התשובה
האדם
משנה את עצמו
רעיון התשובה
מ רעיון התשובה
וממה הוא נובע?
רעיון התשובה
לדעת הרמב"ם
רעיון התשובה נובע מתוך
האמונה בחופש הבחירה.
לא ניתן לדבר על השתנות
ותיקון עצמי ללא אמונה
בחופש בחירה.
"אין הבורא גוזר על האדם
לא להיות טוב ולא להיות
רע..
הואיל ורשותנו בידינו
ומדעתנו עשינו כל הרעות-
ראוי לנו לחזור בתשובה
ולעזוב רשעתנו
שהרשות עתה בידנו...."
הרמב"ם /הלכות תשובה
שלבים ומרכיבים בתהליך התשובה
החרטה (תשובה שבלב)
האדם מכיר בכך שמעשיו
אינם טובים והוא מצטער
עליהם.
התשובה מחייבת כוונה.
לא די בשינוי חיצוני
בהתנהגות האדם:
השינוי חייב להיות מלווה
בכוונת הלב.
החרטה היא הפתח ל לשינוי
ולמעשים טובים.
הווידוי (תשובה שבפה)
חשיבות הו
וידוי היא בכוחה
של המלה המדוברת. ברגע
שהאדם מסוגל לבטא את
רעיונותיו, רגשותיו,
ומחשבותיו,הם נעשים
ברורים ומוחשיים יותר
לאדם המבטא אותם. הוידוי
מכריח את האדם לבטא
את חטאיו ולהתמודד איתם.
עזיבת החטא ותיקון המעוות
על האדם להפסיק את
מעשיו הרעים ולתקן
את הרע שגרם עד
כה.
שלב זה מחייב עשייה,
התנהגות גלויה.
מהו הקושי במרכיב זה בתהליך התשובה?
עזיבת החטא היא תביעה אפשרית ,
אך מה על תיקון המעוות?
מה דינו של אדם , שאין באפשרותו
לתקן את המעוות?
קבלה להבא
בעל התשובה חייב
לקבל על עצמו
שלא לחזור
ולחטוא בעתיד.
רמב"ם הלכות תשובה
התביעה
ל"קבלה להבא"
פירושה התחייבות שלא
לחזור על המעשה הרע
בעתיד.
"איזוהי תשובה גמורה?
זה שבא לידו דבר
שעבר בו
ואפשר בידו לעשותו
ופירש ולא עשה מפני
תשובה...
זה בעל תשובה גמורה
מהו מבחן ה"קבלה להבא"
המבחן הוא, כאשר אדם עומד
במצב דומה למצב שהביא אותו
לחטוא, ובכל זאת אינו חוטא .
על תשובה כזו נאמר,שהיא
"תשובה גמורה"
חטא
��סיפורי יוסף כמודל�לתשובה מלאה�בראשית מ"ב – מ"ד���
מדוע התנכר יוסף לאחיו?
"למה התנכר יוסף לאחיו
ודיבר אתם קשות?
והלוא היה זה לו עוון פלילי,
בהיותו נוקם ונוטר כנחש,
והם – אם חשבו עליו רעה,
אלוהים חשבה לטובה (בראשית נ, 20)
ומה לו להנקם אחרי עשרים שנה?
yona:שה עצמ כאילהוא אינו מכיר אותם
מרכיבי התשובה של �אחי יוסף
ה ח ר ט ה
"ויצא לבם
ויחרדו איש אל אחיו
לאמר:
מה זאת עשה לנו
אלוהים"
(מ"ב, 28)
"ויאמרו איש אל אחיו:
אבל אשמים אנחנו על
אחינו, אשר ראינו צרת
נפשו בהתחננו אלינו
ולא שמענו. על כן
באה אלינו הצרה
הזאת" (מ"ב, 21)
ה ו י ד ו י
" מה נאמר לאדני,
מה נדבר
ומה נצטדק?
האלהים מצא את עוון עבדיך.
הננו עבדים לאדני,
גם אנחנו
גם אשר נמצא הגביע בידו" (מ"ד, 16)
ק ב ל ה ל ה ב א
"ועתה,
ישב נא עבדך תחת הנער
עבד לאדני,
והנער יעלה עם אחיו.
כי איך אעלה אל אבי
והנער איינו אתי ?!
פן אראה ברע
אשר ימצא את אבי (מ"ד 33 – 34)
yona:
ת י ק ו ן ה מ ע ו ו ת
תיקון המעוות אינו קיים!!!
במקרה שלנו לא ניתן לתקן את המעוות.
שמי שמעון יוחאי
כיתה: י דרור גואנה
אני מבקש סליחה מאבא ומאמא מהאחים שלי מהמורה
מהמנהלת מהמורים גקלין שלא התנהגתי לא יפה במחשבים בשיעורים שנה שעברה
אני והחרטה שלי
שמי רוני
כיתה י
אני מבקשת סליחה
מחברה שדיברתי רע אליה
אני והחרטה שלי
שמי
אני והחרטה שלי
אני והחרטה שלי
שמי: בתיה
כיתה: גואנה
אני מבקשת סליחה מאמא שלי שעשיתי לה בלאגן
אני והחרטה שלי
אני גאיה
כיתה ג'ואנה דרור
אני בקשת סליחה
מאמא ואבא שצעקתי
אני והחרטה שלי
שמי:
כיתה:
אני והחרטה שלי
שמי:
כיתה:
אני והחרטה שלי
שמי:
כיתה: