認識道場
黃正榮學述
壹、前言：
一、三曹普渡的因緣與由來：
(一)我們的本來面目：我們都是來自無極理天的原佛子。群仙島 (線上)
(二)自子會開天，丑會闢地，寅會生人，人落紅塵至今已六萬多年。在生死輪迴中，迷失了本性，忘記了自己的本來面目。如今已到三期末刼年，六萬年的業力，
到最後清算的時刻了，有冤討冤，有債討債，眾生在生死輪迴因緣果報中，遭受無盡的苦難，苦不堪言。
(三)老○不忍眾生遭劫，降下大道派遣明師，濟公活佛、月慧菩薩，同領天命，大開普渡，指引眾生一條回天的路，讓眾生能離苦得樂，脫離六道輪迴，返回理天。
二、明師應運大開普渡，普渡三曹
(一)皇○十誡：今本是三期劫苦不 堪云，天該老，地該殘，氣數已盡，為母我豈忍得傷損兒身，開文運垂覺路，撒下金線，闡天道稱一貫貫滿乾坤，差彌勤掌天盤萬旁歸正，命天然掌道盤靈妙化身。
(二)三曹普渡：上渡氣天河漢星斗，中渡人間善男信女，下渡地府幽冥鬼魂。�皇○十誡：此一次開普渡亙古無有，萬古的真奇緣巧遇此春，上渡仙下渡鬼，中渡善信，收千門並萬教同歸正根。
貳、道場之建構
一、成立道場之因由：為因應三期末刼年，普渡三曹，渡化眾生，故成立道場，以利完成末後一著普渡收圓之一大事因緣。
二、道場之體制架構與運作方式：
(一)佛堂：是道場中最基礎的單位，可分為家壇與公壇。
1.家壇：以個人家庭，所成立的佛堂。稱○氏佛堂
2.公壇：以多位壇主、副壇主共同組成的佛堂。稱○○佛堂
3.○○區：由數個或數十個公壇所組成的，形成一個區。
4.道場：由數個區所組成的，其範圍可包含幾個縣市。
(二)忠義字班與十組運作方式。
1.各區成立忠義字班，以彰顯修道辦道之忠義精神。
2.忠義字班，採集體領導整體帶動的運作方式，各區團結合作，團結共生，濟弱扶傾，使得各區、各壇，道務蓬勃發展，年年創造三多四好。
3.十組運作，分工合作，推動道場道務運作，使人人有事做，事事有人做，更能够讓道親，人盡其才，才盡其職，故十組運作不但能够圓滿完成道場所推動的各項任務，更培育出無數的道場楝樑之才。��十組為道務組、班務組、社教組、社服組、服務組、接待組、文書組、總務組、炊事組、大事紀組，
參、發一崇德道場發展的現況
一、國內九大道場：雲林、彰化、台北、台中、苗栗、高雄、台南、桃園、中興。
二、國外七大道場：日本、新加坡、吉隆坡、亞羅士打、泰國、洛杉磯、雅加達。
三、海外十七個道務中心：香港、澳門、菲律賓、溫哥華、紐西蘭、紐約、舊金山、尼泊爾、印尼-棉蘭、東馬沙勞越、澳洲雪梨、柬埔寨、沙巴、清邁、柯叻、巴生、新山。
四、道場因才施教設有三界：社會界、學界(大專、高中)、青少年界(國小、國中)。
肆、道場之殊勝意義：
一、道場是我們求道、學道、修道、講道、辦道、行道的地方。
(一)求道：
1.可找到真我，明師一指，點亮心燈，使靈性發光，開般若妙門，現出本來妙智慧。
2.找到回天的道路，靈性能回天，脫離六道輪迴，離苦得樂。
(二)學道：從學習中成長自己，從日常當中舉手投足、待人處世、應對進退，皆是在學道，不斷自我的學習，學天之德，學地之厚，學海納百川；學會包容別人之短處，學會讚賞別人的長處。使心量更廣大，心靈更提升，智慧更增長，生命更趨於圓滿。
濟公活佛 慈語 (大信心論)
2021/3/6 雲林道場 二水 贊修宮
