| A | B | C | D | E | F | G | L | O | P | Q | S | T | AF | AG | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | المادة | الصف | المسار | الفصل | الأسبوع | رقم الوحدة | عنوان الوحدة | كتاب الطالب | المهارة/ عنوان الدرس | عدد الحصص | الكلمات الرئيسة | نواتج التعلم | أهداف الكفاءات العالمية | ||
2 | الاستدامة | ||||||||||||||
3 | رقم الناتج | ناتج التعلم | رقم الناتج | نواتج التعلم / الاستدامة | |||||||||||
4 | اللغة العربية | الثامن | العام | الأول | الأول | ص 8 - ص 29 | النصوص حولنا - 1 | 3 | النص المعلوماتي - أغراض النصوص - تصنيف النصوص - التنسيق - القالب - النصوص الممتدة وغير الممتدة - النصوص المركبة | يَتَعَرَّفُ تَصْنيفاتِ النُّصوصِ القِرائِيَّةِ المُخْتَلِفَةِ يُمَيِّزُ النُّصوصَ وَفْقًا لِأنواعِها وَأَغْراضِها وَتَنْسيقِها وَقالَبِها يُنْشِئُ نُصوصًا جَديدَةً مُسْتَثْمِرًا مَعْرِفَتَهُ بِأَنْواعِها وَأَغْراضِها وَتَنْسيقِها يحوّل بعض النصوص من تصنيف إلى تصنيف آخر. | |||||
5 | مراجعة مهارات لغوية سابقة | 1 | |||||||||||||
6 | اختبار تشخيصي | 1 | |||||||||||||
7 | الثاني | 1 | بأخلاقنا نسمو | 34 - 41 | قراءة - القرآن الكريم - الإحسان إلى الوالدين | 1 | أواب- مغلولة- ملوم - محسور - الذل- الرزق | ARB.2.1.01.019 ARB.2.3.01.020 | يحدّدُ المعنى الإجماليَّ للنّصِ الأدبيِّ موضّحًا الفكرةَ الرّئيسةَ والفكرَ الجزئيّةَ والتّفاصيلَ المساندةَ فيه يحفظ مجموعة من الآيات الكريمة أو الأحاديث النبوية، ويحلل معانيها ضمن سياقها، ملتفتا إلى خصائص النص القرآني والحديث النبوي فيها. | ||||||
8 | 58 - 66 | قراءة - السيرة الغيرية - الشاعر عبد العزيز بن دخين | 2 | لازمه - إرث - رونق - أعيان -محامل - غزارة - ساخر | ARB.2.2.01.033 ARB.2.2.01.032 ARB.6.1.02.019 ARB.2.1.01.015 | • يُحَدِّدُ الأحداثَ الّتي تطوّرُ الحبكةَ موضّحًا كيف يفسّرُ كلُّ حدثٍ الأفعالَ الماضيةَ أوالمستقبليَّةَ للشّخصيّاتِ في النّصِّ الأَدبيِّ. • يَتتبّعُ السّردَ والوصفَ والحوارَ في القصصِ الّتي يقرؤها موضّحًا وظائفَها. • يُفسّرُ الكلماتِ مستعينًا بالمعجمِ الورقيِّ والرّقميِّ، ويَستخدمُها في سياقاتٍ تُعزّزُ معناها. • يُفسّرُ كلماتِ النَّصِّ الْأدبيِّ مستنتجًا الدلالاتِ التّعبيريَّةَ الإيحائيَّةَ فيه. | |||||||||
