سورة يوسف

إعداد الأستاذة/ أسمهان حمد الهادية

• قدمي النص تقديما ماديا ومعنويا.

​

​

عنوان النص: من سورة يوسف

نوع السورة: مكية

نوع النص: نص نثري قرآني

الفكرة العامة: انتصار قيم الحق والحب والخير على قيم الباطل والكره والشر.

الأفكار الجزئية:

(1-7):الرؤيا التي رآها سيدنا يوسف.

(8-14)المكيدة التي دبرها الأخوة.

(15-18)الشروع في تنفيذ المكيدة،وخوف يعقوب على يوسف.

• سبب النزول:
• نزلت على الرسول (صلى الله عليه وسلم) بعد وفاة زوجه السيدة خديجة وعمه أبو طالب عندما اشتد إيذاء قريش له فأراد الله تسلية الرسول من خلال سرد قصة سيدنا يوسف وما تعرض له من أذى وكيف أن الله نجاه .

​

• بَيْن يَدَيْ السُّورَة

​

• ألر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ {1} إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ {2} نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَـذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ {3}

الشرح المعجمي:

ألـــر: الله أعلم بذلك (( وهو من صور الإعجاز))

المبين: الواضح.

تعقلون:تفهمون.

الغافلين:الجاهلين بما حدث للأنبياء السابقين.

​

​

الفكرة العامة للآيات السابقة:

• الإشارة إلى بعض وجوه الإعجاز في القرآن الكريم

​

• ما الهدف من بدء السورة بحروف مقطعة؟
• ما الغاية التي أراد الله تحقيقها من خلال قصة يوسف عليه السلام؟
• من المقصود ب لعلكم تعقلون؟
• من المخاطب في الآية 3؟

​

​

الجماليات:

• نحن،إنا،نقص:
• التعبير بصيغة الجمع للتعظيم.
• أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين:
• استعارة مكنية حيث شبه الكواكب والشمس والقمر بالناس الساجدين.

​

• إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ {4}‏ قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ {5} وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ {6} لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ {7}

الشرح المعجمي

لا تقصص: لا تخبر

فيكيدوا:يمكروا بك سوءًا.

عدو مبين: ظاهر العداوة .

يجتبيك: يختارك ويصطفيك

تأويل:تفسير الرؤيا

نعمته: فضله باختيارك نبيا.

أتمها: أكملها.

عليم:بخلقه وما ينفعهم حكيم :في تصريف شؤونهم.

آيات للسائلين:عبر وعظات.

​

الفكرة العامة للآيات السابقة..،،

• تبشير يعقوبُ عليه السلام

يوسفَ بالنبوة.

​

أسئلة الشرح:

• الحلم الذي رآه يوسف عليه السلام في المنام مثّل لأبيه بشرى وإنذارًا في ذات الوقت:
• 1)فيم تمثل هذا الحلم؟
• 2)إلام يرمز؟
• 3)لماذا نصح يعقوب عليه السلام ابنه أن لا يقص حلمه على إخوته؟

• قال تعالى:(فيكيدوا لك كيدا)
• 1)ما إعراب ما تحته خط؟

​

• في الرؤيا بشرى وتحذير ليعقوب وضح ذلك.

الجماليات

• تقصص،يكيدوا،يجتبيك ،يعلمك،يتم:
• الأفعال المضارعة تدل على الاستمرار والتجدد واستحضار الصور.
• قال يا بني لا تقصص رؤياك:
• أسلوب نهي غرضه النصح.
• لقد كان في يوسف وإخوته:
• أسلوب توكيد باللام وقد.

​

• إِذْ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ {8} اقْتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُواْ مِن بَعْدِهِ قَوْماً صَالِحِينَ {9} قَالَ قَآئِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَت الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ {10} قَالُواْ يَا أَبَانَا مَا لَكَ لاَ تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ {11} أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ {12} قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُواْ بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ {13} قَالُواْ لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذاً لَّخَاسِرُونَ {14}‏

الشرح المعجمي

عصبةٌ: جماعة

ضلال مبين:خطأ واضح

اطرحوه: أي ألقوه بأرض مجهولة مقفرة بعيدة عن العمران.�قائل : أخوهم الكبير "يهوذا"

يخلُ: يخلص ويصفوا لكم حب أبيكم .

غيابت الجب : قاع البئر المظلم.

يلتقطه : يأخذه.

السيّارة: المارة والمسافرين .

فاعلين: ما أردتم من التفريق .

ناصحون: حافظون.

يرتع: يأكل ما طاب مما يحب.

غافلون: مشغولون.

لخاسرون: عاجزون.

