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一 2 使徒彼得寫信給那些…寄居的，就是照父神的先見被揀選、藉著聖靈得成聖潔、以致順服耶穌基督、又蒙他血所灑的人。

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彼得的人生正是「彼得前書」的最佳見證：��

當彼得在前書1:15說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』

這不是一位沒有失敗的人所說的話，而是一位蒙恩、被主恢復、生命被更新的使徒，向受苦教會發出的真誠勸勉。

從失敗到堅固（三次不認主 🡪 堅固眾弟兄）
從膽怯到勇敢（害怕使女 🡪 面對公會與尼祿）
從漁夫到牧者（得人如得魚）
從自我到聖潔（學會順服、謙卑、敬畏神）

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信徒多被世俗沾污、被罪惡所勝
對屬靈的事失去熱誠
彼此的關係流於表面
人人聽道專家、沒有行道的心志
屬靈的生命長久沒成長

教會面對的難處

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聖潔生活的基礎�

認識聖潔的召命和身份
過聖潔生活的心志
讓聖潔的生命成長
維持聖潔生活的養份

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聖潔是什麼意思��

聖潔：Holy / Set Apart 即分別出來、歸神使用。
舊約的祭司，冠冕上刻著：歸耶和華為聖；

例如：聖地、聖殿的器皿、節期和安息日等，是與一般的有別。
如何從罪惡、世俗、私慾中分別出來。

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一、認識聖潔的身份和召命��

二：9	你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬神的子民。
二：5	你們來到主面前…作聖潔的祭司、…奉獻神所悅納的靈祭。

為何要聖潔 🡪 獨特的身份

原來神呼召我們作專職侍奉神的祭司，
因此我們的身份既聖潔、又尊貴。

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神將我們從萬民中呼召出來，與其他人不同。
呼召的命令是要我們聖潔、且是在一切所行的事上也要聖潔，因為經上記著說、『你們要聖潔、因為我是聖潔的。』
神要屬他的子民也像他自己一樣聖潔，這是很高的標準。

眾裏尋他🡪 神的召命

一 15-16	那召你們的既是聖潔、你們在一切所行的事上也要聖潔，因為經上記著說、『你們要聖潔、因為我是聖潔的。』

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二、過聖潔生活的心志��

來十二14	你們要… 追求聖潔，非聖潔沒有人能見主。
一 13	所以要約束你們的心、謹慎自守。專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。
一 14	你們既作順命的兒女、就不要效法從前蒙昧無知的時候、那放縱私慾的樣子。
一 18	知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為。

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勸戒一：不要效法這世界��

彼得提醒：在未信主那時，是蒙昧無知的時候，放縱私慾的樣子。
當日的希臘和羅馬生活，與今天無異，都是縱慾、貪婪、殘暴、陰險，信徒原本都生活在這些罪惡、敗壞之中。

彼前四 3-4：往日隨從外邦人的心意、行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲、並可惡拜偶像的事、他們在這些事上、見你們不與他們同奔那放蕩無度的路、就以為怪…

保羅教導：不要效法這個世界．只要心意更新而變化羅十二 2

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祖宗所傳流虛妄的行為，是指空虛、不實的，不能存留到永遠的行為。
世上很多事物，本身並非罪惡、卻會引誘人離開神、落入魔鬼的網羅中。
世俗的追求和價值觀：
物質主義（財富、身份地位、權力）
享樂主義（吃喝、玩樂）
個人主義（凡事自我中心）
世界的潮流（世事毋絕對、正邪不分）

勸戒二：脫去虛妄的行為

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世俗事物會有糖衣包裝、叫人沉醉嚮往，
使信徒無所適從、隨波逐流，就更加危險。
要如舊衣服般🡪脫去
除掉這些虛妄的行為，否則就會被藤蔓般「纏死」了。

脫去虛妄的行為

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約束你們的心原文是束上心中的腰：有如摺高衫袖。
即不放鬆、不隨便，不隨心所欲、任由心思放縱、不受制約。
謹慎自守：有節制 Self-control，特別是無人獨處時，要知道神在暗中察看。

