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Seq no.People
(Guest: G, Chitat: C, Kimling: K; Hoyee: H)		UtteranceimagesChitat's remarks
other remarks
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1K原住民很小與外族結婚?
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2G他們傾向找同族的人結婚, 他們像過去封建制度一樣, 有階級之分, 有貴族, 平民, 騎士。像中國皇朝一樣, 皇室要找皇室血統, 他們也有這個傳統, 期待在同族內的社會地位較高的, 生出來的小孩便地位高了
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3K你與原住民結婚也很特別?
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4G我丈夫是教會傳道人, 我們是第一對台灣族傳道人與香港人結婚。其實原住民現在也很多到城市工作讀書, 也多了結婚的情況。但老一輩的人也希望是與原族結婚
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5K我們怎樣開始, 會否從相片開始說起?
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6G其實我現時穿的也是結婚時夫家做給我的原住民衣服, 他們沒有婚紗, 只是一套原住民服裝, 今天只穿衣服和少許配件。結婚的主角便是身上的花環配件最多便是主角
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7K我們先去相片?
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8G可以看看第一張, 在相片中可以看到我結婚的打扮與今天的分別, 衣服是一樣, 但有結婚當天專用的飾物。這照片是我家人來台灣看婚禮，夫家也做了衣服給他們, 他們也愛用新鮮的花做成花環來配帶。提起結婚, 我們如何認識呢, 其實我們是在教會交流活動中認識, 當時我是大學生, 在台灣參加研究保育文化的交流團, 找來我丈夫介紹台灣原族民化。我當年也是用MSN保持聯繫, 後來大家長大, 有工作, 便再聯絡的時候大家也記掛著對方, 又因為我工作關係我便一個人去台灣找以往的基督徒朋友。 我丈夫也說, 因為我不是台灣族社會階級很高的人, 所以拍拖第一日便帶給父母決定, 因為長距離戀愛和反對也很難一起, 最後父母說在上帝前不應分階級, 只要相愛便祝福我們, 說部落壓力由他們處理, 只要我們相處得好便可。最後因為這樣我們便維持3年的長距離戀愛, 便結婚了
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9K原來是難得的恩緣, 你說台灣族他們是整個族也是信基督教?
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10G現在大部分也信了基督教... 我丈夫說他們原本有一個神來拜, 當他們未知數有基督教之前也會拜， 後來西方基督教傳入， 他們認為與他們本來信奉的神有相似。以往他們能夠與神聊天, 神也說基督教才是最大的神, 所以只要族內最高的人也信耶穌, 便全家族也信奉, 所以我們也維持大部分信奉基督教。另外有一部分也保留傳統拜他們大自然的神
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11K你頭冠最多裝飾?
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12G我家人頭上插羽毛, 我與丈夫也是, 羽毛是較簡單分別地位的方法, 我丈夫是貴族, 有羽毛便代表貴族家庭的象徵
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13G下一張是家人的合照:台灣族家庭觀比我們華人廣闊得多, 全都是很親的親戚, 因為他們有自己的語言, 媽媽和姨姨是沒分別, 與媽媽同輩的女性也是姨媽, 連舅父叔叔也應視為爸爸親切, 與爺爺嫲嫲同輩也是嗚嗚, 整個長輩也是親人一樣
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14K變了整個家庭很大.大家也最親?
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15G這已經是選擇了最親的人, 想表達他們家庭觀能數到5代, 如果問香港人嫲嫲的兄弟姐妹已經數不到, 但他們是數到的。
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16G因為我丈夫在小教會工作, 故我們大部分時間也生活在部落當中。這是我們教會全體的人, 我們會稱老人家是嗚嗚.. 因為他們住在教會附近, 他們家的概念是部落是自己的家, 故我們每次經過老人家的家, 他們也問我們去那, 又會問我們有否吃過飯, 以及我們住這裡是家家戶戶也不用鎖, 甚至有時候給他們東西, 也能自由地內進, 不怕有外人。因為部落中有外人出入是很明顯的事, 所以大家關係也很密切, 香港人約朋友要約時間, 約一個月, 但在部落當中這情況是不會出現
*我地
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17K這張相與家人有多少是重覆?
