מלכים א פרק א
שם :
כתה:
בית ספר:
שנה:תשפ"ב
מורה:
תוכן עניינים
הסבר
באפשרותך ליצור באופן ידני שקופית סיכום או תוכן עניינים על-ידי העתקת כותרות שקופיות לשקופית חדשה ויצירה של היפר-קישור של כל אחת מהשקופיות.
תחילה, בחר בית > שקופית חדשה כדי ליצור שקופית חדשה עבור תוכן העניינים שלך. לאחר מכן השתמש בשני ההליכים שלהלן כדי (1) להעתיק את כל כותרות השקופיות שברצונך לכלול בתוכן העניינים, ו- (2) ליצור היפר-קישורים המצביעים על שקופיות אלה.
עץ משפחה
דוד
בת שבע
נשותיו של דוד
בני דוד
שלמה
דמויות
דמויות - יואב בן צרויה
יואב בֶּן צְרוּיָה הוא דמות מקראית, שר צבאו של דוד המלך. צרויה, אימו של יואב, הייתה אחותו של דוד והוא נקרא אחריה כנראה מפני הייחוס אחרי המלך. במסגרת תפקידו נלחם בארם, בעמון ובאדום, ומילא תפקיד חשוב בפוליטיקה הפנימית בחצר מלכותו של דוד. יואב מוזכר בעיקר בספר שמואל. מקור שמו ("יהו-אב") "האל הוא האב". הוא מאופיין באישיות עצמאית וחזקה, ומתואר כמקבל הכרעות אישיות וכמי שאינו מהסס לסטות מפקודותיו של דוד המלך ואף לנזוף בו כאשר הוא חושב שהדבר נדרש.
מחנה תומכי אדוניהו
מתנגדי אדוניה
סיבות לכך שאדוניה חשב שהוא ימלוך אחרי דוד
התנ"ך מונה סיבות לכך שאדוניה חשב שהוא ימלוך אחרי דוד:
1) וְלֹא עֲצָבוֹ אָבִיו מִיָּמָיו לֵאמֹר מַדּוּעַ כָּכָה עָשִׂיתָ גם כשאדוניה עשה מעשה שאסור לעשותו, דוד אף פעם לא העיר לו על כך, וכתוצאה מכך אדוניה חשב שכל מעשה שהוא יעשה יהיה רצוי לפני אביו, וממילא הוא חשב שדוד ייתן לו למלוך אחריו,[20]
2) וְגַם הוּא טוֹב תֹּאַר מְאֹד אדוניה גם היה אדם מאוד יפה תואר, אדם מאוד יפה, ויופיו גרם לו להתגאות ולחשוב שהוא ראוי למלכות,[21] 3) וְאֹתוֹ יָלְדָה אַחֲרֵי אַבְשָׁלוֹם אדוניה גם היה הבן השני של דוד. לאחר שאבשלום נהרג, חשב אדוניה שהוא הבן הגדול של דוד, ולכן הוא זה שראוי למלוך
סיבות נוספות
4)וְהַמֶּלֶךְ דָּוִד זָקֵן
5) וְהַנַּעֲרָה יָפָה עַד מְאֹד אבישג הנערה הייתה מאוד יפה
בעיה - אדוניה רוצה למלוך
וַאֲדֹנִיָּה בֶן חַגִּית מִתְנַשֵּׂא לֵאמֹר אֲנִי אֶמְלֹךְ
מה הוא עשה?
וַיַּעַשׂ לוֹ אדוניה נהג בשלושה גינוני מלכות וכך הוא רצה שכולם יראו שהוא ימלוך אחרי דוד:
1) רֶכֶב מרכבות כדרכם של מלכים לרכב על מרכבות מכובדות
2) וּפָרָשִׁים סוסים כדרכם של מלכים לרכב על סוסים מובחרים
3) וַחֲמִשִּׁים אִישׁ רָצִים לְפָנָיו וגם חמישים אנשים היו רצים לפני
מרכבתו של אדוניה, כמנהג המלכים
וַיִּזְבַּח אֲדֹנִיָּהוּ אדוניה שחט את בעלי החיים הבאים במהלך טקס המלכתו למלך
צֹאן כבשים, 2) וּבָקָר שוורים, 3) וּמְרִיא סוג מסויים של שור מפוטם
עִם אֶבֶן הַזֹּחֶלֶת (אדוניה שחט את הבהמות) סמוך למקום שנקרא "אבן הזוחלת"
אֲשֶׁר אֵצֶל עֵין רֹגֵל אבן הזוחלת נמצאת ליד מעיין שנקרא "עין כובס", שם היו מכבסים את הבגדים,
וַיִּקְרָא אֶת[כָּל אֶחָיו בְּנֵי הַמֶּלֶךְ אדוניה הזמין לטקס הכתרתו את כל אחיו שהיו בניו של דוד
וּלְכָל אַנְשֵׁי יְהוּדָה עַבְדֵי הַמֶּלֶךְ וכן הזמין אדוניה לטקס הכתרתו חלק מאנשי יהודה ששימשו כעבדיו של דוד ורצו בהצלחת המרד
אדוניה
מרד
עין רוגל
ספור 1 - התנ"ך מספר
(ז) וַיִּהְיוּ דְבָרָיו עִם יוֹאָב בֶּן צְרוּיָה וְעִם אֶבְיָתָר הַכֹּהֵן אדוניה דיבר עם יואב בן צרויה ואביתר הכהן שיצטרפו אליו למרד. הסיבה שאדוניה פנה אליהם היא משום שהם ידעו שדוד כועס עליהם (יואב בגלל שהרג את אבנר, את אבשלום ואת עמשא, ואילו אביתר סולק על ידי דוד מלשמש ככהן גדול) וממילא היה ברור לאדוניה שהם יצטרפו אליו למרד, כדי שאם המרד יצליח, הם ימצאו חן בעיניו,[23] וַיַּעְזְרוּ אַחֲרֵי אֲדֹנִיָּה יואב ואביתר עזרו לאדוניה במרד[24]: (ח) וְצָדוֹק הַכֹּהֵן וּבְנָיָהוּ בֶן יְהוֹיָדָע וְנָתָן הַנָּבִיא וְשִׁמְעִי צדוק הכהן, בניהו בן יהוידע, נתן הנביא, ושמעי בן