testimoniare l’amore preferenziale di Gesù per i poveri?

16. Pensi che la chiesa che è in Crema sia di aiuto alla ricerca spirituale e a un cammino di crescita nella fede?

18. Pensi che la richiesta del vescovo Daniele di cercare un volto più unitario alla chiesa della città (comune di Crema) sia una scelta necessaria e urgente?

19. Ritieni che la chiesa che abita il territorio del comune di Crema sia significativa per la città?

20. Quanto la chiesa di Crema sa ascoltare e dialogare con il nostro territorio?

21. Quali tra queste definizioni descrive meglio la tua idea del mondo (barra la preferita)?

22. Ti sembra che la Chiesa parli un linguaggio comprensibile e adeguato al mondo d’oggi?

23. Papa Francesco ripete che siamo di fronte a “un cambiamento d’epoca”. Che sentimenti suscita in te questa idea?

25. Su che cosa pensi la Chiesa di Crema debba concentrare l’impegno nei prossimi 10 anni?

La tua fascia di età

Per alcuni presbiteri giovani di farsi venire la voglia di lavorare, perché il futuro della chiesa sono loro con i laici

Che co siano messe per i bambini solo così potrebbero comprendere la bellezza dello stare con Gesu

Organizzare incontri sulla Parola x soli giovani che possano affascinare. (Biblista moscatelli)

L'esposizione del Santissimo Sacramento tutti i giorni,le riunioni dei vari gruppi per confrontarsi sui progetti, l'impegno con la Caritas nelle molte iniziative

Seguendo fedelmente quello che Gesù ci ha insegnato ad amare tutti e a non vivere di invidie e vendette certo che è ancora la Buona Novella che ci prepara alla vita eterna

Diventare semplici,umani,gentili, coraggiosi nella testimonianza della fede a partire dalle famiglie tradizionali come esempio di fede domestica
Mi

Introdurre l'accoglienza del celebrante ai partecipanti oppure il saluto dello stesso alla fine

Prendere le decisioni in modo veramente condiviso con la comunità ed educarsi tutti alla corresponsabilità

Evangelizzazione di primo annuncio.
Cambiare Mentalità: passaggio da “mantenimento” dei contenitori del passato a mentalità “missionaria” che promuove nuove strade, nuovi metodi, che vadano incontro ai lontani.
Cambiare cultura dell’avviso per passare alla cultura dell’invito personale.
Coraggio nella testimonianza personale.

Comincerei a ridurre le celebrazioni per non sovrapporsi tra parrocchie all'interno dell'UP

- Non si sono ancora attivati i ministeri istituite (lettore, catechista e accolito) femminili e maschili
- Oratorio poco aperto e poco vissuto come luogo di riferimento per la comunità

- creare una formazione (accompagnamento) per le figure di riferimento dell'UP (equipe unità pastorale?) così da poter pensare ad una comunità che possa sentirsi "autorizzata" e "abilitata" alla testimonianza del Vangelo, dove il prete non è il centro di tutto ma un elemento che contribuisce, con il proprio carisma e con la propria presidenza, al cammino della comunità.
- visitare le case e le famiglie (tutte, tutte quelle che vogliono, anche chi è straniero o lontano dalla Chiesa) in maniera continuativa.
- essere maggiormente attenti a chi è lontano da un cammino ecclesiale ma non ha perso la ricerca della fede. Penso anche a quelle persone che vengono da percorsi feriti di allontanamento dalla Chiesa, penso ai separati divorziati, alle persone lgbtq+, a chi si sente escluso dal cammino ecclesiale.

A caldo mi verrebbe da dire che mi piacerebbe fosse una Chiesa più semplice e leggera...più preoccupata di testimoniare il vangelo che di autoconservarsi. Una Chiesa più centrata sulla Parola e sulla Carità, e nell'eucarestia (semplice e famigliare).

Speranza. La speranza di riuscire a vedere una Chiesa di minoranza ma che vista da fuori faccia dire "guarda come si amano". Una Chiesa che è lievito nella società, accettando di non essere tutta la società. Una chiesa che aiuti la società a centrarsi sull'uomo senza occupare tutti gli spazi ma aiutandola a crescere.

