Hampitomboina ho anareo anie ny fahasoavana sy ny fiadanana
amin'ny fahalalana tsara an'Andriamanitra sy Jesosy Tompontsika! Amena.
Que la grâce et la paix vous soient multipliées
dans la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur! Amen.
Ary niaraka tamin'izay dia nampandehanin'ny Fanahy ho any an-efitra Izy. Ary tany an-efitra efa-polo andro Izy ka nalain'i Satana fanahy; ary teo amin'ny bibi-dia Izy, ary ny anjely nanompo Azy.
Ary rehefa voasambotra Jaona, dia nankany Galilia Jesosy nitory ny filazantsaran’ Andriamanitra ka nanao hoe: Efa tonga ny fotoana, ka efa akaiky ny fanjakan'Andriamanitra; mibebaha ianareo ka minoa ny filazantsara.
Aussitôt, l'Esprit poussa Jésus dans le désert 13 où il passa 40 jours, tenté par Satan. Il était avec les bêtes sauvages et les anges le servaient.
14 Après que Jean eut été arrêté, Jésus alla en Galilée. Il proclamait la bonne nouvelle [du royaume] de Dieu et disait: «Le moment est arrivé et le royaume de Dieu est proche. Changez d'attitude et croyez à la bonne nouvelle!»
Marka (Marc) 1 : 12 - 15
La prédication de la vérité du Royaume�
Pour inaugurer son ministère terrestre, Jésus s’est fait baptisé par Jean Baptiste dans le Jourdain. C’était une cérémonie de couronnement divin puisqu’il a été couronné par Dieu en personne, de qui il a reçu sa mission royale.
Aussitôt après son baptême, Le Saint Esprit le pousse dans le désert pour être tenté par Satan. Jésus ne pourra pas revendiquer un pouvoir absolu et complet sur le péché s’il ne fait pas preuve de sa puissance personnelle en triomphant de Satan.
Son ministère public commence donc par une confrontation directe avec Satan.
1- Jésus fait preuve de son autorité royale en triomphant de Satan et de son royaume des ténèbres (v. 12, 13).
2- Puis Jésus exerce son autorité royale en prêchant son royaume de libération du péché au (v. 14-15).
La prédication de la vérité du Royaume�
Le paradoxe de ce ministère terrestre de Jésus jusqu’à la croix, c’est qu’il est venu sur terre non seulement comme Roi messianique, mais également comme Serviteur souffrant. (Esaïè 53). Celui qui est le plus exalté est également le plus humilié.
Sur la croix, il sera mis au nombre des malfaiteurs alors qu’au-dessus de sa tête ensanglantée, un écriteau le présentera comme un roi.
L’Esprit conduit Jésus à l’endroit où il va être tenté, mais Dieu n’est jamais le tentateur. Jacques 1.13 dit que Dieu ne tente personne.
Rempli du Saint-Esprit, Jésus se soumet totalement au contrôle de l’Esprit.
Lors des tentations, le diable n’incite pas Jésus à renoncer à ses prérogatives divines. Au contraire, il l’encourage à se servir de sa puissance et de ses privilèges divins. Satan voudrait que Jésus abandonne l’humiliation qu’il doit affronter lors de son incarnation.
1- Jésus fait preuve de son autorité royale en triomphant de Satan et de son royaume des ténèbres (v. 12, 13).
Jésus « s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix » (Phil 2.8).
« il a été tenté comme nous en toutes choses [ou à chaque instant de sa vie], sans commettre de péché. » (Hébreux 4.15)
Sa mission royale est
- d’écraser la tête du serpent (Gen 3.15),
- de détruire les œuvres du diable (1Jean 3.8) et
- de destituer le « dieu de ce monde » (2Cor 4.4), un dieu illégitime.
Marc écrit « les anges le [servent] ». Matthieu et Luc déclarent clairement que Jésus a vraiment triomphé de toutes les tentations avancées par Satan et qu’il est sorti vainqueur de ses quarante jours de solitude dans le désert. (Luc 4.13)
1- Jésus fait preuve de son autorité royale en triomphant de Satan et de son royaume des ténèbres (v. 12, 13).
Le moyen voulu par Dieu pour atteindre le monde consiste à prêcher (ou à proclamer) l’Évangile. La prédication de la vérité du royaume a été initié par Jésus et continué par son Eglise.
Le message divin à proclamer: L’Évangile de Dieu (Rom 1.1; 1Pier 4.17)
C’est la vérité qui vient de Dieu lui-même pour le monde
et qui concerne la libération du péché et du jugement, possible en Jésus-Christ seul.
« Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche.
Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle. »
C’est une invitation à entrer dans le Royaume de Dieu
« Lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils » (Galates 4.4
Cela veut dire que Le Sauveur est arrivé pour payer le plein prix du péché et procurer ainsi le salut à tous les élus.
2- Puis Jésus exerce son autorité royale en prêchant son royaume de libération du péché au (v. 14-15).
« Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche.
Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle. »
Le royaume de Dieu est proche = comme Jésus est le Roi, partout où il est, son royaume est présent.
Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle =
- Se détourner de ses péchés et de ses incrédulités et croire à la Bonne Nouvelle
- Se tourner vers le Seigneur Jésus-Christ par la foi, placer leur confiance en lui et dans son œuvre parfaite de rédemption du péché et de triomphe sur la mort.
« Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé. » (Rom 10.9)
A DIEU SEUL SOIT LA GLOIRE
2- Puis Jésus exerce son autorité royale en prêchant son royaume de libération du péché au (v. 14-15).