18 книг, 18 дней
 Share
The version of the browser you are using is no longer supported. Please upgrade to a supported browser.Dismiss

 
£
%
123
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZAAABAC
1
Лес/ИндрапрастхаСвятилище ЛакшмиПоле Куру ВаранасиМагадхаКампильяАхичхатраХастинапурДваракаАнгГандхар
2
Привет, друзья!
Мастерская группа имеет всего 6 глаз и 6 ушей, а не тысячу, как хотелось бы, чтобы уследить за каждым действием и услвшть каждое слово.
Так что мы предлагаем всем и каждому написать о том, что с ним происходило - благо, восстановить события поо часам довольно просто.
Пишите о том, как нарекали детей, какие обеты давали на свадьбах, какие удары наносили в поединках, какие слова говорили перед смертью.
Прошу лишь - будьте осмотрительны в словах и потительны к своим и чужим персонажам - ведь все они герои великой эпохи.
Потом проиллюстрируем хронологиюю фотографиями - надеюсь, будет огненно!
Хэлка.
3
четверг, 21 июня
4
19.00-21.00 Воркшопы к игре и парад. Мы начали игру вовремя :-)))
5
6
21.00 - 22.00
7
Встреча Сахадевы,что отправился за поискам утерянного на охоте зелья с жителями леса.Попытка обмануть Сахадеву и кража у него меча.Раскрытие замысла жителей леса и оскорбление их Сахадевой.Сахадева отказался извяняться и вступил в бой с ракшасом Баракой.Удары были нанесены одновременно,в грудь.И кшатрии признали друг друга достойными.Извинения с обоих сторон были принесены.В царство возвращается царевна Мина, притворяющаяся царевичем Камалом. Царь Джарасангха выпустил его из плена под обет о том, что он вернется на его раджасую и найдет перед тем жену, и продолжит род.
8
Царевичи Сахадева и Барака рассказывают друг другу о своей неприязни к Двараке.Они обещают друг другу,что прийдут на помощь друг другу по первому зову.Царевич Барака приглашается в дворец Магадхи и на свадьбу царя Джарасандхи и брамини Каришмы.Субхадра и Ашваттхаман спорят о вечности и бессметрии: Субхадра говорит, что Ашваттхаман умрет и переродится в новом теле, Ашваттхаман утверждает, что намерен этого избежать и жить вечно в том теле, в котором рожден сейчас. Если Ашваттхаман проиграет, то он будет молить богов о перерождении сыном Субхадры. Если проиграет Субхадра, она в следующем перерождении будет служить Ашваттхаману.
9
Отшельница Джаанаати принимает дары и выслушивает вопросы своих учеников и тех, кто пришел к ней в лес.Рождение детей Друпады Дхриштадьюмны на погибель Дроны и Драупади на изменение мира из огня. Дрона благословляет Дхриштадьюмну и соглашается его обучать. Ашваттхаман клянется убить Дхриштадьюмну, если он исполнит свое предназначение. Мудрец Санатсуджата проклинает Дрону за то, что тот посмел говорить вперед него и предрекает, что муж Драупади будет "многолик". Дроначарья проклинает царевну Сару за то, что она осмелилась его перебить. До избавления от проклятия не может она сказать и двух слов тому, кому любит более всего. Царевна Сара перестает возносить хвалу Шиве. Во исполение своего обета царевна Сана добровольно берет аскезу разделить проклятие сестры и перестает разговаривать со своей названной матерью Ямини.
10
Кшатрий Джаянт на праззднике подходит к своим родственникам из дома Мадхукары и передает им слова Карники о том, что грехи его отца, сожженного взглядом Шанаи в священном Варанаси, прощены. Родственники соглашаются общаться с Джаянтом.
11
Царевич Дхриштадьюмна дает обет жениться на царевне Ангиджае или взойти на костер.