L'uomo di oggi non è un uomo forte e si pone ancora le domande fondamentali. Queste sono l'occasione per aiutare l'uomo di oggi a dare senso alla propria vita. La Chiesa non deve essere preoccupata di crescere cristiano con il pedigree perfetto ma uomini e donne adulte nella fede, che vivono nel mondo orientando la propria vita alla luce del vangelo. La Parola non può più essere una cosa solo da ascoltare ma deve entrare in dialogo con la vita con perlomeno due obiettivi: modificare e riorientare la propria vita concreta alla luce della Parola e vedere nella propria vita i segni della Sua presenza. Quindi il vangelo può dire tantissimo all'uomo di oggi ma occorre cambiare metodo ed uscire dal gruppo di chi in Chiesa ci viene già.

Formare laici, diaconi e preti in grado di traghettare la Chiesa verso un mondo nuovo. Persone in grado di stare nella vita dei fratelli, che sappiano relazioni alla pari, che abbiano voglia di creare spazi di relazione con chi hanno accanto. Una Chiesa meno preoccupata di strutture, celebrazioni (che sono indispensabili) e ingegnerie pastorali. Una Chiesa disposta ad accompagnare la dimensione profondamente spirituale (che è quella profondamente umana) dell'uomo di oggi.

Aprite strade che possano far sopravvivere le comunità a voi stessi. Presiedere non è essere al centro di tutto...la Chiesa è un bellissimo campo fiorito di fiori di campo dove ogni fiore ha la sua chiara identità ma insieme agli altri colora il mondo.

avere il coraggio di lasciar andare le abitudini, "si è sempre fatto così" (quando è necessario)

incarnando la Parola e testimoniandola nella vita quotidiana nel mondo: la Chiesa in uscita

È vero ma ogni epoca cambia, la chiesa invece deve rimanere fedele a se stessa e a Gesù

Cambiare vita, non vogliamo gente al tempo col mondo o turisti perenni, ma gente che x stile di vita sia di esempio, i preti non devono scimmiottare la società degradata in cui operano ma essere controcorrente. Molti sono anaffettivi, falsi e guardano solo ailoro interessi personali. Da lì parte la disaffezione della gente.

La predica: spesso più attenta alla morale e non alla bellezza della fede. Questo aspetto è poco comunicato e per me fondamentale.

Che è una osservazione che comprendo e che riconosco vera e che bisogna mettersi in discussione e quindi disposti a cambiare.

Facendo vedere a tutti che essere Cristiano permette di vivere meglio e con più gioia/serenita

Rimettere al centro Cristo in gesti concreti, belli, curati e aperti va a tutti. Aiutiamoci su questo.

Pensare un percorso per ragazzi davvero coinvolgente. Momenti comunitari per ragazzi. Momenti comunitari e di convivenza per famiglie

Che dobbiamo cambiare modo di comunicare la fede per percepirla e renderla percepibile come attraente e interessante

Un gruppo di adulti ultra 60enni che faceva parte di un consolidato gruppo famiglie che anima le attività

Cristo come esperienza viva al centro di ogni predica , prediche concise e messaggi chiari

Necessario più coinvolgimento personale per stimolare i singoli e accompagnarli nel cammino di fede , altrimenti rimane il Cristo del sabato e domenica come dice Papa Francesco e non c’entra con la vita quotidiana nell affronto dei problemi

Proporre incontri e iniziative anche momenti di convivenza per stimolare il risveglio personale

Condivido e dobbiamo essere presenza viva che non subisce il cambiamento ma da un contributo per viverlo con fede e speranza

Essere accoglienti e misericordiosi , prediche corte ma chiare con messaggi di misericordia e che suscitino interesse e rispondano si bisogni degli uomini di oggi

Aprirsi ai giovani, accoglierli non giudicarli, farli sentire parte della comunità senza condannarli aprioristicamente

Cristo come esperienza viva al centro di ogni predica , prediche concise e messaggi chiari

Necessario più coinvolgimento personale per stimolare i singoli e accompagnarli nel cammino di fede , altrimenti rimane il Cristo del sabato e domenica come dice Papa Francesco e non c’entra con la vita quotidiana nell affronto dei problemi

Proporre incontri e iniziative anche momenti di convivenza per stimolare il risveglio personale

Condivido e dobbiamo essere presenza viva che non subisce il cambiamento ma da un contributo per viverlo con fede e speranza

Essere accoglienti e misericordiosi , prediche corte ma chiare con messaggi di misericordia e che suscitino interesse e rispondano si bisogni degli uomini di oggi

La presenza di gruppi caritativi impegnati per il supporto alle famiglie della comunità.
La presenza di un gruppo di laici corresponsabili con i sacerdoti.

