ABCDE
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名称区地区よみがな標識の説明
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馬橋みち杉並区成田東うまばしみち五日市街道の「馬橋みち」といわれた古い道で、 急坂な難所の一つでした。
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御成門通り品川区北品川おなりもんどおり江戸時代のはじめに品川御殿と呼ばれる将軍の館が設けられていました。とくに三代家光によって東海寺が建てられてからは、東海寺へのお成りや茶会、鷹狩り時の休息所などとして品川御殿を訪れています。将軍がお成りになった道筋としてその名が残ったとも推定できます。
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小泉長屋品川区北品川こいずみながや北品川宿の字名で、面積五反八歩（四九八四平方メートル）の地域です。寛文四年（一六六四）に板倉主税の抱地になった地で、その後、祐心という人物の所持となって百姓地となり、寛政のころ（一七四八〜五〇）に祐心が小泉屋金左衛門に譲り、同地に貸長屋を建てたため小泉長屋と呼ばれました。
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虚空蔵横町品川区北品川こくうぞうそんよこちょう東海道から養願寺へ入る横町をいいます。養願寺の本尊はかつては阿弥陀如来でしたが、現在は虚空蔵菩薩で品川の虚空蔵さまとして親しまれています。江戸時代には、毎月１３日にお参りをしていました。今は毎年４月７日と１１月７日の大祭に開帳され七の付く日が縁日で新馬場北口の通りには露店が出店しています。
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五十間道台東区千束ごじゅっけんみち日本堤から吉原大門までは五十間道と呼ばれ、三曲りの道となっていた
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清水谷千代田区紀尾井町しみずだに紀尾井町を南北に貫いているこの公園の前の通りは、中でも、公園を出て右に上がった交差点の辺りは江戸時代から「清水谷」と呼ばれてきました。尾張屋版江戸切絵図にも「シミズタニ」と記されています。それは周囲から清水が湧き出しており、通行人に喜ばれていたためといいます。この清水谷公園の改修に際して、公園の名にちなんでここに湧水を復原しました。
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陣屋横町品川区北品川じんやよこちょう本来は東海道から目黒川に架かっていた大正橋に抜ける横町を呼んでいましたが　現在は山手通りから入る横町に変わっています。宝永から正徳年間（一七〇四〜一七一五）の頃この横町の北側に本陣があったことによる名称です。
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竹屋横町品川区北品川たけやよこちょう東海道から目黒川本流（現在のなぎさ通り）に至る横町で、一八〇〇年頃品川宿を描いた「東海道分間延絵図」に記載があります。「地記御調書上」に「相分り不申候」とあり、地名の由来については不明です。
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溜屋横町品川区北品川ためやよこちょう法禅寺の前から海岸へ出る横町で、利田新地へ渡る鳥海橋（後の品川橋）に海岸線で通ずる横町です。
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道灌通り品川区北品川どうかんどおり江戸時代の地誌のひとつ「江戸砂子」などのほか多くの書物の中に「御殿山は太田道灌が居住した地と言い伝えがある」と書かれています。道灌ゆかりの地として通りの名となったのでしょう。
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戸越銀座品川区戸越とごしぎんざ「戸越」という地名は、江戸を越えた土地という意味の「江戸越え」に由来すると言われています。当時、この地に住む人々は「とごえ」 と呼んでいたそうです。その後、大正１２年の関東大震災で被害を受け た銀座（東京都中央区）から、当時ガス灯用のガス発生炉用耐 火レンガとして使用されていた白レンガを戸越の人々が譲り受 け、当時水はけの悪かった戸越の大通り等に再利用しました。現在日本には数多くの銀座と名のつく地名がありますが、こうした経緯によって日本で１番はじめに銀座という名前を譲り受け、「戸越銀座」という地名が誕生しました
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日本橋中央区日本橋室町にほんばし日本橋がはじめて架けられたのは徳川家康が幕府を開いた慶長八年（一六〇三）と伝えられています。幕府は東海道をはじめとする五街道の起点を日本橋とし、重要な水路であった日本橋川と交差する点として江戸経済の中心となっていました。橋めには高札場があり、魚河岸があったことでも有名です。幕末の様子は、安藤広重の錦絵でも知られています。
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馬車みち杉並区久我山ばしゃみち明治の頃、井の頭行の馬車が通った道
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へび道文京区千駄ヶ谷へびみち藍染川（現在は暗渠）の跡　台東区と文京区の境
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馬込文士村散策の道大田区山王まごめぶんしむらさんさくのみち今では閑静な住宅地となっている山王・馬込の地に、大正末から昭和初期を中心とした時期、多くの文士や芸術家たちが住み、いつしか「馬込文士村」と呼ばれるようになりました。文士や芸術家たちが住み始めた頃、大森駅前の高台は都市近郊の別荘地として知られていました。一方の馬込は雑木林や大根畑が広がる一帯でした。馬込の大根畑の真ん中に若い、尾崎士郎・宇野千代が移ってきたのは大正十二年（一九二三）のこと。士郎は文学仲間を次々に誘い、社交的な二人は文士たちの中心的な存在となりました。大正十二年といえば関東大震災の年。東京近郊へ移り住む人々が急増し、馬込一帯も次々に宅地化され、景観が大きく変わってきた時代でした。
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道しるべ渋谷区恵比寿南みちしるべ江戸時代中期の安永八年（一七七九）に建てられたこの道しるべは、中央に南無阿弥陀仏、その左側にゆうてん寺道、右側には不動尊みちと書いてあります。ゆうてん寺道とは、目黒訪問から別所坂を登り麻布を経て江戸市中に通じる最短距離の道、不動尊みちとは、目黒不動へと続く道のことです。そしてこの台座には道講中と刻まれています。このことから、単に道路の指導標というだけでなく、交通安全についても祈願し造られたものであると考えられます。この地域は江戸時代、渋谷広尾町と呼ばれた小規模な町並みが存在していただけでした。町並みから外への道は、人家も少ない寂しいところであったため、このような宗教的意味を持った道しるべが必要だったのでしょう。
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薮下通り文京区千駄木やぶしたみち本郷台地の上を通る中山道（国道１７号線）と下の根津谷の道（不忍通り）の中間、つまり本郷台地の中腹に、根津神社裏門から駒込方面へ通ずる古くから自然に出来た脇道である。「薮下道」とも呼ばれ親しまれている。