| A | B | C | D | E | F | G | H | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | 日本テーラワーダ仏教協会 YouTube動画リスト(ライブ配信のみ) | チャンネル 登録はこちら | ||||||
2 | (リンクの誤りなどお気づきの点がございましたら協会までご連絡ください。) | |||||||
3 | No. | 撮影日 | カテゴリー | タイトル | 主な内容 | 再生時間 | 撮影場所 | |
4 | 282 | 2025/01/09 | 初期仏教Q&A | 迷いと決断/くじ運と業/実を結ばなかった努力/人を許すこと・他 | Q01:迷いと決断(引っ越しへの迷い) | 1:59:15 | ゴータミー精舎 | |
5 | Q02:夫を助けるべきか、別れるべきか | |||||||
6 | Q03:暴言への後悔 | |||||||
7 | Q04:心の病気の悩み | |||||||
8 | Q05:くじ運と業 | |||||||
9 | Q06:実を結ばなかった努力 | |||||||
10 | Q07:人を許すこと | |||||||
11 | 281 | 2025/01/01 | 新年祝福読経とご法話 | 今日一日を生きる幸福論/判断能力を育てること | 礼拝と慈悲の瞑想 | 2:19:15 | 熱海仏法学舎 | |
12 | 新年祝福読経 | |||||||
13 | 今日一日を生きる幸福論(新年祝福法話) | |||||||
14 | 判断能力を育てること(新年祝福法話) | |||||||
15 | 廻向の文と祝福の偈 | |||||||
16 | 280 | 2024/12/26 | パーリ経典解説 | 如理作意と如実知見 | パーリ経典解説 | 1:58:24 | ゴータミー精舎 | |
17 | (参考経典:Ajjhattaaniccanandikkhayasuttaṃ 内無常歓喜滅尽経(相応部 SN.35-158)|光明寺経蔵) | |||||||
18 | (参考経典:Bāhiraaniccanandikkhayasuttaṃ 外無常歓喜滅尽経(相応部 SN.35-159)|光明寺経蔵) | |||||||
19 | Q:小学生の悩み・・・母からのごうもん(しつこい質問)への対処法 | |||||||
20 | 279 | 2024/12/22 | 初期仏教法話とQ&A | 空が落ちてきたら逃げること 自己観察の基本にたちかえる | アルボムッレ・スマナサーラ長老指導による第28回「一日瞑想法話会」 午前の部(初期仏教法話とQ&A)をライブ配信しました。 | 2:04:25 | 北とぴあ | |
21 | 法話「空が落ちてきたら逃げること 自己観察の基本にたちかえる」 | |||||||
22 | 278 | 2024/12/12 | 初期仏教Q&A | 仏道と素直さ/看病・介護という善行為/クリスチャンと悟り・他 | Q01:ブッダが教える「素直さ」とは? | 1:56:50 | ゴータミー精舎 | |
23 | Q02:心所の無い心はあり得るか? | |||||||
24 | Q03:看病・介護という善行為 | |||||||
25 | Q04:瞑想修行と世間の知識 | |||||||
26 | Q05:人助けとおせっかい | |||||||
27 | Q06:神社の奉納芸能と仏道実践 | |||||||
28 | Q07:喫煙と五戒 | |||||||
29 | Q08:クリスチャン預流果は実在し得るのか? | |||||||
30 | Q09:不放逸と如理作意の違い | |||||||
31 | 277 | 2024/11/17 | 初期仏教法話とQ&A | 老病死に直面する | 2024年11月17日(土)に刈谷市総合文化センターで開かれた「名古屋初期仏教デー」でのスマナサーラ長老ご法話と質疑応答を配信しました。 | 2:00:47 | 刈谷市総合文化センター | |
32 | 老病死に直面する | |||||||
33 | 276 | 2024/11/07 | 初期仏教Q&A | 転職への迷い/親孝行と結婚/仏教と愛国心/心のクセと瞑想・他 | Q01:転職への迷い | 2:07:45 | ゴータミー精舎 | |
34 | Q02:事業パートナーの虚言と裏切り | |||||||
35 | Q03:親孝行のためには結婚は悪いこと? | |||||||
36 | Q04:難病の姉にできること | |||||||
37 | Q05:仏教と愛国心 | |||||||
38 | Q06:慈経のフレーズの意味 | |||||||
39 | Q07:「一切の現象が無我」とは? | |||||||
40 | Q08:自己とは何か? | |||||||
41 | Q09:不還果は会社勤めできない? | |||||||
42 | Q10:半眼瞑想での体験 | |||||||
43 | Q11:肉体の進化と精神の進化 | |||||||
44 | Q12:心のクセと瞑想 | |||||||
45 | 275 | 2024/10/19 | 雨安居明けお布施式〈カティナ衣法要〉午後の部 | 法話と祝福読経〈カティナ衣法要〉 午後の部 | 「カティナ衣法要」とは 雨安居(うあんご、雨期)明けに、比丘サンガに在家が衣をお布施して功徳を積むという古くから伝わる法要です。 | 2:23:56 | ゴータミー精舎 | |
46 | カティナ記念法話 | |||||||
47 | 雨安居に入られたお坊様のお話 | |||||||
48 | 274 | 2024/10/19 | 雨安居明けお布施式〈カティナ衣法要〉午前の部 | 雨安居明けお布施式〈カティナ衣法要〉 午前の部 | 「カティナ衣法要」とは 雨安居(うあんご、雨期)明けに、比丘サンガに在家が衣をお布施して功徳を積むという古くから伝わる法要です。 | 1:13:32 | ゴータミー精舎 | |
49 | 273 | 2024/10/03 | 初期仏教Q&A | 社員の首切りがストレス/きれいになりたい欲/不妊治療と仏教/業は無常の例外?・他 | Q01:社員の首を切る仕事がストレス | 2:20:14 | ゴータミー精舎 | |
50 | Q02:「きれいになりたい」欲 | |||||||
51 | Q03:不妊治療に関する悩み | |||||||
52 | Q04:業は無常の例外? | |||||||
53 | Q05:自分の本性に気づいて落ち込んだ | |||||||
54 | Q06:「私は偉い」病の原因 | |||||||
55 | Q07:慈悲の瞑想と日常の気持ち | |||||||
56 | Q08:妄想への対処 | |||||||
57 | Q09:仏像とブッダの実像 | |||||||
58 | Q10:瞑想法の併用 | |||||||
59 | Q11:暫時の解脱 | |||||||
60 | Q12:清浄道論の十六観智 | |||||||
61 | Q13:慈悲の瞑想の念じ方 | |||||||
62 | Q14:特定の食品への執着 | |||||||
63 | Q15:仏教伝道が悪業になる場合は? | |||||||
64 | 272 | 2024/09/26 | パーリ経典解説 | 幸福のスパイラル 増支部8集「アビサンダ経」を読む | 幸福のスパイラル 増支部8集「アビサンダ経」を読む | 3:10:18 | ゴータミー精舎 | |
65 | (参考経典:Abhisandasuttaṃ 横溢経(増支部8-39)|光明寺経蔵(原文と和訳)) | |||||||
66 | 271 | 2024/09/21 | 初期仏教法話 | 生きる前に死ぬつもり? 生命のシステムトラブルを直視する | 法話(Q&Aに因んで)「生きる前に死ぬつもり? 生命のシステムトラブルを直視する」 | 1:42:11 | 北とぴあ | |
67 | 270 | 2024/09/12 | 初期仏教Q&A | 「勝敗を捨て去る」の意味/「放っておく」が難しい/性別システムへの疑問・他 | Q01:なぜ新しいおもちゃが欲しくなるのか? | 2:23:52 | ゴータミー精舎 | |
68 | Q02:「勝敗を捨て去る」の意味 | |||||||
69 | Q03:「放っておく」が難しい | |||||||