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18G這相片全都是教會部落的人, 原本我也有種感覺, 因為我已經嫁來台灣, 我丈夫不在自己部落教會工作, 但在這裡生活我覺得像自己的家生活一樣。可能回來後又會多了菜.. 魚... 會照顧起居生活。這教會有小朋友, 像我們弟妹一樣, 會外出玩, 一起做功課, 對於香港人來說, 可能不方便, 因為我們不常外出, 部落只有人, 沒有7-11等, 如要買東西一定要駕車約15-20分鐘才看到超級市場/便利店
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19G這是大學生來我們部落中當義工, 在台灣加上教會的生活, 其實台灣人對於偏鄉的部族生活很有興趣, 所以久不久也來當義工, 也像家人
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20G最後一張, 我們也會集體做資源回收, 7-80歲的老人家也會一起做資源回收, 清潔
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21C多謝你介紹台灣部落生活, 由你結婚相片,.. 教會.. 朋友, 想問你去了這裡多久?
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22G2018年3月結婚, 至今差不多3年
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23C我第一個問題是.. 這也另外一個環境, 其實你甚麼原因會選擇來這裡? 當中有何挑戰? 甚麼原因歷程驅使你?
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24G甚麼原因.... 有少許與信仰關係很大, 因為我覺得找到與自己價值觀相同的人很不容易, 以及我一次的見面那次, 我差一點遇到車禍, 當時我踩著單車過馬路, 我應聲倒地, 司機也來問我是否要檢查, 當時夏天我還要穿短褲, 但我連一滴血也沒有, 當時便覺得是上帝救了我, 我便暗地裡答應, 我認為祂想我回來台灣。至後來, 認識丈夫後開始拍拖, 開始思考結婚, 其實嫁給傳道人, 我覺得也是另一種服侍, 我老爺奶奶也是師母, 但我的角度是不會因為我要做師母便改變基督徒的想法, 就是這刻要回應上帝, 既然愛丈夫便排除萬難結婚。其實傾談結婚過程, 因為有大家族, 他們便圍著一起傾談, 我聽不明白他們說甚麼。但聽不明白的時候便去觀察他們的眼神, 我大約知道他們有些長輩不認同, 因為我丈夫是長子, 會繼承家業, 所以他們對於長子特別重視, 當時有長輩不同意我們婚事, 如果與非原住民結婚會分薄血統。我老爺奶奶便堅持, 我知道他們用了許多時間來分別從信仰角度來促進我們, 所以我們最後能結婚
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25C你提到長輩反對, 他們所謂的反對,他們做了甚麼來不認同?
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26G他們也很有禮貌, 不會直接說我的身分, 純粹我看到他們的面部表情有很多嘆息。加上現代人結婚其實也沒有允不允許。另外也挑戰很久選擇用甚麼形式結婚。第一張相片插羽毛.... 我老爺奶奶也爭取貴族結婚的禮儀, 因為如果用最低標準結婚, 可能之後婚姻生活也不好, 所以最後的困難部分便是爭取以貴族的標準婜我入門*
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27C我明白多了, 其實不同形式有意思... 可以不用這樣結婚, 能否多說一點? 不當你貴族會是怎樣?
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28G其實在我世界分別不大, 因為我們不懂分別, 但這樣做是分同族其他長輩看。當他們來到婚禮, 看到我衣服, 他們便知道是貴族的衣服, 有一些圖騰, 是貴族才能用, 以及有一些禮儀是貴族才用, 如我結婚要用騰驕抬我,。 部落其實只是自己人的世界, 所以也是表達給他人知道不要欺負我, 最重要的是他們送了一個名字給我*
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29C甚麼名?
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30G...汕嘰, 原住民一聽到名字便知道地位. 是由祖宗流傳, 如果家族曾使用這個名字, 去世後便能再用這個名字
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31C這個有沒有意思?
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32G沒有特別的意思....是我丈夫的嫲嫲的名字
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33C想問這個汕嘰能否寫?
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34G他們用羅馬拼音
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35C如何寫?
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36Gsang kilj
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37C他們沒有一個含意? 只有發音? 那你盛載這個名字有否含意?
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38G就是選擇我承繼那一個人的名字
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39C那這個人有甚麼特色地位?