12
22.00 - 23.00
13
Свадьба царя Джарасандхи и брамини Каришмы. Царь Джарасандха принёс клятву взять на себя половину любого проклятия, что падёт на его жену, давать ей всё, в чём она будет нуждаться, и сделать счастливыми её детей. Царица Каришма принесла клятву быть своему супругу столь же мудрой советницей, сколь и верной женой, указывать ему на совершение им недостойных поступков, как положено не жене, но брамини, и любить его детей. Мудрец Санатсуджата говорит, что если он будет смотреть на творящуюся адхарму, то потомство от этого брака будет дурным, на что царь просит завязать мудреца глаза, тем самым избежав проклятия. Брамини Карника, проводящая ритуал, проклинает обоих: плоды их супружества не будут благими, не принесут плодов и не познают Джарасандха и Каришма от своих детей защиты. В уплату за проведение ритуала Джарасандха обещает отдать Карнике в услужение и обучение первого ребёнка от этого брака, на срок, который будет угоден самой брамини. Шикхандин принимает в царстве Царевну Магадхи Амиту и ангараджа Карну.
Приносит обет, что добудет божественное оружие, придет на сваямвару Амиты и выиграет.
14
Перед свадьбой Джарасандхи и Каришмы Карника всем показывает Джаянта, как пример плохих последствий от межварнового брака.
15
Царевна Викара и Кундарара из Хастинапура, чуть в стороне от празднинства, расказывают своему брату царвичу Дурьодану и сестре царевне Сунди о том что мудрец Санатсуджата поведа им что на самом деле 100 детей Дритарашты воплощенные по воли Шивы сотня демонов-ассуров.
16
23.00 - 00.00
17
Кшатрий Аравинда, достойный, но совершивший страшную адхарму, приходит в лес и соглашается быть ключом для открытия Золотой дороги. В новую эпоху он соглашается прийти правителем Леса и быть готовым на всё, чтобы сохранить пламя в кали-юге, о чём он сообщает гандхарвуВоспитательница царских детей Ямини открывает своим детям тайны их появления у нееЦарица Каришма клянётся, что всякий, кто назовёт её впредь Карникой, будет проклят.
18
Дочь Ямини Шаная принимает Джаю, сына Камсы, из Золотого храма своим братом
19
20
00.00 - 01.00
21
22
23
24
пятница, 22 июня
25
9.00-10.00
26
Исполняется проклятие Дроны: исчезают стрелы Джаянта
27
28
29
30
10.00-11.00
31
Кираву гандхарв открывает тайну о том, что он - вайшью, а не кшатрий от рождения. Кирав согласен открыть Золотую дорогу и становится одним из ключейЯмини просит мудреца Санатсуджату, скрывшего от нее их сына, открыть ей, кто ее он, чтобы "хоть перед смертью увидеть его лицо". Мудрец выполняет просьбу дословно и благословляет Ямини, что только перед смертью она узнает своего сына, коим является Нилам. ПуджаГуру Крипа обцчает астравидье царевен Хастинапура. На утреннем совете царевна Ангиджая отказывается быть советником царя-суты и вместе с вайшью Ханусомой покидает царство.
32
(возможно позже, но точно до битвы) Участвовавшие в поджоге хрмама где находились Пандавы с их матерью Кунти, Царечичи\царевны Хастинапура Сунди, Душасана, Викара и Виранад, собираются вместе чтоб расказать о поджоге своему старшему брату Дурьодану. Сунди зовет так же, присутствовавшего при поджоге, ангараджа Карну. Дурьодан был в гневе. Карна казалось готов был испепелить нас взглядом (он думал что мы выполняем приказ Дурьодана и потому не вмешался). Дурьодан велит своим братьям пока ничего никому больше не рассказыввать и брать аскезы, какие хотим, чтоб хоть как-то искупить свою вину, а он позже решит что с нами делать.
33
11.00-12.00
34
Сваямвара Субхадры, Бхадры и СатьябхамыДрупада отправляет Шикхандина доказатать свою доблесть и сразиться в поединке с кшатриями.
35
Юдхиштхира, Бхимасена и Арджуна открывают себя.
36
Во время сваямвары царевич Магадхи Махавир кладет свой лук и браслет перед Субхадрой и дает слово, что не поднимет его, пока Субхадра не разрешит. Кшатрий Джаянт, выступая в свою очередь, откладывает лук в сторону, чтобы царевны не запнулись. Махавир вызывает Джаянта на поединок, поединок происходит в следующем испытании на сваямваре, оба совершают адхарму.
