| A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z | AA | AB | AC | AD | AE | AF | AG | AH | AI | AJ | AK | AL | AM | AN | AO | AP | AQ | AR | AS | AT | AU | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | طابع زمني | عنوان البريد الإلكتروني | النتيجة | أسم الطالب: | حق واجب شرعاً في أموال محددة لطائفة مخصوصة : | حكم الزكاة : | قال تعالى { وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ } تدل هذه الآية على وجوب : | فرضت الزكاة أول مرة في : | سد حاجة الفقراء والمساكين وإغناؤهم عن ذل السؤال هو الحكمة من مشروعية الزكاة : | من شروط الزكاة : | من الأموال التي تجب فيها الزكاة بهيمة الأنعام : | من بهيمة الأنعام التي تجب فيها الزكاة : | الفواكه والخيار وغيرها لا تجب فيها الزكاة : | من شروط وجوب زكاة الحبوب والثمار : | الخارج من البحر لا زكاة فيها : | الأثمان مثل : | ما أعد للبيع والشراء : | يتم اخراج الزكاة في وقت : | الأفضل في الزكاة إخراجها في غير البلد الذي فيه الزكاة | من دلائل استحقاق الله تعالى للعبادة : | يدل قوله تعالى { قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ } على أن الله : | مكانة الأنبياء والرسل أنهم : | الغلو في الأنبياء عليهم السلام هو……. فوق مكانتهم التي أنزلهم الله تعالى إياها : | جميع الأنبياء دعوتهم واحدة وشرائعهم مختلفة : | مكانة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم : | جاء الكتاب والسنة محذراً من الغلو بالنبي صلى الله عليه وسلم وذلك عن طريق : | من عقيدة المسلمين في نبي الله عيسى ابن مريم عليه السلام أنه : | هل نبي الله عيسى عليه السلام من أولي العزم ؟ | أبو هريرة رضي الله عنه هو : | معنى كلمة ( بضع ) في حديث الإيمان بضع وسبعون شعبة: | الإيمان هو قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح: | أفضل شعب الإيمان : | معنى كلمة ( سلك ) في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: | معنى كلمة ( قنط ) : | معنى كلمة ( شراك ) : | المراد بحسن الظن بالله هو أن يعتقد أنه يرحمه ويعفو عنه : | معنى كلمة ( بطاناً ) : | معنى قوله تعالى ( الأميّن ) : | كل المخلوقات تنزه الله عن العيوب والنقائص : | معنى كلمة ( فضل الله) : | معنى كلمة ( فطبع ) : | ||||||
2 | 8:00:15 ص 2025/10/26 | mohamd52m7@gmail.com | 1 / 38 | محمد إبراهيم القحطاني | الزكاة | واجب | الزكاة | مكة | صح | جميع ما سبق | خطأ | جميع ما سبق | صح | أن تكون مكيلة | صح | جميع ما سبق | زكاة العروض | وجوبها | خطأ | القدرة على الخلق والإيجاد | السمع الواسع الذي يسمع به جميع خلقه | أفضل الناس وأحسنهم وسادة البشر | رفعهم | صح | سيد الناس | بيان أنه بشر | ولد بدون أب | صح | عبدالرحمن بن صخر | ما بين الثلاثة والتسعة | صح | قول لا إله إلا الله | دخل أو مشى | يئس | السير الموجود أعلى الحذاء | صح | ممتلئة البطون | لا يقرؤون ولا يكتبون | صح | رزق الله | ختم | ||||||
3 | 8:01:04 ص 2025/10/26 | asmai.89009@gmail.com | 1 / 38 | عبداللطيف عبدالحفيظ | الزكاة | واجب | الزكاة | مكة | صح | جميع ما سبق | صح | جميع ما سبق | صح | أن تكون مكيلة | صح | جميع ما سبق | زكاة العروض | وجوبها | خطأ | القدرة على الخلق والإيجاد | السمع الواسع الذي يسمع به جميع خلقه | أفضل الناس وأحسنهم وسادة البشر | رفعهم | صح | سيد الناس | بيان أنه بشر | ولد بدون أب | صح | عبدالرحمن بن صخر | ما بين الثلاثة والتسعة | صح | قول لا إله إلا الله | دخل أو مشى | يئس | السير الموجود أعلى الحذاء | صح | ممتلئة البطون | لا يقرؤون ولا يكتبون | صح | رزق الله | ختم | ||||||
4 | 7:50:03 م 2025/11/02 | yyuufr6@gmail.com | 0 / 38 | زائر | الدين | مستحب | الدين | المدينة | صح | الإسلام | صح | الغنم | خطأ | أن تكون ليست ملكك | صح | الاموال النقدية | زكاة الثمار | وجوبها | صح | عدم الحركة | السمع الواسع الذي يسمع به جميع خلقه | أفضل الناس وأحسنهم وسادة البشر | إنزالهم | خطأ | سيد الناس | ملك من الملائكة | ولد بدون أب | خطأ | عبدالله بن قيس | أقلها | خطأ | قول لا إله إلا الله | دخل أو مشى | حزن | الاصبع | صح | ممتلئة البطون | لا يقرؤون ولا يكتبون | صح | رزق الناس | حماية | ||||||
5 | 9:32:04 م 2025/11/05 | s9565436@jzb.moe.gov.sa | 1 / 38 | مصعب أحمد علواني | الزكاة | واجب | الزكاة | مكة | صح | جميع ما سبق | صح | الغنم | خطأ | أن لا تبلغ النصاب | خطأ | جميع ما سبق | زكاة الثمار | وجوبها | خطأ | القدرة على الخلق والإيجاد | قادر على الخلق والإيجاد | أفضل الناس وأحسنهم وسادة البشر | رفعهم | خطأ | سيد الناس | ملك من الملائكة | ولد بدون أب | صح | عبدالرحمن بن صخر | ما بين الثلاثة والتسعة | صح | قول لا إله إلا الله | جميع ما سبق | يئس | الكعب | صح | جياعاً | يقرؤون ويكتبون | خطأ | رزق الله | ختم | ||||||
