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社區發展1964民國五十三年由張鴻鈞教授從聯合國引進「社區發展」，並由行政院於民國五十四年列為「民生主義現階段社會政策」中七大項目之一，決定採取社區發展模式以從事社會建設，並於民國五十七年由內政部依據「民生主義現階段社會政策」內涵，擬定「社區發展工作綱要」，做為各級政府推行社區發展工作之準則。明白揭示有三大目標：完成社區基礎建設，以消除髒亂，美化環境；實施生產福利建設，以消滅貧窮，改善民生；推行精神倫理建設，以端正風氣，重建道德。<推動志願服務以增進社區發展，曾華源>
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社區總體營造的起點1993now社區總體營造起始於1993年12月，當時臺灣的文建會主委申學庸向立法院提出施政報告時提出「社區總體營造」之名詞，該詞以「建立社區文化、凝聚社區共識、建構社區生命共同體的概念，來作為一類文化行政的新思維與政策」作為主要目標。主要目的是為了整合「人、文、地、景、產」五大社區發展面向，而產生出來的政策性名詞。
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「新故鄉社區營造計畫」2002行政院於2002年提出「挑戰2008──國家重點發展計畫」，其中，第十項「新故鄉社區營造計畫」乃針對台灣社會日益蓬勃的社區營造風潮，在政策上配置符合社區營造需求的各項行動計畫。要進一步鼓舞國人認同自己生活的所在，共同營造社區，創造有品質、有尊嚴的生活。人人都投入營造自己當下的社區，則即使不是家鄉亦成新故鄉，而全台灣自然也就成為一個大家認同的好社區。一個好社區應具有五個條件，即所謂「兩自三同」：自主、自傲、同體、同夢和同演。能夠自發自主地行動與思考；對自己的社區感到光榮與驕傲；社區居民能緊緊結為生命共同體；能共同夢想；還能夠一起投入行動共同演出。所以，社區沒有固定的圖象，社區營造也沒有固定的作法，就是共同夢想與共同創造，而新故鄉社區營造計畫就是要用國家的力量來鼓勵大家夢想與行動，一起打造「新故鄉」。

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莫拉克風災8/6/20098/10/2009莫拉克風災又稱八八風災。颱風莫拉克侵襲台灣所帶來創紀錄的雨勢（許多地方2日的降雨量，相當於1整年份的量）。造成南台灣受災慘重，其中又以高雄縣甲仙鄉（小林村）、那瑪夏鄉、六龜鄉（新開部落）、屏東縣林邊鄉、佳冬鄉、台東縣卑南鄉（知本溫泉區）、太麻里鄉等地受災最嚴重。
在颱風創下高雨量紀錄的屏東縣，貫穿南台灣的南迴線鐵路受災嚴重，多處堤防坍塌，並造成數公尺的淹水，多項損失復原甚至要經年累月。另外，在高雄縣方面，則以山區部落村莊人員傷亡最為嚴重。其中甲仙鄉小林村的小林主部落慘遭滅村，數百人死亡，全村僅少數人逃生。
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林竣丞-三峽共好希望工程整合平台計畫2010now新北市三峽區。這是一部關於一個返鄉青年，在自己的故土，在自己的社區，用心保留文化，並盡心力回饋­­奉獻給社區的故事！就在三峽的街區裡，他用文創作為事業基礎，更付出時間身體力行於­傳­統技藝傳承、環境維護和扶助弱勢兒童，希望用自己轉動的力量，讓愛與希望不停的翻­轉下­去.新北市三峽區24.934534, 121.372533http://youthgo.tw/author/youthgo_c002/
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李翔-什一駐行(1 leven)計畫 2014now新北市三芝區。來自同一片土地的年輕人，多元的音樂背景，渴望在芝柏山莊破

舊的社區中建立屬於三芝人的舞台。民國94年社區管委會式微，

據在地背景、獨立經營特色的商家陸陸續續搬入，帶著強烈的DIY

式整修自家建築，並以食、住為經營方向，為社區開始嶄新的一

頁，堪稱藝術村的芝柏擁有為數不少的音樂家，卻缺乏一處音樂

展演空間，提供、培養駐地音樂文化。一群年輕人便計劃組織樂

團，而過往串門子、一家一菜的社區互助文化便成了核心理念，

於是『什一駐行』誕生。『什一』源自聖經意指『將自己所有的

十分之一奉獻。』，『什一駐行』十一位創辦人想藉由此理念社

會重新喚醒 『互助』『分享』的文化軌跡。		新北市三芝區25.258517, 121.509367https://www.facebook.com/SanZhi11?fref=ts
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黃宇捷- 發現巷弄裡的莎士比亞2014now臺北市北投區。本計劃運用老屋新生精神,將關渡社區內的人文空間及文化資產(關渡山行文化

創意基地)整建改造,以達到最高人次的空間分享效益為目標,引入藝文展演活動

融入社區居民的在地生活,以<關渡山行巷弄劇場>做為微型文創聚落的新基地,

來推廣新一代的社會創新理念、孕育出優秀的藝文團隊,形成鄰里示範作用後,

以青年村落文化行動為理念,推廣藝文扎根社區,期待造成下一波群聚效益。		臺北市北投區25.128308, 121.467910http://goo.gl/T0gaaW
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趙浩宏- 三峽孩子的藝術地圖博物館2013now新北市三峽區。《三峽孩子的藝術地圖博物館》計畫的設計是源自於過去三年的社區營造經驗，為

了連結三峽在地的互助與正向力量，我們團隊在社區的計畫一直以來都十分重視在

地的資源踏查與需求評估，而在過去的計畫中我們找到了一個獨特的模式，利用書

寫以及藝術創作來結合社區媒體、兒童教育與地方文化，除了舉辦一些活動與讀書

會以外，也發行了社區刊物《SHOCK!三峽客》讓社區居民一起來寫新聞，並且維持

兩周一刊20版的穩定發行，讓書寫與閱讀成為三峽許多居民的日常習慣，一起來認

識三峽、重建傳統意識的在地文化，甚至開始關心除了自己的生活圈以外，同樣在

社區的他者是如何生活在這片土地上的。		新北市三峽區24.944885, 121.376335https://www.facebook.com/shockpaper
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周子雅-都會阿美 Saicelen(撒伊茲愣)計畫 2014基隆市中正區。本計畫透過各種勞務、勞動的交換，開始和社區的族人建立起不同於主流金錢買賣交易的關係。並針對國小孩童、青年、青少年、老人、婦女開始建立起各自的團體，可以讓每個團體開始發展互相陪伴、相互幫助的社群關係。除了各團體的各自活動之外，也會創造團體之間可以拉起聯繫的活動，開始發展一種不同群體間相互理解和學習的空間和能力。而這些活動內容是從社區族人的日常生活開始發展，從生活中開始創造互助的條件和機會，同時也把原住民在大自然中的智慧和能力放進活動中，讓年經一代的原住民青年有機會和社區中的長輩學習，不讓這種珍貴的文化和生命經驗消失，也讓原住民青年對自我的身分認同能開始更加思考。基隆市中正區25.143464, 121.796770
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張基航-紫陽里社區藝文營造計畫2014臺北市內湖區。紫陽里是臺北市的藝文發展潛力新興社區，有著濃厚的人情風景與文化氣

息，但欠缺實際拓展的機會;草山樂坊成立20餘年，國內外演出700於場次，其

中100餘場次於的國家音樂廳、演奏廳，39度出國巡迴演出更實屬難得，在地

區藝文營造的部分，與南投縣政府文化局合作之駐館媒合大獲多方好評。

紫陽里與我所屬的草山樂坊，具有深厚的情誼，本人期盼與臺北市紫陽里

、草山樂坊之在地社區與團隊合作中，共同為紫陽里社區藝文進行妥善營造，

更期待成為全面性的社區營造，作為各界地方營造的標竿。		臺北市內湖區。25.078052, 121.586862
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黃雍-UNI‧KM 悠旅金門媒合平台計畫2015臺北市中山區。UNI‧KM團隊是由一群金門青年所組成，因應故鄉的改變，試圖結合自己的專業並結合

在地多方資源，建置全新的整合性平台「UNI‧KM 悠旅金門」，解決故鄉現有平台的

不足，彌平資訊凌亂、檢索不易、議題保留難、訴求傳達不易、參與門檻高等缺點。

我們將致力於開發、改善過去單一資訊的互動方式，提升使用者的體驗感，讓不同的

專業在平台上互助合作，增加在地產業的競爭力與變化性。並期許在未來，能躍升成

整合訴求與推廣活動的新媒體，成為金門的新社群入口、專屬在地的維繫平台。		臺北市中山區24.450931, 118.374974http://www.unikm.tw/
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林大媺-原民藝術暨文化創新與再造媒合平台計畫2015臺北市中山區。為幫助藝術家能創造出更精緻化的藝術衍生商品，為他們創收利益，所以設立此平台，並以「文創設計媒合」、「自創品牌」、「策展旅行」為三大經營主軸。期待未來能成為「藝術家」與「商業行銷」之中介者，媒合藝術家與設計師，進行原創
品的加值與創新，使產品多角化呈現，在群聚效應下版權徵集多樣藝術家、工藝師、創作者，並以其「圖騰能量藝術」作為創意原點，進行精品、傢俱設計、藝術空間等美學設計，將時尚精品與藝術相結合。		臺北市中山區25.064327, 121.529408
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巫清瑜-｢B.O.P.F｣青年創新復甦產業城鄉接軌計畫2015臺北市大安區。
南投縣仁愛鄉。
我們部落在南投縣仁愛鄉的瑞岩部落,所以必定會經過力行產業道路,這條路對我們那條線的居民真的是很艱辛及痛苦,如果你沒有親自去,你真的無法想像那邊道路的慘況,台灣竟然還有這一條難走的路,但那裡又卻是高冷蔬果及高山茶葉等農特產品的大倉庫,更是一個從未被大家認識的一個美麗仙境,為了保留好當地的文化資產,更應該將在地產業做更好的經濟規畫及討論,讓非常偏鄉的地方能再次創造新的經濟價值,使更多想回鄉的族人有發展機會。		臺北市大安區
25.028242, 121.530070
http://www.yunshan.com.tw/
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巫清瑜-｢B.O.P.F｣青年創新復甦產業城鄉接軌計畫2015臺北市大安區。
南投縣仁愛鄉。
我們部落在南投縣仁愛鄉的瑞岩部落,所以必定會經過力行產業道路,這條路對我們那條線的居民真的是很艱辛及痛苦,如果你沒有親自去,你真的無法想像那邊道路的慘況,台灣竟然還有這一條難走的路,但那裡又卻是高冷蔬果及高山茶葉等農特產品的大倉庫,更是一個從未被大家認識的一個美麗仙境,為了保留好當地的文化資產,更應該將在地產業做更好的經濟規畫及討論,讓非常偏鄉的地方能再次創造新的經濟價值,使更多想回鄉的族人有發展機會。		南投縣仁愛鄉24.115846, 121.161278
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謝宜潔-共學 X 共生:艋舺生活風格實驗場2015臺北市萬華區。艋舺生活風格實驗場即是以在地的多元社群為主體，透過藝文方案的發展與經營