9 | 108 | النحو - الحال | 2 | الحال - الإعراب | ARB.6.2.02.061 | يتعرف الحال مفردة وجملة وشبه جملة ويعربها ويوظفها في مواقف حياتية | |||||||||
10 | الثالث | 68 - 75 | قراءة - النص المعلوماتي - كن أنت | 2 | التصالح مع النفس - الاندماج الداخلي- الصورة الذهنية | ARB.3.1.02.021 ARB.3.1.02.022 ARB.6.1.03.008 | - يُحَدِّدُ الْفِكَرَ الرّئيسَةَ للنّصِّ بعدَ تحليلِهِ المعلوماتِ الصّريحةَ مستشهدًا بِمصادرَ متعددةٍ من الأدلّةِ الّتي تدعّمُ تحليلَهُ مثلَ إحصاءاتٍ وأرقامٍ، وَتجاربَ، ومواقفَ. - يَصِفُ بالتّفصيلِ كيف عرضَ المؤلّفُ فكرتينِ رئيستينِ أوأكثرَ في النّصِّ مستدلًا بأمثلةٍ توضّحُ وصفَهُ محدّدًا العلاقاتِ بينَ الفكرِ الّتي وصفَها. - يفسّرُ مصطلحاتٍ علميّةً في مجالِ العلومِ الإنسانيَّةِ. | ||||||||
11 | 88 - 95 | الاستماع - ذلك النبع العظيم | 1 | المصروف - الإندهاش - النبع - الاصطناع | ARB.5.1.01.020 | يَسْتَوْعِبُ المادّةَ المسموعةَ قصّةً واقعيّةً أوْ خياليَّةً ،أوْ مقالًا ويقوّمُ مصداقيّةَ الشّخصيّاتِ، والحججِ، وتنظيمَ الفكرِ أو الأحداثِ، والأسلوبَ من خلالِ أحكامٍ مدعومةٍ بأدلّةٍ مقنعةٍ | |||||||||
12 | 50 - 57 | قراءة شعر - إلى شباب بلادي | 2 | هفا - نساوم - الخطى - عجلان - هيمان | ARB.2.2.01.028 ARB.2.1.01.015 ARB.2.1.01.019 ARB.2.3.01.020 | يحلّلُ النُّصوصَ في سياقاتِها الْمختلفةِ يُفَسِّرُ كلماتِ النّصِّ الأدبيِّ مستنتجًا الدلالاتِ التّعبيريَّةَ الإيحائيَّةَ فيه • يُحدِّدُ المَعنى الإجماليَّ للنَّصِّ الأدَبيِّ، مُوضِّحًا الفِكَرَ الرَّئيسَةَ والجُزئيّةَ والتَّفاصيلَ المُسانِدَةَ فيهِ. • يحفظُ ستّةَ نصوصٍ شعريَّةٍ تتألّفُ من ثمانيةِ إلى عشرةِ أبياتٍ أو سطورٍ. | |||||||||
13 | الرابع | 96 - 99 | المحادثة - عرض إقناعي | 2 | العرض التقديمي - مهام العمل - المادة العلمية - مادة العرض - الاتصال البصري - الوضعية - الإلقاء | ARB.5.1.01.021 | يُقَدّمُ عرضًا شفويًّا إقناعيًّا منظّمًا عن ظاهرةٍ أو مشكلةٍ يعرضُ فيه الأسبابَ والنّتائجَ، مقترحًا حلًّا أو أكثرَ، مستخدمًا إستراتيجيّاتِ الكلامِ المتضمنةَ ضبطَ التّنغيمِ، ووضوحَ الصّوتِ، وتوقيتَ الكلامِ، والاتّصالَ البصريَّ، معبّرًا عن وجهةِ نظرِهِ في المادّةِ المعروضَةِ | ||||||||
14 | 100 - 106 | الكتابة - آمال ذهبت مع الريح | 3 | النّص السردي - البنية | ARB.4.2.04.011 ARB.4.2.05.013 | • يكتبُ سيرًا ذاتيّةً ونصوصًا سرديّةً أخرى مطبّقًا إستراتيجيّاتِ السّردِ والحوارِ، والوصفِ الماديِّ، والمقارنةِ بينَ الشّخصيّاتِ. • يشاركُ بكتاباتِه ونتاجاتِ بعضِ المؤلفين مع الآخرين من خلالِ المجلّاتِ والصّحفِ ووسائلَ رقميّةٍ أخرى. | |||||||||