6 | 12:34:37 م 2025/11/20 | ibra7im_2011@gmail.com | 1 / 38 | إبراهيم عصام خمجان | الزكاة | واجب | الزكاة | مكة | صح | ملك النصاب | صح | الغنم | صح | أن تكون مكيلة | خطأ | الذهب | زكاة الثمار | وجوبها | خطأ | الأكل واشرب | السمع الواسع الذي يسمع به جميع خلقه | أفضل الناس وأحسنهم وسادة البشر | تشبيههم بالله وقدرته | خطأ | سيد الناس | ملك من الملائكة | ولد بدون أب | صح | عبدالرحمن بن صخر | ما بين الثلاثة والتسعة | صح | قول لا إله إلا الله | دخل أو مشى | يئس | السير الموجود أعلى الحذاء | صح | ممتلئة البطون | لا يقرؤون ولا يكتبون | خطأ | رزق الله | ختم | ||||||
7 | 12:38:33 م 2025/11/20 | firas65282@gmail.com | 1 / 38 | فراس عصام عريشي | الزكاة | واجب | الزكاة | المدينة | صح | جميع ما سبق | صح | جميع ما سبق | صح | أن تكون مكيلة | صح | جميع ما سبق | زكاة العروض | وجوبها | خطأ | القدرة على الخلق والإيجاد | السمع الواسع الذي يسمع به جميع خلقه | أفضل الناس وأحسنهم وسادة البشر | رفعهم | صح | سيد الناس | بيان أنه بشر | ولد بدون أب | صح | عبدالرحمن بن صخر | ما بين الثلاثة والتسعة | صح | قول لا إله إلا الله | دخل أو مشى | يئس | السير الموجود أعلى الحذاء | صح | ممتلئة البطون | لا يقرؤون ولا يكتبون | صح | رزق الله | ختم | ||||||
8 | 12:40:22 م 2025/11/20 | malikkhbrany@gmail.com | 1 / 38 | مالك حسن خبراني | الزكاة | واجب | الزكاة | مكة | صح | جميع ما سبق | صح | جميع ما سبق | خطأ | أن تكون مكيلة | صح | الاموال النقدية | زكاة العروض | وجوبها | خطأ | القدرة على الخلق والإيجاد | السمع الواسع الذي يسمع به جميع خلقه | أفضل الناس وأحسنهم وسادة البشر | رفعهم | صح | سيد الناس | بيان أنه بشر | ولد بدون أب | صح | عبدالرحمن بن صخر | ما بين الثلاثة والتسعة | صح | قول لا إله إلا الله | دخل أو مشى | يئس | السير الموجود أعلى الحذاء | صح | ممتلئة البطون | لا يقرؤون ولا يكتبون | صح | رزق الله | ختم | ||||||
9 | 12:40:33 م 2025/11/20 | marishi2030@gmail.com | 1 / 38 | معتز علي عريشي | الزكاة | واجب | الزكاة | المدينة | صح | جميع ما سبق | صح | جميع ما سبق | صح | أن تكون مكيلة | صح | جميع ما سبق | زكاة بهيمة الانعام | حصادها | خطأ | القدرة على الخلق والإيجاد | السمع الواسع الذي يسمع به جميع خلقه | أفضل الناس وأحسنهم وسادة البشر | رفعهم | صح | سيد الناس | بيان أنه بشر | ولد بدون أب | صح | عبدالرحمن بن صخر | ما بين الثلاثة والتسعة | صح | إماطة الأذى | دخل أو مشى | يئس | السير الموجود أعلى الحذاء | صح | ممتلئة البطون | لا يقرؤون ولا يكتبون | صح | رزق الله | ختم | ||||||
10 | 12:54:18 م 2025/11/20 | fgfvcdd32@gmail.com | 1 / 38 | حسين سلطان عواجي | الزكاة | واجب | الزكاة | مكة | صح | جميع ما سبق | صح | جميع ما سبق | خطأ | أن تكون مكيلة | صح | جميع ما سبق | زكاة بهيمة الانعام | حصادها | خطأ | القدرة على الخلق والإيجاد | قادر على الخلق والإيجاد | أفضل الناس وأحسنهم وسادة البشر | رفعهم | صح | سيد الناس | بيان أنه بشر | ولد بدون أب | صح | عبدالرحمن بن صخر | ما بين الثلاثة والتسعة | صح | قول لا إله إلا الله | دخل أو مشى | يئس | السير الموجود أعلى الحذاء | صح | ممتلئة البطون | يقرؤون ويكتبون | صح | رزق الله | ختم | ||||||
11 | 1:12:40 م 2025/11/20 | asmai.89009@gmail.com | 1 / 38 | أحمد ابراهيم أحمد سعيد | الزكاة | واجب | الزكاة | مكة | صح | جميع ما سبق | صح | جميع ما سبق | صح | أن تكون مكيلة | صح | جميع ما سبق | زكاة العروض | وجوبها | خطأ | القدرة على الخلق والإيجاد | السمع الواسع الذي يسمع به جميع خلقه | أفضل الناس وأحسنهم وسادة البشر | رفعهم | صح | سيد الناس | بيان أنه بشر | ولد بدون أب | صح | عبدالرحمن بن صخر | ما بين الثلاثة والتسعة | صح | قول لا إله إلا الله | دخل أو مشى | يئس | السير الموجود أعلى الحذاء | صح | ممتلئة البطون | لا يقرؤون ولا يكتبون | صح | رزق الله | ختم | ||||||
12 | 12:57:18 ص 2025/11/22 | abdullaharishi4@gmail.com | 1 / 38 | عبدالاله عبدالكريم عريشي | الزكاة | واجب | الزكاة | مكة | صح | جميع ما سبق | خطأ | جميع ما سبق | صح | أن تكون مكيلة | صح | جميع ما سبق | زكاة العروض | وجوبها | خطأ | القدرة على الخلق والإيجاد | السمع الواسع الذي يسمع به جميع خلقه | أفضل الناس وأحسنهم وسادة البشر | رفعهم | صح | سيد الناس | بيان أنه بشر | ولد بدون أب | صح | عبدالرحمن بن صخر | ما بين الثلاثة والتسعة | صح | قول لا إله إلا الله | دخل أو مشى | يئس | السير الموجود أعلى الحذاء | صح | ممتلئة البطون | لا يقرؤون ولا يكتبون | صح | رزق الله | ختم | ||||||
13 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
14 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
15 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
16 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
17 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
18 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
19 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
20 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
21 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
22 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
23 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
24 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
25 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
26 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
27 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
28 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
29 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
30 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
31 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
32 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
33 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
34 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
35 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
36 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
37 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
38 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
39 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
40 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
41 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
42 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
43 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
44 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
45 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
46 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
47 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
48 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
49 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
50 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
51 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
52 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
53 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
54 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
55 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
56 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
57 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
58 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
59 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
60 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
61 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
62 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
63 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
64 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
65 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
66 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
67 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
68 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
69 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
70 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
71 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
72 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
73 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
74 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
75 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
76 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
77 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
78 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
79 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
80 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
81 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
82 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
83 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
84 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
85 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
86 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
87 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
88 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
89 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
90 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
91 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
92 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
93 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
94 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
95 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
96 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
97 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
98 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
99 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
100 |