大本大宗天地德，行天之道瀰六合。�大本大宗：最主要、最根本的事物。 《莊子．天道》：「夫明白於天地之德者，此之謂大本大宗，與天和者也。」彌六合：彌，充滿。六合，指天地四方，宇宙。�信而有徵則遠怨，查而有據理為則。�確實有證據，避免怨恨。《左傳．昭公八年》：「君子之言，信而有徵，故怨遠於其身。」�心慕手追聖哲效，景行惟賢物欲格。�心慕手追：心中仰慕而竭力仿效。《晉書．卷八○．王羲之傳》：「翫之不覺為倦，覽之莫識其端，心慕手追，此人而已。」景行惟賢：仰慕聖賢的德行。�論德使能無所爭，不貪不取忘失得。�論德使能：選拔有道德的人和使用有才能的人。《荀子·王霸》：「論德使能而官施之者，聖王之道也，儒之所謹守也。」
(三)修道：一日修來一日功，一日不修一日空，於日用尋常二六時中，迴光返照，改脾氣去毛病，苟日新，日日新，又日新，顯出生命的真相，讓靈性綻放光芒。
(四)講道：宏法利生，闡揚大道真理，啟發眾生之良知良能。引導眾生發菩心，行菩薩道。
(五)辦道、行道：替天行道，渡化眾生，真心而無欺，菩提愿行而無息。要替天辦道，替天行道，為什麼呢？ 為眾生也為自己啊！因為你在做的當中，學會謙卑，學會包容，學會無私。這不就是菩薩的化身嗎？�所以在幫助別人當下，也成就了自己。所謂眾生因為我們而得救；我們因眾生而成就。
二、道場是我們溫馨的家
(一)在先天我們靈性都來自無極理天，是明明上帝所分化的。�我從理天來 (線上)
(二)明明上帝：是宇宙中一切萬物萬靈的創造者，是萬靈的真主宰。�早期的佛堂中都寫著「明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰」二十個字，没有其他佛像，象徵大道是無形無象。
(三)無極理天：
是我們靈性的故家園。是白陽修士最終所歸向的淨土，我們得道後修道辦道，要謹記三寶，三寶是回天的憑證，不可忘記，並且要遵守佛規，尊師重道，存好心、說好話、做好事，如此一定可以回到無極理天。
(四)從現世修辦的因緣來說：我們都是天命明師濟公活佛、月慧菩薩的弟子，是白水聖帝、不休息菩薩的後學。我們有一個共同的名字叫發一崇德，姓發一名崇德，所以我們都是崇德人，身為崇德人是我們的榮耀，我們要做一個標準的崇德人。
1.師尊、師母1930年同領天命，大開普渡，辦理普渡收圓之大事。在師母回天交旨之後，白水聖帝、不休息菩薩，代理天命，肩負著傳承天命金線，使天命得以永續傳承，一貫道脈得以延續。不休息菩薩佛歸本位，老○有命，不休息菩薩繼續領導。
2.我們崇德人，要學習菩薩的精神，扮演著五湖四海芸芸眾生，歸根認○之領航員。承繼著，老祖師、師尊、師母、白水聖帝、不休息菩薩之宏偉德業。
(五)道場創造幸福美滿的家庭；圓滿生命好地方。
1.福慧雙修，積善之家有餘慶。
2.改毛病去脾氣，修身齊家，父慈子孝兄友弟恭，家庭幸福美滿。
3.立德、立功、立言三不朽，創造生命的無限價值。
活佛師尊慈訓
2022.05.31 光慧 崇德佛院
�怨與愿，於了愿中了怨；�苦與福，於修福中了苦；�善與惡，於明善中去惡；�捨與得，於獲得中能捨。
伍、道場的宗旨與理想
一、活佛師尊慈示《道之宗旨》:「敬天地，禮神明，愛國忠事，敦品崇禮，孝父母，重師尊，信朋友，和鄉鄰，改惡向善，講明五倫八德，闡發五教聖人之奧旨，恪遵四維綱常之古禮，洗心滌慮，借假修真恢復本性之自然，啟發良知良能之至善，己立立人，
，己達達人，挽世界為清平，化人心為良善，冀世界為大同。��世界大同是聖人的理想，天下溺，援之以道，是聖人的心志。前人秉著師尊師母的的心志，承續著古聖先賢之精神，啟發眾生的良知良能，讓眾生明白自我的本性，進而推己及人，使人人另作新民，
