«دعاء الصباح»
أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله ولا اله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير
«حكمة اليوم»
لا تشتكي من الأيام فليس لها بديل، ولا تحزن على الدنيا ما دام آخرها رحيل، واجعل ثقتك بالله ليس لها مثيل، وعشها في شكره تجد كل ما فيها جميل.
الحضور و الغياب
https://wordwall.net/play/11271/381/227
لنتوصل لعنوان درسنا اليوم
فلنعد ترتيب الكلمات من خلال لعبة
«ضع حسب الترتيب الصحيح»
عبر الرابط التالي:
فقه ترتيب الأعمال بحسب مقاصدها
نواتج التعلم:
-أوضح مفهوم فقه ترتيب الأعمال
-أستنتج أهمية فقه ترتيب الأعمال
-أذكر بعض النماذج منفقه ترتيب الأعمال
-أطبق فقه ترتيب الأعمال على المسائل المختلفة
أهلاً بكم يا طالباتي العزيزات في رحلة تعليمية جديدة
فليصعد الجميع على متن السفينة لنبحر في بحر درسنا لليوم
المرسى الأول
«مفهوم فقه ترتيب الأعمال»
العلم بتقديم بعض الأعمال على بعض بناء على الأدلة المعتبرة
مفهوم فقه ترتيب الأعمال
والدليل الذي يبنى عليه ترتيب فقه الأعمال قد يكون :
نص من القرآن والسنة أو استنباط عقلي مبني على القياس
العلم بتقديم بعض الأعمال على بعض بناء على الأدلة المعتبرة يقصد به
1
فقه ترتيب الأعمال
2
الابتكار
3
العولمة
4
الابداع
«تقويم مرحلي»
اختر الإجابة الصحيحة:
2
استنباط عقلي مبني على القياس
3
نص من السنة
1
نص قراّني
واحد مما يلي لا يعتبر دليل يبنى عليه ترتيب فقه الأعمال :
4
الاجماع
المرسى الثاني
«أهمية فقه ترتيب الأعمال»
لدراسة فقه ترتيب الأولويات فوائد كبرى على مستوى الفرد والمجتمع منها أنها تعين على:
2- توفير الوقت والجهد وتحقيق الكفاءة في الإنجاز
3- ترتيب الأولويات حسب أهميتها وتحقيق التقدم .
1- حفظ مقاصد الشريعة.
«أهمية فقه ترتيب الأولويات»
2- توفير الوقت والجهد وتحقيق الكفاءة في الإنجاز
1- حفظ مقاصد الشريعة.
«أهمية فقه ترتيب الأولويات»
«أهمية فقه ترتيب الأولويات»
من أهميه دراسة فقه ترتيب الأعمال حفظ مقاصد الشريعة وذلك بمراعاة :
1
الضروريات أولاً
2
الحاجيات أولاً
3
كل ما ذكر
4
التحسينات أولاً
«تقويم مرحلي»
اختر الإجابة الصحيحة:
2
حفظ مقاصد الشريعة
3
توفير الجهد والوقت وتحقيق الكفاءة في الإنجاز
1
تحقيق التقدم و الازدهار
واحد مما يلي لا يبين أهمية دراسة فقه ترتيب الأعمال :
4
ترتيب الأعمال حسب وقت تشريعها
المرسى الثالث
«نماذج من فقه ترتيب الأعمال»
ترتيب الإنفاق
تقديم المصلحة العامة على الخاصة
تقديم التخفيف والتيسير على التشديد والتعسير
«نماذج من فقه ترتيب الأولويات»
تقديم التخطيط الهادف على التسرع في اتخاذ القرارات
تقديم الفرائض على النوافل
لا أوافق:لأن الزكاة فرض، والتطوع بالصدقة نافلة، فيجب حسب فقه ترتيب الأعمال أن يقدم الفرض على النافلة .
لا أوافق:لأَن أداءه لوظيفته العامة، وتسيير مصالح الناس أهم من صوم النافلة إذا أجهده وأدى إلى مفسدة وهي تعطيل مصالح الناس، فدرء المفاسد أولى من جلب الَصالح
أبدي رأيي مع السبب:
نقدم المصلحة العامة ومعالجة المَرضى على المصلحة الخاصة؛ فتقوم الدولة بتوسيع المستشفى، وتدفع مقابل ذلك تعويضا مناسبا لصاحب الأرض حسب سعر الأرض في سوق العقار
أطبق فقه ترتيب الأعمال:
تقديم التخفيف في صلاة الجماعة على الإطالة في الصلاة، مراعاة لكبار السن، و المرضى والضعفاء
استنبط
تقديمُ اعتبارِ الَمرضَ أوِ مشقةِ السفر على وجوبِ الصيام في رمضان ، فيباح للمريض والَمسافر أن يفطر في نهار رمضان على أن يقضي صيام ما فاته بعد رمضان
استنبط
المرسى الرابع
«كيفية ترتيب الأعمال»
اختار العبد الصالح أهون الشرين وأخف المفسدتين، فوجود أن عيبا بسيطا في السفينة أخف من فقدانها بمصادرتها والاستيلاء عليها غصبا وظلما
كيفية ترتيب الأعمال
استنبط
العلم بتقديم بعض الأعمال على بعض بناء على الأدلة المعتبرة
حفظ مقاصد الشريعة
توفير الوقت
ترتيب الأعمال حسب أهميتها
تحقيق التقدم والازدهار
تحقيق الكفاءة في الإنجاز
تقديم الفرائض على النوافل
تقديم المصلحة العامة على الخاصة
تقديم التخفيف والتيسير على التشديد
تقديم التخطيط الهادف على التسرع
ترتيب الإنفاق
و الآن لنغوص إلى أعماق درسنا مع التقويم الختامي
«تقويم ختامي»
تقديم سداد الدين على الصدقة يعتبر مثال على :
1
تقديم الفرائض على النوافل
2
ترتيب الإنفاق
«تقويم ختامي»
رجوع ابن المبارك عند الحج و ذلك لتصدقه بمال الحج على الجارية يعتبر مثال على :
2
تقديم المصلحة العامة على الخاصة
ترتيب الإنفاق
3
1
تقديم التخفيف على التشديد
«تقويم ختامي»
(اختيار العبد الصالح خرق السفينة على أخذ الملك لها) يدل على كيفية ترتيب الأعمال عند :
1
تعارض المفاسد
2
تعارض المصالح
..أحسنتم
لقد أتممتم مهمتكم في بحر درسنا لليوم نراكم في مهمة جديدة
واجب على بوابة التعلم الذكي
قال رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: «مَنْ جَلَسَ في مَجْلس فَكثُرَ فيهِ لَغطُهُ فقال قَبْلَ أنْ يَقُومَ منْ مجلْسه ذلك: سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك إلا غُفِرَ لَهُ ماَ كان َ في مجلسه ذلكَ» رواه الترمذي.