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40G因為這個人是我丈夫的嫲嫲, 所以是很親的長輩, 我丈夫嫲嫲的血統比起我奶奶更貴, 所以他們選擇了貴族當中最高級的名字給我。原住民選擇名字不是自己選擇, 是由家族長輩來討論, 如我的女兒, 她一開始沒有名字, 至滿月的時候長輩便聚集討論賜甚麼名字給這小朋友, 我覺得我老爺奶奶花了很多心思在我適應文化當中。其實做這麼多便是想解決我的困難, 如果部落只認為我是香港人..... 雖然我不會變成台灣族的血統, 但他們也希望部落能接納我。我也學了一點原住民的語言, 我也學到一些羅馬拼音, 但也懂讀不懂解, 原來台灣族是沒有文字, 後來西方的宣教士給了拼音給他們。以往他們是代代相傳地傳語言
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41C你提到結婚, 大家族的接納與起初不接納。他們最初不認同, 名字也有很多種, 我想知道的... 我還不很明白你的老爺奶奶究竟發生何事, 或是你短短這段時間做了甚麼讓他們接納和認同你? 這是很躍進
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42G我覺得這是福音和文化的交流, 應該是這個融合算是現在進行式, 福音傳入台灣族, 他們接納這個神, 但基督教文化觀也衝擊他們的封建制度, 我老爺奶奶是牧師, 他們信奉福音為大, 所以他們會用上帝的愛接納我, 最後他們也捉著這點來讓人接納我。這個矛盾和融合現在也不完全解決的*
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43C想問一個問題, 如果換過別的新娘有否這個待遇?阿紫與任何人有否分別?*
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44G我覺得, 如果我不是第一次與老爺奶奶吃飯的時候, 其實我們沒有事先約好, 只是拼一拼, 順其自然, 接納便好。所以他父母覺得這女孩的信仰不是裝出來。他們在我身上感受到我與他們一樣也很相信這個上帝, 所以對於他們家族, 我們又相愛又信神, 我覺得是這點打動了他們。其實我性格可能也是其次, 而是這個女孩的信仰價值觀與他們家庭一樣。只要這一樣, 其他事情也能用時間相處, 語言文化也能學習, 但如果2個人的價值觀和信仰觀不一樣, 如何經營家庭呢
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45C可否嘗試回想一下, 其實你給他們看到的你是有甚麼的表現特色, 讓他們看到就是這種? 信仰也有多種不同形態, 能否立體一些, 你有何脾性給他們看到, 是你了?
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46G我猜可能是.... 當我們覺得信仰最重要的時候, 對於我而言適應部落生活好像不太難,. 就是因為信耶穌其實住在那裡也差不多。其實視部落的人為自己家人... 知足常樂,... 如果立體一點... 我從小便覺得錢不一定賺盡, 生活有服能穿, 有飯可以吃, 心靈滿足較重要, 可能他們也看到這點。因為香港生活與部落生活一定不一樣的繁華, 其實有親戚也問過, 所以我覺得可能是這種性格和特性, 其他事有便可以, 不會追求太多
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47C你說從小也是有這種表現, 錢不是最重要, 能否說一下如何不看錢太重? 以及從小到大, 是甚麼的性格和經歷? 怎樣才是不看重錢? 你的是怎樣?
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48G有些人是一年也不買一次東西, 我想起數個經歷, 小時候我們也窮過, 因為爸爸小時候有病, 由媽媽一個人養大我們3人, 有段時間我們窮得領取綜援生活, 但當長大後回想小時候, 其實這樣長大也有很多快樂的回憶, 不一定要賺很多錢。後來升大學之前父親病發離世, 有經歷過親人離世, 便更認為人與人的相處是更珍貴, 我也感謝爸爸中學陪伴我整個階段, 因為他手術後不能工作, 但這個陪伴的過程讓我很有安全感, 我至今也覺得他陪伴我很多人生的時間, 我以前在港做社工, 有去過四川災後重建工作, 我試過地震後一兩天到災難現場看, 更認為儲了許多錢, 可能一個天災, 餘下的也只是生活, 再後來回港後做社工工作, 是做自殺者家屬服務, 陪伴家屬走過這經歷, 有些很富有, 也有較窮的家庭, 便覺得有時候可能物質很富裕, 但心靈空虛也不能走到最後LOA>I
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49C你說到很多片段讓我更明白為何你說錢不是最重要, 又明白多了... 那以前故事你知.. 你丈夫知... 但他的父母... 其實怎樣看到? 有些價值你在心中他們未必知道, 只吃飯, 應該認識你們不多?