גירא,[25] וְרֵעִי ואדם בשם חוּשַׁי, שהיה חברו של דוד,[26] וְהַגִּבּוֹרִים אֲשֶׁר לְדָוִד והגיבורים של דוד שהוזכרו בסוף ספר שמואל,[27] לֹא הָיוּ עִם אֲדֹנִיָּהוּ (צדוק הכהן, בניהו בן יהוידע, נתן הנביא, שמעי, חושי והגיבורים) לא היו בעצת אדוניה למרוד בדוד[28]: (ט) וַיִּזְבַּח אֲדֹנִיָּהוּ אדוניה שחט את בעלי החיים הבאים במהלך טקס המלכתו למלך:[29] 1) צֹאן כבשים, 2) וּבָקָר שוורים, 3) וּמְרִיא סוג מסויים של שור מפוטם,[30] עִם אֶבֶן הַזֹּחֶלֶת (אדוניה שחט את הבהמות) סמוך למקום שנקרא "אבן הזוחלת",[31] אֲשֶׁר אֵצֶל עֵין רֹגֵל אבן הזוחלת נמצאת ליד מעיין שנקרא "עין כובס", שם היו מכבסים את הבגדים,[32] וַיִּקְרָא אֶת[33] כָּל אֶחָיו בְּנֵי הַמֶּלֶךְ אדוניה הזמין לטקס הכתרתו את כל אחיו שהיו בניו של דוד,[34] וּלְכָל אַנְשֵׁי יְהוּדָה עַבְדֵי הַמֶּלֶךְ וכן הזמין אדוניה לטקס הכתרתו חלק מאנשי יהודה ששימשו כעבדיו של דוד ורצו בהצלחת המרד[35]: (י) וְאֶת נָתָן הַנָּבִיא וּבְנָיָהוּ וְאֶת הַגִּבּוֹרִים וְאֶת שְׁלֹמֹה אָחִיו לֹא קָרָא אדוניה לא הזמין לטקס הכתרתו את נתן הנביא, את בניהו, את גיבוריו של דוד, וכן את שלמה אחיו, מכיוון שהוא ידע שהם מתנגדים להכתרתו ושהם רוצים ששלמה ימלוך[
ספור 2 - נתן הנביא ל
יא) וַיֹּאמֶר נָתָן אֶל בַת שֶׁבַע אֵם שְׁלֹמֹה נתן הנביא אמר לבת שבע שהייתה אם שלמה,[37] לֵאמֹר כך אמר נתן לבת שבע בדבריו:[38] הֲלוֹא שָׁמַעַתְּ כִּי מָלַךְ אֲדֹנִיָּהוּ בֶן חַגִּית בוודאי שמעת שאדוניה בן חגית המליך את עצמו למלך,[39] וַאֲדֹנֵינוּ דָוִד לֹא יָדָע ודוד אדוננו לא יודע על מעשיו של אדוניה, וממילא הוא לא הסכים לכך. דוד אמר לבת שבע שאם דוד יידע מה עשה אדוניה, ייתכן שיהיה אפשר למנוע את המרד[40]: (יב) וְעַתָּה עכשיו, לאחר שאנחנו יודעים שאדוניה מרד והמליך את עצמו, ושהמרד לא היה על דעתו של דוד,[41] לְכִי אִיעָצֵךְ נָא עֵצָה בואי ואייעץ לך עכשיו עצה,[42] וּמַלְּטִי אֶת נַפְשֵׁךְ ועל ידי קיום עצתי, את תצילי את עצמך. נתן אמר לבת שבע שאם אדוניה יצליח במרד והוא ימלוך, הוא בוודאי יהרוג אותה (כדי שהיא לא תנסה להמליך את שלמה בנה). לכן, בקיום עצתו ומניעת המלכת אדוניה, היא תציל עצמה,[43] וְאֶת נֶפֶשׁ בְּנֵךְ שְׁלֹמֹה וכן, בכך שתמנעי מאדוניה למלוך, תצילי גם את בנך שלמה, שהרי אדוניה יהרוג גם את שלמה אם המרד יצליח (כדי ששלמה לא ימרוד חזרה באדוניה): (יג) לְכִי וּבֹאִי אֶל הַמֶּלֶךְ דָּוִד (נתן הנביא ממשיך בדבריו אל בת שבע) תלכי ותיכנסי למלך דוד,[44] וְאָמַרְתְּ אֵלָיו כך תאמרי לדוד המלך: הֲלֹא אַתָּה אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲמָתְךָ הרי אתה נשבעת לי (לבת שבע), שאני שפחתך, ואמרת לי,[45] לֵאמֹר כך נשבעת אליי בשבועתך:[46] כִּי שְׁלֹמֹה בְנֵךְ יִמְלֹךְ אַחֲרַי (נשבעת אליי בשבועתך) ששלמה שהוא הבן שלך יהיה מלך על ישראל אחריי,[47] וְהוּא יֵשֵׁב עַל כִּסְאִי (וכן אמרת לי) ששלמה יישב על כסא המלכות אחריי,[48] וּמַדּוּעַ מָלַךְ אֲדֹנִיָּהוּ אם כן (ששלמה אמור למלוך אחריך), למה אדוניה המליך את עצמו?[49]: (יד) הִנֵּה עוֹדָךְ מְדַבֶּרֶת שָׁם עִם הַמֶּלֶךְ הנה, כשאת עוד תהיי באמצע לדבר עם דוד,[50] וַאֲנִי אָבוֹא אַחֲרַיִךְ וּמִלֵּאתִי אֶת דְּבָרָיִךְ (כשאת עוד תדברי עם דוד) אני אבוא אחרייך אל דוד ואשלים את מה שאמרת לו[51]: (טו) וַתָּבֹא בַת שֶׁבַע אֶל הַמֶּלֶךְ הַחַדְרָה בת שבע נכנסה אל החדר שבו היה דוד,[52] וְהַמֶּלֶךְ זָקֵן מְאֹד דוד היה מאוד זקן וחלש,[53] וַאֲבִישַׁג הַשּׁוּנַמִּית מְשָׁרַת אֶת הַמֶּלֶךְ אבישג חיממה את דוד בזמן שבת שבע באה לפניו: (טז) וַתִּקֹּד בַּת שֶׁבַע בת שבע כופפה את ראשה בפני דוד. בימיהם היו נוהגים כך כשהם רצו לכבד את האדם שהם עמדו מולו,[54] וַתִּשְׁתַּחוּ לַמֶּלֶךְ בת שבע השתחוותה