15 | الخامس | 76 - 87 | قراءة النص المعلوماتي - الإدمان على الإنترنت | 2 | التواصل الاجتماعي - العصر الرقمي - الاكتئاب - الرهاب الاجتماعي | ARB.3.1.02.021 ARB.3.1.02.022 ARB.6.1.03.008 | - يُحَدِّدُ الْفِكَرَ الرّئيسَةَ للنّصِّ بعدَ تحليلِهِ المعلوماتِ الصّريحةَ مستشهدًا بِمصادرَ متعددةٍ من الأدلّةِ الّتي تدعّمُ تحليلَهُ مثلَ إحصاءاتٍ وأرقامٍ، وَتجاربَ، ومواقفَ. - يَصِفُ بالتّفصيلِ كيف عرضَ المؤلّفُ فكرتينِ رئيستينِ أوأكثرَ في النّصِّ مستدلًا بأمثلةٍ توضّحُ وصفَهُ محدّدًا العلاقاتِ بينَ الفكرِ الّتي وصفَها. - يفسّرُ مصطلحاتٍ علميّةً في مجالِ العلومِ الإنسانيَّةِ. | ||||||||
16 | 2 | مدرسة الحياة | 108 - 112 | قراءة - حديث شريف - المسلم أخو المسلم | 1 | سلم - المسلم - نهى - هجر | ARB.2.1.01.019 ARB.2.3.01.020 ARB.6.1.01.015 ARB.6.1.01.016 ARB.6.1.02.019 | • يُحَدِّدُ المعْنى الإِجمالِيَّ للنَّصِّ الأَدَبِيِّ مُوَضِّحًا الفِكْرَةَ الرَّئيسَةَ والفِكَرَ الجُزْئِيَّةَ والتَّفاصيلَ المُسانِدَةَ فيهِ. • يحفظُ مجموعةً من الآياتِ الكريمةِ أوْ الاحاديثِ النّبويّةِ، ويحلّلُ معانيها ضمنَ سياقاتِها، ملتفتًا إلى خصائصَ النّصِّ القرآنيِّ والحديثِ النّبويِّ فيها. • يطوّرُ فهمَهُ لمعاني الأسماءِ والأفعالِ مستعينًا بمرادفاتِها وأضدادِها. • يميِّزُ معانيَ الكلماتِ من خلالِ جذورِها واشتقاقاتِها. • يفسّرُ الكلماتِ مستعينًا بالمعجمِ الورقيِّ والرّقميِّ، ويستخدمُها في سياقاتٍ تعزّزُ معناها | |||||||
17 | 130 - 141 | قراءة - قصة مسافر بالدرجة الثالثة | 2 | يناهز - لاح - تمعنت - الطلاء - التزحزح - جاثمة | ARB.2.2.01.033 ARB.2.2.01.032 ARB.6.1.02.019 | • يحدّدُ الأحداثَ الّتي تطوّرُ الحبكةَ موضّحًا كيف يفسّرُ كلُّ حدثٍ الأفعالَ الماضيةَ أوالمستقبليَّةَ للشّخصيّاتِ في النَّصِّ الأَدبيِّ. • يتتبّعُ السّردَ والوصفَ والحوارَ في القصصِ الّتي يقرؤها موضّحًا وظائفَها. • يفسّرُ الكلماتِ مستعينًا بالمعجمِ الورقيِّ والرّقميِّ، ويستخدمُها في سياقاتٍ تعزّزُ معناها. | |||||||||