、在地組織或單位間彼此初步的連結、並引進年輕夥伴作為共學與經營方案的人

力資源，創造一個各單位及社群間可以看見彼此、了解彼此需求的公共平台，此

公共性除了在活動方案中有無形的合作、學習與對話外，亦透過在地新團隊，夢

想城鄉營造協會，在剝皮寮161號的據點作為實體整合空間，以空間共享及議題

討論型的聚會為策略，讓多元社群在該場域中能進一步連結、對話。		臺北市萬華區25.026472, 121.497026
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彭才瑄-加蚋仔藝文聚落計畫2015臺北市萬華區。「加蚋仔」有著各類台灣早期發展史，居民多以農業為立，種植茉莉花、麻竹筍、洗豆菜等行業。

擁有豐富有形及無形的文化資展包括平埔族親水文化、漢人街庄、百年老街上的百年老學校、與居

民生活緊密結合的宗教信仰及繞境活動(廣照宮與楊聖廟)，街上的傳統老店(米店、香鋪、銀樓)，另

外，還有自然資產-「堀仔頭」水道是南萬華早期重要的地方水源命脈，在此曾形成一古老的聚落，

為一珍貴文化資產。

因此，我認為可以結合現代藝術和在地傳統，在不破壞原有的文化脈絡之下，

使這樣豐富的文化資產能夠以創意、親近年輕人的方式呈現，讓外界自然而然受到吸引，讓更多人

認識加蚋仔文化，進而發自內心地想保存及傳承。		臺北市萬華區25.022718, 121.496011
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曾譯嫻-九份金礦博物館─礦村文化復興運動2015新北市瑞芳區。九份是台灣著名的觀光景點，許多觀光客聞名而至，但對於九份早期

的採金背景，卻已漸漸被人遺忘。九份曾與金瓜石齊名，是台灣重要的

金礦產區。且九份因早期不適用日本大型機具採礦技術，因此由台人發

明了一套探金、淘金、煉金的黃金技藝。然因礦脈枯竭導致礦坑停產，

九份已不再產金，而這套黃金技藝也正瀕臨失傳。

我的爺爺是位退休礦工，一生與礦相伴，希望能夠將這套由前人血汗

交織的黃金技藝傳承並保存下去，因此創立了九份金礦博物館，讓更多

國內外旅客來到九份，能夠了解認識九份的黃金傳奇。

但於2012年時，因早年礦工的職業病”塵肺症”，肺部功能無法運作而

不幸離開。他將這份寶貴的文化遺產留給了我，而我也將延續他的理念

將這套曾帶領九份超越金瓜石年產量的探金、淘金、煉金的技術，繼續

流傳下來，並且讓更多國內、外來訪這黃金山城的旅客們，能夠了解這

座山城過往的淘金夢。		新北市瑞芳區25.107939, 121.842305
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王奕蘋-雞籠霧雨藝文推廣計畫2015基隆市暖暖區。希望透過雞籠霧雨青年團隊以歷史文化、空間認識與公共討論進行實踐，並

以各種工作坊降低藝術參與社區營造的門檻，讓社區居民自我培力外，也讓

青年和在地居民更認識屬於基隆的發展歷程和城市共有的文化資產，進而增

強對家鄉的情感認同，也促進市民參與，一起思考、發想屬於這個市街、這

個城市未來的完整藍圖。		基隆市暖暖區25.104324, 121.740694https://www.facebook.com/keelungoldstory
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于子喆-SeaPort x 福隆藝文空間計畫2015新北市貢寮區。來到福隆的印象除了陽光、沙灘外，還有最知名的便當、海洋音樂季與沙

雕，除此之外似乎沒有其他的特色文化。到了這裡，我們認為福隆是離台

北最近的淨土，但這裡雖有商店林立，卻似乎找不到這裡的特色與美好，

且在地的老年人口與青壯年比例也是呈不平均的分布，往往只有舉辦大型

活動才會看見知名廠商與年輕族群的出現。秋冬因東北季風首當其衝，幾

乎沒有觀光人口前往此地遊覽；當地人訴說此地經濟處境上的困難，因此

喜愛福隆的我們希望能加入改變的力量，在這裡打造成一個藝文文化中心

。除了戶外活動可進行外，人文特色也是一大核心，核四建立、凱達格蘭

的文化遺址、日本人當初登入的沙灘及農漁村的歷史遺跡，更凸顯福隆的

豐富與神祕。在此資訊發達的時代，除了要守護這些前人遺留下來的美好

外，也要再讓當地人與全世界做連結，於是我們成立了一個交流平台

──SeaPort。每個人都像是一艘充滿希望的船隻，船隻進港後，卸下紛亂

的行囊，分享旅程故事，當再次出航，又能夠帶著滿載的精神食糧出發。		新北市貢寮區25.018014, 121.949251
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謝詠安-動物誌-用藝術行動來推廣愛護動物2015臺北市文山區。物誌持續推廣「動物權」，「動物誌」團隊計畫作為社區的一個藝文美學交

流「平台」，目前已開始舉辦各類影像賞析、音樂交流、空間作品展與生命教

育講座…等活動，提供社區民眾共同交流。

動物權與各個追求公平正義的社會議題環環相扣，幫助弱勢是不變的

目標，動物誌提供「空間」凝聚善的力量，讓這個世界更美好。		25.000978, 121.540038
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封昀翰-吾讀有偶 2.0 創新閱讀教育的永續計畫2015新北市樹林區。吾讀有偶2.0為一新創的媒合平台，媒合平台的兩端吾讀有偶築夢書齋和吾

讀有偶社區築夢計畫，吾讀有偶築夢書齋為開設在都市文教區的創新閱讀教

學班，吾讀有偶築夢計畫則為以創新的閱讀教學進入文山區安康社區附近中

小學的專案計畫。

透過這兩造單元的建構，一個永續的平台將會成形，吾讀有偶2.0將以此

媒合資金、人力、教案還有閱讀與藝術，創造三贏。而在短期內，將會致力

於創新閱讀課程教案的設計，一邊盤整社區資源，準備進行介入，期待在不

遠的未來，能透過這樣城鄉之間的媒合，讓都市與村落區域的孩子一起成長

、在教育體制外進行有影響力的改革、也在執行青年村落計畫期間，協同大

學對於教育有熱忱的青年學子，一起落實這個世代獨有的創意創業精神，讓

社會創新的種子得以遍地開畫。		新北市樹林區24.947677, 121.380852
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潘慧敏-愛@原鄉_行動計劃2015新北市樹林區。「愛@原鄉-行動計畫」，是一個源自於少數民族中的少數民族的後裔，對原生文化、記

憶、部落美好生活追尋的渴望！

「愛@原鄉行動計畫」要搭建台灣原住民雲端社群平臺！

- 心靈部落在雲端，打造一個聯合發聲，專屬於原住民的雲端社群平臺：提供免費註冊

、自主經營，並且可同步串連至Facebook、Twitter，擴大能見度。跨越時間與區域的限制

，讓大家一起來說自己和這塊土地的故事，透過社群經營，進行故事與文化的口耳相傳，

更進一步集眾人之力連結在地，成為孵化育成自給自足的文創行動！		新北市樹林區24.948757, 121.378942
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林周熙-望見書間 東南亞藝文圖書空間 2015新北市鶯歌區。「望見書間」(SEA Mi, SouthEast Asian Migrant Inspired)是一間有別於主流模仿歐美

日的藝文書店，成員是每位來店參與的新住民和移工。

我們以「分享」、「相互理解」與「多元美學」等三個理念，來打造一個品牌。在

這個品牌概念下建置出一個友善移民工的藝文空間，提供「分享式書店服務」、「社群

媒體近用服務」和「個人出版服務」等。		新北市鶯歌區24.943922, 121.342012
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李佳倫-江湖開放工作室深耕計畫2015桃園市。江湖開放工作室深耕計畫的動機源於兩股期待,一是江湖開放工作室急切的想服

務在地居民,為他們的生活創造出實質效益;再者是源於大環境單一且急速的功

利開發導向,導致偏失了許多看待農業的視角。我們期待把農業更多元且深具創

造價值的潛力描繪出來。在這兩股強大的期待下,讓江湖開放工作室必需更積極

的去落實與推廣其願景

江湖開放工作室秉著照顧地球、照顧人、分享多餘的精神,在基地上以樸

門永續設計(permaculture)的概念實踐食物森林的創作,讓江湖開放工作室得到食

物森林的餵養後,得以在創作、教育、產業、研發、社區營造與文化交流這六個

面向上,與有志一同的朋友、團體或單位相互連結,進而交織創造出永續多元的

善循環,實踐其社會企業的願景。

~在食物森林裡的開放工作室,創意悠然而生~		桃園市24.992319, 121.312122https://www.facebook.com/worldopenstudio
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林岳德-桃園老城記實故事 2015桃園市。以記實劇場的方式，在新明街與文昌公園帶動出不同的文化風景，一方面用走唱、拜訪的方式，和文昌公

