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1 | comment | Agama | Vinaya | Nikaya | Pali | Chines | age | |||||||||||||||||||||
2 | The Sīlas | oldest per rhys | 450 bc | http://books.google.com/books?id=NHYTAAAAYAAJ&pg=PA107&lpg=PA107&dq=the+silas+buddhist&source=bl&ots=FaOq1JWcHD&sig=dz035xQGm9-BiOFdB_jNJjrLugY&hl=en&sa=X&ei=jqhjVM-9CNXpoASzlIKwDg&ved=0CD4Q6AEwBA#v=onepage&q=the%20silas%20buddhist&f=false | ||||||||||||||||||||||||
3 | Pārāyana | |||||||||||||||||||||||||||
4 | Octades | |||||||||||||||||||||||||||
5 | Dharmaguptaka | pātimokkha | Pratimoksha | |||||||||||||||||||||||||
6 | Mahāsāṅghika, | pātimokkha | ||||||||||||||||||||||||||
7 | Mahīśāsaka, | |||||||||||||||||||||||||||
8 | Mūlasarvāstivāda, | |||||||||||||||||||||||||||
9 | ||||||||||||||||||||||||||||
10 | Sarvāstivāda, | Madhyama Agama | Majjhima | |||||||||||||||||||||||||
11 | NOT confirmed EBT | Ekottara Āgama | Aṅguttara Nikāya. | Dhamma,kathika Sutta IN ANCIENT STUPA ENGRAVINGS | ||||||||||||||||||||||||
12 | Abhidhamma | Diverges in most parts except: [18, 37, 39, 45, 124 | ||||||||||||||||||||||||||
13 | Khuddaka Nikāya | Diverges in most parts except: [18, 37, 39, 45, 124 | ||||||||||||||||||||||||||
14 | JATAKAS | |||||||||||||||||||||||||||
15 | ||||||||||||||||||||||||||||
16 | Within the Pali canon, the metrically oldest verses are found in the | |||||||||||||||||||||||||||
17 | Aṭṭhaka Vagga and the Pārāyana Vagga | |||||||||||||||||||||||||||
18 | Sutta nipata | oldest sections 1-3,IV,V | ||||||||||||||||||||||||||
19 | The Sutta Nipata: parts of the Sutta Nipata, such as the Aṭṭhakavagga and the Pārāyanavagga, are thought by some scholars[citation needed] to represent the earliest strata of the written canon. Many of the features of later texts, such as numbered lists of teachings, or complex doctrinal categories, are not present. | |||||||||||||||||||||||||||
20 | comments | |||||||||||||||||||||||||||
21 | http://ahandfulofleaves.files.wordpress.com/2011/11/mindfulness-in-early-buddhism_kuan.pdf | |||||||||||||||||||||||||||
22 | The doctrinal basis common to the Āgamas and Nikāyas is remarkably uniform.” This is in stark contrast to non- texts. | |||||||||||||||||||||||||||
23 | the first split was between the Sthaviras and the Mahāsāṅghikas | |||||||||||||||||||||||||||
24 | Mahāsāṅghika pātimokkha | |||||||||||||||||||||||||||
25 | T. W. Rhys Davids, referring to inscriptions on ancient stupas that mention suttantika, suttantakinī, pañcanekāyika, dhammakathika, and peṭakī, | |||||||||||||||||||||||||||
26 | Interesting article on pre Buddhist techniques | |||||||||||||||||||||||||||
27 | http://www.chibs.edu.tw/mukherjee/articles/html/1996.htm | |||||||||||||||||||||||||||
28 | ||||||||||||||||||||||||||||
29 | http://books.google.com/books?id=-epU7NHNCOQC&pg=PA328&lpg=PA328&dq=Studies+in+the+Buddhistic+Culture+of+India+During+the+Seventh+and+Eighth+.&source=bl&ots=tqvrotcgXh&sig=OJV5qEv_-DnrWlrtB3t_RmHb3Pk&hl=en&sa=X&ei=f3qBVJR6juSgBNHkgaAB&ved=0CCAQ6AEwAA#v=onepage&q=Studies%20in%20the%20Buddhistic%20Culture%20of%20India%20During%20the%20Seventh%20and%20Eighth%20.&f=false | |||||||||||||||||||||||||||
30 | ||||||||||||||||||||||||||||
31 | King Menander | https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/miln/miln.2x.kell.html | ||||||||||||||||||||||||||
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