18 | السادس | 114 - 129 | قراءة - شعر - يوم الشهيد | 1 | يزهو - تتأنّق - يختال - البسالة - التّضحية | ARB.2.2.01.028 ARB.2.1.01.015 ARB.2.1.01.019 ARB.2.3.01.020 | يحلّلُ النُّصوصَ في سياقاتِها الْمختلفةِ يُفَسِّرُ كلماتِ النّصِّ الأدبيِّ مستنتجًا الدلالاتِ التّعبيريَّةَ الإيحائيَّةَ فيه • يُحدِّدُ المَعنى الإجماليَّ للنَّصِّ الأدَبيِّ، مُوضِّحًا الفِكَرَ الرَّئيسَةَ والجُزئيّةَ والتَّفاصيلَ المُسانِدَةَ فيهِ. • يحفظُ ستّةَ نصوصٍ شعريَّةٍ تتألّفُ من ثمانيةِ إلى عشرةِ أبياتٍ أو سطورٍ. | ||||||||
19 | 142-151 | قراءة - النص المعلوماتي أدمغتنا تحب القصص | 2 | المحاكاة - علم الأعصاب - المهارات الاجتماعية | ARB.3.1.02.021 ARB.3.1.02.022 ARB.6.1.03.008 | - يُحَدِّدُ الْفِكَرَ الرّئيسَةَ للنّصِّ بعدَ تحليلِهِ المعلوماتِ الصّريحةَ مستشهدًا بِمصادرَ متعددةٍ من الأدلّةِ الّتي تدعّمُ تحليلَهُ مثلَ إحصاءاتٍ وأرقامٍ، وَتجاربَ، ومواقفَ. - يَصِفُ بالتّفصيلِ كيف عرضَ المؤلّفُ فكرتينِ رئيستينِ أوأكثرَ في النّصِّ مستدلًا بأمثلةٍ توضّحُ وصفَهُ محدّدًا العلاقاتِ بينَ الفكرِ الّتي وصفَها. - يفسّرُ مصطلحاتٍ علميّةً في مجالِ العلومِ الإنسانيَّةِ. | |||||||||
20 | 114 | النحو - التمييز | 2 | ARB.6.2.02.060 | يتعرف التمييز ويعربه إعرابا صحيحا ويوظفه في كتابته | ||||||||||
21 | السابع | 122 - 129 | قراءة - شعر - الحجر الصغير | 1 | يغشى - أرشف - الطوفان - الإصغاء - مسترق - حقير | ARB.2.2.01.028 ARB.2.1.01.015 ARB.2.1.01.019 ARB.2.3.01.020 | يحلّلُ النُّصوصَ في سياقاتِها الْمختلفةِ يُفَسِّرُ كلماتِ النّصِّ الأدبيِّ مستنتجًا الدلالاتِ التّعبيريَّةَ الإيحائيَّةَ فيه • يُحدِّدُ المَعنى الإجماليَّ للنَّصِّ الأدَبيِّ، مُوضِّحًا الفِكَرَ الرَّئيسَةَ والجُزئيّةَ والتَّفاصيلَ المُسانِدَةَ فيهِ. • يحفظُ ستّةَ نصوصٍ شعريَّةٍ تتألّفُ من ثمانيةِ إلى عشرةِ أبياتٍ أو سطورٍ. | ||||||||
22 | 160 - 163 | الاستماع - القدرات الكامنة | 1 | القوة العضلية - السلوكيات - الاعتماد على النفس - الكامنة | ARB.5.1.01.020 | يَسْتَوْعِبُ المادّةَ المسموعةَ قصّةً واقعيّةً أوْ خياليَّةً ،أوْ مقالًا ويقوّمُ مصداقيّةَ الشّخصيّاتِ، والحججِ، وتنظيمَ الفكرِ أو الأحداثِ، والأسلوبَ من خلالِ أحكامٍ مدعومةٍ بأدلّةٍ مقنعةٍ | |||||||||