Poca attenzione alla formazione degli adulti.
Organi di partecipazione CPP, consiglio oratorio, ascoltati sempre all'ultimo con decisioni già prese.
Iniziative rivolte sempre "ai soliti" e non "ai lontani".

Maggiore attenzione all'aspetto della "Chiesa in uscita" verso quelli che non partecipano.

Faccia sentire la sua presenza come "madre" che accoglie ma soprattutto che cerca di raggiungere tutti.

Essere davvero chiesa in uscita, partendo però da una maggiore coesione tra le varie comunità, siano esse parrocchie, gruppi, enti, associazioni, ecc.

Si impegna per i popoli africani in difficoltà e attenta ai problemi delle persone più deboli della città , molto attiva per i ragazzi della comunità

Sono pienamente d’accordo, penso che Francesco sia un grande dono dal cielo per gli uomini

Le preghiere dei fedeli, la processione offertoriale e introdurrei delle preghiere di ringraziamento per finalizzare la Celebrazione Eucaristica

1) Impegno costante/continuo dei giovani
2) Forze nuove per dare nuova freschezza e continuità alla vita parrocchiale/dell’unità pastorale

1) Una liturgia più aderente alla vita
2) Ascolto attento della vita e fede degli anziani
3) Credere concretamente nei giovani e lasciargli spazio (affidandogli seriamente delle responsabilità)

Apertura alle famiglie "particolari", formazione e coinvolgimento ai adolescenti giovani,una messa più coinvolgente.

Diventare una vera comunità; definire un progetto liturgico e aggregativo; definire un piano pluriennale per raggiungere gli obiettivi concordati

Condivido l’affermazione, ma vedo che ognuno va per la sua strada e quindi la comunità non va da nessuna parte

Esempio coerente col Vangelo e trasparenza ( la Chiesa di Crema si gira sempre, ripeto sempre dall’altra parte per non prendere posizione, credendo che questo sia il modo migliore per stare a galla mentre è il modo migliore per affondare e scomparire)

Aggiornare il sito internet e aggiungere esternamente alle chiese gli orari delle celebrazioni aggiornati

Distribuire di più gli orari delle messe, informare di più sui percorsi disponibili nelle parrocchie

Il Vangelo è fuori dal tempo, bisognerebbe solo leggerlo alla luce del mondo odierno, le risposte ai nostri bisogni sono lì

Avvicinarsi di più ai giovani e alle famiglie, essere più tecnologica e progettare dei percorsi di fede anche su varie tematiche in varie parrocchie, garantendo quanto più possibile la partecipazione di tutti, anche di chi appartiene ad altre parrocchie

Accogliete di più i nuovi volti nelle vostre chiese.
Se possibile, riducete l'attività delle campane del Duomo! (Spesso fanno fuggire, invece di accogliere)

Insufficiente cura della formazione degli adulti, liturgie insufficientemente partecipate, scarsa sensibilità per la dimensione polltica della fede

Mettere gli adulti al centro della pastorale attraverso la creazione di piccole comunità, rendere le liturgie più partecipate, promuovere ministero di "sentinelle" nei condomini per intercettare i bisogni delle persone

Nella creazione di piccole comunità di adulti all'interno delle Up e della formazione di ministri laici

Mancanza di iniziative che escano dalla routine scarso coinvolgimento dei gruppi rpresenti

Che siano i sacerdoti a proporre progetti da condividere con i fedeli!!! Più condivisione

Nella comprensione del segni del tempo e incarnare il Vangelo secondo i bisogni attuali

Il contenuto delle omelie dovrebbe sempre avere spunti e riferimenti ben precisi con l'attualità o con la letteratura , la filosofia, la storia... In questo senso le liturgie hanno una possibilità enorme di coinvolgimento (punto 5)

Omelie molto teoriche, poco coinvolgenti. Una certa "cecità" che accompagna da sempre il mondo clericale

Il desiderio di aderire parte da una attrazione . Le omelie e i dialoghi ( a tutti i livelli) occorre tocchino il reale, occorre abbiano agganci con quanto studiato a scuola e che fa quindi parte del nostro vissuto o del nostro presente

Il mio allontanamento.di basa sul punto 15. Probabilmente (è solo il mio.punto di vista) occorre lavorare su quello.