Мудрец Санатсуджата открывает Ниламу тайну его рождения - он его сын и ракшаси, и ему суждено либо сесть на трон Панчала и править им, либо уничтожить это царство
37
12.00-13.00
38
В лес ходят целые делегации взыщущих мудрости и правды. Гандхарв смеётся над нимиСваямвара Субхадры, Бхадры и Сатьябхамы. Царевич Сахадева проклят гуру Дроной, мудрецом Атри и брамини Карникой за то, что не возжелал взять в жёны царевну Бхадру: пока он не найдёт ей достойного мужа и пока она не станет счастлива в браке, не сможет он держать оружие в битве, а глаза его вместо света видят одну лишь тьму.Отшельница Джаанаати проклинает царицу Каришму за то, что она, брахмани, пошла замуж за кшатрия. Царица должна прислуживать своему сыну Сахадеве, пока не будут сняты с него проклятья, полученные на сваямваре царевны Бхадры.На совете Шаная отказывается принять участие в грядущей битве. Царица Сати недовольна ей, ибо это не дело для кшатрия. Шаная дает обет, что не вернется в Варанаси, пока не узнает свою варну и не поймет свой путь отшельница Джаанаати прокляла Каришму за то что она, брахмани, пошла замуж за кшатрия
39
Субхадра выбирает Юдхиштиру, и ее похищает на колеснице ослепленный страстью и обидой царевич Махавир из Магадхи и его друг Махендра.
Колесницу останавливат под стенами Магадхи, Юдхиштира и Бхимасена ранены Бахубали, Бхимасена и Бахубали сражаются в поединке, Бхимасена проигрывает и дает обет воевать на стороне Магадхи в следующей войне. Баларама вызывает похитителей на поединок. Махавир проигрывает Балараме и становится пленником Баларамы, Махендра же - повернает могучего Балараму, но оставляет его в живых, меня на Махавира.
Царевич Дхриштадьюмна похищает царевну Ангиджаю и просит её руки. Царевна дает согласие, чтобы царевич не умер без наследников, но ставит условие - помочь отвоевать Анг у Карны.
40
Шикхандин говорит Бхищме, кто он и обещает убить его. В знак отдает ему белую розу. Время и место поединка укажут боги.
Шикхандин вызывает на поединок Махавира, побеждает его и требует обет, что царевич Магадхи пойдет с ним в лес добывать божественное оружие.
В третий раз обращаются царевны-близнецы из Варанаси к Гуру Дроне с просьбой об ученицестве. После их поединка на астро-видье с царевной Миной Гуру Дрона принимает царевен Сару и Сану как своих учениц и начинает их обучение.
41
13.00-14.00
42
Битва между союзом Варанаси, Хастинапура и Анга, Двараки и Ахичхатры и Магадхой с Чеди. Магадха проигрывает. Требованием Варанаси является снятие обетов с пленных царей о том, чтобы прийти на раджасую царя Джарасангхи. Магадха проигрывает, царь Джарасангха снимает обеты с царевича Камала, за которого выдавала себя царевна Мина. Требованием Ахичхатры является обет Джарасандхи, что ни один из его кщатриев никогда впредь не возьмет в жены брамини. Требованием Хастинапура было не приносить в жертву Шиве никого из их царевичей и союзных царств.Санатсуджата предлагает Карнике стать его женой, а также обещает найти ей второго мужа. Царевич Сахадева,будучи слепым,просит прокляьую на служение ему Каришму отправится в Двараку,что бы спросить царевну Бхадру,когда она будет готова его видеть.Сам же царевич обращается к Шиве за прощением и прибывает в долгих молитвах и медитациях.В кампилью, переодетый в отшельника приходит Нилам. Зная свое пророчество он решил узнать получше царство, судьбу которого будет решать. Его принимают в доме как брамина, одаривают всеми почестями что положено. После беседы с царицей, Нилам решает что царство Кампилья не должно утонуть в крови и что он должен стать его царем и привести к процветанию.
43
Царевна Ангиджая изгнана с поля боя выстрелом Карны. Вслед за ней с поля уходит её жених, царевич Дхриштадьюмна. Узнав о его трусости, царевна проклинает царевича: она не выйдет за него замуж, пока он не сразится со всеми царями Бхараты.
44
14.00-15.00
45
Царевна Ангиджая дает обет раскрыть тайну происхождения Карны и просит кшатрия Маху быть свидетелем. По его совету расспрашивает отца Карны Адиратху и узнает, что Карна - приемный сын, возможно, посланный Сурьей. Адиратха берет с царевны обет не рассказывать об этом никому. Ангиджая просит у Кришны совета, как узнать, кто такой Карна. Кришна дает совет найти способ воззвать к Сурье и передает весь разговор царице Кунти. Царица задает Ангиджае несколько вопросов о цели обета, после чего решается раскрыть своим детям истину о том, что Карна - её сын.На кострах сгорают убитые: ???, ???, ???, ???
46
Рождается первый сын Джарасандхи и Каришмы, и варна его - брамин. Поскольку мальчик должен быть отдан в обучение и услужение Карнике, его нарекают Дэвадасом - посвящённым богу.
47
Царице Каришме является Араньяни, богиня Леса, и просит её о браке на один день и одну ночь с царевичем Сахадевой, дабы оставить потомство. В качестве благодарности богиня предлагает снять с Сахадевы проклятия, насколько это будет в её силах.
48
15.00-16.00
49
Аравинда приходит к гандхарву Девадасу и сообщает, что ныне он облечён властью и готов стать одним из ключей для открытия Золотой дороги. Аравинда получает благословениеСваямвара Драупади, которую проводит Ашваттхаман.Следуя полученным пророчествам и наставлениям мудрецов Драупади выбирает трех мужей: многоликого, великого лучника, и проявившего связь с богом. Это Дурьодхана, Арджуна и Кришна. Дурьодхана отказывается делить Драупади с кем-то и жениться на ней.Царевна-лотос проводит ритуал с участием всех Кауравов - им открывается правда о своей асурической природе(??это ли время) Ямини приходит к царю Анга и просит его взять в жены ее дочерей. Царь соглашается принять в жены среднюю дочь Саашти, т.к. одной с ней варны
50
Царевна Сунди из Кауравов наносит оскорбление Драупади, дернув ее за волосы. Шикхандин вызывает ее на поединок. Но Шикхандин лучник, а кшатрини - мечница. Поединок не будет равным. Они обращаются за советом к Дроне и брамину Атри. Те советуют найти пары, чтобы уравновестить поединок. На том расходятся.
51
Свадьба царевича Сахадевы и богини Араньяни, принявшей облик кшатрини.
52
53
16.00-17.00
54
Ямини с детьми, из Варанаси, принимают суровую аскезу, что бы узнать варну старшей дочери Шанаи. Сваямвара ДраупадиПо совету гуру Крипи и ??? царевна Ангиджая принимает тяжелую аскезу - служить Карне колесничим, чтобы увеличить духовные заслуги и иметь возможность спросить Сурью о том, кто настоящие родители Карны.
55
Субхадра просит Ашваттхамана стать ее названым братом. Они меняются браслетами.
56
57
17.00-18.00
58
Карна приходит в Лес в поисках золотой стрелы. Араньяни дает ему стрелу, взяв обещание, что первый воин, которого он победит в битве, будет им добит.Свадьба Субхадры и ЮдхтштхирыКарника и Сунасаджата под видом странствующих браминов ищут Карнике человека, который согласится быть ее вторым мужем. Не узнавая их, Ашваттхаман соглашается на такую судьбу.
(В это ли время?) Рождается дочь Сахадевы и Араньяни, названная родителями Астрой.Ямини и ее старшая дочь Шаная приходят к мудрецу Дроне, рассказать, что Шаная его дочь от апсары.
59
Свадьба Дурьоданы на трех женах - царевне Саре из Варанаси, царевне Нилам-кумари из Чеди и ???. Царевна Сара дает обет стать божественным оружием в его руках до тех пор, пока он будет следовать дхарме.