23 | 152-159 | قراءة - نص معلوماتي - من أجل نمط عيش صحي | 2 | التوازن- الزيوت المهدرجة- الاسترخاء - التأمل | ARB.3.1.02.021 ARB.3.1.02.022 ARB.6.1.03.008 | - يُحَدِّدُ الْفِكَرَ الرّئيسَةَ للنّصِّ بعدَ تحليلِهِ المعلوماتِ الصّريحةَ مستشهدًا بِمصادرَ متعددةٍ من الأدلّةِ الّتي تدعّمُ تحليلَهُ مثلَ إحصاءاتٍ وأرقامٍ، وَتجاربَ، ومواقفَ. - يَصِفُ بالتّفصيلِ كيف عرضَ المؤلّفُ فكرتينِ رئيستينِ أوأكثرَ في النّصِّ مستدلًا بأمثلةٍ توضّحُ وصفَهُ محدّدًا العلاقاتِ بينَ الفكرِ الّتي وصفَها. - يفسّرُ مصطلحاتٍ علميّةً في مجالِ العلومِ الإنسانيَّةِ. | |||||||||
24 | 164 - 171 | الاستماع - الأعمال اليدوية | 1 | الحرف - المهن | ARB.5.1.01.020 | يَسْتَوْعِبُ المادّةَ المسموعةَ قصّةً واقعيّةً أوْ خياليَّةً ،أوْ مقالًا ويقوّمُ مصداقيّةَ الشّخصيّاتِ، والحججِ، وتنظيمَ الفكرِ أو الأحداثِ، والأسلوبَ من خلالِ أحكامٍ مدعومةٍ بأدلّةٍ مقنعةٍ | |||||||||
25 | الثامن | المحادثة - عرض إقناعي | 2 | العرض التقديمي - مهام العمل - المادة العلمية - مادة العرض - الاتصال البصري - الوضعية - الإلقاء | ARB.5.1.01.021 | يُقَدّمُ عرضًا شفويًّا إقناعيًّا منظّمًا عن ظاهرةٍ أو مشكلةٍ يعرضُ فيه الأسبابَ والنّتائجَ، مقترحًا حلًّا أو أكثرَ، مستخدمًا إستراتيجيّاتِ الكلامِ المتضمنةَ ضبطَ التّنغيمِ، ووضوحَ الصّوتِ، وتوقيتَ الكلامِ، والاتّصالَ البصريَّ، معبّرًا عن وجهةِ نظرِهِ في المادّةِ المعروضَةِ | |||||||||
26 | الكتابة - تقرير بحثي | 3 | تقرير بحثي - بنية التقرير - تقنيات الكتابة | ARB.4.2.04.005 ARB.4.1.01.024 ARB.4.2.03.008 ARB.4.1.01.026 ARB.4.2.03.009 | • يكتبُ تقريرًا بحثيًّا عن فكرةٍ أو قضيّةٍ مهمّةٍ، ويطرحُ سؤالًا مركزيًّا واحدًا مؤسسًا لفكرةٍ أساسيّةٍ مركزيّةٍ مطورًا الفكرةَ بالأدلّةِ والأمثلَةِ مضمنًا بحثَه قائمةَ المصادرَ • يبحثُ بفاعليّةٍ عنِ المعلوماتِ المتّصلَةِ بموضوعِ بحثِه من مَصادِرَ مطبوعةٍ ورَقميّةٍ. • يدعمُ وجهةَ نظرِهِ باقتباساتٍ، وآراءِ أصحابِ الاختصاصِ، والمقارناتِ والإحصاءاتِ، وغيرِها. • يعرضُ النّتائجَ طباعةً وبوسائطَ متعددةٍ، موثّقًا المصادرَ والمراجعَ. • يستخدمُ إستراتيجيّةَ تسجيلِ الملحوظاتِ والتّخطيطِ والتّظليلِ والتّلخيصِ، لينظمَ مسوداتِهِ قبيلَ تبييضِها مطبّقًا آلياتِ المراجعةِ. | ||||||||||