園的遊民和居民接觸，找出住新民街、文昌公園的在地故事，再製作

成記實劇場，在用劇場的方式，演出桃園在地故事，讓更多的人進入

新民街、文昌公園，未來如有可能，也許還能透過到各地演出，把桃

園老城的故事帶出去。

同時，新民街87號的這個工作室據點，也將規畫成為多功能的空間，

除能做演出、排練外，也將定其辦文化相關論壇與展覽，活絡新民在

地的文化活動，未來更希望能串聯整條新民街的藝文空間，讓桃園老

城區開始有不同的文化產生。		桃園市24.993029, 121.310534
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林詮來-新竹關西石店子老街風華再現計畫2015新竹縣關西鎮。(1)成立社區有機書店-以閱讀推廣方式,傳遞閱讀的內在精神,建構人文交流的

對話書店,這裡會是一處持續成長與改變的有機書店;小書店孜靜佇立街角,希

望成為小鎮人文風景,也提供一處休憩與閱讀的無壓力空間。未來將致力於閱讀

的內在精神傳遞,尋求書店讀者們有一處可供交流討論的人文對話書店。

(2) 建構文創街區改造藝術創作家團隊,並發展出整合帄台 -老街空間與藝術創

作家跨界結合,發展出藝術創作與流通帄台,文創街區打造是結合在地的資源與

藝術創作家團隊新的創意模式,在地擁有的文化,故事與歷史都是文創的元素與

題材,透過藝術創作家團隊的設計,創造與價值呈現,帶動在地文創的發展,藝

文活動的活絡。

(3) 藝文紮根-透過庶民藝術的生活創作讓關西成為一個藝術小鎮 ,透過藝術的

紮根譲更多在地居民成為創作庶民生活藝術的人,文創街區是一個空間,我們希

望號召志同道合的文創夥伴或藝術創作者,用自己最擅長的作品將在地文化用藝

術創意的方式呈現,特別是培養出生活在這塊土地的居民成為在地藝術創作家。		新竹縣關西鎮24.782957, 121.175087
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吳君薇-見域會社-竹塹文化推廣導覽平台計畫2015新竹市東區。「見域」，看見地方之意。我們相信真正的創新來自地方、來自生活。希望

能以這個平台，讓大家看見過去所從未見到的、開始深度地認識所身處的城市

——新竹。

　　新竹不缺文化，只缺文化創新的想像與永續經營的嘗試。「見域會社」計

畫的核心，是創造一套結合地方資源、故事行銷與雲端互動的社會企業模式。

我們期待以一連串的行動，包含常態性的刊物製作、互動式網站營運，搭配工

作坊與特色行程、商品──把人找回來，把故事傳出去，串連每一處亮點！導入

創新系統及服務科學的精神，以行動力找回新竹百年古城的榮耀。

　　見域會社團隊成員來自各領域，目前團隊已盤點、積極串連多項新竹舊城

區相關資源，希望讓這座城市重新活起來！		新竹市東區24.800567, 120.998104
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陳冠文-青村茶寮-流東社區茶文化推廣計畫 2015苗栗縣頭份鎮。以苗栗流東社區為據點，提供在地青年回鄉打工的機會，以及聚會

討論的空間，同時與社區協會合作，共同研擬茶產業、餐飲與文創商品等

開發，並規劃相關主題之文史生態調查、栽種與製茶相關知識與技術、導

覽培訓與體驗旅遊行程，目的在於促進社區產業的穩定與傳承，同時推動

社區學童文化教育與情感認同，打造社區自給自足且永續經營的模式與典

範。		苗栗縣頭份鎮24.704656, 120.964030
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陳薏如-365 學院計畫2015苗栗縣頭份鎮。「365學院」結合蘆竹湳社區在地居民之專業技能，並協助輔導相關解說能力之培訓，使產業

外移情況嚴重之蘆竹湳社區得以慢慢建立一經濟模式，藉由講師費地的收入使居民共同參與，

並認同青年於社區創業之想法，進一步刺激居民在自身專業領域創造更精緻之產品、技術甚至

住家景觀之改造，以此方式來達到社區居民共同參與產業之建立，「365學院」創業的不只是

青年，而是整個蘆竹湳社區居民共創之事業。

以往之社區營造往往注重於硬體構築及景點產生之上，以觀光為導向的營造方式，直接地吸引

遊客前來消費，但此方式常常造成社區居民本身之反感，甚至為社區帶來更大的破壞。365學

院以「教育」之方式，結合藝文與社造，使到訪的遊客以「學生」的身分進入社區，在付費課

程的進行過程中，遊客一方面以最實際的付費方式幫助社區營運，另一方面也藉由「學習」的

過程來對蘆竹湳社區產生尊重，並獲得更深的在地文化以及藝文知識之認識，如此，遊客與社

區變成為了一個互利共生之有機生態系。		苗栗縣頭份鎮24.673033, 120.883606
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謝羽茗-陶色新創活力計畫2015苗栗市銅鑼鄉。『陶色新創活力計畫』規劃團隊將秉持著營造社區村落文化與在地傳統陶瓷產業

轉型發展為工作目標，特地邀請苗栗市公所、聯合大學育成中心、協會團體、陶

瓷與異業聯盟夥伴、產業諮詢顧問、工藝家、等合作，共同串聯結合，希望藉由

本計畫匯集產、官、學界及老、中、青三代專業人才之資源，提供新型態合乎市

場趨勢的營運模式，拓展異業聯盟產業聚落之落實與增加跨業合作的廣度，創造

更大的產能與產值；再以行銷通路之實務行動直接切入新市場，探究如何建立更

完整的苗栗客家創意文化聚落產業。		24.571175, 120.815394https://www.facebook.com/taosestudio
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謝曉琪-田野間的綠寶石─有機天然染織永續發展計畫2015苗栗縣通霄鎮。
屏東縣高樹鄉。
在環境保護普遍受到重視的現今,食安問題日益嚴重,我們生活的環境無不充

斥著各類有害的物質,環保、有機、無毒無害的商品漸漸被大眾所青睞。本計

畫主要整合苗栗縣馬家庄、和諧生活有機棉公司及工藝師的專長之現有資源,

發展有機染材及有機布料的相關創意有機天然染織商品,並提出以給合工藝、

時尚及服裝等設計領域為發展重點,整合合作團隊的互動機制,以專業的有機

天然染織技術導入社區,培育染織專業人才及文化創意產業之種子人才,帶動

國家文化產業發展,提升創意發想及實務製作能力。		苗栗縣通霄鎮24.492914, 120.728276
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謝曉琪-田野間的綠寶石─有機天然染織永續發展計畫2015苗栗縣通霄鎮。
屏東縣高樹鄉。
在環境保護普遍受到重視的現今,食安問題日益嚴重,我們生活的環境無不充

斥著各類有害的物質,環保、有機、無毒無害的商品漸漸被大眾所青睞。本計

畫主要整合苗栗縣馬家庄、和諧生活有機棉公司及工藝師的專長之現有資源,

發展有機染材及有機布料的相關創意有機天然染織商品,並提出以給合工藝、

時尚及服裝等設計領域為發展重點,整合合作團隊的互動機制,以專業的有機

天然染織技術導入社區,培育染織專業人才及文化創意產業之種子人才,帶動

國家文化產業發展,提升創意發想及實務製作能力。		屏東縣高樹鄉22.819658, 120.608480
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廖怡雅-編藺人的故鄉─藺草藝術村 2015苗栗縣苑裡鎮。我與社區接觸已經邁入第六個年頭了，對社區的瞭解也日漸深入。山腳社

區及台灣藺草學會近幾年來致力於藺編工藝產業轉型文化創意產業。在轉型

文化創意產業的過程當中，人才培育是重要的著力點，畢竟沒有「人才」，

就不會有產業的發展！在「人」的方面，我認為應針對下列幾個面向去作思

考：1)社區工藝師與組織之間的合作模式為何；2)新住民如何參與藺編工作

；3)青年人可透過何種方式參與藺編推廣活動。我希望透過此計劃的執行，

帶動社區及鄰近區域更多民眾加入藺草產業鏈，活絡在地經濟，並讓青年學

生有機會深入社區，協助社區將產業推廣至各地。		苗栗縣苑裡鎮24.414529, 120.685811
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郭士賢-小聚場計畫2015臺中市潭子區。泰安這個位於臺中市最北端的小鎮,是大安溪畔的沖積平原,前人稱之為「溪

底」或「七塊厝」。早期因大安溪堤防簡陋,大雨時往往受害慘重,居民為求國泰

平安,於民國44年正式命名此地為「泰安」。小鎮居民不多,卻有著難得一見的

四季美景。而位於小鎮中心的泰安舊火車站,是一個寧靜的小火車站,進入站內,

需穿越一個坑道才能抵達月台。它的古樸風情,相較於其他觀光客較多的車站,

可說是獨樹一幟。

小鎮的純樸及美好被我們看見,也讓我們開始思考此地的發展性,為了能將

更多資源引入此地,在不打擾當地居民作息為原則的思考前提下,我們希望能引

進藝文資源、結合在地農業,推動小聚場計畫,將泰安打造成一個文化聚落,除

了吸引遊客前來,也間接促進當地青年回流就業。		臺中市潭子區24.322816, 120.748934
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陳焦勤-梨山‧遇見感動-人文與產業的築夢計畫 2015臺中市大肚區。因為自己工作上的需要，必須經常往返這個臺中市海拔最高的山區