לפני דוד המלך,[55] וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ דוד שאל את בת שבע: מַה לָּךְ (דוד שאל את בת שבע) מדוע באת אליי[56]: (יז) וַתֹּאמֶר לוֹ בת שבע ענתה לדוד: אֲדֹנִי אדוני המלך: אַתָּה נִשְׁבַּעְתָּ בַּיקֹוָק אֱלֹהֶיךָ לַאֲמָתֶךָ אתה נשבעת בשם ה' לשפחתך, נשבעת לי בשם ה' אלוקיך,[57] כִּי שְׁלֹמֹה בְנֵךְ יִמְלֹךְ אַחֲרָי וְהוּא יֵשֵׁב עַל כִּסְאִי (אתה נשבעת לי בשם ה') ששלמה בנך ימלוך על ישראל אחריי, ושלמה הוא זה שיישב על כסא המלכות אחריי[58]: (יח) וְעַתָּה הִנֵּה אֲדֹנִיָּה מָלָךְ וְעַתָּה אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ לֹא יָדָעְתָּ ואילו עכשיו, אדוניה המליך את עצמו למלך (בניגוד לשבועתך), ואתה אדוני המלך אינך יודע על כך דבר[59]: (יט) וַיִּזְבַּח שׁוֹר וּמְרִיא וְצֹאן לָרֹב אדוניה שחט בטקס הכתרתו הרבה בעלי חיים: שוורים, מריא וצאן,[60] וַיִּקְרָא לְכָל בְּנֵי הַמֶּלֶךְ אדוניה קרא לכל בני המלך להשתתף בטקס הכתרתו,[61] וּלְאֶבְיָתָר הַכֹּהֵן וּלְיֹאָב שַׂר הַצָּבָא וכן קרא אדוניה לאביתר הכהן וליואב שר הצבא,[62] וְלִשְׁלֹמֹה עַבְדְּךָ לֹא קָרָא אולם אדוניה לא קרא לשלמה להשתתף בטקס הכתרתו. מכך שאדוניה לא קרא לשלמה להשתתף בטקס, סימן שמטרתו למלוך על ישראל. לו לא הייתה מטרתו של אדוניה למלוך על ישראל, הוא היה בוודאי קורא גם לשלמה[63]: (כ) וְאַתָּה אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ עֵינֵי כָל יִשְׂרָאֵל עָלֶיךָ אדוני המלך! עם ישראל מחכים לשמוע את מוצא פיך,[64] לְהַגִּיד לָהֶם מִי יֵשֵׁב עַל כִּסֵּא אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ אַחֲרָיו עם ישראל מחכה לשמוע ממך שתאמר להם מי ימלוך אחריך. בת שבע אמרה לדוד שלא כל העם מסכים למרד אדוניה, אלא שהם מחכים לשמוע ממנו במי הוא תומך. אם דוד יאמר שהוא תומך בשלמה, העם יקבל את דבריו ולא יצטרף אל המרד[65]: (כא) וְהָיָה כִּשְׁכַב אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ עִם אֲבֹתָיו וְהָיִיתִי אֲנִי וּבְנִי שְׁלֹמֹה חַטָּאִים (אם לא תאמר עכשיו מי ימלוך אחריך) לאחר שאתה, אדוני המלך תמות, אני ושלמה הבן שלי נהיה חסרים את עניין המלוכה, לא נוכל למלוך על ישראל. בת שבע אמרה לדוד שרק אם הוא יתערב ויאמר לעם ששלמה הוא זה שימלוך אחריו, העם לא יימשך אחרי אדוניה וימליך אותו[66]
ספור 3 - בת שבע ל
ספור 4 - נתן הנביא ל
וַיֹּאמֶר נָתָן נתן אמר אל דוד:
אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ אַתָּה אָמַרְתָּ אֲדֹנִיָּהוּ יִמְלֹךְ אַחֲרָי וְהוּא יֵשֵׁב עַל כִּסְאִי (נתן אמר לדוד) אדוני המלך! האם אמרת שאדוניה ימלוך אחריך, ושאדוניה יישב על כסא מלכותך אחריך[73]: (כה) כִּי יָרַד הַיּוֹם אדוניה ירד היום מהעיר ירושלים אל אבן הזוחלת (אבן הזוחלת הייתה במקום נמוך יותר מהעיר ירושלים),[74]
וַיִּזְבַּח שׁוֹר וּמְרִיא וְצֹאן לָרֹב אדוניה שחט הרבה בהמות באבן הזוחלת: שור, מריא וצאן, וַיִּקְרָא לְכָל בְּנֵי הַמֶּלֶךְ וּלְשָׂרֵי הַצָּבָא וּלְאֶבְיָתָר הַכֹּהֵן אדוניה קרא לכל בני המלך להשתתף בטקס הכתרתו, וכן לכל שרי הצבא ולאביתר הכהן,
וְהִנָּם אֹכְלִים וְשֹׁתִים לְפָנָיו המוזמנים לטקס של אדוניה אוכלים ושותים איתו,
וַיֹּאמְרוּ יְחִי הַמֶּלֶךְ אֲדֹנִיָּהוּ המוזמנים לטקס הכתרת אדוניה בוודאי אמרו במהלך הטקס "יחי המלך אדוניה"[75]:
(כו) וְלִי אֲנִי עַבְדֶּךָ וּלְצָדֹק הַכֹּהֵן וְלִבְנָיָהוּ בֶן יְהוֹיָדָע וְלִשְׁלֹמֹה עַבְדְּךָ לֹא קָרָא ואדוניה לא הזמין גם אותי, את צדוק הכהן, את בניהו בן יהוידע ואת שלמה עבדך להשתתף בטקס הכתרתו[76]:
הכתרת שלמה המלך
3 סיפורים
בהכתרת שלמה המלך
סיפור 1 - בהכתרת שלמה למלך ע''י דוד
פסוקים לב - לה הכתרת שלמה למלך ע''י דוד