Unione tra i componenti/i parroci che coinvolgono i giovani e adulti in attività/la presenza di testimoni di fede

Accoglienza verso tutti anche chi non vive nella comunità ma partecipa alle liturgie, carità verso realtà attuali in sofferenza, un bell'esempio di unità pastorale nata da due parrocchie diverse

Percorso formativo per la vita spirituale degli adulti laici ( non necessariamente famiglie, genitori)

Incontri formativi sulla parola di Dio da vivere in diversi luoghi della città, oltre alle già belle proposte del centro di spiritualità

È vero, sono cresciuta quando i cristiani erano la maggioranza e si faceva meno fatica ad aderire a uno stile di vita cristiana. Ora da adulta al di fuori della cerchia della piccola realtà ecclesiale serve una grande capacità di discernimento e fedeltà e coraggio per cercare di vivere secondo il vangelo. Meno facile, forse più autentico e per questo serve una maggiore ricerca per crescere nella vita spirituale
Vedo a volte il fare per il fare, per avere numeri, e vedo a volte le categorie (le famiglie, i bambini, gli anziani...) prevalere sulle persone.

conoscendolo: leggendolo, ascoltandolo, facendocelo raccontare nella liturgia e fuori dalla liturgia mediante testimoni preparati e appassionati

Riavvicinare i giovani; cambiare le idee troppo ristrettive che hanno portato un allontanamento di sempre più persone

Allargare i propri sguardi, su ciò che accade nel mondo, per trarre spunti di ragionamento; non essere troppo restrittivi su alcuni pensieri: es LGBT+, sesso

1) Si chiede di venire alla comunità ma non vale il contrario: la comunità che esce verso chi si trova in condizioni particolari di vita. 2) Poco aiuto nel riflettere sulle grandi questioni della vita rilette nell'ottica della fede, poche opportunità di formazione in questo senso. 3) si respira un'aria di giudizio verso chi non ha una vita "specchiata".

Fare meno e stare di più umilmente accanto alla gente, dedicare più tempo ad una pastorale più semplice, legata all'incontro informale con le persone.

Che trovasse un modo per incontrarmi anche se sono separato, anche se non vengo in chiesa, anche se sono povero, anche se sono omosessuale, facendomi sentire una perdona degna.

Non ho paura, anzi mi spinge a mettermi in gioco per capirci qualcosa e imparare a starci dentro

Il Vangelo può essere ancora Buona Notizia se sappiamo mettere in evidenza il collegamento con la vita reale delle persone e con il loro cuore complicato e sempre in equilibrio fra tante cose. A volte lo si annuncia come il bigino delle regole morali, di chi è dentro o fuori.

Sull'attenzione ai poveri e sulla semplificazione dell' impianto pastorale, non più basato sull'organizzazione ma sull'incontro semplice con la gente, là dove di trova.

Aumentare la vita comunitaria con altri sacerdoti e laici, togliere a loro le incombenze amministrative per lasciare più spazio per l' incontro con la gente. Imparare ad ascoltare senza giudicare.

RISERVARE ALMENO IL 50% DI TEMPO E FORZE A INNOVARE E SPERIMENTARE IN FORMAZ. ANNUNCIO CELEBRAZIONE

UN CAMMINO SULLA PACE AGGREGATIVO E CORAGGIOSO, CHE RIAPRISSE CON UNO STILE NUOVO E NON VIOLENTO LA PROMOZIONE DELLA VITA

CHE HA RAGIONE E CHE SIAMO ANCORA MOLTO INDIETRO PRIMA NEL FARNE UNA CONVINZIONE DIFFUSA POI A TRARNE LE CONSEGUENZE

SE ENTRIAMO NELLA LOGICA DELLA SPERIMENTAZIONE DI GESTI PAROLE CONTATTI CHE RINNOVANO LA NOSTRA VITA E QUELLA DEGLI ALTRI

FARE VERAMENTE SPAZIO A RAGAZZI È GIOVANI, SAPENDO VERAMENTE ACCOGLIERLI NEL LORO MODO DI ESSERE. DEVONO CONVERTIRSI A DIO NN A NOI

PREOCCUPARSI DELL'AUTOREFERENZIALITA' DELLA VITA DELLE PROPRIE COMUNITÀ'

Assenza esperienze caritative forti per giovani, difficoltà a coinvolgere nuove persone.