，也看見了沿途的美麗與哀愁，日子久了，從害怕上山到漸漸喜歡上這

個陌生而遙遠的梨山，更因為長時間的在地觀察，發現了這個被許多住

在都會的台中人形容為高山孤島的梨山，它孕育的高山人文歷史，在地

產業及風俗人情的生活態度是如此的平凡滿足，而讓人踏實的喜歡上梨

山，而想著如何著手去為梨山保留些什麼與帶著什麼創新的想法。

　　於是一年多來我們結合了梨山在地最大的經濟體梨山賓館與最高學

府梨山國中小從學校、企業、政府、社區連結建構規劃了整合平台及從

資源窗口雜亂到建立初步的單一窗口規劃，現在也搭起了2000公尺的音

樂舞台，並且延伸到以最高宮殿美術館(梨山賓館)做起點，從點、線、

面藝文規劃及研擬了如何從許多在地傳統微產業(如高冷蔬果、茶葉…等

)做創新研發、故事、包裝、行銷、通路的計畫，希望站在梨山的土地上

，尋找改變的創新提案，找回對梨山這塊土地的感動。		臺中市大肚區24.256519, 121.249864
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李至孝-梧棲老街 - 凡鳥部落首部曲-凡人逐鳳行動計畫2015臺中市沙鹿區。凡人逐鳳「紮根」的目標不僅是文化、歷史或藝術,更包含創造在地文化的人們,

將試著融入在地,將原有的生活文化,透過「老街翻心」讓在地的居民能夠重新

拾回對老街的心動、因而願意出來走動,然後從中得到深刻感動。

透過藝文活動辦理,讓居民相信「生活即藝術、藝術亦是文化」的想法,越是瞭

解在地文化,越能夠深耕於這塊土地。

藝文活動的辦理不僅是讓在地人的參與,更是種提倡。將技藝學習提升至精神層

次:「藝術的建立不在於多高段的工藝技巧或是審美觀念,而是人們願意走出家門,

和街坊鄰居分享生活的過程與種種,這就是文化的本質」。

讓在地人相信,越是在地的生活,越有其難以取代的有形或無形文化價值。		臺中市沙鹿區24.257675, 120.529786
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林琬涵-一起繪話生活計畫 2015臺中市神岡區。回到三角里開始進行自己的創作及分享空間,為了打破與村民們的距離及資

源的分享,我開始想用藝術繪畫及生活的可能性,帶領大家近距離的分享及欣賞

生活。藝術生活的原始,都在自我們的周遭,當我們真正停下腳步,打開視野及感

受,去體會及感知後,生活才可能因為有感受而更美好,這不是一件我獨自享受的

事情,而是用我擁有的資源,和大家分享,村民們的參與,也可以使我們的村落更多

凝聚力跟想法。		臺中市神岡區24.248304, 120.718399
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林學宗-松竹本部─打造全民共享好宅2015臺中市北屯區。打造一棟「全民共享好宅」，實現「分享聚會空間」的理想，讓閒置住宅

的價值再生，「松竹本部」因此誕生。與室內設計的朋友合作，將以特色風格

裝潢並吸引各年齡族群關注，進而推展成立與發展精神後，使大眾瞭解理念並

願意主動參與。主要推廣理念有分享、協作、惜物、思辨、技藝培養、支持在

地品牌、關注社會議題等。

　　草根性的力量若能崛起並讓社會大眾看見，是相當鼓舞人心的楷模，將「

白手起家」的點滴歷程分享給社會大眾，生活的樣貌、回饋社會的形式有很多

種，當侷限自己的念頭一轉，可能性就能因此展現。		臺中市北屯區24.182884, 120.693620
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洪若紫-藝術‧人文‧生活 豐原新在地美學計畫2015臺中市豐原區。於豐原地區成立「若子手作銀飾」,以 557 執行策略(5

大發展鏈結、5 大發展重點、7 大工作項目),規劃豐原觀光工

場,設計深度觀光旅遊路線,並舉辦瘋豐町文化季、好玩文創

市集、手作創意工坊與社區巡迴講座,以提升在地居民的參與

率,並且吸引外地年輕人或藝術創作人才返鄉或創業,是豐原

在地微創產業發展能量的重要開端,並創造「藝文、人文、生

活」美學經濟,締造豐原的新在地美學。		臺中市豐原區24.147180, 120.684102
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梁雅婷-描繪青村-文化百工圖 集體創作計畫2015南投縣埔里鎮。埔里地區的傳統手工文化產業，除了成功轉型為文化觀光產業的手工紙、漆器以

外，許多曾經是重要文化特徵的傳統產業已漸趨萎縮沒落，僅存在於村落在地人

們的共同回憶，故本專案規劃與弱勢家庭國小學童、青年志工與社區文化產業，

共同建構埔里地區的回憶，並不僅是單線的給予，在帶狀活動的累積之後，將學

童的吸收與心情，再反饋給社區產業，增加、強化三方的交流。以「百工圖」為

原始的創發構想，希望以具埔里地區文化特色的手工產業為主要標的，進行拜訪

與對話，並在交流過程後，推動參與者留下圖像紀錄，以弱勢學童作為創作核心

，青年志工作為執行參與者。以「財團法人良顯堂社會福利基金會」課後照顧班

中高年級級為主要參與對象，約15名學童。帶領踏查產業，並以視覺藝術、表演

藝術刺激想法轉化。孩童是聚落新生的希望，從孩童的文化教育做起，是開啟新

生的起點，更是增進不同族群／文化對彼此認識、理解而尊重的重要根基。		南投縣埔里鎮23.968274, 120.962017
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黃富隆-藝語劉厝計畫2015雲林縣北港鎮。北港小鎮，提起這裡往往只會讓人想到如「朝天宮」等觀光宗教文化，這對

辛勤地北港在地文化工作者們是多麼不公平的一件事情，因此，本人希冀期盼能

夠以自己的設計能量結合在地文化使之成為另一種具備品牌價值的存在，進而幫

助他們永續發展。讓北港小鎮不再只有「朝天宮」能夠去拜拜，更有充滿人文藝

術氣息的「北港春生活博物館」讓人能夠體驗這裡獨特的生活文化，享受文藝氣

息並藉此形成具有地方特色的北港文化產業群落，帶動周邊業者成長。藉由政府

資源的挹注，強化地方產業營運模式，提高產能與產值，增加地方就業機會。		雲林縣北港鎮23.591571, 120.292795
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徐家瑋-Live Project 創意城鄉學習計畫2015嘉義縣新港鄉。以在地(社區)人文地景為根基,藉由多層次的地方文化環境之生態教育學習

工作坊,搭配國立新港藝術高中、吳鳳科技大學學生與社區心有同感的青年一同

參與,共同創造出蘊含深度體驗創造的在地文化環境之想像。

參與工作坊過程中,以國立新港藝術高中及吳鳳科技大學師資、社區在地文

史工作者(新港文教基金會資深義工),分別與國立新港藝術高中、吳鳳科技大學

及社區青年分享經驗,透過「真實的手感」親身體驗真實的在地場域及生活景象,

感受融合知性與感性的文化感知要素,共同構思想像設計,同時透過面對面的對

話、交流締結社群友好關係,且透過「網路社群平台」的建立,延伸實體感動,

帶動城鎮新風氣。

透過人與人之間不同以往的觀察社區經驗創造,帶動生活景物、在地關懷等

觀念的轉移,突破以往局面,形成一股在地崛貣的力量,利用「重新認識」帶動

跨界的相互認識、理解與關懷,形成新一代之生活理念,讓城鄉雙贏成為可能。		嘉義縣新港鄉23.559893, 120.349382
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沈琬婷-戲弄阡陌‧聽稻秧說故事 -戲劇藝術進入社區計畫2015嘉義縣水上鄉。本次《戲弄阡陌˙聽稻秧說故事》──戲劇藝術進入社區計畫，決定與【台南阿伯樂戲工

場】合作，於【嘉義縣水上鄉大崙社區】執行戲劇藝術紮根與青年回游計畫。大崙社

區位於嘉南平原上，社區營造活動行之有年，並且已經形成社區特有的風格傳統，每

年度例行性的各種大型活動凝聚社區中人的感情，社區發展協會與社區組織緊密運作

，是個充滿活力的美麗社區。

但是同樣的，大崙社區存在著人口老化的問題，隔代教養家庭更是普遍的現象。

我們目的希望藉由戲劇活動，重建來自弱勢家庭兒童對社會關係的信任感。戲劇活動

的經驗更是成為這批孩子共同的生命記憶，即使各人的原生家庭可能屬於迥異的社會

結構，人與人之間一樣能產生連結。		嘉義縣水上鄉23.445773, 120.360797http://www2.cyhg.gov.tw/chinese/community/introduce05.asp
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王菀柔-三界埔社區-綠藝築光計畫2015嘉義縣水上鄉。在地老化的世界趨勢，促使臺灣應改變現行政策方向，三界埔社區就是一個典型

的高齡化社區，應思考從輔助長者的照護角色，調整至強化長者自我照護能力。

因為老化不必然代表自我照護能力的喪失，而可以在熟悉社群網絡中產生另一種

生活模式的轉變。本計畫最終希望注入文化藝術於社區生活，本著對居民的尊重

，藝術家們的樸實自然與人文關懷能透過園藝媒材表現在綠化主題的作品中，使

社區長者們在藝術作品環繞中生活，薰染人文涵養而成為社區環境的長年守護者

、管理者，提升長者退休後的人生價值並捍衛其社會尊嚴。		嘉義縣水上鄉23.432635, 120.484716
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黃鼎堯-優雅農夫藝文特區2015台南市後壁區。本計畫將以土溝農村美術館-優雅農夫藝文特區作為基地，並推出「田園廚房