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50G他們只知大學認識, 只來家玩過, 我猜他父母意想不到兒子記得這個人, 其實前後也相隔5 6年LOA>I
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51C他找你還是你自己去?
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52G因為在四川工作不能用FB和LINE, 故斷了聯絡, 是我主動找, 因為心裡也記掛這個人, 便嘗試一下找他,
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53C是你主動找他?
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54G是
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55C你要做甚麼? 或是在父母眼中有甚麼經歷? 有這段有很多事...之後還有甚麼經歷讓他們對你有特別印象?
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56G我猜其實那餐飯他們也會想兒子沒忘記應該也有這個感情, 而且這麼長距離, 便交給我們... 怎知 我丈夫半年後有嚴重車禍, 當時他害怕得致電給我說要分手, 怕拖累我。當時我也不能說好吧分手, 我只是善良陪伴。後來他做了手術之後, 當時2月過年, 做了手術一星期我便飛到台灣探望他, 即使我們想外出走走也要家人陪伴, 我猜就是因為這階段我也與他們家人一起生活, 多了機會同一屋簷下, 以及我沒有嫌棄他們的兒子受傷, LOA>I**
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57C想邀請你回顧一下, 有些是你自己知, 有些是後期老爺奶奶, 車禍探望.. 回想這點滴片段, 你剛才簡單的不睇錢, 回想這個阿紫, 除了不重視錢之外, 假設是上帝... 族人... 老爺奶奶也好, 這個眼光會如何看阿紫? 阿紫是甚麼人?
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58G我覺得他們也覺得我是一個重視與人的關係, 這點也與他們的文化相同, 他們看到不用教也能適應得到剛才説, 所有阿姨也是阿媽, 我覺得我也是自己的人, 我問我大學的朋友... 他們也問我 甚麼事也幫手.. 也發起與人連結不會很累嗎。剛才也說離開香港不能看到家人, 但因為部落有其他人陪伴, 算是補足了, 所以也不難適應L4; LOI**
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59C如果你重溫這5-6幅相片, 你覺得重視人的關係, 與這5-6幅相片有沒有扣連? 有沒有點子也代表這精神?
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60G我很少挑選只有我與我丈夫或女兒, 我全都是群體生活, 為何選擇第一張相片... 我覺得夫家不只接受我, 也接受我的家人, 我們全家也被接納。就算我在四川工作也有很多朋友, 上班同事, 下班一起住就是朋友。所以我覺得只要我去有人的地方便能夠生活L4; LOI**
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61K有沒有朋友想與阿紫傾談, 說說剛才有甚麼深刻以及追問?
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62Andy特別深刻的是當時男朋友有車禍, 你過去探他的階段, 你當時的心路歷程..和困難挑戰是.?
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63G深刻的是可能是提早體驗家庭生活, 我們可能也只是傾談或在部落散步, 可能這也幫助我們結婚, 我們只能傾談, 就是不斷傾談,把許多本身約會時有很多外在的開心回憶撇除了, 只是簡單的與一個人相處, 便會發現大家也能談起來, 既然甚麼也不做也能度過拍拖生活, 那結婚適應也不會太難。第二提早與家人相處.... 其實也感受到他的父母很接納我, 所以困難不完全是我解決, 是夫家的人與我一起承擔, 我也喜歡這樣, 不是2個人結婚, 是2個家庭也互相接納的感覺
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64K還有沒有線上朋友與阿紫傾談?
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65Lulu剛好我的另一半也是台灣, 是台南, 務農的生活, 我們也是分隔兩地, 加上疫情, 以往可能數小時便能見面, 現在突然便覺得很遙遠。這兩年也是視像維持關係, 原來許多也是要見到才能維持關係, 所以我覺得很深同感受。2個人也只是電話也能維持關係, 希望疫情過後有機會也能探望你
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66K感受到兩地相隔... 本來星期五飛, 星期日返回, 連請假都不用...
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67G回應LULU 雖然當刻感覺很煎熬, 我丈夫受傷那段時間我們見面也少, 也只是聊天, 但聊天過程能夠幫助我們互相認識對方,我覺得2個人之間的彼此認識, 信任,是很有幫助
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68K反而傾談階段是為長遠建立基礎?