Liturgie più coinvolgenti, esperienze caritative per giovani, apertura maggiore divorziati, omosessuali.

Attenzione giovani, essere più attrattivi liturgicamente, scelta povertà, apertura divorziati, omosessuali ecc.

Buone proposte di Cammino pastorale sia per adulti che per ragazzi ottimo lavoro per ragazzi e famiglie in oratorio e presenza di tanti volontari in tutti gli ambiti

I percorsi (tanti) per adolescenti e giovani sembrano non portarli all’incontro con Gesù e non educarli alla carità e alla cura verso il povero.

Il Vangelo lo è. La questione è se i cristiani ne sono testimoni e se è davvero il centro della nostra vita personale e comunitaria.

L’ascolto non può avere la struttura dell’ultima assemblea cittadina. Per costruire insieme è necessario pensare una struttura che permetta alle persone di parlare. I giovani quella sera non avrebbero mai potuto parlare: era un contesto troppo diverso dallo stile a cui si è abituati.

Buone proposte di Cammino pastorale sia per adulti che per ragazzi ottimo lavoro per ragazzi e famiglie in oratorio e presenza di tanti volontari in tutti gli ambiti

L’UP è vivace, ricca di iniziative verso tutti: i bambini, i giovani, i poveri, gli anziani. Sono presenti, con buoni risultati, diversi gruppi caritativi.

Bisognerebbe recuperare gli spazi dei due oratori e tenerli aperti regolarmente affinché la frequentazione si stabilizzi. Inoltre ci vorrebbe più comunicazione e coordinamento tra i vari gruppi. Sarebbe utile anche creare un sito internet. Infine mi spiace constatare che il protagonismo di certe persone non viene ridimensionato dai sacerdoti (ma bensì cavalcato e sfruttato) .

1) semplificare l’offerta delle varie iniziative per adulti (le persone adulte oggi hanno poco tempo) 2) non caricare sempre le stesse persone/volontari delle varie attività perché si finisce per esaurirle e farle scappare 3) arricchire di contenuti tanti momenti che sono solo di “compagnoneria”

Condivido la sua riflessione e penso che la Chiesa debba continuare il suo cammino in serenità, anche se siamo in pochi ad annunciare il Vangelo, senza scoraggiarci ma nemmeno sentendoci responsabili di ogni problema del mondo

Basterebbe che i fedeli conciassero a comportarsi ogni giorno da veri cristiani senza perdersi in conflitti tra di loro, ecc. Se siamo un esempio affascinante, anche chi non crede avrà voglia e curiosità di conoscerci

La catechesi, il coinvolgimento delle famiglie, le opere di carità sul territorio (ci sono tante famiglie disagiate in città) e verso i cremaschi (anziani, malati, persone sole)

A volte sembrano un po’ distanti dalla vita reale delle persone: forse se vivessero un mese in famiglia con la difficoltà di crescere dei figli, pagare le bollette, tirare fine mese ed essere efficienti sul posto lavoro… capirebbero molto di più la nostra realtà quotidiana e la fatica di andare incontro a tutte le loro richieste e aspettative

Essere più presenti nelle parrocchie cosa che è stata abbandonata con l’Unione di piu parrocchie

Attenzione alle persone con fragilità; oratorio efficiente ed accogliente; parecchie attività a misura dei più giovani

Mancanza di opportunità di ascolto e di scambio sulla Parola per gli adulti; poche iniziative formative/ esperienziali a livello personale e di fede per le persone più adulte

Invitare persone carismatiche che propongano cammini spirituali, di fede; riprendere i centri di ascolto della Parola nelle famiglie

Facendo brillare gli occhi e palpitare il cuore di che ha scelto Gesù nella sua vita, sia laico, religioso o consacrato.

Convincere sempre più giovani (soprattutto quelli lontani) a partecipare attivamente alla vira di Fede e Comunità.