27 | التاسع | 3 | إنك بالجوهر لا بالمظهر إنسان | 182 - 189 | قراءة - خطبة الرسول في حجة الوداع | 1 | نعوذ - أحث - يواطؤوا - بلغت | ARB.2.2.01.028 ARB.2.1.01.015 ARB.2.1.01.019 ARB.2.3.01.020 | يحلّلُ النُّصوصَ في سياقاتِها الْمختلفةِ يُفَسِّرُ كلماتِ النّصِّ الأدبيِّ مستنتجًا الدلالاتِ التّعبيريَّةَ الإيحائيَّةَ فيه • يُحدِّدُ المَعنى الإجماليَّ للنَّصِّ الأدَبيِّ، مُوضِّحًا الفِكَرَ الرَّئيسَةَ والجُزئيّةَ والتَّفاصيلَ المُسانِدَةَ فيهِ. • يحفظُ ستّةَ نصوصٍ شعريَّةٍ تتألّفُ من ثمانيةِ إلى عشرةِ أبياتٍ أو سطورٍ. | ||||||
28 | 196 - 211 | قراءة - قصة العقد | 2 | عتيق - هالعة - خامل - السبابة - المدلوق | ARB.2.2.01.033 ARB.2.2.01.032 ARB.6.1.02.019 | • يحدّدُ الأحداثَ الّتي تطوّرُ الحبكةَ موضّحًا كيف يفسّرُ كلُّ حدثٍ الأفعالَ الماضيةَ أوالمستقبليَّةَ للشّخصيّاتِ في النَّصِّ الأَدبيِّ. • يتتبّعُ السّردَ والوصفَ والحوارَ في القصصِ الّتي يقرؤها موضّحًا وظائفَها. • يفسّرُ الكلماتِ مستعينًا بالمعجمِ الورقيِّ والرّقميِّ، ويستخدمُها في سياقاتٍ تعزّزُ معناها. | |||||||||
29 | 118 | النحو - أدوات نصب الفعل المضارع | 2 | ARB.6.2.02.063 | • يتعرّفُ أدواتِ نصبِ الفعلِ المضارعِ، وحالاتِ نصبِهِ. | ||||||||||
30 | العاشر | قراءة - شعر - إرادة وثبات | 2 | تمادت - تزاهدت - الجهل - إرادة - الغي | ARB.2.2.01.028 ARB.2.1.01.015 ARB.2.1.01.019 ARB.2.3.01.020 | يحلّلُ النُّصوصَ في سياقاتِها الْمختلفةِ يُفَسِّرُ كلماتِ النّصِّ الأدبيِّ مستنتجًا الدلالاتِ التّعبيريَّةَ الإيحائيَّةَ فيه • يُحدِّدُ المَعنى الإجماليَّ للنَّصِّ الأدَبيِّ، مُوضِّحًا الفِكَرَ الرَّئيسَةَ والجُزئيّةَ والتَّفاصيلَ المُسانِدَةَ فيهِ. • يحفظُ ستّةَ نصوصٍ شعريَّةٍ تتألّفُ من ثمانيةِ إلى عشرةِ أبياتٍ أو سطورٍ. | |||||||||
31 | كتاب مدارج القراءة | قراءة - نص معلوماتي - نص مختار | 1 | ARB.3.1.02.021 ARB.3.1.02.022 ARB.6.1.03.008 | - يُحَدِّدُ الْفِكَرَ الرّئيسَةَ للنّصِّ بعدَ تحليلِهِ المعلوماتِ الصّريحةَ مستشهدًا بِمصادرَ متعددةٍ من الأدلّةِ الّتي تدعّمُ تحليلَهُ مثلَ إحصاءاتٍ وأرقامٍ، وَتجاربَ، ومواقفَ. - يَصِفُ بالتّفصيلِ كيف عرضَ المؤلّفُ فكرتينِ رئيستينِ أوأكثرَ في النّصِّ مستدلًا بأمثلةٍ توضّحُ وصفَهُ محدّدًا العلاقاتِ بينَ الفكرِ الّتي وصفَها. - يفسّرُ مصطلحاتٍ علميّةً في مجالِ العلومِ الإنسانيَّةِ. | ||||||||||