70 | Q04:性別というシステムへの疑問 | |||||||
71 | Q05:瞑想中の疑問点(掲示板より) | |||||||
72 | Q06:行と識の関係について | |||||||
73 | Q07:瞑想についての質問 | |||||||
74 | Q08:偶然とは思えない状況の受け止め方 | |||||||
75 | 269 | 2024/09/08 | 初期仏教講演会 | ブッダが教える「自己中のススメ」 自と他の区別を超えること | 「あのひとは自分のことしか考えていない」複雑な人間関係のなかで、そんな嘆きを耳にすることは珍しくありません。協調性を欠いた人を揶揄する「自己中(ジコチュウ)」という言葉はカジュアルな悪口ですが、誰だってホントは自分が大事。その本音を否定しきれないことも事実です。仏教の開祖であるお釈迦さま(ブッダ)は、「私は存在しない(無我)」という真理を発見しました。ブッダから見れば、そもそも「自己」は幻覚だということになります。しかし、経典を紐解いてみると、ブッダはあちこちで「自己中になれ」を説いているのです。もしブッダがただの「自己中」だったら、皆から嫌われて仏教もとっくに滅びていたはず。ところが、ブッダが教えたとおりに「自己中」を実践すると、他者に迷惑をかけるどころか、むしろ皆の役に立って頼りにされる人格者になってしまうのです。面白い逆説だと思いませんか? というわけで、今回の初期仏教講演会では、ブッダが提案する新しい「自己中のススメ」を学んでみましょう。 | 3:12:50 | 北区滝野川会館大ホール | |
76 | ブッダが教える「自己中のススメ」 自と他の区別を超えること | |||||||
77 | Q01:警察公安が理由なく私を襲ってくるのですが、どうしたらいいでしょうか? | |||||||
78 | Q02:人と会話するときに自分の心を汚さない会話の仕方を教えて下さい。 | |||||||
79 | Q03:利他を損得勘定で捉えてしまう考えを変えるにはどうしたらいいでしょうか? | |||||||
80 | Q04:善行為、正しい行為とは具体的にどういうものですか? | |||||||
81 | Q05:自分のエゴを抑えていくには具体的にどうしたらいいでしょうか? | |||||||
82 | Q06:自分の世界を作る時、自分に嘘をついたりするのは良くないでしょうか? | |||||||
83 | Q07:夫が自ら怒りを捏造している場合、妻はどうしたらいいでしょうか? | |||||||
84 | Q08:失敗した時に「申し訳ない」という気持ちはどうしたら出てくるでしょうか? | |||||||
85 | 268 | 2024/09/05 | 初期仏教Q&A | 渇愛の正体/輪廻転生と知識/無為を楽しむこと/食べる瞑想の注意点・他 | Q01:渇愛と観察(渇愛の正体) | 2:24:51 | ゴータミー精舎 | |
86 | Q02:知識は来世に持ち越せない? | |||||||
87 | Q03:無為を楽しむこと | |||||||
88 | Q04:慈悲は伝播するのか? | |||||||
89 | Q05:農作業と瞑想 | |||||||
90 | Q06:慈悲の瞑想を毎日できない | |||||||
91 | Q07:瞑想する時間帯 | |||||||
92 | Q08:瞑想と月の満ち欠け | |||||||
93 | Q09:慈悲の瞑想「親しい人」と「嫌いな人」の念じ方 | |||||||
94 | Q10:食事の観察(食べる瞑想)の注意点 | |||||||
95 | 267 | 2024/07/25 | 初期仏教Q&A | 衆生本来仏なり?/反出生主義と仏教/人間の成長とは?/同窓会で萎縮しそう・他 | Q01:「衆生本来仏なり?」 | 2:02:22 | ゴータミー精舎 | |
96 | Q02:怒りをぶつけられてショック…… | |||||||
97 | Q03:会社の研修への向き合い方 | |||||||
98 | Q04:仏教の解釈に迷う | |||||||
99 | Q05:渇愛と自我 | |||||||
100 | Q06:言葉で気づく理由 | |||||||