| A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | STT | Đối Tác | Người Liên Hệ | SĐT / Email | Nền Tảng | Loại Bài | Ngày Nhận Request | Deadline Đăng | Ngày Đăng Thực Tế | Yêu Cầu Nội Dung | Nội Dung Bài Viết (Caption) | Yêu Cầu Hình Ảnh / Video | Link Tài Nguyên (Drive/Folder) | Link Bài Đăng (Nghiệm Thu) | Người Phụ Trách | Status | Ghi Chú | |||||||||
2 | 1 (Toàn bộ hàng này là ví dụ) | Câu Lạc Bộ Thư Pháp Đà Lạt | Nguyễn Minh Tuấn | 0912 345 678 | Feed | 20/04/2026 | 10/05/2026 | Đăng bài giới thiệu workshop thư pháp – mời cộng đồng tham gia, kèm ảnh thầy đang viết và tác phẩm hoàn chỉnh. | 🖌️ Hòa mình vào dòng chảy của nét bút truyền thống – Workshop Thư Pháp Phật Giáo sẽ diễn ra trong khuôn khổ Đại Lễ VESAK 2026 tại Đà Lạt. 📌 Thời gian: 15h – 17h, 28/05/2026 📌 Địa điểm: Sân thiền, Chùa Linh Sơn 💛 Mọi người được tặng tác phẩm sau buổi học! #VESAK2026 #ThuPhap #DaLat | Cần 4–5 ảnh: thầy viết thư pháp, cận bút và mực, tác phẩm hoàn chỉnh. Ánh sáng ấm, tone nâu/vàng. | drive.google.com/drive/folders/abc123 | Lê Thị Hoa | ⚙️ Đang xử lý | Đợi CLB gửi thêm ảnh mới nhất | ||||||||||||
3 | 1 | Feed | 10/05/2006 | Giới thiệu về Triển lãm Thư pháp Phật giáo "Kinh Phật – Lời Tổ" | THƯ PHÁP PHẬT GIÁO – KHI THƯ PHÁP LÀ PHƯƠNG TIỆN ĐƯA GIÁO PHÁP CỦA ĐỨC PHẬT VÀO ĐỜI SỐNG Ở các nước thuộc tứ đại đồng văn, thư pháp được xếp vào hàng "họa" – nghệ thuật của đường nét, của từng chuyển động của cây bút lông trên trang giấy. Nhưng thư pháp không chỉ là viết chữ đẹp. Đó là hành trình tìm về bên trong, một cách để tâm an giữa dòng đời hối hả. Mỗi nét chữ là một suy niệm, mỗi giọt mực mang hơi thở của thiền định. Một bức thư pháp hay không chỉ làm người xem trầm trồ, mà khiến họ rung động, lắng lại, để rồi tự soi vào chính mình. Tại Việt Nam, thư pháp khởi nguồn từ chữ Hán và chữ Nôm. Khi chữ quốc ngữ dần thay thế, những người yêu nét bút Việt vẫn giữ được tinh thần ấy – vẫn yêu cái đẹp mà cây bút lông tạo ra cho con chữ, vẫn tiếp nối hành trình của tiền nhân theo cách rất riêng. Trong dòng chảy ấy có một mạch nguồn đặc biệt: thư pháp Phật giáo. Khi từng câu Kinh, lời Tổ được hiện hình bằng nét mực, con chữ không còn dừng lại ở giá trị thẩm mỹ – chúng trở thành những lời nhắc nhở về khổ đau trong cõi nhân sinh, trở thành tiếng chuông đánh thức kẻ mê, trở thành cánh cửa mở lối tới bình an nội tâm miên viễn. Mùa Phật Đản 2026, tinh thần ấy sẽ được lan tỏa qua Triển lãm Thư pháp Phật giáo "Kinh Phật – Lời Tổ" – một trong những hoạt động trọng tâm của Đại lễ Phật Đản VESAK 2026, do Ban Văn hóa Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam chủ trương tổ chức tại Quảng trường Lâm Viên, Đà Lạt. Trong không gian 200m², hơn 100 tác phẩm thư pháp Quốc ngữ sẽ được trưng bày – triển lãm vinh dự đón nhận tác phẩm của Thiền sư Thích Nhất Hạnh, Hòa thượng Giới Đức cùng chư Tăng Ni am tường nghệ thuật thư pháp; cùng sự đồng hành của hơn 30 thư pháp gia tên tuổi khắp ba miền bắc trung nam như Đăng Học, Kiều Khánh, Trường Thịnh, Mỹ Lý, Thanh Hải, Võ Dương, Xuân Thành, Phi Bảo, Chân Tâm… Mỗi nghệ sĩ một phong cách, một hơi thở riêng – nhưng cùng hội tụ trong tâm nguyện chung: gửi gắm Kinh Phật, lời Tổ qua từng nét bút, qua nghệ thuật Thư pháp Việt. Không gian triển lãm Thư pháp Phật giáo không đơn thuần là một không gian nghệ thuật mà là một không gian mang hương sắc thiền môn. Không gian triển lãm là nơi Kinh Phật lời tổ vang vọng qua từng tác phẩm thư pháp giữa không gian rừng thông tuyệt đẹp của mảnh đất Đà Lạt. Mời bạn cùng hoà mình vào không gian đầy năng lượng chuyển hoá đó tại Quảng trường Lâm Viên, Đà Lạt trong ba ngày 23 – 25/05/2026. Bạn sẽ được: ❀ Chiêm ngưỡng hơn 100 tác phẩm thư pháp Quốc ngữ trong không gian triển lãm trang nhã (08:00 – 21:30 mỗi ngày). ❀ Tham dự Lễ Khai mạc và công bố hoạt động Thư pháp Phật giáo (13:45 ngày 23/05). ❀ Lắng nghe ba buổi Trà đàm Thư pháp – Phật giáo cùng chư Tôn đức Tăng Ni và các thư pháp gia, nơi mỗi tác phẩm tiêu biểu được phân tích cả về kỹ pháp lẫn tinh thần Phật pháp. ❀ Tùy duyên thỉnh một câu Kinh, một lời Tổ – được các thư pháp gia trực tiếp viết tặng tại chỗ, để mang về làm vật phẩm tâm linh trong nhà. Mỗi nét bút trong triển lãm này là một lời mời thầm – về với chính mình, về với hơi thở, về với sự tỉnh thức. Hẹn bạn ở Đà Lạt, mùa Phật Đản 2026. ───── 🌸 Triển lãm Thư pháp Phật giáo "Kinh Phật – Lời Tổ" 📍 Đài phun nước, Quảng trường Lâm Viên, phường Xuân Hương, Đà Lạt 🗓 23 – 25/05/2026 ◆ 08:00 – 21:30 Trong khuôn khổ Đại lễ Phật Đản VESAK 2026 #HuongSacBoDe #VESAK2026 #ThuPhapPhatGiao #KinhPhatLoiTo #DaiLePhatDan2026 | https://www.facebook.com/photo/?fbid=122099016896580173&set=a.122098099202580173 | ✅ Đã đăng | |||||||||||||||||||
4 | Feed | 10/05/2006 | 05/11/2006 | Giới thiệu thư pháp gia | ĐĂNG HỌC – VIỆT THƯ CHI BẢO Thư pháp gia đồng hành cùng Đại lễ Phật Đản VESAK 2026 Trong văn hóa phương Đông, thư pháp được xem là một trong những nghệ thuật cao quý – nơi nét bút lông không chỉ ghi lại con chữ, mà còn ghi lại nhịp tâm của người viết. Tại Việt Nam, dòng thư pháp Quốc ngữ vẫn đang được những người yêu nét bút Việt tiếp nối qua nhiều thế hệ. Đăng Học là một trong những thư pháp gia thuộc dòng chảy ấy. Ông tên thật là Vũ Đăng Học, bút danh Đăng Học, nghệ danh Đăng Nguyên Gobi (tên tiếng Anh: Gobi Vu). Sinh ngày 25/11 tại Quy Nhơn (nguyên quán Hải Dương), hiện trú quán tại TP. Hồ Chí Minh và San Jose (California, Hoa Kỳ). Trong giới yêu thư pháp Việt, ông được mệnh danh là "Chàng trai vàng của thư pháp Việt" và "Việt thư chi bảo". Ông giữ chức danh Trưởng ban Thư pháp Việt thuộc Trung tâm Nghiên cứu và Phát triển chữ viết – Hội Khoa học Đông Nam Á; là Nghệ nhân Quốc gia, Nghệ nhân Quốc tế, Kỷ lục gia Việt Nam và Kỷ lục gia Thế giới. 🌸 Những công trình tiêu biểu Đăng Học sở hữu: ❀ Quyển thơ thư họa "Cái nhìn" lớn nhất Việt Nam ❀ Quyển "Kinh Pháp Cú" ❀ Quyển "Nguyễn Đình Chiểu thi tuyển" ❀ Quyển thi thư họa "Hạt bụi trần gian" lớ | 👁️ Chờ duyệt nội dung | ||||||||||||||||||||
5 | ||||||||||||||||||||||||||
6 | ||||||||||||||||||||||||||