60
61
18.00-19.00
62
В Лес приходит Шикхандини в поисках лотоса Камы и способа сделаться мужчиной. Она получает от араньяни лотос и сосуд с благословенной водой, которая позволит ей стать мужчиной на время одного-единственного сражения. Араньяни берет с нее обещание ранить в бою суту.Шикхандин отдает лотос Камы Кришне с просьбой дать ему совет, как обрести божественное оружие. Кришна советует обратиться к браминам. Шикхандин находит Крипу, тот дает задание отказаться от использования оружия совсем и подарить свои стрелы. Шикхандин дарит свои стрелы Карне. Мудрец факел дает Шикхандину наказ принять свою сущность.Битва. Варанаси вызвали на войну Магадху за право управлять царством Чеди. На стороне Варанаси много союзников, численный перевес велик и многие называют победу над Магадхой адхармой.Царевна Амритани читает Ом Триамбакам и возвращает к жизни Джарасандху, погибшего на поле КуруЦарь Друпада требует у Ашваттхамана суда над Малати, хранительницей его короны, которая передала корону Панчала Аштваттхаману. Друпада хочет видеть, как выглядит справедливость Золотого века. Ашваттхаман присуждает Малати избыть вину перед Друпадой тем, чтобы помочь Дхриштадьюмне исполнить предназначение и убить Дрону.
63
Шикхандин знакомится с Саной и Сарой, рассказывает свою историю. Он - перерождение царевны Амбы и ему дарован лотос Камы, из которого близнецы могут создать божественное оружие, стрелу Камы. Близнецы называют его своим братом, и даруют ему стрелу Цветочного Лучника. Но выпущена эта стрела быть может не раньше, чем Шикхандин оберетет супругу.
64
Погибает Аравинда - ключ к Золотой дороге. Гандхарв Девадас предстает в истинном облике перед воинами Хастинапура и Варанаси и просит помочь ему в передаче благословения Аравинды на БахубалиСанатсуджата предлагает Ашваттхаману стать вторым мужем Карники, и тот вынужден согласиться.
65
Царевна Ангиджая признается Карне в любви и уходит в аскезу.
66
19.00-20.00
67
Битва
68
69
20.00-21.00
70
Сваямвар Царевны Амритани, сестры Джарасандхи. Она выбирает ракшаса Бараку, пришедшего на сваямвар под видом царевича. Перед началом сваямвара царевна просит принести всех участников клятву, что в случае победы они не будут пытаться навредить Джарасандхе через нее. Арина спускается в Царство Ямы, чем мешает пройти за костёр деве, согласившейся на просьбу гандхарва Девадаса. Она встречает за костром Аравинду и тот просит передать его благословение через гандхарва. Отчаявшийся гандхарв видит, как слепая Арина выходит из-за костра, неся в руке благословение Леса. Он передаёт его Бахубали и одаряет Арину золотым венком.ПуджаЦаревна Душала снимает проклятье с первой из проклятых царевен Хастинапура - Викары.Теперь Викара должна вновь следовать женской дхарме, а не мужской. Викара заканчивает, прерванное когда-то проклятьем, обучение у брамини Иши(жены гуру Крипы). В качестве платы за обучение Иша требует у Викары обет: "не выходить более на ратное поле и не использовать атакующие мантры". Викара, с тяжелым сердцем, дает этот обет.Аджити приносит обет, что до следующей ночи сделает все, чтобы найти смерть Карны, за то что тот убил их с сестрой отца.
71
Гандхари приходит к Санатсуджате и Карнике испросить совета, не стоит ли ей отказаться от обета всегда носить повязку на глаза, ведь ее муж давно ушел в аскезу. Джата, услышав ее слова, говорит, что больше не улыбнется в этом перерождении. Карника благословляет Джату, что в следующем перерождении он будет смеятся, даже умирая на поле боя.
72
21.00-22.00
73
Арина из Варанаси приходит в Лес в поисках мужа, чтобы снять проклятие: вынуждена она произносить лишь ложь. Её встречает гандхарв, что видел Арину прежде. МахашиваратриДочь царевича Сахадевы и богини леса Араньяни, Астра приносит себя в жертву на костре, чтобы исполнилось пророчество о дороге золотых огней.Сахадева клянётся Араньяни убить Такшаки,источника бед лесного народа.Свадьба Ашваттхамана, Карники и Джаты. Помимо свадебных обетов, Ашваттхаман получает проклятье, что не умрет до конца Кали-Юги, и проживет ее не царем, но нищим аскетом, последний шудра не подаст ему воды, но и от голода он умереть не сможет. Также на этой страшной свадьбе он получает проклятье: его род прервется в Кали-Югу.