(לב) וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ דָּוִד דוד ציווה את עבדיו:
קִרְאוּ לִי לְצָדוֹק הַכֹּהֵן וּלְנָתָן הַנָּבִיא וְלִבְנָיָהוּ בֶּן יְהוֹיָדָע תקראו לי לצדוק הכהן, נתן הנביא ובניהו בן יהוידע,[89]
וַיָּבֹאוּ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ צדוק, נתן ובניהו נעמדו לפני המלך[90]: (לג) וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לָהֶם המלך ציווה את צדוק, נתן ובניהו,
קְחוּ עִמָּכֶם אֶת עַבְדֵי אֲדֹנֵיכֶם תיקחו איתכם את העבדים שלי, ותעשו את הדברים הבאים על מנת להמליך את שלמה:[91]
1) וְהִרְכַּבְתֶּם אֶת שְׁלֹמֹה בְנִי עַל הַפִּרְדָּה אֲשֶׁר לִי תרכיבו את שלמה על הפרד המלכותי המיוחדת לי (הרכיבה על הפרד הוא סימן למלכות, משום שלהדיוט אסור לרכב על סוסו של המלך),[92]
2) וְהוֹרַדְתֶּם אֹתוֹ אֶל גִּחוֹן תורידו את שלמה אל מעיין השילוח[93]:
(לד) 3) וּמָשַׁח אֹתוֹ שָׁם צָדוֹק הַכֹּהֵן וְנָתָן הַנָּבִיא לְמֶלֶךְ עַל יִשְׂרָאֵל צדוק ונתן ימשכו את שלמה להיות מלך על ישראל, על ידי שהם ייתנו שמן בין ריסי עיניו,[94] 4
) וּתְקַעְתֶּם בַּשּׁוֹפָר (לאחר שתמשחו את שלמה בשמן המשחה) תתקעו בשופר, ועל ידי כך אנשים רבים יידעו ששלמה הומלך,[95]
5) וַאֲמַרְתֶּם יְחִי הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה ואתם תאמרו: "יחי המלך שלמה" ותאחלו שמלכותו תצליח[96]: (לה)
6) וַעֲלִיתֶם אַחֲרָיו אתם תלכו אחרי שלמה, כדרך המלכים שעבדיהם הולכים אחרי המלך,[97]
7) וּבָא וְיָשַׁב עַל כִּסְאִי וְהוּא יִמְלֹךְ תַּחְתָּי שלמה יישב על כסא המלכות שלי וימלוך במקומי עוד בחיי,[98
] וְאֹתוֹ צִוִּיתִי לִהְיוֹת נָגִיד עַל יִשְׂרָאֵל וְעַל יְהוּדָה אני מיניתי את שלמה למשול על ישראל ויהודה[99]:
וּבָא וְיָשַׁב עַל כִּסְאִי וְהוּא יִמְלֹךְ תַּחְתָּי
וְהִרְכַּבְתֶּם אֶת שְׁלֹמֹה בְנִי עַל הַפִּרְדָּה אֲשֶׁר לִי
סיפור 2 הכתרת שלמה ע"יצָדוֹק הַכֹּהֵן וְנָתָן הַנָּבִיא וּבְנָיָהוּ בֶן יְהוֹיָדָע פס' לח-מ
לח) וַיֵּרֶד צָדוֹק הַכֹּהֵן וְנָתָן הַנָּבִיא וּבְנָיָהוּ בֶן יְהוֹיָדָע צדוק הכהן, נתן הנביא, ובניהו בן יהוידע ירדו למעיין השילוח,
וְהַכְּרֵתִי וְהַפְּלֵתִי (יחד עם צדוק, נתן ובניהו ירדו גם) חיילי הסיירת של דוד, הקלעים והקשתים,[104] וַיַּרְכִּבוּ אֶת שְׁלֹמֹה עַל פִּרְדַּת הַמֶּלֶךְ דָּוִד וַיֹּלִכוּ אֹתוֹ עַל גִּחוֹן צדוק, נתן ובניהו הרכיבו את שלמה על הפרדה של דוד והוליכו אותו אל מעיין השילוח[105]:
(לט) וַיִּקַּח צָדוֹק הַכֹּהֵן אֶת קֶרֶן הַשֶּׁמֶן צדוק לקח כלי שנקרא "קרן" שהיה מלא בשמן המשחה,[106]
מִן הָאֹהֶל (צדוק לקח את שמן המשחה) מהאוהל בעיר דוד ששם הניח דוד המלך את ארון הברית,[107] וַיִּמְשַׁח אֶת שְׁלֹמֹה צדוק נתן את השמן בין ריסי עיניו של שלמה, ובכך משח אותו למלך,[108]
וַיִּתְקְעוּ בַּשּׁוֹפָר הנוכחים במעמד תקעו בשופר (לא כתוב מי),
וַיֹּאמְרוּ כָּל הָעָם יְחִי הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה הנוכחים בטקס ההמלכה של שלמה אמרו: "יחי המלך שלמה". העם איחל שתצליח מלכותו של שלמה[109]: (מ)
וַיַּעֲלוּ כָל הָעָם אַחֲרָיו (כפי שציווה דוד המלך) העם עלה אחרי שלמה ממעיין השילוח לירושלים, ובכך הם כיבדו אותו, כדרך המלכים,[110]
וְהָעָם מְחַלְּלִים בַּחֲלִלִים האנשים שעלו אחרי שלמה ניגנו בחלילים כדי להרבות את השמחה,[111] וּשְׂמֵחִים שִׂמְחָה גְדוֹלָה האנשים שעלו אחרי שלמה היו שמחים מאוד,
וַתִּבָּקַע הָאָרֶץ בְּקוֹלָם הנביא כאן מתאר את השמחה הגדולה שהייתה בהמלכת שלמה ומדמה את השמחה הרבה, עד שהארץ כאילו נבקעה מתחת רגלי השמחים[112]:
הכתרת שלמה וַיִּתְקְעוּ בַּשּׁוֹפָר
וַיֹּלִכוּ אֹתוֹ עַל גִּחוֹן צדוק, נתן ובניהו הרכיבו את שלמה על הפרדה של דוד והוליכו אותו אל מעיין השילוח[
גחון
מקום הכתרת שלמה