Allargare le proprie vedute: saper interpretare i messaggi divini al mondo, al contestoe alle persone con cui viviamo

Proporre più iniziative possibili (magari anche in ambiti e realtà in cui la Chiesa solitamente non interagisce) che facciano conoscere qual è il vero messaggio che portiamo. Qual è l'essenza di ciò che facciamo e crediamo, smascherando l'immagine sbagliata che le persone (ma a volte la Chiesa stessa) hanno affibiato all'idea di religione Cattolica e dell'istituzione ecclesiale.

La Chiesa stessa è nata da un cambiamento, un messaggio che nessuno prima di allora aveva mai immaginato o osato predicare, per quanto "scandaloso". Il fatto che le cose cambiamo ci deve sì tenere sull'attenti, ma non spaventarci! Siamo nati da una rivoluzione, ma ora abbiamo così tanta paura del mondo che cambia? Chi era Cristo se non un rivoluzionario, chi era S.Francesco? Il cambiamento d'epoca è anche ciò che ci fa vivere, che non ci fa addormentare nell'agio del "si è sempre fatto così" e delle tradizioni che con il tempo (purtroppo), perdono il significato con cui sono nate, non venendo mai rinnovate e rinfrescate, non diventano altro che pleonasmi o formalità.

Interpretandolo adeguatamente ai giorni nostri. Il Vangelo dà un modello e un insegnamento in molti aspetti della vita, ma in altrettanti altri aspetti non è sempre chiaro ed esplicito: nel mondo in cui viviamo si vivono quotidianamente situazioni che nel Vangelo non sono descritte (perlomeno non in modo così definito). Chiedersi: un vero Cristiano Cattolico, che segue il messaggio di Amore di Gesù, cosa farebbe?
E non: cosa ha sempre fatto e detto di fare la Chiesa in questi 2000 anni ?

Essere anche lei protagonista di un nuovo momento della storia della Chiesa. Non avere paura di azzardare (e qualche volta sbagliare), riuscire ad arrivare ai cuori di tutti.

Spero che anche la Chiesa si possa evolvere in una direzione sempre più aperta nel dialogo e nell'accettazione di idee diverse.

Nell'attenzione e magari nella formazione di gruppi (come il gruppo handy, la terza età, il gruppo giovani) che siano in grado di dialogare tra loro arricchendo la comunità.

Crescita delle coscienze dei giovani. Accoglienza e crescita nella società dei più deboli

Omelie più brevi e coinvolgenti che fabno riferimento anche a fatti quotidiani e attuali per essere comprese da una maggior fetta di persone

Il tentativo di coinvolgere sempre più giovani
Non arrendersi mai e cercare di divulgare la parola di Cristo in modi diversi a seconda del pubblico
La disponibilità dei sacerdoti nel confronto in qualsiasi momento

Rivedere la strutturazione delle lezioni di carechesi ai bambini
Spostare il sacramento della Cresima più avanti, per esempio in terza media in modo che i ragazzi che lo ricevono siano più convinti

Il bisogno di cambiare linguaggio cercando di rendere più attuali le tradizioni secolari in modo da attirare i giovani. Essere meno chiusi e previdenti nei confronti dei cambiamenti della società

Il cammino proposto ai giovani punta molto a favorire l’introspezione ma poco a proporre Cristo, per questo non suscita fascino; la liturgia punta molto alla dimensione comunitaria ma poco a quella spirituale, per questo risulta dispersiva

Annunciare Cristo ai giovani, favorire il loro impegno e testimonianza nell’ambiente in cui vivono, ripensare la preparazione della liturgia

La sfida della nostra epoca non deve portarci a cercare cose nuove, ma a riscoprire l’essenziale

Che tutti si sentano uguali e non uno più importante dell'altro sia a livello di sacerdoti che laici.

Che si mostrasse come la vede il Papa!!! Povera, non ambiziosa sempre con il grembiule cinto ai fianchi nel costante servizio a tutti.

Solo cose grandi e belle, un totale cambiamento di metodo finalmente ma che la nostra chiesa locale non sembra aver capito....o non voglia capire...

Sull'ascolto vero, sincero, profondo libero da ogni preconcetto quando deve ascoltare la voce, il sentire del Popolo di Dio. Pena l'allontanamento sempre più dalla chiesa di tante altre persone. Lo Spirito Santo parla a tutti e non solo ai consacrati , ai sacerdoti pluri laureati ecc...