Субхадра, содрогаясь от ужаса, признает, что Ашваттхаман выиграл спор.
Карника проклинает Джату: в своём следующем перерождении он убьет её. На Джате немедленно отражаются все прожитые им сотни лет, и он умирает от старости.
Иравани говорит со своим отцом Маху из рода Мадхукара, он отдает ей клык Такшики, сказав, что Карна хочет забирать его с боем. Иравани говорит с Карной, Кхандави, Маху и позже туда присоединяется царевна-лотос. Карна говорит, что хочет использовать божественное оружие по мнению Иравани ради тщеславия. Иравани не хочет отдавать клык ради этого, вместо неё на бой с Карной вызываются выйти Ахил и Маху. й
74
Свадьба гандхарва Девадаса из Кхандавапрастхи и Арины из ВаранасиОткрывается правда о происхождении Карны. Большинство Кауравов и Пандавов признают его своим братомСгорает в костре мудрец Джата, взявший себе перед тем женой Карнику, и ставший женой царя Ашватхаммана.Карника обещает Дроне, отцу Ашваттхамана, что до конца этой Юги сделает его сына счастливым, и утешит в следующей. Рождается сын Юдхиштхиры и Субхадры - Абхиманью
75
свадьба царевича Кришны из Двараки и царевен Душалы и Викары из ХастинапураЦаревна Ангиджая просит Адиратху, приемного отца Карны, стать и её приемным отцом, раз уж сын для него теперь потерян. Адиратха принимает новую дочь.
76
22.00-23.00
77
Махашиваратри. Изобретена веселая игра: толкание плечами по кругу под гимны Шиве!В царском дворце царём и царицей совершается служение Махадеву - льется молоко, поются мантры, рассказываются истории. Все, пришедшие во дворец в эту ночь и не прошедшие в святилище Шивы, не могут ступать на земли Магадхи до следующей ночи Махашиваратри, как рекла царица Каришма.Подходит время идти в Лес к Такшики, Иравани боится, что умрет там и клык останется в лесу, поэтому всё же отдает клык Карне, беря с него обещание, что наденет его на стрелу он не раньше, чем Арджуна сам придет к нему, всё еще надеясь, что он передумает.
78
Кшатрини Аджити и ее сестра Агниканта падают в ноги Шанаи из Варанаси, говоря, что та их переродившийся учитель и пришли они, чтобы отдать гуру дакшину
79
23.00-00.00
80
Исполняется пророчество о дороге золотых огней и 7 людях, которые смогут по ней пройти.Абхиманью просит у отца благословения сопровождать его на битву в лес, а также просит направлять его взор, чтобы учиться в своем первом бою. Рождаются дочери Джарасандхи и Каришмы - близнецы, чьи имена были даны им при рождении: Рудракша и Нанди.
81
Дворец Такшаки становится виден в своём истинном виде. Кришна и Душала молятся о сыне. Затем Кришна и Викара моляться о дочери. Во время второй молитвы Кришна съедает несколько лакомств с алторя, за что проходящий мимо брамин проклинает Кришну и Викару, что потеряют они то, о чем молились. Викара умоляет смягчить проклятье и не отбирать ее первого ребенка. Брамин смягчает проклятие, что дано им самим будет выбрать день и час когда это произойдет.
