A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | DEPARTMENT OF PHILOSOPHY, MALDA COLLEGE | |||||||||||||||||||||||||
2 | SEM- I (HONS) | |||||||||||||||||||||||||
3 | NAME OF THE TEAHER: SUKLA DAS | |||||||||||||||||||||||||
4 | PHIH-C-1: Outlines of Indian Philosophy-1 Credits - 6 | |||||||||||||||||||||||||
5 | Topic: Vaiśeṣika Philosophy | |||||||||||||||||||||||||
6 | Sl. No. | Sub Topics | No. of Lectures | Remarks | ||||||||||||||||||||||
7 | 1 | 1. Introduction: i) Nature of Indian Philosophy ii) Division of Indian Philosophy: Astika and Nastika Systems | 1 | |||||||||||||||||||||||
8 | 2 | Theory of Pramanas | ||||||||||||||||||||||||
9 | 3 | seven padarthas: Dravya, Guna, Karma, Samanya, Visesa, Samavaya, and Abhava, | 5 | |||||||||||||||||||||||
10 | 4 | theory of Causation: Asatkaryavada | 1 | |||||||||||||||||||||||
11 | 5 | Karana: Samavayi, Asamavayi and Nimitta | 1 | |||||||||||||||||||||||
12 | 6 | Paramanuvada | 1 | |||||||||||||||||||||||
13 | 7 | Class test | 1 | |||||||||||||||||||||||
14 | ||||||||||||||||||||||||||
15 | ||||||||||||||||||||||||||
16 | ||||||||||||||||||||||||||
17 | SEM- I (HONS) | |||||||||||||||||||||||||
18 | NAME OF THE TEAHER: SUKLA DAS | |||||||||||||||||||||||||
19 | PHIH-C-2: History of Western Philosophy-I Credits - 6 | |||||||||||||||||||||||||
20 | Topic: Plato & Aristotle | |||||||||||||||||||||||||
21 | Sl. No. | Sub Topics | No. of Lectures | Remarks | ||||||||||||||||||||||
22 | 1 | Theory of knowledge | 1 | |||||||||||||||||||||||
23 | 2 | Theory of Forms & Critique of Plato’s theory of Forms | 1 | |||||||||||||||||||||||
24 | 3 | theory of causation | 1 | |||||||||||||||||||||||
25 | 4 | form and matter; | 1 | |||||||||||||||||||||||
26 | 5 | Class test | 1 | |||||||||||||||||||||||
27 | ||||||||||||||||||||||||||
28 | ||||||||||||||||||||||||||
29 | DEPARTMENT OF PHILOSOPHY, MALDA COLLEGE | |||||||||||||||||||||||||
30 | SEM- I (GEN) | |||||||||||||||||||||||||
31 | NAME OF THE TEAHER: SUKLA DAS | |||||||||||||||||||||||||
32 | PHIG-C-1: INDIAN PHILOSOPHY Credits - 6 | |||||||||||||||||||||||||
33 | Topic: Vaiśeṣika Philosophy | |||||||||||||||||||||||||
34 | Sl. No. | Sub Topics | No. of Lectures | Remarks | ||||||||||||||||||||||
35 | 1 | 1. Introduction: i) Nature of Indian Philosophy ii) Division of Indian Philosophy: Astika and Nastika Systems | 1 | |||||||||||||||||||||||
36 | 2 | seven padarthas: Dravya, Guna, Karma, Samanya, Visesa, Samavaya, and Abhava, . | 5 | |||||||||||||||||||||||
37 | Topic: The Jaina System | |||||||||||||||||||||||||
38 | 1 | Syādavāda and its relation to Anekāntavāda | 1 | |||||||||||||||||||||||
39 | 2 | theory of Causation: Asatkaryavada | 1 | |||||||||||||||||||||||
40 | 3 | Jaina categories. | 1 | |||||||||||||||||||||||
41 | 4 | Class test | 1 | |||||||||||||||||||||||
42 | ||||||||||||||||||||||||||
43 | ||||||||||||||||||||||||||
44 | ||||||||||||||||||||||||||
45 | ||||||||||||||||||||||||||
46 | ||||||||||||||||||||||||||
47 | ||||||||||||||||||||||||||
48 | ||||||||||||||||||||||||||
49 | ||||||||||||||||||||||||||
50 | ||||||||||||||||||||||||||
51 | ||||||||||||||||||||||||||
52 | ||||||||||||||||||||||||||
53 | ||||||||||||||||||||||||||
54 | ||||||||||||||||||||||||||
55 | ||||||||||||||||||||||||||
56 | ||||||||||||||||||||||||||
57 | ||||||||||||||||||||||||||
58 | ||||||||||||||||||||||||||
59 | ||||||||||||||||||||||||||
60 | ||||||||||||||||||||||||||
61 | ||||||||||||||||||||||||||
62 | ||||||||||||||||||||||||||
63 | ||||||||||||||||||||||||||
64 | ||||||||||||||||||||||||||
65 | ||||||||||||||||||||||||||
66 | ||||||||||||||||||||||||||
67 | ||||||||||||||||||||||||||
68 | ||||||||||||||||||||||||||
69 | ||||||||||||||||||||||||||
70 | ||||||||||||||||||||||||||
71 | ||||||||||||||||||||||||||
72 | ||||||||||||||||||||||||||
73 | ||||||||||||||||||||||||||
74 | ||||||||||||||||||||||||||
75 | ||||||||||||||||||||||||||
76 | ||||||||||||||||||||||||||
77 | ||||||||||||||||||||||||||
78 | ||||||||||||||||||||||||||
79 | ||||||||||||||||||||||||||
80 | ||||||||||||||||||||||||||
81 | ||||||||||||||||||||||||||
82 | ||||||||||||||||||||||||||
83 | ||||||||||||||||||||||||||
84 | ||||||||||||||||||||||||||
85 | ||||||||||||||||||||||||||
86 | ||||||||||||||||||||||||||
87 | ||||||||||||||||||||||||||
88 | ||||||||||||||||||||||||||
89 | ||||||||||||||||||||||||||
90 | ||||||||||||||||||||||||||
91 | ||||||||||||||||||||||||||
92 | ||||||||||||||||||||||||||
93 | ||||||||||||||||||||||||||
94 | ||||||||||||||||||||||||||
95 | ||||||||||||||||||||||||||
96 | ||||||||||||||||||||||||||
97 | ||||||||||||||||||||||||||
98 | ||||||||||||||||||||||||||
99 | ||||||||||||||||||||||||||
100 |