Che non gareggiano nel raggiungere posti di comando. L'ambizione ai posti è vanagloria personale che è nettamente contraria agli insegnamenti di Gesù. Certe ambizioni di alcuni sacerdoti sono talmente visibili a tutti da far male al cuore. Che brutta immagine danno certi sacerdoti quando insistono nel mettere in risalto il proprio io....

Le omelie: talvolta sono troppo aere e lontane dalla realtà della vita.
Una volta nella parabola del fariseo e pubblicano al tempio perchè non parlare della stragrande maggioranza di noi che non è né in prima né in ultima fila nel Tempio, ma a metà sia fisicamente che come preghiera?

1) molto ricca di strutture - 2) buon numero di gruppi laicali - 3) buona ripresa della frequentazione dell'Oratorio

1) difficoltà nell'accettazione dei profughi e stranieri - 2) mancanza di partecipazione ai problemi reali della gente ( assenza nel sociale e nel politico)

1) avere una unità pastorale funzionante ed integrata ( ottimo esempio di cambiamento)
2) fare un piano pastorale annuale, redatto in maniera sintetica e condivisa, con verifica alla fine di ogni anno
3) coesione ed obbiettivi comuni fra i gruppi laicali delle parrocchie e U P

In queste fasi del cammino sinodale si sono fatte troppe indagini, compilati troppi questionari, un continuo a dare risposte : mi piacerebbe vedere qualche risultato pratico..

Il "cambiamento d'epoca" è una costante ciclica della storia. Di frequente la Chiesa è a rimorchio.

1) certamente sui giovani
2) favorire l'amalgama e la collaborazione fra i gruppi laicali delle parrocchie troppo auto isolati nel nome dell'autonomia

Toglierei le preghiere in latino, gruppi di giovani che cantano e animano rendendole più gioiose

Attenzione ai deboli/fragili; incontri sulla Parola di Dio per gli adulti; incontri di catechismo per i bambini

Mancano proposte per adolescenti e giovani
Mancano proposte per gruppi famiglia, manca un oratorio attivo (eccetto per l’ora di catechismo)

Rendere l’oratorio più aperto, maggiormente fruibile dai bambini e dalle famiglie; maggiore collaborazione fra le parrocchie; maggiore animazione della messa domenicale adatta alle famiglie, bambini/ ragazzi

Facesse rete, mettesse in comune risorse, progetti per coinvolgere le famiglie e i bambini nella crescita spirituale.

Da una parte preoccupazione, ma dall’altra anche speranza che possa avvenire un cambiamento in positivo così da essere cristiani attenti, accoglienti, amorevoli, caritatevoli e partecipativi

Apertura al territorio, maggiore scambio, collaborazione fra le parrocchie in unità pastorale e non. Incontrare e formare le giovani famiglie e i giovani.

Essere testimoni della bellezza della Parola di Dio. Accompagnare senza giudicar giovani, famiglie, adulti nella crescita spirituale. Farsi compagni di viaggio con gioia e amore.

Comunità aperta alle nuove iniziative legate alla parrocchia. Buona comunità di catechisti.

I giovani abbandonano la comunità dopo la fine del cammino di catechesi a causa della mancanza di coinvolgimento nelle attività parrocchiali. Poca partecipazione alle iniziative della Pastorale Giovanile. Mancanza di coro e/o cantanti durante le liturgie.

Creazione di un coro di adulti e ragazzi. Iniziative accattivanti per giovani. Creazione di una comunità più ampia che partecipa alle iniziative della parrocchia.

basando i suoi insegnamenti sul quotidiano, prendendo la Parola di Dio e rendendola attuale

Incentivare i giovani a continuare la vita di comunità anche dopo la fine del cammino del catechismo

Messa: Cambierei la modalità di impostare l'omelia e rinnoverei i canti ormai vecchissimi

Mi inviasse (anche via internet) comunicazioni di incontri, attività, eventi anche culturali

Sicuramente il rapporto con i giovani e la riscoperta dell'oratorio. La mancanza di preti.

Da parecchi anni la chiesa sta pagando caro questo cambiamento. Già ha i suoi grossi problemi interni. I preti devono ritornare a fare i preti e non essere troppo materialisti.

Almeno la Domenica, il prete deve spiegare bene il Vangelo. Bisogna essere bravi a fare tornare le pecorelle smarrite.