סיפור 3 יונתן מספר לאדוניהו על הכתרת שלמה פס' מב' -מט
וְהִנֵּה יוֹנָתָן בֶּן אֶבְיָתָר הַכֹּהֵן בָּא יונתן בן אביתר בא ונעמד לפני אדוניה. יונתן בן אביתר היה נאמן לאדוניה, אך הוא נשאר בעיר כדי לרגל אחרי מעשיהם של הנאמנים לדוד ושלמה,[116] וַיֹּאמֶר אֲדֹנִיָּהוּ אדוניה אמר ליונתן: בֹּא כִּי אִישׁ חַיִל אַתָּה גש אליי היות ואתה אדם מעולה, אדם טוב וזריז,[117] וְטוֹב תְּבַשֵּׂר ובוודאי שיש בפיך בשורות טובות. אדוניה אמר ליונתן שהיות והוא אדם טוב וזריז, כנראה שסיבת בואו הייתה למהר ולבשר בשורה טובה[118]: (מג) וַיַּעַן יוֹנָתָן וַיֹּאמֶר לַאֲדֹנִיָּהוּ יונתן ענה ואמר לאדוניה: אֲבָל באתי לבשר את ההיפך ממה שחשבת, באתי לבשר בשורה רעה,[119] אֲדֹנֵינוּ הַמֶּלֶךְ דָּוִד הִמְלִיךְ אֶת שְׁלֹמֹה (הבשורה היא ש-) דוד המלך אדונינו המליך את שלמה למלך[120]: (מד) וַיִּשְׁלַח אִתּוֹ הַמֶּלֶךְ אֶת צָדוֹק הַכֹּהֵן וְאֶת נָתָן הַנָּבִיא וּבְנָיָהוּ בֶּן יְהוֹיָדָע דוד המלך שלח עם שלמה את צדוק הכהן, את נתן הנביא ואת בניה בן יהוידע,[121] וְהַכְּרֵתִי וְהַפְּלֵתִי וכן שלח דוד עם שלמה את החיילים המובחרים, הסיירת, הקלעים והקשתים,[122] וַיַּרְכִּבוּ אֹתוֹ עַל פִּרְדַּת הַמֶּלֶךְ צדוק, נתן ובניה הרכיבו את שלמה על הפרד של דוד: (מה) וַיִּמְשְׁחוּ אֹתוֹ צָדוֹק הַכֹּהֵן וְנָתָן הַנָּבִיא לְמֶלֶךְ בְּגִחוֹן צדוק הכהן ונתן הנביא משחו את שלמה למלך במעיין השילוח,[123] וַיַּעֲלוּ מִשָּׁם שְׂמֵחִים האנשים שהיו בטקס הכתרתו של שלמה עלו שמחים ממעיין השילוח לירושלים,[124] וַתֵּהֹם הַקִּרְיָה הוּא הַקּוֹל אֲשֶׁר שְׁמַעְתֶּם הייתה קול המיה בעיר, וזהו הקול ששמעת וששאלת אותי לפשרו[125]: (מו) וְגַם יָשַׁב שְׁלֹמֹה עַל כִּסֵּא הַמְּלוּכָה וכן ישב שלמה המלך על כסא המלכות של דוד לאות שהוא יהיה המלך הבא: (מז) וְגַם בָּאוּ עַבְדֵי הַמֶּלֶךְ לְבָרֵךְ אֶת אֲדֹנֵינוּ הַמֶּלֶךְ דָּוִד וגם נכנסו עבדיו של דוד לברך את אדונינו דוד (ומכאן שהעם הסכים להמלכתו של שלמה),[126] לֵאמֹר כך אמרו עבדיו של דוד לדוד:[127] יֵיטֵב אֱלֹהִים אֶת שֵׁם שְׁלֹמֹה מִשְּׁמֶךָ (כך אמרו עבדיו של דוד לדוד) יהי רצון שה' יעשה ששמו של שלמה יהיה גדול משמך,[128] וִיגַדֵּל אֶת כִּסְאוֹ מִכִּסְאֶךָ ויהי רצון שה' יגדל את כסאו של שלמה יותר מהכסא שלך, שהמלכות של שלמה תהיה גדולה יותר ממלכות דוד,[129] וַיִּשְׁתַּחוּ הַמֶּלֶךְ עַל הַמִּשְׁכָּב לאחר ששמע את דברי עבדיו, דוד השתחווה לה' בעת ששכב על המיטה[130]: (מח) וְגַם כָּכָה אָמַר הַמֶּלֶךְ ובנוסף לכך אמר דוד:[131] בָּרוּךְ יְקֹוָק אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר נָתַן הַיּוֹם יֹשֵׁב עַל כִּסְאִי וְעֵינַי רֹאוֹת ברוך ה' אלוקי ישראל שנתן את בני שלמה על כסאי, שהמליך את בני שלמה למלך, ואני זכיתי לראות את ההמלכה[132]:
שבועת דוד לבת שבע פסוקים כח-לא
בניהו מברך את דוד פס' לו-לז
מלכים א' פרק א'
מלכים א, פרק א', פס' 1 – 4 –
מלכים א, א', פס' 5 – 10 –
השוואה בין אדוניה ואבשלום
מלכים א, א', פס' 11 – 27 –
מלכים א, א', פס' 28 – 31 –
מלכים א, א', פס' 32 – 40 –
שאלות – מלכים א' פרק א':
"והמלך דוד זקן בא בימים":
הסבר את מילות הפסוק.
דוד המלך הזדקן בזמנו – כלומר הזקנה לא קפצה עליו.
כיצד מתאר הנביא שלדוד המלך תמיד היה קר מאוד?
שלמרות שהיו מכסים אותו בבגדים ועדיין היה קר לו.
מה היה הפיתרון של עבדיו למצב זה?
שיחפשו נערה בתולה שתחמם אותו.
למדנו בעבר על שני אנשים נוספים שנאמר עליהם "זקן בא בימים" – מיהם?
אברהם (בראשית כד,א) , יהושע (יהושע יג,א).
מיהי הנערה היפה שמצאו עבדיו של דוד שתהיה לו לסוכנת? מהיכן היא הייתה?
אבישג, שונם.
אדוניה:
מי הייתה אימו?
חגית.
שאלות – מלכים א' פרק א':
מהם שלושת גינוני המלכות בהם נהג אדוניה כדי להראות שהוא ימלוך אחרי דוד?