」、「農村夢想舞台」、「文創夢想小聚」三項行動，實踐藝術作為在地深

耕、社群互助的陪伴模式。		臺南市後壁區23.375669, 120.390525
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林士民-穀樂‧侯伯-侯伯社區微型產業建置計畫2015臺南市後壁區。臺南市後壁區23.363214, 120.357963
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方克舟-Lima 逗陣幫部落! 跨平臺 O2O 部落文化資源串連新媒體計畫 2015臺南市白河區。本計劃希望成立一個跨平台、跨裝置的媒合網站，除了以生動有趣的方式去推廣部落文化以外，還要藉由App，以任務集點的方式，鼓勵

所有人都來參與部落的文化事務。為了突破困境，我希望在現有以共筆部落格方式經營的原民文化推廣媒體以外，再針對文化活動的參與，有更多人力或物力的媒合，把對

部落熱血的讀者聚集起來，再讓他們間接帶動部落年輕族人對自身文化的熱誠。

並且將開發一行動App，藉由部落地圖的製作，與手機推播功能、點數或現金回饋的機制，除了加強文化事務推廣外，更希望能讓本企畫能順利轉型成社會企業，達到永續經營。		臺南市白河區23.312434, 120.463530http://www.pure-taiwan.info/
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方克舟-Lima 逗陣幫部落! 跨平臺 O2O 部落文化資源串連新媒體計畫 2015臺東縣大武鄉。本計劃希望成立一個跨平台、跨裝置的媒合網站，除了以生動有趣的方式去推廣部落文化以外，還要藉由App，以任務集點的方式，鼓勵

所有人都來參與部落的文化事務。為了突破困境，我希望在現有以共筆部落格方式經營的原民文化推廣媒體以外，再針對文化活動的參與，有更多人力或物力的媒合，把對

部落熱血的讀者聚集起來，再讓他們間接帶動部落年輕族人對自身文化的熱誠。

並且將開發一行動App，藉由部落地圖的製作，與手機推播功能、點數或現金回饋的機制，除了加強文化事務推廣外，更希望能讓本企畫能順利轉型成社會企業，達到永續經營。		臺東縣大武鄉22.315436, 120.881472http://www.pure-taiwan.info/
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方克舟-Lima 逗陣幫部落! 跨平臺 O2O 部落文化資源串連新媒體計畫 2015花蓮縣玉里鎮。本計劃希望成立一個跨平台、跨裝置的媒合網站，除了以生動有趣的方式去推廣部落文化以外，還要藉由App，以任務集點的方式，鼓勵

所有人都來參與部落的文化事務。為了突破困境，我希望在現有以共筆部落格方式經營的原民文化推廣媒體以外，再針對文化活動的參與，有更多人力或物力的媒合，把對

部落熱血的讀者聚集起來，再讓他們間接帶動部落年輕族人對自身文化的熱誠。

並且將開發一行動App，藉由部落地圖的製作，與手機推播功能、點數或現金回饋的機制，除了加強文化事務推廣外，更希望能讓本企畫能順利轉型成社會企業，達到永續經營。		花蓮縣玉里鎮23.389823, 121.377032http://www.pure-taiwan.info/
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許靜慧-慢慢的。移動料理學堂 計畫2015臺南市。「慢慢的。移動料理學堂」就是移動料理教室，希望能透過「食」來拉近城鄉的距

離，產生一個料理與廚藝的展演舞台。

因便利而選擇外食、食品工業圍繞的現代生活，產生了食安問題的隱憂，料理學

堂想帶領大家一起去認識真正的食物、好的食物，幫助想進廚房的人們解決處理

食材的煩惱。進行廚藝與料理的烹飪教學，傳承古早時候阿嬤和媽媽們保存、製

作傳統鄉村手作好食的智慧與方法，和大家分享真實而安心的好滋味。

除了保存傳統飲食文化、學習在地好食的料理藝術外，希望也能在過程中教育生

產者與消費者關於「好、乾淨、公平」食農體系的重要性，著力於結合消費者的

力量，讓消費者與生產者能相互對話，以合理的價格來鼓勵、支持農民們採取友

善環境的耕作方式。		臺南市23.254248, 120.435823
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蔡仕霖-苑璟願景旅活計畫2015臺南市將軍區。「苑璟願景旅活計畫」：以志願服務結合深度旅遊的「旅活」概念，使遊客成為「願

景推手」，在旅活期間撥出一定比例時間參與志願服務。另一方面，亦可培訓在地居

民成為「接待導遊」，除了可以創造在地居民另一份收入來源，亦能藉由此計畫提高

社區認同感，凝聚社區向心力。旅活概念讓遊客揮別以往走馬看花的觀光行程，深入

感受在地的溫暖，更可以把愛傳出去，發揮自身長才，服務、協助、參與社區相關活

動，為社區注入新能量，甚至分享其人生經驗，帶領偏鄉學童看見世界的各種可能。		臺南市將軍區23.221583, 120.134396
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林建穎-臺南市安南區城西社區「舊情網綿綿」-微型產業推動計畫2015臺南市安南區。舊情網綿綿計劃選定台南市安南區城西社區為主要發展地區,城

西社區當地的產業因天然地形及氣候環境的關係,該地區多為漁業養

殖有虱目魚、鰻苗等及農業種植有西瓜、蔥及芝麻等農產,舊情網綿

綿計畫,將漁業都會用到的魚網做創意編織與西瓜綿特產的創意料

理,將這兩種本地獨特商品概念化與商品化,將相關商品做為本地文

化的象徵與推廣工具,期能帶動本地觀光人潮與文創商品的銷售,增

加本地居民收入,改善本地居民生活。		臺南市安南區23.056835, 120.094077https://www.youtube.com/watch?v=baiedzpw4oY&feature=youtu.be
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郭志佳-重拾失落之藝-偏鄉文創工藝聚落整合推廣計畫 2015臺南市永康區。臺南市永康區23.014646, 120.229932
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林卉心-穿越時空重遊神農,海安古街復甦計畫2015臺南市北區。以3D建模的方式重建實境，模組會先拿來做劇情遊戲，之後也可用做導覽系

統。

模組也將會用作動畫製作，以後做地方行銷的影音就不用總是只能拍微電影

了，我們有場景可供動畫組使用。		臺南市北區22.997114, 120.197443
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朱南雄-用在地的聲音,推廣美的故事2015臺南市新化區。朱其島、朱南雄的父親經營真華光掌中劇團，兩人畢業後，都選擇留在新化幫忙

劇團經營，編演台灣本土故事，身為新化人第一個想到的就是文學家楊逵。

布袋戲人物造型重要，全新打造木偶，新構思、編劇，希望讓下一代能更加喜歡

接觸認識掌中戲的藝術奧妙，開發藝術新生命。		臺南市新化區23.041727, 120.304792
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許玓維-花開的願望─打面宋江天然染色文創計畫2015臺南市關廟區。(1).開創在地傳統文化結合植物染文創商品(2)花開的願望─打面宋江天然染色文創商品展示暨展演走秀活動(3).培力社區青年、二度就業婦女、弱勢家庭，深耕在地產業實力。臺南市關廟區22.975090, 120.318766
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王偉篴-西拉雅「小澄山」藝文微型產業支持計畫2015臺南市左鎮區。在一個沒有7-11、沒有w i-fi熱點、沒有年輕人走訪的娛樂街巷,這裡是非常簡單,

平凡不過的部落,在這樣的環境之下,文化若沒有透過一些文字、符號、或各種

方式來紀錄、呈現,在時代變遷後,或許就被遺忘。

面對大台南升格合併邁入第五年,加上左鎮人口老化嚴重,人口稀少的弱勢情況

下,是行政區域規劃最有可能被調整、被合併的小鎮。

澄山社區中,依舊能看到平埔族人的驕傲,於生活的細節中,不難觀察族人於左

鎮的山林中,運用平埔族世代以來承襲的傳統工法、技術與知識,來營造聚落的

生活環境。

因此,希冀透過本計劃提出的行動方案,使族人能重拾與重視自身的生命發展根

源,將流竄在血液中的平埔文化,更具體的呈現在世人面前,並透過在地社群的

培力及資源整合完整性,使這群老人囝仔能轉化為社區藝文產業發展的元素,社

區微型產業能透過平埔文化而帶動, 進而提升聚落向上提升的活力與生命力。		臺南市左鎮區23.064324, 120.389055
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徐國明-美濃菜市集-紙花‧皮影‧農創計畫2015高雄市美濃區。「美濃菜市集――紙花

點,從龍肚到廣林這兩個社區,一方面具備了高度土地關懷、生態

保育與永續發展的在地組織,一方面也積極發展出涉及藝文扎根推

廣、微型產業經營的村落文化行動,是目前美濃地區深具發展媒合

平台潛力的重要社區。因此,本計畫重新思考跨組織、跨地域與跨

領域的資源串聯及平台整合的可能性,以一種「扎根」(從「文化

資源調查」到「微型產業整合」)與「移動」(從「活化文化資源」

到「建置媒合平台」)的「橫向政治」取徑來貫穿不同村落文化行

動的實踐成果,匯聚出更為龐大的能動性。在具體的項目規劃上,

3

分別有(一)藝術創作(活化資源):舉辦「剪紙」與「皮影」的

藝術工作坊,捲動在地文化脈絡、呼應常民生活思維;(二)農創

平台:建置美濃在地社區的農創網路平台,匯聚地方訊息、客家文

史、小農故事與產業品牌,提供外界瞭解在地社區訊息。		高雄市美濃區22.886721, 120.582588
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黃玉汝-瓦酪露部落微型產業發展計畫2015屏東縣三地門鄉。1. 透過部落人文關懷的行動，記錄部落文化資產保存與活化，透過青年的參

