9 organisations de solidarité de l’église, 1 réseau
Netwerk Rechtvaardigheid en Vrede
Ecokerk en bref
"La justice doit faire partie du débat sur l'environnement,
pour entendre à la fois le cri de la terre
et celle des pauvres".
(LS 49)
"A chaque être humain qui habite cette planète"
"Sur la protection de notre maison commune"
Laudato Si’: Ecologie Intégrale
Laudato Si’: la préambule
2. Notre sœur la terre pleure à cause des dommages que nous lui causons par l'utilisation irresponsable et le mauvais usage des biens que Dieu lui a confiés.
Nous avons grandi dans la conviction que nous étions des propriétaires et des dirigeants avec l'autorisation de l'exploiter. La violence présente dans le cœur de l'homme, blessé par le péché, se révèle également à travers les symptômes de la maladie du sol, de l'eau, de l'air et des êtres vivants.
C'est pourquoi notre terre opprimée et dévastée est parmi les plus abandonnées et maltraitées et "gémit et souffre dans le travail" (Rom 8:22). Nous oublions que nous sommes aussi de la poussière (Gn 2,7).
Notre corps lui-même est composé d'éléments de la planète,
son air nous permet de respirer,
son eau nous donne la vie et nous nourrit.
Laudato Si’: l’appel
13. Le défi urgent de la protection de notre maison commune inclut également le souci de rassembler l'ensemble de la famille humaine autour de la recherche d'un développement durable et intégral, car nous savons aussi que les choses peuvent changer.
14. J'invite de toute urgence à un nouveau dialogue sur la manière dont nous construisons l'avenir de la planète. Nous avons besoin d'une conversation
qui nous unit tous, car le défi environnemental auquel nous sommes confrontés, et les causes humaines, nous intéressent et nous touchent tous.
15. J'espère que cette encyclique, ajoutée à la Doctrine sociale de l'Église, nous aidera à comprendre la grandeur, l'urgence et la beauté du défi auquel nous sommes confrontés.
66. L'existence humaine repose sur trois relations fondamentales et étroitement liées : la relation avec Dieu, avec le prochain et avec la terre. Selon la Bible, ces trois relations ont été brisées, non seulement à l'extérieur de nous, mais aussi en nous-mêmes. Cette rupture est un péché.
Laudato Si’: trois relations
92. Tout est lié et nous, les humains, sommes ensemble comme des frères et sœurs en pèlerinage, entrelacés par l'amour de Dieu pour chacune de ses créatures et unis dans une tendre affection également avec le frère soleil, la sœur lune, la sœur rivière et la mère terre.
Laudato Si’: une famille universelle
89. Tous les êtres de l'univers sont reliés par des liens invisibles et forment une sorte de famille universelle, une magnifique communauté qui nous incite à un respect sacré, tendre et humble..
139.
Il n'y a pas deux crises distinctes,
celle de l'environnement et l'autre du social, mais plutôt une crise sociale et environnementale unique et complexe.
La recherche de solutions nécessite une approche intégrée pour lutter contre la pauvreté, rendre leur dignité aux exclus et pour
de prendre soin de la nature en même temps.
Laudato Si’: l’écologie intégrale
Le climat, une question clé
“Se rencontrer: le début de la responsabilité”
Comme la décongélation
est le début du dégel,
et enflammant
est le début de l'embrasement,
ainsi que la réunion
c'est le début de l'obligation.
Une rencontre me conduit au-delà de moi-même,
dans le monde de l'autre.
Le regard de l'autre
me montre "l'image de Dieu".
qui habite chaque être humain,
et illumine de l'intérieur.
Une rencontre me change,
profondément.
Il me place devant le choix radical
entre le bien et le mal.
Représentants
de pauvres
des peuples autochtones
de la jeunesse
d'autres êtres vivants
se rencontrent et le pape François
Rencontrez l’autre
Pour chacun des invités et des interventions du pape François, écrivez
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7 Objectifs Laudato Si’
Répondre au cri de la terre
Répondre au cri des pauvres
Développer une économie écologique
Adopter un mode de vie simple
Une éducation écologique
Une écospiritualité qui restaure les "3 relations".
Une action participative qui implique la communauté
"C'est possible,
si nous bannissons la pauvreté,
partager la terre de manière équitable,
réformer l'économie,
protéger la nature
et commencer à vivre ensemble dans les limites écologiques d'une planète saine."
(Lettre des évêques belges, 2019)