7 | ||||||||||||||||||||||||||
8 | ||||||||||||||||||||||||||
9 | ||||||||||||||||||||||||||
10 | ||||||||||||||||||||||||||
11 | ||||||||||||||||||||||||||
12 | ||||||||||||||||||||||||||
13 | ||||||||||||||||||||||||||
14 | ||||||||||||||||||||||||||
15 | ||||||||||||||||||||||||||
16 | ||||||||||||||||||||||||||
17 | ||||||||||||||||||||||||||
18 | ||||||||||||||||||||||||||
19 | ||||||||||||||||||||||||||
20 | ||||||||||||||||||||||||||
21 | ||||||||||||||||||||||||||
22 | ||||||||||||||||||||||||||
23 | ||||||||||||||||||||||||||
24 | ||||||||||||||||||||||||||
25 | ||||||||||||||||||||||||||
26 | ||||||||||||||||||||||||||
27 | ||||||||||||||||||||||||||
28 | ||||||||||||||||||||||||||
29 | ||||||||||||||||||||||||||
30 | ||||||||||||||||||||||||||
31 | ||||||||||||||||||||||||||
32 | ||||||||||||||||||||||||||
33 | ||||||||||||||||||||||||||
34 | ||||||||||||||||||||||||||
35 | ||||||||||||||||||||||||||
36 | ||||||||||||||||||||||||||
37 | ||||||||||||||||||||||||||
38 | ||||||||||||||||||||||||||
39 | ||||||||||||||||||||||||||
40 | ||||||||||||||||||||||||||
41 | ||||||||||||||||||||||||||
42 | ||||||||||||||||||||||||||
43 | ||||||||||||||||||||||||||
44 | ||||||||||||||||||||||||||
45 | ||||||||||||||||||||||||||
46 | ||||||||||||||||||||||||||
47 | ||||||||||||||||||||||||||
48 | ||||||||||||||||||||||||||
49 | ||||||||||||||||||||||||||
50 | ||||||||||||||||||||||||||
51 | ||||||||||||||||||||||||||
52 | ||||||||||||||||||||||||||
53 | ||||||||||||||||||||||||||
54 | ||||||||||||||||||||||||||
55 | ||||||||||||||||||||||||||
56 | ||||||||||||||||||||||||||
57 | ||||||||||||||||||||||||||
58 | ||||||||||||||||||||||||||
59 | ||||||||||||||||||||||||||
60 | ||||||||||||||||||||||||||
61 | ||||||||||||||||||||||||||
62 | ||||||||||||||||||||||||||
63 | ||||||||||||||||||||||||||
64 | ||||||||||||||||||||||||||
65 | ||||||||||||||||||||||||||
66 | ||||||||||||||||||||||||||
67 | ||||||||||||||||||||||||||
68 | ||||||||||||||||||||||||||
69 | ||||||||||||||||||||||||||
70 | ||||||||||||||||||||||||||
71 | ||||||||||||||||||||||||||
72 | ||||||||||||||||||||||||||
73 | ||||||||||||||||||||||||||
74 | ||||||||||||||||||||||||||
75 | ||||||||||||||||||||||||||
76 | ||||||||||||||||||||||||||
77 | ||||||||||||||||||||||||||
78 | ||||||||||||||||||||||||||
79 | ||||||||||||||||||||||||||
80 | ||||||||||||||||||||||||||
81 | ||||||||||||||||||||||||||
82 | ||||||||||||||||||||||||||
83 | ||||||||||||||||||||||||||
84 | ||||||||||||||||||||||||||
85 | ||||||||||||||||||||||||||
86 | ||||||||||||||||||||||||||
87 | ||||||||||||||||||||||||||
88 | ||||||||||||||||||||||||||
89 | ||||||||||||||||||||||||||
90 | ||||||||||||||||||||||||||
91 | ||||||||||||||||||||||||||
92 | ||||||||||||||||||||||||||
93 | ||||||||||||||||||||||||||
94 | ||||||||||||||||||||||||||
95 | ||||||||||||||||||||||||||
96 | ||||||||||||||||||||||||||
97 | ||||||||||||||||||||||||||
98 | ||||||||||||||||||||||||||
99 | ||||||||||||||||||||||||||
100 |