מרכבות כמנהג המלכים.
סוסים כמנהג המלכים.
חמישים אנשים שרצו לפני מרכבתו.
מהן שלש הסיבות בגללן חשב אדוניה שהוא ראוי למלוך אחרי דוד?
דוד אף פעם לא העציב אותו וממילא הוא חשב שהוא יכול לעשות ככל העולה על רוחו.
הוא היה יפה תואר.
הוא היה בנו השני של דוד שנולד אחרי אבשלום.
את מי גייס אדוניה לעזור לו במרד?
יואב בן צרויה ואביתר הכהן.
הנביא מציין שבעה אנשים ו/או גורמים שלא הצטרפו למרד אדוניה – מיהם?
צדוק הכהן. בניהו בן יהודע. נתן הנביא. שמעי. רעי (חושי הארכי).
הגיבורים שהיו עם דוד.
שאלות – מלכים א' פרק א':
היכן עוד למדנו על הגיבורים שהיו לדוד?
הנביא בסוף ספר שמואל מונה אותם.
קרבנו של אדוניה בשעת המלכתו:
מהם שלושת סוגי הבהמות אותם שחט אדוניה בשעה שהומלך?
שור. בקר. מריא.
היכן עוד מצאנו שאדם הקריב שוורים ומריא לקרבנות?
דוד המלך כשהעלה את הארון לעיר דוד.
היכן שחט אדוניה את קרבנו?
אצל אבן הזוחלת.
ליד איזה מקום מפורסם היה המקום שבו אדוניה שחט את קרבנו?
עין רוגל.
את מי הזמין אדוניה לטקס הכתרתו?
כל אחיו (חוץ משלמה), אנשי יהודה עבדי דוד.
את מי לא הזמין אדוניה לטקס הכתרתו?
נתן, בניהו, שמעי, גיבורי דוד.
שאלות – מלכים א' פרק א':
מה הציע נתן הנביא לבת שבע אם שלמה כדי למנוע את המרד של אדוניה? כיצד הציע לעשות זאת?
נתן הציע לבת שבע ליידע את דוד על עניין המרד. הצעתו הייתה שבת שבע תבוא לדוד ותספר לו את הדברים ולאחר מכן ייכנס נתן אל דוד כאילו ללא שתיאם את הדברים ויאמר גם הוא את עניין מרדו של אדוניה.
בעת שבת שבע נכנסה לחדרו של דוד, מהם שני המעשים שעשתה לפני שדוד פנה אליה?
כופפה את ראשה והשתחוותה.
לפי דברי בת שבע לדוד – את מי הזמין אדוניה לטקס הכתרתו? מדוע בפסוק ט' אנשים אלה אינם מוזכרים?
אביתר ויואב. הם אינם מוזכרים בפסוק ט' משום שהם היו חלק פעיל במרד ולא השתתפו רק בטקס ההכתרה.
דברי בת שבע אל דוד:
מדוע דוד היה מחויב להמליך את שלמה אחריו?
משום שכך הוא נשבע לבת שבע.
כיצד יכול דוד למנוע את מרד אדוניה לפי בת שבע?
אם יאמר לעם ישראל ששלמה הוא זה שימלוך אחריו.
דברי נתן אל דוד:
מה עשה נתן בשעה שנכנס לחדרו של דוד?
השתחווה.
מה עשתה בת שבע בשעה שנתן נכנס אל חדרו של דוד?
יצאה משם.
שאלות – מלכים א' פרק א':
מה שאל נתן את דוד כאילו בהתפעלות ובהפתעה?
האם הוא ציווה שאדוניה ימלוך אחריו.
מהם חמשת הדברים שעשו אדוניה והאנשים שאיתו בטקס ההכתרה (ולפניו)?
ירידה אל אבן הזוחלת.
הקרבת קרבנות רבים של שור, מריא וצאן.
הזמנת בני המלך, אביתר ויואב לטקס.
אכילה של אדוניה והמוזמנים שאיתו.
אמירת "יחי אדוני המלך".
במקרה ודוד הוא שהחליט שאדוניה ימלוך אחריו – מהי טענתו של נתן הנביא אל דוד?
שהיה צריך להודיע לו לפני כן.
מהו ההבדל בין טענת בת שבע לטענת נתן הנביא במקרה והמלכת אדוניה הייתה על פי ציווי שלו?
לפי בת שבע היה כאן הפרה של שבועה בעוד לפי נתן אין פסול במקרה עצמו אלא היה צריך רק להודיע.
כיצד הגיב דוד לאחר ששמע את דבריו של נתן הנביא? מה השינוי שחל בתכניות של דוד לפי שינוי זה?
דוד נשבע בשם ה' שהוא ימליך את שלמה עוד באותו היום, ולא יחכה להמליך את שלמה לאחר מותו.
מה ציווה דוד לעשות לפני שענה את תשובתו לנתן הנביא?
לקרוא לבת שבע.
מהם שלושת הדברים שעשתה בת שבע לאחר ששמעה את שבועתו הנוספת של דוד?
כופפה את ראשה.
השתחוותה.
אמרה "יחי המלך לעולם".
הסבר: "יְחִי אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ דָּוִד לְעֹלָם".
יהי רצון שאתה אדוני המלך תזכה לחיות בעולם הבא.
מיהם שלושת האנשים להם ציווה דוד המלך לקרוא כדי שימליכו את שלמה?
צדוק.
נתן
בניהו.
מהם שבעת הדברים שציווה דוד המלך את עבדיו שיעשו כדי להמליך את שלמה למלך?
להרכיב את שלמה על הפרדה המיוחדת של המלך.
להוריד את שלמה למעיין השילוח – לגיחון.
צדוק ונתן ימשחו את שלמה למלך על ידי שימוש בשמן המשחה.
לתקוע בשופר.
לומר על שלמה "יחי אדוני המלך לעולם".
שהעבדים יילכו אחרי שלמה – כדרך המלכים שהעבדים שלהם הולכים אחריהם.
להושיב את שלמה על כסא המלכות.
היכן עוד מצאנו פרד בנביאים שלמדנו עד כה?
בני דוד ברחו מאבשלום על פרדים.
אבשלום רכב על פרד.
היכן עוד מצאנו שופרות במקרא?
מעמד הר סיני.
