الفِعْلُ المُضارِعُ

القَواعِدُ اللُّغَويَّةُ

إعداد : محمد حامد العقيلي

مدرسة ذكور السيميا الأساسية / مديرية جنوب الخليل

تَذَكَّر

هو كلُّ لفظٍ يدلُّ على حدث ، مرتبط بزمن .

الفِعْلُ

مثل

انْطَلَقَ

يَنْطَلِقُ

انْطَلِقْ

تَذَكَّر

المَجْموعَةُ الأولى:

1- يُطيعُ مُحَمَّدٌ والِدَيْهِ ، وَيَسْتَمِعُ إِلى نَصائِحِهما.

2- تَسْتَثْمِرُ أَمَلُ أَوْقاتَ الفَراغِ في مُمارَسَةِ الرِّياضَةِ.

3- أَتَعاوَنُ مَعَ زُمَلائي في المُحافَظَةِ عَلى نَظافَةِ المَدْرَسَةِ.

نَقْرَأُ الأَمْثِلَةَ الآتِيَةَ ، وَنُلاحِظُ الكَلِماتِ المُلَوَّنَةَ :

بِمُلاحَظَتِنا الكَلِماتِ المُلَوَّنَةَ في الأَمْثِلَةِ جَميعِها:

نَجِدُها أَفْعالاً مُضارِعَة

وَعِنْدَ التَّدقيقِ في أَفْعالِ المَجْموعَةِ الأولى .

الفِعلُ ( يُطيعُ)

الفِعلُ ( يَسْتَمِعُ)

الفِعلُ ( تَسْتَثْمِرُ)

الفِعلُ ( أَتَعاوَنُ )

فَهِيَ مَرْفوعةٌ وَعَلامَةُ رَفْعِها الضَّمَّة ، لِأَنَّها لَمْ تُسْبَقُ بِأَيٍّ مِنْ أَحْرُفِ النَّصْبِ أَو الجَزْمِ.

المَجْموعَةُ الثّانِيَةُ

1- عَلَيْنا أَنْ نَتَّحِدَ في مُواجَهَةِ المِحَنِ.

2- لَنْ أَتأخَّرَ عَنْ تَقْديمِ العَوْنِ لِلْمُحتاجينَ .

3- أَيُّها الطّالبُ ، نَظِّمْ وَقْتَكَ ؛ كَيْ تُحَقِّقَ النَّجاحَ .

نَتَّحِدَ

أَتأخَّرَ

تُحَقِّقَ

نَجِدُها مَنْصوبَةً ، وَعَلامَةُ نَصْبِها الفَتْحَة .

وَبِالنَّظَرِ إِلى أَفْعالِ المَجموعَةِ الثّانِيَةِ :

وَقَدْ سُبِقَتْ بِحَرْفٍ مِنْ أَحْرُفِ النَّصْبِ الآتِيَةِ : ( أَنْ ، لَنْ ، كَيْ ) .

المَجْموعَةُ الثّالِثَةُ

1- لَمْ أُهْمِلْ في أَداءِ واجِباتي .

2- غابَتِ الشَّمْسُ ، وَلمّا نَرْجِعْ مِنْ زِيارَةِ جَدَّتي.

3- لِيَتَصَدَّقْ كُلُّ ثَريٍّ مِنْ مالِهِ عَلى الفُقَراءِ.

4- لا تَتَرَدَّدْ في مُساعَدَةِ جيرانِكَ .

أَمّا أَفْعالُ المَجْموعَةِ الثّالِثَة.

أُهْمِلْ

نَرْجِعْ

يَتَصَدَّقْ

تَتَرَدَّدْ

وَقَدْ سُبِقَتْ بِحَرْفٍ مِنْ أَحْرُفِ الجَزْمِ الآتِيَةِ :

( لَمْ ، لَمّا ، لامُ الأمْرِ ، لا النّاهِيَة) .

نَجِدُ أَنَّها مَجْزومَةً وَعَلامَةُ جَزْمِها السُّكونُ.

نَسْتَنْتِجُ

* يُرفعُ الفِعْلُ المُضارِعُ الَّذي عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ ، إِذا لَمْ يُسْبَقْ بِحَرْفٍ ناصِبٍ ، أَوْ جازِمٍ.