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69G是
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70K那你們當時傾談甚麼? 有沒有tips可以給我們正拍拖的朋友們
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71G也會傾談一下每天生活怎樣, 也會傾談朋友, 家人, 了解最近發生的事, 之後大家便會了解到大家, 自己的事可能一天便能說完, 之後便傾談身邊朋友的事, 每天如是便能傾談很長時間。以及至你有一天帶你看這個家人的時候, 大家也有種期待的感覺, 可能是追了數集, 原來最update 便是這樣, 因為long d 見面很少, 但提前傾談能讓見面變得更好
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72C像我們上課一樣..
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73G是... 或是容易地記到家人的名字, 因為一早已經談論過, 大家彼此融入對方便更易
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74C我上課也用這招
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75K還有沒有線上朋友與阿紫傾談?
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76C阿紫提開稱媽媽姨姨是同一個字..爸爸叔叔又是同一個字...
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77G是
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78C沒有一個字來形容, 還是觀念也不分?
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79G觀念也不分, 所有爸爸與叔叔同輩也只有那個字來形容, 例如我在街上看到他, 便不用等別稱呼, 如果看到姨姨便說...in la ; 當要談論某個家人的時候要讓人明白, 便需要加名字......... 如名字是inin.....便是說in la inin......... 如果日常看到真人的時候便只需要說woo woo...唯獨指定一個人時才需要加入名字...
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80C除了畫之外還有沒有親疏... 如果母親節會怎樣? 有沒有一些習俗要分親疏? 生小孩, 誰照顧, 誰餵奶, 大時大節要去那的家? 完全無差別?
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81G盡量做到無差別, 因為個個也是家人, 所以每次的家族聚會也很多人, 如果可以的話整個部落的人也想請你。話說我剛嫁的時候許多人也不認識, 你不識他 但他們識你, 他們會說也是你的inla ... woo woo.....整個部落他們也能數得出, 就是這個家庭文化, 對於華人來說親戚關係可能已經很疏, 但他們卻熱情地告訴你
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82C這明顯與香港叫父母習慣很不同, 這對你是好還是不好? 你如何看... 如何評價這個習俗?
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83G我會形容是.... 我欣賞這個文化, 除了我花很多時間認識外, 有時我也驚奇很疏也能數到, 但我欣賞他們能保留這種關係至現在, 甚至剛才提到沒有血緣關係, 也會照顧你, 我覺得是這種文化讓我無咁思鄉
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84C其實你說無咁思鄉, 但整個訪問也沒聽過你說香港的事
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85G與我媽媽關係, 我覺得由四川工作開始, 我每天也與母親傾談電話, 不一定每天也有事發生, 但每天也報平安, 因為我覺得人與人是最重要, 我覺得這習慣, 我朋友也驚奇。我由四川工作3 4年, 至今在台灣生活也無隔斷與母親傾談, 這個也是疫情下鼓勵大家, 善用科技透過網絡世界與人連結有一定幫助
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86K我也是結婚年紀, 也聽不少與老爺奶奶相處.... 畢竟我與對方拍拖, 但家人也不太熟稔, 如果得到家人接納也是一個幸福的事
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87G我十分認同, 有老爺奶奶... 我幾乎沒有婆媳糾紛, 以及有他們的祝福, 便只顧2個人相處, 不用太顧其他紛爭
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88K時間差不多, 交給智達
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89C回想個多小時的訪談, 有甚麼是深印象?
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90G我有2點想回應, 1是說自己的故事, 其實我沒有提前準備, 說過之後像智達和女同事說... 這段時間有朋友也說你就好啦, 嫁過去台灣生活, 其實有點過份簡單, 移民,, 結婚不是一件簡單的事情, 貌似生活美滿, 其實是由許多以往一點一點的經歷造就, 就像過去經歷其實所有也重要, 如果沒有過去經歷也沒有現在適應自然。當下在這個經歷的時候你不知道有何作用, 但今天我說這個經歷, 便覺得如非嘗試過這個悶的過程我不會肯定到就是與這個人結婚。另外就是真人對話.. 聆聽聽眾分享, 很有共鳴, 這很舒服和感動, 希望自己的經歷也能鼓勵到,有些聽眾仍在過程中, 希望有一天能夠換轉他們來分享結果
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