與行動，喚起部落青年公共事務推動的公民意識。

2. 透過瓦酪露人文展望工作室輔導平台，整合部落的農產品與工藝品透過行

銷與推廣，建立部落文創實力與就業力，以扶植部落婦女進行共同創業。

3. 透過產業的整合行銷與公益加值，帶動部落整體的產業發展，使部落產業

走向微型產業模式。

4. 藉由計畫各部門的資源連結整合運用，透過瓦酪露人文展望工作室的營運

運作，深耕部落的文化產業提振在地經濟，發展部落的微型產業，使社區

達成「人文綠生活-幸福社區」之願景。

5. 透過部落婦女的創業力與部落品牌建立，發展瓦酪露部落微型產業，由文

化創意型塑，使部落達成創意聚落。

6. 透過計畫推動提升社區整體社造動能，拓展社區文化公益價值與社區產業

加值，進而帶動部落文化創意產業與休閒觀光產業的就業力。		屏東縣三地門鄉22.787972, 120.630494
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傅文沁-藝術變形蟲行動計畫2015高雄市橋頭區。Proteus animalcule是1757年由德國自然學家August Johann

Rösel von Rosenhof在顯微鏡底下發現的新物種, 這種物種可

改變其身形狀, 因而以Proteus為名, Proteus在希臘神話中是

海神, 在記載中, 他是荷馬所稱”海洋老人” .他可自由隱藏轉換

於不同媒介中, 藝術變形蟲行動計畫的概念源於此故事, 從變

形蟲的習性來檢視現代藝術家在社會上所扮演的角色並更進

一步的製作屬於這個行動計畫的產物.媒體藝術之父Nam

June Paik 曾說藝術家就像拳擊手, 唯有贏的人才能繼續在台

上留著 , 藝術家之所以能自由的遊走於不同環境與背景, 取決

於藝術家本身的自覺性以及所處的社會環境, 藝術家可以透過

什麼樣的方式來影響社會, 現代的藝術家是否需要多方面的專

長才能在這現代社會生存下去, 再者, 藝術家的作品怎麼樣成

為”藝”品而不是”商“品, 藝術家本身在面對多重身分時要如何

自我批判, 這些問題將會是藝術變形蟲行動計畫經過三個階段

的過程中所要探討的.		高雄市橋頭區22.753906, 120.308948
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高玉馨-油必有坊─以人文生態為本的轉型之路2015高雄市楠梓區。成立一個平台基地(「油必有坊」工作室),將蒐集所得的各式資訊,透過此平台

一一傳遞給後勁在地居民及外來觀光客,並集結多數人對後勁的想像,當2015年

中油五輕廠遷廠後,針對舊有的工業遺址,與在地居民共同面對工業遺址所對來

的集體記憶,大家一同集思廣益,舊有工業遺址如何與社區能共生且妥善發展的

趨向。		高雄市楠梓區22.724736, 120.314617
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楊順宇-白開水小「聚」場之《玩戲空間》2015高雄市鼓山區。白開水劇團於建國百年成立,由一群平均年齡 24 歲的藝術工作者所組成,由

南部劇場新秀楊順宇、李易璇以及邱劉亞婷等人組成,力邀資深劇場人杜思慧擔

任劇團藝術總監,並與高雄在地不同藝術領域的新鮮人共同合作,為培養南部觀

眾的看戲興趣、提升南部表演藝術的品質、增加高雄在地表演藝術領域的就業機

會,所以白開水劇團實施「扎根駐點」計劃並執行定目劇《玩戲空間》系列演出。

今年推出台灣首創將互動式團體遊戲(團康遊戲、紙牌遊戲、桌遊)結合表演形

式的演出《玩戲空間》卡牌遊戲劇場,由觀眾與表演者共同完成每段遊戲任務,

才可以進行劇情的發展,每個環節都可以由觀眾主導及改變,所以表演是活躍且

即興的,希望可以提升更多觀眾對於進劇場的興趣,想打造出一個南台灣的藝術

村落,白開水小「聚」場文化聚落。		高雄市鼓山區22.646931, 120.318517
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陳亦琳-一塊 共創鳳山基地打造計畫 2015高雄市鳳山區。一塊共創工作空間，希望透過旅行作為媒介，創造鳳山一種新形態的自由合作空間，

資源整合串連整合不同領域的設計師，與在地的工藝家合作，將工藝與故事轉化成商品

，從設計到產品開發，從空間整理到古蹟修復，參與者皆可加入討論、上課、創作與學

習。真正實踐將傳統跟創新結合，並以有趣好玩的方式傳承老師傅的技藝。

計畫將導入各領域不同的設計師、藝術家、旅行家、創作者，依照鳳山在地的特性，打

造獨一無二的專案與設計商品，深度旅遊路線，讓古城有一新的面貌，成為鳳山的文創

基地。

希望透過此模式能激起更多青年願意回鳳山服務、長居，並帶動當地觀光與提升在地人

知自我認同。並透過與不同外籍旅客的交流，能替當地帶來新的刺激與動能。		高雄市鳳山區22.611360, 120.349314
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簡瑞鴻-文化方舟-Maker 虛實行動計畫 2015屏東市。HO 覓就是好東西的意思,而這個空間以聚落文創核心基地,進而在持續

在地串聯發酵後,有許多的⻘年在此聚集,而陸續也將⻘年帶入社區慢慢

地我們展開了無數的探索,持續的交流下,這個空間有了多重的身份,我

也樂見真的成為了在地擾動的基地,接下來我們要更扎實的站穩腳步,並

積極探索營運機制,並善用各項資源串連,讓這個基地除了文化連結更有

大量的⻘年在此,共同交流行動。		屏東市22.675093, 120.485183
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潘雅莉-桃布里;桃不離計畫2015屏東縣內埔鄉。文化的起承轉合，然而，在現代的主流文化下，美麗幽遠的傳說文化逐漸被遺

忘而取代，孕育生命的泉源即將乾沽，這時我開始思考，如何將這樣完整的文

化傳遞下去。

試圖想將【文化元素】結合【創新】，創意不會只是創意，更是可以結合生活

的部份，從或藝術的角度及表現方式，加以變化成具有設計感的用品，這兩者

如果都能相互搭配運用，會是相當有經濟效益的產品，則創意最大的支持，莫

過於文化本身。

並可向部落族人購買月桃葉鞘(原料)，可增加部落耆老收入，月桃產品加工部分

提供給部落婦女。希望連結在地工坊，購買產品之原物料，如皮件、月桃葉鞘

。

月桃產量之採集後的品質優質化，月桃品質有區分，在品質上會要求月桃葉鞘(

原料)品質使易於編織及狀態良好的產品，可以創新出排灣族物質文化的文創產

品回復傳統文化記憶，無論是提供工坊所需要的原物料，或是月桃創意商品的

多樣性，如月桃編織包、書套、月桃口金包…等，將月桃創意商品可以推廣出

去，提高月桃工藝知名度，進而傳承排灣族的傳統文化，啟發文化產業的概念

與實際操作的經驗，體驗原住民文化，進而推廣原住民文化產業，並且倡導「

活力經營」、「排灣族人與大自然和平共生」的理念。		屏東縣內埔鄉22.709961, 120.642017
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蔡幸妤-用手,在部落呼吸-大社部落文創產業化計畫2015屏東縣霧臺鄉。從八八風災後大社部落居民們展現了生命的韌性及部落內的凝聚力，共同在

新的土地重新扎根，找回自己的文化。大社部落已有多元的工藝創作能量，

傳承排灣族特有精美的傳統工藝，目前部落有意朝向「工藝部落」做為發展

主軸，但部落內多以獨立工作室的模式進行，但是缺少資源整合及工作室間

的串連。如何將部落產品做提升，解決部落內一直以來原民商品所面臨的問

題，所以希望藉由此計畫作為大社部落的推手，以陪伴的方式協助部落，與

部落一同成長。		屏東縣霧臺鄉22.702762, 120.647476
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林子雯-烏瑪屋瑪生活市集 ─ 串聯禮納里計畫2015屏東縣霧臺鄉。烏瑪屋瑪生活市集取自排灣族語田(uma)及家（umaq）之諧音，田代表的

是我們生活與土地的聯結，因為種植，餵養了我們生命供給我們能量，因此

我們的生活市集主題以土地所蘊含出的文化做為主題規劃。家代表的是我們

的生命與家鄉之聯結，雖然為永久屋之聚落，但我們從未放棄與原鄉的聯結

，從不敢遺忘祖先所流傳下來的文化智慧，即使我們離開了原居地，但我們

仍然要繼續找到一條屬於我們回家的心靈之路。

家是我們自己的，離開與停留都由我們自己決定，新居地的樣貌也要由我們

一起創造！禮納里三個部落，擁有三千個不同的故事，透過市集、音樂、文

化及體驗要跟大家分享不一樣的我們！		屏東縣霧臺鄉22.700418, 120.645837
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黃淑婷-澎湖菜園牡蠣殼藝術社區計畫2015澎湖縣。牡蠣殼粉用途多廣，故除由外地來澎湖旅遊之觀光客所購買之藝術品之外，亦可

製作發展需多不同屬性之產品，可適用至工業用途亦可深入家庭使用，並且達到環保

概念，能夠替代市面上許多化學製品，因此在市場上具有相當大之潛力，不管是在民

生或是工業上，而在未來希望能以此為基礎繼續研發更多相關性產品，並以此建立品

牌知名度，並且連接社區發展，將通路及產品延伸之更廣地區。手工藝品銷售對象為

遊客，因此通路以店面舖設以及網路行銷為主，建立社區臉書與品牌形象，將銷售據

點設定為合作民宿、店家，並成立親子教室達到寓教於樂的效果，不只可以讓遊客收

藏更可讓遊客自己動手做，以牡蠣殼粉所製作之產品初步銷售通路已農漁會為主要合

作目標，並且希望能回饋到澎湖鄉親自身，讓廢棄牡蠣殼再造價值。		澎湖縣23.553368, 119.602099
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翁紹輝-金門盤山『純鄉醇香』行動計畫2015金門縣。『金門盤山純鄉醇香行動計畫』是以具閩南建築與戰地特色的盤山聚落為研究基