* يُجْزَمُ الفِعْلُ المُضارِعُ الَّذي عَلامَةُ جَزْمِهِ السُّكونُ ، إِذا سُبِقَ بِأَحَدِ أَحْرُفِ الجَزْمِ الآتِيَةِ : ( لَمْ ، لَمّا ، لامُ الأَمْرِ ، لا النّاهِيَة )

* يُنْصَبُ الفِعْلُ المُضارِعُ الَّذي عَلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ ، إِذا سُبِقَ بِأَحَدِ أَحْرُفِ النَّصْبِ الآتِيَةِ : ( أَنْ ، لَنْ ، كَيْ )

تَدْريباتٌ

أَوَّلاً

نحدد الأفعال المضارعة ، وعلامة إعرابها فيما يأتي ، مع بيان السبب:

1- قالَ تَعالى : ( إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطيعَ مَعي صَبْراً )

تَسْتَطيعَ

الفَتح

منصوب بـ ( لن )

2- يُساعِدُ الزَّعْتَرُ في عِلاجِ السُّعالِ.

يُساعِدُ

الضّم

مرفوع لم يسبق بناصب أو جازم

3- قالَ تَعالى : ( وَيَعْبُدونَ مِنْ دونِ اللهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً )

يُنَزِّلْ

السّكون

مجزوم بـ ( لم )

4- تَنْتَشِرُ النَّباتاتُ العِطْرِيَّةُ في رُبوعِ فِلَسْطينَ.

تَنْتَشِرُ

الضّم

مرفوع لم يسبق بناصب أو جازم

5-قالَ تَعالى:( قُلْ لَوْ كانَ البَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبّي لَنَفِذَ البَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَذَ كَلِماتُ رَبّي )

تَنْفَذَ

الفتح

منصوب بـ ( أَن )

6- لِتَكْتُبْ دَرْسَكَ يا سَعيدُ.

تكتب

السّكون

مجزوم بـ لام الأمر

نُوظِّفُ كُلَّ فِعلٍ مضارع من الأَفعالِ الآتِيةِ في ثلاث جُمْل مِنْ إِنْشائِنا بِحَيْثُ يَكونُ في الأولى مرفوعاً ، وفي الثانية منصوباً ، وفي الثالثة مجزوماً :

ثانِياً

الرّفع

النّصب

الجزم

نَتَقَدَّمُ بِشجاعةٍ في المعركةِ.

علينا أَن نَتَقَدَّمَ بشجاعةٍ.

لِنَتَقَدّمْ لتحقيق النّصر.

نَسْهَرُ عَلى راحة أبنائنا.

لَنْ نَسْهَرَ طويلاً ليلةَ الاختبارِ.

لِيَسْهَرْ الأطباء لتفقد أَحوال المرضى.

يُرابِطُ المجاهدون على أَرضنا.

علينا أَن نُرابِطَ دِفاعاً عن أَرضنا.

لِيُرابِطْ الفلسطينيون على أرض فلسطين.

ثالِثاً

نقرأ الفقرة الآتية ، ثم نستخرج منها الأفعال المضارعة ، ونصنفها : مرفوعة ، منصوبة ، مجزومة.

لَمْ يَكُنِ الزَّعْتَرُ رَمْزاً حاضِراً في الثَّقافَةِ والتّاريخِ الفِلَسْطينِيِّ فَحَسْبُ ، بَلْ هو اسْتِمرارٌ يُمَثِّلُ حالَةَ صُمودٍ وَعِشْقٍ وَتَواصُلٍ مَعَ الأَرْضِ ، مُنْذُ أَنْ كانَ هذا النَّباتُ بَرِّيّاً ، يَجْمَعُهُ النَّاسُ مِنَ البَراري والجِبالِ بِالمَجّانِ ، سَواءً لأَغراضِ الأَكْلِ ، أَو لِلتِّجارَةِ ، وَتَحْقيقِ بَعْضِ المالِ ، وقَبْلَ أَنْ يَبْدَأَ الفِلَسْطينِيّونَ بِزراعَتِهِ في مَزارِعِهِمْ في تِسْعينِيّاتِ القَرْنِ الماضي ، أَخَذوا يَتَوسَّعونَ في زِراعَتِهِ بِوَسائِلَ حَديثَةٍ ؛ مَكَّنَتِ المُزارِعَ مِنْ أَنْ يُضاعِفَ كَمِّيَةَ الإِنْتاجِ ؛ لِيَقْطِفَ مِنْهُ ما لَمْ يَقْطِفْهُ قَبْلَ ذلِكَ.

يُمَثِّلُ

يَجْمَعُهُ

يَبْدَأَ

يَتَوسَّعونَ

يُضاعِفَ

يَقْطِفَ

يَقْطِفْهُ

يَكُنِ

النّهاية