חובת תקיעה בשופר בראש השנה וביום הכיפורים שחל בשנת יובל.
הקפת יריחו.
אבוד בן גרא תקע בשופר במלחמתו נגד עגלון.
גדעון תקע בשופר כדי שבני אביעזר יבואו אחריו וכן בשעה שהתקיף את מדין.
יואב תקע בשופר כדי להפסיק את המלחמה בין יהודה לישראל בברכת גבעון.
העלאת ארון הברית לעיר דוד.
יואב תקע בשופר לאחר שהאישה הביאה לו את ראשו של שבע בן בכרי וכך ידעו חייליו שניתן להתפזר.
מה הייתה תשובת בניה בן יהוידע לציווי של דוד (3 דברים)?
יהי רצון שגם רצונו של ה' יהיה ששלמה ימלוך.
יהיה רצון שה' יהיה בעזרתו של שלמה כשם שהיה בעזרתך.
יהי רצון שה' יגדל את כסאו של שלמה מכסא המלך דוד.
דוד ציווה את צדוק, בניה ונתן להמליך את שלמה הגיחון. מי עוד הצטרף אליהם בשעת ההמלכה?
כרתי ופלתי.
היכן עוד למדנו על הכרתי והפלתי?
ברשימת השרים של דוד המלך (שמואל ב' פרק ח') שם כתוב שבניה היה ממונה על הכרתי והפלתי.
כאשר יואב הלך לרדוף אחרי שבע בן בכרי.
כאשר דוד ברח מאבשלום.
הקרן שלקח צדוק:
מה הכיל הקרן שלקח צדוק להמלכת שלמה?
את שמן המשחה.
מהיכן לקח צדוק את קרן השמן?
מהאוהל בעיר דוד שם הניח דוד המלך את ארון הברית.
איזו פעולה עשה צדוק כדי למשוח את שלמה בשמן המשחה?
נתן שמן בין ריסי עיניו.
מהם ארבעת הדברים שעשה העם שנכח בטקס הכתרתו של שלמה?
אמרו יחי המלך שלמה.
עלו אחרי שלמה כדי לכבדו.
חיללו בחלילים.
שמחו בשמחה גדולה.
כיצד תיאר הנביא את השמחה הגדולה ששמח העם לאחר המלכתו של שלמה?
כאילו שהארץ בקעה מתחתם.
במה היה עסוק אדוניה בשעה ששמע את קול השופר שעלה מטקס המלכתו של שלמה?
הוא בדיוק סיים לאכול.
יונתן בן אביתר:
באיזה שלב של בירור מקור קול השופר הגיע יונתן ונעמד לפני אדוניה?
כאשר יואב עדיין היה באמצע לדבר.
מדוע חשב אדוניה שיונתן יבשר אותו בבשורה טובה?
משום שהוא בן איש חיל.
היכן עוד למדנו על יונתן בן אביתר?
הוא היה אחד משני המרגלים שהשאיר דוד כאשר ברח מאבשלום בנו.
מה בישר יונתן לאדוניה?
שקול השופר ששמע הגיע מטקס המלכת שלמה.
יונתן בן אביתר הוסיף עוד דבר אחד על שבעת הדברים (אותם ראינו בשאלה 23) שעשו בהמלכת שלמה. מהו דבר זה ומה הייתה תגובת דוד לכך (2 מרכיבים בתגובת דוד)?
העם בירך את דוד שה' יגדל את כסא שלמה מכסאו.
תגובת דוד הייתה שהוא השתחווה כשהיה על המיטה וכן בירך את ה' שראה את בנו מולך אחריו.
היכן עוד ראינו אדם שהשתחווה על המיטה סמוך למיתתו?
יעקב אבינו.
כיצד הגיב אדוניה כששמע שדוד המליך את שלמה וכיצד הגיבו אנשיו?
אדוניה – ברח לאחוז בקרנות המזבח. האנשים שהיו איתו ברחו לבתיהם.
מדוע ברח אדוניה למשכן והחזיק שם בקרנות המזבח?
משום שחשב ששלמה לא יהרוג אותו שם, שהרי שלמה לא ירצה לחלל את המשכן.
מה הייתה דרישתו של אדוניה לכך שהוא יפסיק לאחוז בקרנות המזבח? מה הייתה תשובתו של שלמה לדרישת אדוניה?
אדוניה רצה ששלמה יישבע לו שלא יהרוג אותו. שלמה אמר שאם אדוניה יהיה בן חיל ויקיים את מה שה' ציווה ואת מה שהמלך יצווה – אפילו לא תיפול שערה אחת מראשו. אולם, אם הוא יחטא אפילו בחטא קטן – הוא יתחייב מיתה.
מדוע היה שלמה צריך לומר לאדוניה שיילך לביתו?
משום שאדוניה חשב בתחילה ששלמה מתכוון שהוא ישרת אותו לפניו.
ביאורי מילים – מלכים א' פרק א':
וַיַּעְזְרוּ אַחֲרֵי אֲדֹנִיָּה – יואב ואביתר עזרו לאדוניה במרד.
וּמְרִיא – סוג מסויים של שור מפוטם.
וּמִלֵּאתִי אֶת דְּבָרָיִךְ – אשלים את מה שאמרת.
וַתִּקֹּד – כופפה את ראשה.
וְהַכְּרֵתִי וְהַפְּלֵתִי –חיילי הסיירת של דוד, הקולעים בקשת והקלעים.
אֲבָל – ההיפך, באמת.
וַתֵּהֹם הַקִּרְיָה – הייתה קול המיה בעיר.
שאלות – מלכים א' פרק א':
מהם שלושת הדברים שעשתה בת שבע לאחר ששמעה את שבועתו הנוספת של דוד?
כופפה את ראשה.
השתחוותה.
אמרה "יחי המלך לעולם".
הסבר: "יְחִי אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ דָּוִד לְעֹלָם".
יהי רצון שאתה אדוני המלך תזכה לחיות בעולם הבא.
מיהם שלושת האנשים להם ציווה דוד המלך לקרוא כדי שימליכו את שלמה?
צדוק.
נתן
בניהו.
מהם שבעת הדברים שציווה דוד המלך את עבדיו שיעשו כדי להמליך את שלמה למלך?
להרכיב את שלמה על הפרדה המיוחדת של המלך.