地、以體驗經濟為發展主軸、最後以永續發展為行動目標。

　　計畫初期是整合既有資源及引入藝術、文化工作者共同參與傳統聚落氛圍的營造

，過程將從既有的空間改善進展到創意空間的創造。

　地方自明性形塑完成後，將聚焦於產業再生的議題。行動以「引新入舊」與「體

驗經濟」為發想方向，誕生了以製酒為主體的「金門酒強、盤山酒牆」釀酒體驗活動

、以麵線為主題的「多彩麵線、希望無限」開運彩瓶創作，以菜脯為元素的「醇香

菜脯、純鄉滋味」懷舊醃菜脯體驗，三項微型創意產業。

　　計畫另一亮點為「水溝市集嘉年華」，閒置的失落空間，藉由空間環境的創新，

未來利用水溝凹槽所舉辦的創意市集將極具觀光潛力與吸引媒體聚焦。		金門縣24.446794, 118.343270
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胡人元-SINAPAYAN 青年會所工作站 2015台東縣金鋒鄉。部落青年自主發起的文化經營空間、向外輻射的有機基地。

　　工作站的地理位置具有cacaval的功能，在傳統意義上cacaval是進入部落前休憩的地

方，不論是精神上的或是身體上的準備，以一種更完整的身心狀態回到部落，或是去到別

人的部落。其功能性具有taqetaq的概念，taqetaq是以往家屋前常見的建物，四邊沒有任

何的圍牆並一定有張竹床，其展現開放性的形式則有邀約與交流的姿態，像是傳統部落社

會裡面人們互相支持跟分享的概念，它某種程度上也是串起部落人跟人之間關係的橋梁。

期待工作站，具有的多功能性，能成為活化部落的原動力、重要的心靈寄託空間，青年甚

至是部落族人，透過這些建立內外空間的過程，可以重新學習這些學校教育以外的在地知

識，也就是傳統的知識以及生活的智慧，完成這些空間並持續生長與後續的經濟發展。		台東縣金鋒鄉22.605496, 120.996948
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江怡萱-杉原女神香氛娛樂計畫 2015台東縣卑南鄉。台東縣卑南鄉22.800792, 121.094935
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江怡萱-杉原女神香氛娛樂計畫 2015台東縣延平鄉。台東縣延平鄉22.902137, 121.080192
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周文軍-卓溪鄉 Sinkan(中正部落)「魅力食色.歷曆 在目」計畫 2015花蓮縣卓溪鄉。進行部落自然生態和文化歷史的調查與保存，結合部落族人的記

憶，描繪屬於自己的部落地圖。2.增加工作機會，使青壯年人口

回流，建立完整的年齡結構、健全的教養關係；並設置部落自治

組織，建立文化傳承的機制。3.復振傳統文化，找出自己的特色

，思考與現代社會結合發展的可能性，達到永續經營。		花蓮縣卓溪鄉23.350112, 121.307291
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趙聰義-種出一串串族語的小米-族語獨立出版社計畫 2015花蓮縣卓溪鄉。(一)「成立族語獨立出版社」：透過部落文化慣習收集部落老照片

，經耆老的口述拼湊當年部落擁有的歷史記憶，在本計晝的支

持下，一年內有二本的族語書出版、一本筆記本。希望透過完

整收集成冊，讓這些珍貴的調查資料，成為知識並附予傳統文

化教育傳承的價值。

(二)「舉辦族語文創活動」：透過族語文創系列活動，新書發表會

、原住民作家演講、文學之旅，將人帶入部落。讓旅人看見部

落所出產的書及族語文創產品、讓旅人感受到臺灣多語言的空

間。

(三)「建立族語文創媒合平臺」：收集鄉內的族語相關產品，建立

販售平臺，讓一般大眾進入部落時，購買族人所製作的書套、

筆記本、筆筒等族語文創產品。		花蓮縣卓溪鄉23.406355, 121.320043
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王筠婷-瓜瓞綿綿‧藝文蔓延─阿強西瓜 X 璞石閣小鎮農事青年活力計畫2015花蓮縣玉里鎮。本計劃以花蓮玉里。阿強西瓜為主軸,透過重新設計品牌形象、週邊商品開發、產品包裝設計、賦

予品牌故事性等方式來豐富品牌內容,並增加話題性,以推廣玉里在地西瓜品牌知名度為目標。

除了商品販售自身品牌外,更與當地的藝文工作室、產銷班、青年團體...等合作,利用網路平台散

播的力量,透過瓜藤認養、慢遊小旅行舉辦等方式將更多人帶進玉里,感受多元文化匯集的純樸小鎮風

情;同時結合自辦瓜果節、小市集,傳遞歡愉的慶典感受,也讓更多的在地農民與消費者做直接的接觸,

希望能夠藉這樣的機會,傳遞農民的種植理念,同時提升農業事務形象。		花蓮縣玉里鎮23.420124, 121.344731
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蔡昇達-馬遠部落島嶼拼圖-文化創意產業與活動研發媒合計畫 2015花蓮縣萬榮鄉。島嶼拼圖將深度旅行視為工具,協助馬遠部落資源整合,開方在地商業模式,透

過營收累積創立「島嶼拼圖部落共同推廣基金。」提升永續經營之可能性。

計畫將導入培力訓練導覽解說人員、攝影、各類型設計、文⫿、行銷企劃、廚師

等,隨著在地住民生活,同時取材,爾後依據不同專才人員之專業, 開發在地商

品、生態遊程,發展屬於當地的獨特體驗式聚落,創造專屬的永續在地經營模式。

各希望透過此模式的建立,解決青年人口外流、城鄉差距等問題,紀錄與

保留即將消失的傳統技藝與文化,提升在地居民自我文化認同。並鼓勵觀光發展

從自身文化出發,結合當地人文、風土、飲食,重塑多元文化價值。		花蓮縣萬榮鄉23.655590, 121.331284
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 李佩璇-小島友米-噶瑪蘭新社部落海陽米之社區協力計畫2015花蓮縣豐濱鄉。自2002年首度得到正名以來，新社部落便以保存及傳承噶瑪蘭文化為使命，傳承古老的噶瑪蘭

文化及傳統歲時祭典，族人們長久以來在依山傍海的自然環境裏依隨著時令季節過生活，即便

在台灣近代快速現代化的衝擊下，噶瑪蘭族人仍舊過著一如往昔的傳統生活，並以自己的文化

特色為傲。噶瑪族人延續以漁獵及農耕為主的生活，依循傳統方式利用潛水及竹筏從事漁獵，

當漁獵季節結束後便專注於繁忙的農務，部落裡裡外外具有共識，以結合文化保存的生活方式

，竭力捍衛噶瑪蘭族的文化資產，打造環境友善並永續可居的部落環境。		花蓮縣豐濱鄉23.654371, 121.539427
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欒誠偉-圓一個畫畫作電影的夢2015花蓮縣壽豐鄉。畫畫作電影，一個簡單的概念，卻是能帶動整個村落發展的計畫，有別於

一般常見的長者繪畫班，我們帶入新的媒材結合，從而達成創新、發展、永續

的3個期望。

將老者的平面手繪轉變成動態影像，不但能以創新、趣味的方式講述在地

村落的特色故事與回憶，更能用”動畫”將故事分享出去，讓更多人了解鄉村與土

地的珍貴。與自然貼近的村落生活中，孕育出的在地養分，讓當地人通過他們

的生命經驗去將這養分散播出去，啟發人對土地的關懷，也透過老者們一個個

珍貴的小故事，反映出一路走來的時代變遷，用動畫去為還原昔日村落的風情

樣貌。		花蓮縣壽豐鄉23.844475, 121.502921
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楊富民-家離水邊那麼近計畫 2015花蓮縣壽豐鄉。本計畫目的在於培育青年的社區營造人才，目前以國立東華大學之學

生作為招募對象，未來順利，將會逐漸拓展至整個東部、乃至於全台灣。

由於社區營造是未來台灣能夠邁向真正「由下而上」的民主自治，但是社

區營造卻少在我們過去的基礎教材、大學的專業課程裡面提及、教授。本

計畫的設想便是透過直接與社區連結，讓參與的青年、大學生們能夠直接

進入到社區，學習社區營造的執行方式，包含社區的需求、資源的尋找、

計畫的提案，以及完整地對自我家鄉的想像。		花蓮縣壽豐鄉23.849133, 121.494903
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盧紀燁-壽豐印象『鷹獵米』文化再造與地區青農結合計畫 2015花蓮縣壽豐鄉。台灣稻田生產，除了包裝、真空袋似乎沒有其他可以蛻變到文化上的法則，自然、

土地、永續的理念有意念無任何創新文化在內涵。本計畫理念有兩個目標1.改善米

食的包裝文化，回歸到生態理念的生產型農業2.改變土地上種植稻米的毒鳥文化回

歸土地上最初的一切。		花蓮縣壽豐鄉23.869732, 121.510339
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劉燕霖-光復自然計畫書2015花蓮縣壽豐鄉。透過光復自然，讓光復村落居民了解自然耕作農法理念，現在飲食安全的問題層

出不窮，我們希望能協助居民朝向自然的友善耕作方式，並開放村落公田與村民共

同耕作，展現農村精神的農耕文化；光復自然也將田間出產之蔬果與在地居民分享

，並提供外來的遊客能深入了解，參與農業文化體驗，了解村落文化的精神，同時

透過什堂的餐點，呈現食物的原味，體驗飲食文化；光復自然在村落生活文化的部

分，則是提供背包客棧，可提供遊客來打工換住，並提供藝術家駐點，設計農村藝

術地景，讓更多人能了解村落生活文化，找回土地原有的價值。		花蓮縣壽豐鄉23.886500, 121.545561
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藤樫寛子-花蓮縣吉安鄉「吉野青年沖繩太鼓演藝推廣」培訓計畫 2015花蓮縣吉安鄉。花蓮市與日本國与那國島是姊妹城市之緣，我自己也一直對沖繩以及八重山列島的傳

統音樂EISA，是在沖繩地區夏天他們豐年祭時要跳舞的舞蹈，在夏天盂蘭盆節的時候

，大家一起跳，一起歡送祖先靈魂的意思。

後來才知道，原來花蓮市的姊妹城市与那國島，跟花蓮的距離離才短短100公里，這

麼近的与那國島音樂沖繩EISA舞，由日本的老師來教導吉安上騰中學的年輕同學們一

起跳，一起學姊妹城市的文化，再創作成一個很有代表性的特殊文化交流活動，讓我

感覺到真的很棒!!

以前的「吉野移民村」有日本人、原住民跟漢人的生活文化融合，現在的「吉安鄉

」有在地的原住民與漢人年輕學生們，跟日本來的寬子一起來學習表演花蓮的姊妹城

市舞蹈，是另一種台灣與日本文化的新組合。		花蓮縣吉安鄉23.973845, 121.564966
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徐昱萱-角落支亞干:把青年重回土地計畫 2015花蓮縣萬榮鄉。「角落支亞干──把青年種回部落」這項計畫的計畫期程按照校內

社團課程安排分為上、下學期,每一個學期各有7到8堂的課程,共

30小時。第一階段從2014年10月至2015年01月,課程主題為「『食』

在支亞干」。課程內容將與部落長輩學習太魯閣族傳統美食,並結合

語言及太魯閣族生活文化。課程最後會與部落長輩共同編製《食在支

亞干》在地手繪食譜。該食譜及社團成果除了該社團保存之外,也會

留有一份放在西林村發展協會,做為該部落重要的文化保存與紀錄。

第二階段從2015年03月至2015年07月。課程主題為「『行』在支亞

干」,總共有七堂課(14個小時)。該課程內容將連結相關原住民組織資

源,共同製作支亞干部落立體地圖。由依貝老師及相關組織與社團共

同製作部落立體地圖,而該立體地圖也將歸於支亞干部落所有。		花蓮縣萬榮鄉23.994493, 121.627627
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朱紹慈-孩提心時代-活化三十年老店-秋帆書軒 2015花蓮縣花蓮市。透過”孩提心時代-活化30年老店-秋帆書軒”的計畫，重新讓孩子回到沒

有智慧型手機也可以度過歡樂童年的記憶裡；放學後，這裡是孩子可

以讓父母放心的一個去處，一個充滿回憶及信任的社區據點，除了過

往的娛樂交流場所之外，希望能注入教育的理念，讓這些社區孩童發

現課本以外的文本也能獲得新的知識。		花蓮縣花蓮市24.005380, 121.620589
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陳芃伶-部落地圖說生命故事-金岳傳統領域調查與數位保存計畫2015宜蘭縣南澳鄉。102年完成耆老直升機夢想後，我們想的是必須繼續把這些故事紀錄下

來，往年皆是訪問耆老的生命史與文化故事，並用平面的部落地圖及文

字來做紀錄。我們期望透過此計畫製作立體的部落地圖，邀請耆老透過

立體感地圖可以從金岳部落至舊部落─流興之山、川、地、景，來紀錄所

有的傳統地名，更以「泰雅語」的方式紀錄，從泰雅語中更能延伸出更

有深度、有義涵的文化故事。收集這些故事後，另一個突破則是組成流

興部落勘察青年團隊作一連串的實地調查，結合文獻、立體地圖及實地

調查之資訊收集，製作成3D舊部落模型，以傳承我們的傳統文化與生活

空間，逐年完成舊部落文化資產保存中長期計畫。		宜蘭縣南澳鄉24.467664, 121.806423
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宋聖君-找回我們的土地-部落地圖2015宜蘭縣大同鄉。寒溪村，是日治時期就從南澳遷至大同鄉的泰雅族人，因為語言、血緣、地

理環境的特殊性，與大同鄉泰雅族有所區別，是近一百年新遷移的聚落。因

為複雜的歷史以及距離都市近的地理條件，村落的文化及歷史流失的特別快

，熟悉過去語言、歷史、文化的耆老已經不多了，另外在原住民族委員會所

做的北泰雅傳統領域與地名圖中獨缺宜蘭寒溪村的地名及領域，表示目前並

無完整的調查及紀錄，實令人感到缺憾。因此，在103年度階段我們透過文化

部的村落文化發展計畫，與村內僅剩的五位耆老一同紀錄寒溪村四個部落的

舊地名及傳統領域故事並製作成部落誌。書寫是一種空間、歷史的呈現方式

。“找回我們的土地－部落地圖”，其實是為了去年所製作的部落誌及部落傳統

領域及地名的紀錄用多元的方式呈現及詮釋，對內期待的改變，是可以讓更

多部落居民了解我們自已的空間及歷史的文化傳承，對外的改變則希望可運

用在不同族群的互相交流，更可運用在部落在做的文化空間的深度導覽並與

文化觀光做結合，這是一種空間的自主詮釋方法，居民如何認識自已的生活

及使用空間並將其意涵詮釋與他者。		宜蘭縣大同鄉24.610602, 121.687410
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彭仁鴻-看見頭城新希望2015宜蘭縣頭城鎮。一百年來，頭城流行，作詩、吟詩、書法、刻扁、故事、小說、圖畫故鄉，

豐富的文化資產也進而影響到現代的文藝方向。本計畫以看見頭城新希望為

名，核心概念是希望結合在地文化元素看見頭城新價值，透過願景盤點重新

再造，強調在地文化，透過具體行動方案，開發在地體驗創新，最後更能將

其推廣擴散。透過「精彩539－頭城有啥貨」策略行動三部曲：內容包含5項

「願景盤點」活動，例如舉辦頭城未來想像願景工作營以凝聚在地產官學研

藝民共創頭城未來藍圖，重新點燃對頭城未來的期盼; 3項「體驗創新」，以

小鎮夜跑環繞頭城小鎮各項文化資產，用不一樣的方式體驗感受頭城之夜、

頭城之美，展現頭城之價值; 9項「推廣擴散」行動方案，創辦頭城老街文化

藝術季，並邀請國際藝術家駐鎮交流，讓本計畫之頭城模式能夠擴散至其他

社區、鄉鎮及縣市，乃至於國際。		宜蘭縣頭城鎮24.680487, 121.775697
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林世傑-Stay by Stay 從書店走向社區實踐計畫2015宜蘭縣宜蘭市。這間社區裡的小書店在今年春天開業以後,不只分享精挑細選的主題好書,同時也舉辦

各種過程有趣且具深度意涵的文化活動,吸引社區內的居民以及社區外的返鄉遊子、移

居青年們紛紛走入書店參與互動,讓我們在瞭解鄂王社區的特色與現況時,也同時凝聚

了年輕的觀點與能量。我們漸漸的體悟到,Stay 旅人書店不該只是創意與知識交流的藝

文空間,更應發揮其經營特性與文化價值,作為「發現問題、找出答案、執行計畫」的

改變平台,為社會創造良性循環與正向互動。因此,我們匯集各界的意見與觀點後,擬

定具體改善現狀的計畫並全力執行,創造豐富且深度的住居美學與村落文化。		宜蘭縣宜蘭市24.759672, 121.751410
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曾靜怡-卡瑪創地營造村落文化之實踐2015宜蘭縣宜蘭市。卡瑪創地（comma land）的comma代表逗號，逗號內的指紋象徵工藝手創的

痕跡；land代表土地，表示在宜蘭這塊土地上，帶動工藝與村落文化發展的

願景。其營運目的是提供青年設計師與在地工藝創作者展演、交流與共伴的

文創平台。目前規劃空間有（1）工藝創作教室，可DIY體驗木工藝、竹工藝

、皮革工藝、纏花工藝、稻草工藝、蓪草工藝等；（2）共創辦公室（co-

working space），提供設計師、工藝家創新思考與腦力激盪的場所；（3）展

演空間，提供設計師、工藝家、社區、地域產業展演空間，促進創意交流，

增進人際關係；（4）餐飲方面提供有機飲品與輕食等，推動宜蘭有機、無毒

的生態農業理念。卡瑪創地為一複合式空間的利用，預期將為宜蘭在地文化

與創意資源做一有效整合與發展。		宜蘭縣宜蘭市24.761544, 121.752880
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第一所社區大學於1998年九月廿八日在台北市木柵國中開辦1998八十七年初，一群關心台灣教育與社會民主重建的熱心人士（黃武雄教授、史英教授、顧忠華教授……等人）成立了「社區大學籌備委員會」，並在同年的五月四日發表了一篇「人民要有自己的大學─社會重建起點與未來」的社區大學五四新社會宣言，積極推動社區大學的理念，協助地方政府設立社區大學，讓社區大學成為成人教育終身學習之一環。第一所社區大學於八十七年九月廿八日在台北市木柵國中開辦。社區大學提供社區居民終身學習的機會，藉由討論知識、經營社團及技藝交流的過程，活化社區的生命力。台北市木柵24.987403, 121.567155http://47go.org.tw/article/2030
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呂思穎-952vazaytamo-蘭嶼年輕人的第一本雜誌2015「952」是蘭嶼的郵遞區號，是有旅台經驗的達悟青年熟悉的暗語；「vazaytamo」是達
悟族語的「我們的事」，我們希望可以發行一本刊名為「952 vazaytamo」屬於蘭嶼年輕人
的雜誌。內容將包含文化、藝術、社會、生活、流行等主題，並用創新、活潑的方式引起年
輕人對傳統文化的共鳴；也將記錄當下變動中的蘭嶼、呈現目前蘭嶼豐富的多樣性。		蘭嶼22.025852, 121.537993
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