己立立人，己達達人，修身齊家，讓家家有道，國國有善，成就世界
大同，彌勒家園，人間之淨土。
二、道場的理想：遊子 (線上)
(一)在先天，渡化眾生，達本還原。
(二)在後天，移風易俗，實現大同世界的理想。
(三)繼往開來，復興固有道統文化。
陸、道場教育：因才施教設有三界
一、社會界：崇德學院新民班、崇德學院至善班、崇德學院培德班、崇德學院行德班、崇德學院崇德班、崇德學院講師培訓班、崇德學院講師班。
二、學界班：
(一)大專部：崇德學院新民班、崇德學院至善班、崇德學院行德班、
崇德學院崇德班、崇德學院講師培訓班、崇德學院講師班。
(二)高中部：崇德學院新民班至大學時接崇德學院至善班課程。
三、青少年界教育：分小學的小天使班及國中的青少年班課程。
四、崇德學院碩士班： 經教育部核准開辦，將道義研究學術化、國際化。
柒、道場對於國家社會的貢獻�一、文化教育：
(一)道場重視人格教育的培養，舉辦身心靈成長班及進修班
1.率性進修班：在二天心靈的沈澱與教化中，啟發良知良能，讓班員了解生命的意義與價值，找到人生的方向，改變他的人生與家庭，道給予他們全新的生命。
2.五年進修班：從新民班到崇德班，由淺入深，不斷的學習提升自我生命的內涵，無數道親因道而改變，因道而使生命創新。使家庭因道而更和諧歡樂、幸福美滿。
3.講師培訓班，成為道場全方位的講師人才。
4.講師進修班，浸潤在聖賢的教化中，作更深入的學習，
於內涵養心性，成為學養俱佳的 正人君子；於外己立立人，己達達人，成為道場棟樑之才，亦成為造福社會國家的經世人才。
(二)文教基金會：前人慈悲成立，五個文教基金會，崇德、崇仁、崇禮、崇義、光慧五大基金會，每年頒發節孝勵志獎學金，嘉惠莘莘學子。
二、文教活動：對外開辦小學兒童讀經班，舉辦小狀元會考，深入校園開辦國高中4Q(IQ:好智慧、EQ:好個性、MQ:好品行、AQ:好韌性)教育成長班，孝道之推廣，使人人有禮，家家有孝。崇德劇坊、舉辦成年禮。
三、社教活動：道場推動社會教育，走入社會，服務人群，奉獻大愛，舉辦淨化人心講座，改善社會風氣。少年觀護所輔導、監獄教化、更生保護活動、國樂團、合唱團及管弦樂團的演出，移風易俗，恢復固有倫理道德。��
�
四、慈善活動：
成立全國慈善中心，發揮人溺己溺，人飢己飢的精神，從事社會急難救助。成立育幼院，舉辦捐血活動、愛心園遊會、災區校園輔導、成立志工服務隊…。
五、國內外政府的肯定與表揚：
(一)82年榮獲教育部推行社教有功個人獎。
(二)83年榮獲全國八德獎
(三)83年榮獲泰國皇家社會獎
(四)88年榮獲華夏一等獎章
(五)91年榮獲內政部一等獎章
(六)93年總統府景星勳章(前人老)
(七)五大基金會分別在80.83.84. 85.86.88.90…等年獲教育部頒發推行社教有功團體獎。
(八)道場受國家社會的肯定所得獎項不勝枚舉，僅列以上幾項…
捌、結語
(一)珍惜此生得道之殊勝因緣
(二)把握當下，從短暫中創造永恒。
(三)行功了愿，報答天恩師德。
南屏道濟 慈訓 (因為有道)
2020/5/30 台北道場 崇德佛院
因為有道 慈悲喜捨 一如往昔
因為有道 傳真理締造奇蹟
因為有道 眾生得以苦海脫離
因為有道 危難中使命擔起成就自己
因為有道 修辦堅志不再孤寂