להוריד את שלמה למעיין השילוח – לגיחון.
צדוק ונתן ימשחו את שלמה למלך על ידי שימוש בשמן המשחה.
לתקוע בשופר.
לומר על שלמה "יחי אדוני המלך לעולם".
שהעבדים יילכו אחרי שלמה – כדרך המלכים שהעבדים שלהם הולכים אחריהם.
להושיב את שלמה על כסא המלכות.
שאלות – מלכים א' פרק א':
היכן עוד מצאנו פרד בנביאים שלמדנו עד כה?
בני דוד ברחו מאבשלום על פרדים.
אבשלום רכב על פרד.
היכן עוד מצאנו שופרות במקרא?
מעמד הר סיני.
חובת תקיעה בשופר בראש השנה וביום הכיפורים שחל בשנת יובל.
הקפת יריחו.
אבוד בן גרא תקע בשופר במלחמתו נגד עגלון.
גדעון תקע בשופר כדי שבני אביעזר יבואו אחריו וכן בשעה שהתקיף את מדין.
יואב תקע בשופר כדי להפסיק את המלחמה בין יהודה לישראל בברכת גבעון.
העלאת ארון הברית לעיר דוד.
יואב תקע בשופר לאחר שהאישה הביאה לו את ראשו של שבע בן בכרי וכך ידעו חייליו שניתן להתפזר.
מה הייתה תשובת בניה בן יהוידע לציווי של דוד (3 דברים)?
יהי רצון שגם רצונו של ה' יהיה ששלמה ימלוך.
יהיה רצון שה' יהיה בעזרתו של שלמה כשם שהיה בעזרתך.
יהי רצון שה' יגדל את כסאו של שלמה מכסא המלך דוד.
דוד ציווה את צדוק, בניה ונתן להמליך את שלמה הגיחון. מי עוד הצטרף אליהם בשעת ההמלכה?
כרתי ופלתי.
שאלות – מלכים א' פרק א':
היכן עוד למדנו על הכרתי והפלתי?
ברשימת השרים של דוד המלך (שמואל ב' פרק ח') שם כתוב שבניה היה ממונה על הכרתי והפלתי.
כאשר יואב הלך לרדוף אחרי שבע בן בכרי.
כאשר דוד ברח מאבשלום.
הקרן שלקח צדוק:
מה הכיל הקרן שלקח צדוק להמלכת שלמה?
את שמן המשחה.
מהיכן לקח צדוק את קרן השמן?
מהאוהל בעיר דוד שם הניח דוד המלך את ארון הברית.
איזו פעולה עשה צדוק כדי למשוח את שלמה בשמן המשחה?
נתן שמן בין ריסי עיניו.
מהם ארבעת הדברים שעשה העם שנכח בטקס הכתרתו של שלמה?
אמרו יחי המלך שלמה.
עלו אחרי שלמה כדי לכבדו.
חיללו בחלילים.
שמחו בשמחה גדולה.
כיצד תיאר הנביא את השמחה הגדולה ששמח העם לאחר המלכתו של שלמה?
כאילו שהארץ בקעה מתחתם.
במה היה עסוק אדוניה בשעה ששמע את קול השופר שעלה מטקס המלכתו של שלמה?
הוא בדיוק סיים לאכול.
יונתן בן אביתר:
באיזה שלב של בירור מקור קול השופר הגיע יונתן ונעמד לפני אדוניה?
כאשר יואב עדיין היה באמצע לדבר.
מדוע חשב אדוניה שיונתן יבשר אותו בבשורה טובה?
משום שהוא בן איש חיל.
היכן עוד למדנו על יונתן בן אביתר?
הוא היה אחד משני המרגלים שהשאיר דוד כאשר ברח מאבשלום בנו.
מה בישר יונתן לאדוניה?
שקול השופר ששמע הגיע מטקס המלכת שלמה.
יונתן בן אביתר הוסיף עוד דבר אחד על שבעת הדברים (אותם ראינו בשאלה 23) שעשו בהמלכת שלמה. מהו דבר זה ומה הייתה תגובת דוד לכך (2 מרכיבים בתגובת דוד)?
העם בירך את דוד שה' יגדל את כסא שלמה מכסאו.
תגובת דוד הייתה שהוא השתחווה כשהיה על המיטה וכן בירך את ה' שראה את בנו מולך אחריו.
היכן עוד ראינו אדם שהשתחווה על המיטה סמוך למיתתו?
יעקב אבינו.
כיצד הגיב אדוניה כששמע שדוד המליך את שלמה וכיצד הגיבו אנשיו?
אדוניה – ברח לאחוז בקרנות המזבח. האנשים שהיו איתו ברחו לבתיהם.
מדוע ברח אדוניה למשכן והחזיק שם בקרנות המזבח?
משום שחשב ששלמה לא יהרוג אותו שם, שהרי שלמה לא ירצה לחלל את המשכן.
מה הייתה דרישתו של אדוניה לכך שהוא יפסיק לאחוז בקרנות המזבח? מה הייתה תשובתו של שלמה לדרישת אדוניה?
אדוניה רצה ששלמה יישבע לו שלא יהרוג אותו. שלמה אמר שאם אדוניה יהיה בן חיל ויקיים את מה שה' ציווה ואת מה שהמלך יצווה – אפילו לא תיפול שערה אחת מראשו. אולם, אם הוא יחטא אפילו בחטא קטן – הוא יתחייב מיתה.
מדוע היה שלמה צריך לומר לאדוניה שיילך לביתו?
משום שאדוניה חשב בתחילה ששלמה מתכוון שהוא ישרת אותו לפניו.
וַיַּעְזְרוּ אַחֲרֵי אֲדֹנִיָּה – יואב ואביתר עזרו לאדוניה במרד.
וּמְרִיא – סוג מסויים של שור מפוטם.
וּמִלֵּאתִי אֶת דְּבָרָיִךְ – אשלים את מה שאמרת.
וַתִּקֹּד – כופפה את ראשה.
וְהַכְּרֵתִי וְהַפְּלֵתִי –חיילי הסיירת של דוד, הקולעים בקשת והקלעים.
אֲבָל – ההיפך, באמת.
וַתֵּהֹם הַקִּרְיָה – הייתה קול המיה בעיר.
ביאורי מילים – מלכים א' פרק א':
נספח