32 | 224 -233 | قراءة - نص معلوماتي - الأناقة لا تكلف مالا | 2 | الاناقة - الحصافة - التفاخر - التظاهر - الاتباع | ARB.3.1.02.021 ARB.3.1.02.022 ARB.6.1.03.008 | - يُحَدِّدُ الْفِكَرَ الرّئيسَةَ للنّصِّ بعدَ تحليلِهِ المعلوماتِ الصّريحةَ مستشهدًا بِمصادرَ متعددةٍ من الأدلّةِ الّتي تدعّمُ تحليلَهُ مثلَ إحصاءاتٍ وأرقامٍ، وَتجاربَ، ومواقفَ. - يَصِفُ بالتّفصيلِ كيف عرضَ المؤلّفُ فكرتينِ رئيستينِ أوأكثرَ في النّصِّ مستدلًا بأمثلةٍ توضّحُ وصفَهُ محدّدًا العلاقاتِ بينَ الفكرِ الّتي وصفَها. - يفسّرُ مصطلحاتٍ علميّةً في مجالِ العلومِ الإنسانيَّةِ. | |||||||||
33 | الحادي عشر | 212 - 223 | قراءة - قصة حفنة تمر | 3 | يربت - كلّ - التهم - أسرح - أذرع - الصوان - الدثار - الذهول - الرغيد - مبتئس - | ARB.2.2.01.033 ARB.2.2.01.032 ARB.6.1.02.019 | • يحدّدُ الأحداثَ الّتي تطوّرُ الحبكةَ موضّحًا كيف يفسّرُ كلُّ حدثٍ الأفعالَ الماضيةَ أوالمستقبليَّةَ للشّخصيّاتِ في النَّصِّ الأَدبيِّ. • يتتبّعُ السّردَ والوصفَ والحوارَ في القصصِ الّتي يقرؤها موضّحًا وظائفَها. • يفسّرُ الكلماتِ مستعينًا بالمعجمِ الورقيِّ والرّقميِّ، ويستخدمُها في سياقاتٍ تعزّزُ معناها. | ||||||||
34 | 248-251 | المحادثة - تقديم عرض | 1 | العرض التقديمي - مهام العمل - المادة العلمية - مادة العرض - الاتصال البصري - الوضعية - الإلقاء | ARB.5.1.01.021 | يُقَدّمُ عرضًا شفويًّا إقناعيًّا منظّمًا عن ظاهرةٍ أو مشكلةٍ يعرضُ فيه الأسبابَ والنّتائجَ، مقترحًا حلًّا أو أكثرَ، مستخدمًا إستراتيجيّاتِ الكلامِ المتضمنةَ ضبطَ التّنغيمِ، ووضوحَ الصّوتِ، وتوقيتَ الكلامِ، والاتّصالَ البصريَّ، معبّرًا عن وجهةِ نظرِهِ في المادّةِ المعروضَةِ | |||||||||
35 | 244-247 | الاستماع - قصة الإدعاء المزيف | 1 | ممتعضة - وضع اجتماعي | ARB.5.1.01.020 | يَسْتَوْعِبُ المادّةَ المسموعةَ قصّةً واقعيّةً أوْ خياليَّةً ،أوْ مقالًا ويقوّمُ مصداقيّةَ الشّخصيّاتِ، والحججِ، وتنظيمَ الفكرِ أو الأحداثِ، والأسلوبَ من خلالِ أحكامٍ مدعومةٍ بأدلّةٍ مقنعةٍ | |||||||||
36 | الثاني عشر | 234-243 | قراءة - النص المعلوماتي - القرش الأبيض في اليوم الأسود | 2 | تكلفة - قرش | ARB.3.1.02.021 ARB.3.1.02.022 ARB.6.1.03.008 | - يُحَدِّدُ الْفِكَرَ الرّئيسَةَ للنّصِّ بعدَ تحليلِهِ المعلوماتِ الصّريحةَ مستشهدًا بِمصادرَ متعددةٍ من الأدلّةِ الّتي تدعّمُ تحليلَهُ مثلَ إحصاءاتٍ وأرقامٍ، وَتجاربَ، ومواقفَ. - يَصِفُ بالتّفصيلِ كيف عرضَ المؤلّفُ فكرتينِ رئيستينِ أوأكثرَ في النّصِّ مستدلًا بأمثلةٍ توضّحُ وصفَهُ محدّدًا العلاقاتِ بينَ الفكرِ الّتي وصفَها. - يفسّرُ مصطلحاتٍ علميّةً في مجالِ العلومِ الإنسانيَّةِ. | ||||||||