留心：

人在情緒高漲、興奮時，失去自我控制的能力，容易做錯事。所以要在仍在清醒時，遠離惡事。
良心的感覺，不容罪惡、世俗偷偷混入我們的思想、眼目和生活中。

勸戒三：約束己心、謹慎自守

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既然我們今天在地只是寄居、並非永居 ILR，
所以要專心盼望…將來救主顯現帶給我們的恩。
當有榮耀的盼望在前，生活便有了目標和方向，
就要專心，不作與自己身份不相稱的事，預備將來榮耀的顯現。

勸戒四：專心盼望救主顯現

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三、讓聖潔的生命成長��

一18-20	知道你們得贖、…乃是憑著基督的寶血、如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。
一 3下	藉耶穌基督從死裏復活、重生了我們、叫我們有活潑的盼望。
一 23	你們蒙了重生、…乃是由於不能壞的種子、是藉著神活潑常存的道。
一14、17	你們既作順命的兒女。你們既稱那…審判人的主為父、就當存敬畏的心、度你們在世寄居的日子。

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得贖是神用重價從魔鬼的手中，如奴隸般買贖回來 (Ransom)，
藉基督無罪之身替人流血贖罪，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。
作為蒙他血所灑的人，使我們得以聖潔，得以坦然進到父神面前。

因主的深恩大愛，也叫我們不能再過舊日罪中的生活。

基督寶血的救贖

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從聖靈重生��

你們蒙了重生、…乃是由於不能壞的種子、是藉著神活潑常存的道。
並不是因聖經的知識道理中重生，而是靠著相信那具生命力（Living）的道種，重新得著新生命。

重生：就是藉聖靈而生，得著另一個新生命。
約壹一13 這等人、不是血氣生的、不是從人意生的、乃是從神生的。

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種子是孕育生命的源頭，只要有所需的條件（陽光、空氣、水份、土壤），便會開花結果。

我們蒙了重生，得了不能壞的種子，追求聖潔，也是靠這生命的種子，不是靠努力去模仿。
這種子有神的DNA （生命的特徵），當它成長、自然活出神的聖潔性情。
就讓舊的生命邁向死亡，讓新的生命愈過愈豐盛。

不能壞的種子

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這一新生命是源於永生的神，我們作了他順命的兒女，稱神為父。
要珍惜這生命的關係。

天父既是聖潔、公義、審判人的主、亦會責備和管教他的兒女（如大衛犯罪的後果）。
所以要以敬畏神的心度日。

作神順命的兒女

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四、維持聖潔生活的養份��

一 22	你們既因順從真理、潔淨了自己的心、以致愛弟兄沒有虛假、就當從（清潔的）心裏彼此切實相愛。
一 23	你們蒙了重生、…是藉著神活潑常存的道。
一24-25	因為『凡有血氣的、盡都如草、他的美榮、都像草上的花．草必枯乾、花必凋謝．惟有主的道是永存的。』所傳給你們的福音就是這道。

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彼此相愛��

蒙了重生之後，總喜歡活在聖徒中間，因有神的生命，愛我們的弟兄，就證明已經出死入生。（約壹三14）
也因彼此相愛、同心追求，更容易過聖潔的生活，

愛弟兄並不是出於虛假，有口無心的愛，表面的關心，沒有付出的。
出自清潔的心、純潔的動機，才會切實相愛，且有永恆的價值。

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不只要多聽神的話、增加對神的認識，也要立志遵行，這就連心也得了潔淨。

遵行神活潑的道

來四12	神的話是活潑的，是有功效的。
弗五 26	要用水藉著道、把教會洗淨、成為聖潔、…. ..毫無玷污皺紋等類的病、乃是聖潔沒有瑕疵的。

神的話🡪先在人心產生功效，徹底改變思想和價值觀，自然在我們一切所行的事上也都聖潔。
因此要裝備神的話，常被神的話充滿，生活就不一樣了。

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『你們要聖潔、因為我是聖潔的。』

求父神憐憫、幫助：

叫我們不忘這屬天的身份和召命—作聖潔的祭司
願重建祭壇、同心追求聖潔、羨慕過聖潔的生活
願靠神的生命、基督的寶血、活出聖潔的樣式
願彼此切實相愛、同心事奉，在事奉中成長
願立志順從真理、遵行主道、遠離罪俗

五、總結