82
83
00.00-01.00
84
Абхиманью в ужасе вопрошает у кшатриев, почему они дозволяют быть адхарме - поднимают оружие ночью, следуют за ключами, которые представляют собой порченных людей и не полуает достойного ответа. Такшака, слыша слова юноши, дарит Абхиманью лотос, символизирующий его чистое сердце. Абхиманью с отцом покидают поле боя, но остаются смотреть, т.к. юноша сам просил урок. Абхиманью решает, что послужит примером истиной дхармы для всей Бхараты. (возможно чуть поздннее?) Дурьодана решает рассказать правду о том почему сгорел храм с Пандавами. Он собирает всех кауравов и пандавов а так же Видури и Бхишму. Предварительно Дуродана предупреждает 4-рых поджигателей(его брптья и сестры: Душасана, Сунди, Викара, Виранад), что всё будет хорошо, что у него есть план, а им надо стоять тихо и не пытаться жертвовать собой. Дурьодан рассказывает всем собравшимся о том как когда-то велись меж Кауравами речи о том, что можно ведь легко и быстро решить проблему претендентов на трон Хастинапура. И Дуродана тогда сказал, что он не будет этого делать. Но четверо из сотни, вечно глядящие ему в рот, решили что он хотел сказать что "ОН не будет этого делать". Но в самом храме они зхадумались о том правильно ли поступают, но пока спорили уронили факел, и все загорелось. Сказал Дуродана что братья его неразумны, и неверно поняли его слова, но он повинен в том что не точно изъяснился и не уследил за своими братьями. А потому он хочет, чтоб Пандавы назначили аскезу для них, которую он возьмет на себя. Дурьодана не хотел называть имена , поначалу. Но потом решение изменилось. Четверка поджигателей выходит вперед. Так же все узнают что Карна был свилдетелоем этих событий, и повинен в случившемся бездействием. Дуродана принимает аскезу уйти в изгнание на год и не переступать порог Хастинапура за это время. Так же Карна принимает несколько обетов, которые дают ему Пандавы в качестве искупления
85
Такшака повержен. Погибает в бою его дочь Кхандави, перождается в своё дитя, погибает вновь, после битвы воскрешаеся сестрами пандавами. Убитою Дэвадас, сын Джарасандхи, закрывший своего старшего брата Сахадеву телом, чтобы принять чёрную стрелу, предназначенную ему.Двое кшатриева разделили честь нанести последний удар,ибо понимали горе друг друга и хотели совершить возмездие. Маху из рода Мадхукара убивает Такшики после того, как он оживает благодаря косе царицы Бхадры после смертельной стрелы Ашваттхамана. После этого Маху просит царицу о милости убить его, чтобы воссоединиться со своей возлюбленной - сестрой Такшики. отшельница Джаанаати, бывшая одним из семи ключей, умирвет от яда Ташиики после битвы за лесное царство и сгорает на костре.
86
Гандхарв благословляет царицу на мудрое правление
87
01.00-02.00
88
Отшельница Джаанаати умирает от яда Такшики. Царевич Сахадева из Магатхи уносит ее тело в Варанаси и сжигает на погребальном костре.Абхиманью просит гуру Дрону стать его учитилем. Гуру Дрона дает ему задание - поучаствовать в трех поединках и найти ответ на то,что такое дхарма кшатрия, при этом не боятся вызывать сильнейших. На костре сгорает тело Дэвадаса, сына Джарасандхи, а также тело Такшаки. Царица Каришма принимает траур по сыну, принявшему смерть, несоответствующую его варне.Царь Джарасандха и его сестра, царевна Амритани обходят все царства Бхараты и бросают всем вызов. Ставка- признание Джарасандхи императором всей БхаратыПосле признания царевича Дуродана, царевна Душала не знает что и сказать царевне Викаре. Ведь Душала ничего про это не знала. И Викара ничего не сказала ни ей ни Кришне, когда они выходили за него замуж. В этот момент в Хастинапур приходит Кришна, и Викара спешит рассказать своему мужу о поджоге и своем участии в нем(пока никто не успел раньше нее). Кришна опечален. Говорил о том что плохо, и что до свадьбы стоило рассказать такое, тк теперь их судьбы связаны и этот грех и на нем тоже. Говорит он также, что теперь более ему понятны слова брамина, и что в качестве искупления отдаст Викара, свою дочь на воспитание Пандавам, сразу после рождения, ибо только так сможет она искупить свое желание отнять жизнь. Викара очень опечалена. В слезах, она идет к Юдхиштхире, и рассказыввает ему о решении Кришны. Юдхиштхира обещает Викаре заботится о ее дочери как о своей и о том, что ее дочь, будет знать, кто ее настоящие родители.
89
90
91
92
суббота, 23 июня
93
9.00-10.00
94
(возможно чуть позже?)У царевны Викары рождается дочь. Гуру Иша нарекает ей имя Ситара. Викара отдает Ситару на воспитание Юдхиштхире, согластно обету данному Кришне
95
96
97
98
10.00-11.00
99
Абхиманью вызывает на поединок царевича Нилама и проигрывает. Нилам берет с юноши обет, что тот не откажет ему в следующем поединке, дабы он мог посмотреть каковы успехи того в обучении.
100
Loading...