לפני שהזוג הופך לזוג נשוי באופן רשמי וממוסד יש שני שלבים מקדימים.
מהם לדעתכם?
שלושה שלבים בדרך למיסוד הזוגיות:
שידוכין: ההיכרות הראשונית וההתאמה בין בני הזוג, לצורך נישואין. מעין "הצהרת כוונות".
בשלב זה האישה עדיין לא נחשבת לאשת איש.
אירוסין/קידושין: הפעולה הקושרת את בני הזוג מבחינה משפטית. האישה המקודשת היא למעשה 'אשת איש'.
אם בני הזוג מבקשים להפסיק את הקשר – זקוקים לגט. עד הנישואין האישה אסורה לכל אדם כולל ארוסה.
נישואין: בני הזוג עוברים לחיות חיים משותפים בצוותא.
ביטול נישואין מצריך גט.
כמה זמן צריך לעבור בין קידושין לנישואין?
כיום מתקיימים שני הטקסים מתחת לחופה
כשרק 2 דקות מבדילות ביניהם לזכר הימים בהם היו שני הטקסים נפרדים.
מדוע לדעתכם איחדו את שני הטקסים?
ממתי קיים טקס הקידושין? איך התחתנו בתורה?
רמב"ם, משנה תורה, הלכות אישות פרק א הלכה א
קודֶם מַתַּן תּוֹרָה הָיָה אָדָם פּוֹגֵעַ אִשָּׁה בַּשּׁוּק
אִם רָצָה הוּא וְהִיא לִשָּׂא אוֹתָהּ
מַכְנִיסָהּ לְתוֹךְ בֵּיתוֹ וּבוֹעֲלָהּ בֵּינוֹ לְבֵין עַצְמוֹ וְתִהְיֶה לוֹ לְאִשָּׁה.
כֵּיוָן שֶׁנִּתְּנָה תּוֹרָה
נִצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל שֶׁאִם יִרְצֶה הָאִישׁ לִשָּׂא אִשָּׁה יִקְנֶה אוֹתָהּ תְּחִלָּה בִּפְנֵי עֵדִים וְאַחַר כָּךְ תִּהְיֶה לוֹ לְאִשָּׁה
שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כב יג) "כִּי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה וּבָא אֵלֶיהָ"
יקנה = קניין
קניין = פעולה משפטית.
משנה, מסכת קידושין, פרק א משנה א
הָאִשָּׁה נִקְנֵית בְּשָׁלשׁ דְּרָכִים,
וְקוֹנָה אֶת עַצְמָהּ בִּשְׁתֵּי דְרָכִים.
נִקְנֵית בְּכֶסֶף
בִּשְׁטָר
וּבְבִיאָה.
בְּכֶסֶף-
בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, בְּדִינָר וּבְשָׁוֶה דִינָר.
וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, בִּפְרוּטָה וּבְשָׁוֶה פְרוּטָה.
וְכַמָּה הִיא פְרוּטָה?
אֶחָד מִשְּׁמֹנָה בָאִסָּר הָאִיטַלְקִי.
וְקוֹנָה אֶת עַצְמָהּ בְּגֵט וּבְמִיתַת הַבָּעַל.
הַיְבָמָה נִקְנֵית בְּבִיאָה.
וְקוֹנָה אֶת עַצְמָהּ בַּחֲלִיצָה וּבְמִיתַת הַיָּבָם:
רבי יוסף קארו – מגדולי וחשובי הפוסקים בכל הדורות. מכונה מרן, או הבית יוסף. חי בסוף המאה ה 15 ובמאה ה 16. נולד בספרד ובעקבות הגירוש נדד עם משפחתו והגיע לארץ ישראל לעיר צפת.
שולחן ערוך –
ספרו של רבי יוסף קארו. קובץ הלכות ומנהגים שהתקבל בכל התפוצות כספר היסוד שעל פיו מתנהלים חייו של היהודי שומר המצוות.
רמ"א – רבי משה איסרליש
פרס את "מפת השולחן" וכתב הערות והתאמות של שולחן ערוך למנהגים ולפסיקות של יהודי אשכנז.
כינוי לחיבורו: הגהות הרמא.
או בקיצור - הגה
שולחן ערוך אבן העזר, הלכות קידושין, סימן כ"ר סעיף ד'
האישה מתקדשת בשלשה דרכים: בכסף או בשטר או בביאה מן התורה
אבל חכמים אסרו לקדש בביאה משום פריצות.
ואם עבר וקידש בביאה מכין אותו מכת מרדות והיא מקודשת.
ואפילו קדשה בכסף או בשטר אם לא שידך תחילה
או שקידש בשוק מכין אותו מכת מרדות והיא מקודשת.
הגה ויש אומרים שאין מכין אם קידש בכסף או בשטר אפילו בשוק ובלא שידוכין ולא ראיתי ממי שהכו מי שקדש בלא שדוכין.