Riscoprire il ruolo fondamentale della parola di Gesù. Coinvolgere preparando i giovani per il futuro.

Oratorio aperto pochissimo, famiglie divise per la messa perché i figli hanno catechismo in due parrocchie dell’UP diverse

Le unità pastorali devono riuscire nell'intento di far percepire una unione di fatto tra le parrocchie che la costituiscono

Che non ci si deve chiudere ma essere aperti al cambiamento al fine di indirizzarlo nel giusto verso

Riuscendo a trovare un modo di farlo comprendere che sia adeguato ai cambiamenti d'epoca in corso

Mettersi al servizio del prossimo, accorciare le distanze che separano chiesa e fedeli anche se spesso sono i fedeli ad allontanarsi e non la chiesa

La realtà della vita di oggi è così complesso che anche la Chiesa, senza snaturare, deve cambiare per parlare a tutti

Farsi missionari nelle case della propria parrocchia, uscire dalle chiese e incontrare le persone anche in altri luoghi

A coinvolgere e motivare i giovani attraverso figure che sappiano prenderli per mano e accompagnarli

Manca la la presenza attiva del prete - Manca di coerenza del prete rispetto a quello che predica

Educare i preti ad essere riconoscenti e rispettosi dei loro parrocchiani - Insegnare la Dottrina Sociale della Chiesa ai preti, credo che troppi non sappiano cosa sia

Mi piacerebbe che sia più coprente e che la smettesse di voltarsi sempre dall’altra parte. Secondo me l’ambiguità è un peccato del tempo che viviamo

Quanti preti conoscono realmente quello che dice il Papà? Secondo me conoscono solo gli slogan che sentono alla tv

Non dovrebbero insultare come scaricatore di porto e non dovrebbero SPUTARE, ho detto bene, SPUTARE ai propri parrocchiani. Ricevere a 65 anni sputi e insulti volgarissimi da un prete …. è dura da accettare

Trovare modi e occasioni per coinvolgere i giovani che non partecipano perché non conoscono

Buoni orari delle Messe, presenza dell'acqua benedetta, possibilità di comunicarsi direttamente in bocca

Troppa poca Adorazione Eucaristica, troppe tombolata e simili a discapito della preghiera, non c'è possibilità di confessione settimanale

Aumentare i momenti di preghiera autentica e diminuire le tombolate ecc... perché queste ultime non alimentano di certo la fede

Molte più iniziative autentiche di preghiera, Adorazioni Eucaristiche, incontri di preghiera

Non ritengo assolutamente che Bergoglio sia adeguato al ruolo che gli è stato assegnato

Con sacerdoti santi, non all'acqua di rose (come purtroppo ce ne sono troppi); sacerdoti manager più che autentiche guide spirituali

Andrebbe spiegato meglio il significato di alcune liturgie e usato un linguaggio più attuale

La conoscenza più approfondita delle persone e delle famiglie; la collaborazione con il territorio; l'attenzione alle problematiche che il dopo pandemia ha fatto emergere

Andare ad ascoltare le persone e non aspettare che arrivino nelle parrocchie; affidare alcune responsabilità di servizio a laici competenti e disponibili

Aiutarmi nel discernimento e nel saper leggere i segni dei tempi per essere concretamente attento alle persone e far emergere il bene che comunque c'è nella nostra società così complessa

Il cambiamento d'epoca provoca un certo smarrimento perché vengono meno dei punti di riferimento ai quali siamo ancorati ma nello stesso tempo porta a cercare nuove strade che non sono facili da individuare e quindi bisogna essere consapevoli che ci vuole tempo; inoltre è importante imparare a stare anche nelle situazioni precarie e difficili e viverle per quanto ci riusciamo a capire

Il Vangelo è sempre una buona notizia: occorre ritornare alla sua essenzialità spogliandolo di tutto quanto ci è stato costruito sopra. Oggi occorre far emergere il suo messaggio positivo di bene e di bello verso l'umanità

Verso una scelta educativa di ragazzi e giovani; dare delle risposte concrete ai disagi delle persone

Aprire l’oratorio con un controllo sui ragazzi come quando da ragazza lo frequentavo io
Più disponibilità verso i ragazzi

Apertura a tutti come omosessuali ecc .. - le donne nei sacramenti - I don dovranno dedicarsi ai sacramenti e i laici formati alla formazione e festini della parrocchia