37 | 252 | كِتابة - ضعف الدافعية نحو التعلم | 3 | التشبيه المرسل - نص تفسيري | ARB.4.1.01.025 ARB.4.2.04.006 ARB.6.5.01.016 ARB.3.1.02.021 | يُطَبِّقُ إستراتيجياتِ البحثِ عن المادّةِ المَرجعيّةِ يَكْتُبُ نصوصًا تفسيريّةً قائمةً على الوصفِ، أَوْ الشّرحِ، أَوْ المقارنةِ وَالمقابلةِ، أَوْ المشكلةِ وَالحلِّ، ليعرضَ وجهةَ نظرهِ الّتي تناولَها مقدّمًا أَدلّةً مقنعةً وَأمثلةً يَتَعَرَّفُ التّشبيهَ المرسلِ والمؤكّدِ، ويحلّلهُما، موضحًا مواطِنَ الجمالِ، وينتجُهما في جملٍ من إنشائِه يُحَدِّدُ الْفِكَرَ الرّئيسَةَ للنّصِّ بعدَ تحليلِهِ المعلوماتِ الصّريحةَ مستشهدًا بِمصادرَ متعددةٍ من الأدلّةِ الّتي تدعّمُ تحليلَهُ مثلَ إحصاءاتٍ وأرقامٍ، وَتجاربَ، ومواقفَ | |||||||||
38 | |||||||||||||||
39 | |||||||||||||||
40 | |||||||||||||||
41 | |||||||||||||||
42 | |||||||||||||||
43 | |||||||||||||||
44 | |||||||||||||||
45 | |||||||||||||||
46 | |||||||||||||||
47 | |||||||||||||||
48 | |||||||||||||||
49 | |||||||||||||||
50 | |||||||||||||||
51 | |||||||||||||||
52 | |||||||||||||||
53 | |||||||||||||||
54 | |||||||||||||||
55 | |||||||||||||||
56 | |||||||||||||||
57 | |||||||||||||||
58 | |||||||||||||||
59 | |||||||||||||||
60 | |||||||||||||||
61 | |||||||||||||||
62 | |||||||||||||||
63 | |||||||||||||||
64 | |||||||||||||||
65 | |||||||||||||||
66 | |||||||||||||||
67 | |||||||||||||||
68 | |||||||||||||||
69 | |||||||||||||||
70 | |||||||||||||||
71 | |||||||||||||||
72 | |||||||||||||||
73 | |||||||||||||||
74 | |||||||||||||||
75 | |||||||||||||||
76 | |||||||||||||||
77 | |||||||||||||||
78 | |||||||||||||||
79 | |||||||||||||||
80 | |||||||||||||||
81 | |||||||||||||||
82 | |||||||||||||||
83 | |||||||||||||||
84 | |||||||||||||||
85 | |||||||||||||||
86 | |||||||||||||||
87 | |||||||||||||||
88 | |||||||||||||||
89 | |||||||||||||||
90 | |||||||||||||||
91 | |||||||||||||||
92 | |||||||||||||||
93 | |||||||||||||||
94 | |||||||||||||||
95 | |||||||||||||||
96 | |||||||||||||||
97 | |||||||||||||||
98 | |||||||||||||||
99 | |||||||||||||||
100 | |||||||||||||||