الفكرة العامة للآيات السابقة..،،

التآمر للتخلص من يوسف

"عليه السلام"

​

• ما المكيدة التي دبرها الأخوة ليوسف عليه السلام؟

​

• عمّا يعبر الكيد؟

​

• بداية قام الأخوة بالتخطيط للمكيدة فما هي قراراتهم وإلام توصلوا؟

​

• كيف استطاع الإخوة أخذ يوسف؟

​

• لماذا ذكر سيدنا يعقوب أنه خائف على يوسف من الذئب ؟

​

• في قصة يوسف قيمتان متصارعتان حددهما.وعين الاطراف المتصفة بها.

​

​

الجماليات

• ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا:

كناية عن رفضهم الحب الزائد من أبيهم ليوسف.

اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا:

أسلوب أمر غرضه التخيير.

لا تقتلوا يوسف :

أسلوب نهي غرضه النصح والإرشاد.

مالك لا تأمنا على يوسف:أسلوب استفهام غرضه التعجب

أرسله معنا غدا يرتع ويلعب:

أسلوب أمر غرضه الترغيب.

• فَلَمَّا ذَهَبُواْ بِهِ وَأَجْمَعُواْ أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَت الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَـذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ {15} وَجَاؤُواْ أَبَاهُمْ عِشَاء يَبْكُونَ {16} قَالُواْ يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لِّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ {17} وَجَآؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ {18}

الشرح المعجمي

يرتع: يتسع في ما لذ وطاب .

ليحزني : ليؤلمني فراقه . � لخاسرون : لهالكون مضادها : الفائزون .�اجمعوا : عزموا واتفقوا . � لتنبئنهم : لتخبرهم . �نستبق : تتسابق في العدو ( الركض) أو في الرمي . �بمؤمن : بمصدق . �قميصه : ثوبه . �سولت : زينت . � يجتبيك : يختارك أو يصطفيك . �اطرحوه أرضا : إي بأرض مجهولة مقفرة بعيده عن العمران .

​

الفكرة العامة للآيات السابقة..،،

• التخلص من يوسف "عليه السلام" ، وإخفاءالأمر عن أبيه "عليه السلام"

​

الجماليات

• وجاءوا أباهم عشاء يبكون:
• كناية عن الخداع.
• وجاءوا على قميصه بدم كذب:
• صيغة مبالغة كذب على وزن فَعِل.
• وهي كناية عن الحقد والكره.

​

أسئلة الشرح

• (وجاءوا أباهم عشاء يبكون).
• أعرب ما تحته خط.
• ما دلالة عودتهم في وقت العشاء؟
• ما الخديعة التي جاؤوا بها لأبيهم بشأن يوسف؟
• (وما أنت بمؤمن لنا) اشرح كلمة مؤمن في هذا السياق.
• (وجاؤوا على قميصه بدم كذبٍ)
• 1-ما إعراب كلمة كذب؟
• 2-ماذا تفهم من هذه العبارة في سياق قصة سيدنا يوسف؟
• كيف تأكد يعقوب من كذب أبنائه ؟
• ما ردة فعل يعقوب بعد سماعه لخبر موت ابنه الأحب إلى قلبه يوسف؟

​

اشتمل النص القرآني سورة يوسف من 1-18 على خصائص للنثر القرآني وضحها.

• 1-حسن الايقاع وذلك في:
• تشابه الفواصل القرآنية (السجع).
• إجراء غير العاقل مجرى العاقل: ( إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا ......)

2-الإحكام ودقة الإشارة يتمثل ذلك في:

تماسك النص وإيجاز ألفاظه.

3-جمال التمثيل تمثل في:

التشبيه في الآية 4

الحكم: (فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون)

• 4- روعة الانتقال يتمثل في:

الالتفات من معنى إلى معنى آخر مثل الالتفات في الآية رقم 10

قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف

وألقوه في غيابت الجب

يلتقطه بعض السيارة

استخرج الحقول الدلالية من الآيات

• معجم الحب
• معجم الكراهية
• معجم الإنسان
• معجم الكواكب
• معجم الحيوان

أسئلة ختامية

المجموعة الأولى:

استخرج من النص العبارة الدالة على:

1-كيد الإخوة وحسدهم.

2-حذر يعقوب من أبنائه في شأن يوسف.

3-إحساس يعقوب بالخطر يتهدد يوسف.

4-عدم تصديق يعقوب لأبنائه في إدعائهم.

​

المجموعة الثانية:

• صنف الشخصيات الواردة في الآيات بحسب الصفات المستفادة من أقواله وأفعالهم.

​

المجموعة الثالثة

• بين العناصر القصصية التي انبنت عليها قصة يوسف عليه السلام.
• الشخصيات: سيدنا يعقوب ويوسف وإخوته.
• الزمان: زمن سيدنا يعقوب.
• المكان: مكان سكن سيدنا يعقوب.
• العقدة: غيرة إخوة يوسف من حب أبيهم له.
• الحل: التخلص من يوسف برميه في البئر.

​