ליח"ל 2

יחידה ראשונה מתוך משפט ויושר

מהו משפט ומהו יושר?

חוק, דין, הכרעה,�פסיקה

"החוק היבש"

חוסר עקמומיות, הגינות, צדק, הוגנות, התחשבות

"הצדק הטבעי"

את/ה בעלי דירה וזוג הקשישים שוכר אותה.

כבר שלושה חודשים שהם לא שילמו שכר דירה.

לפי החוזה שנחתם ביניכם, אם לא ישלמו בחודש הבא, יפונו מהדירה.

מה תעשו?

האם תפעלו לפי החוק היבש או לפי דיני היושר?

דיני יושר

מערכת עקרונות משפטיים המיועדים להשלים את החוק במקרים שהפעלתו הרגילה תהה חמורה מדי,�במטרה להשיג את "הצדק הטבעי".

דיני היושר הם אזור התפר שבין

החוק היבש לבין חוק הלב.

המקום בו פועל שיקול מוסרי ואנושי.

פרק ראשון: "ועשית הישר והטוב"

מקרים בהם בית הדין קובע כי למרות שהחוק מאפשר פסיקה אחת,

יש לפסוק אחרת ובכך לעשות טוב ולקיים את הצדק.

במשפט העברי "עשית הישר והטוב" מופעל כדין משפטי. מקור הכלל בתורה:

"שָׁמוֹר תִּשְׁמְרוּן אֶת מִצְוֺת יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם וְעֵדֹתָיו וְחֻקָּיו אֲשֶׁר צִוָּךְ

 וְעָשִׂיתָ הַיָּשָׁר וְהַטּוֹב בְּעֵינֵי יְהוָה

לְמַעַן יִיטַב לָךְ וּבָאתָ וְיָרַשְׁתָּ אֶת הָאָרֶץ הַטֹּבָה

אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהוָה לַאֲבֹתֶיךָ

​

[דברים פרק ו' פסוקים יז יח]

וְעָשִׂיתָ הַיָּשָׁר וְהַטּוֹב בְּעֵינֵי ה', עַל דֶּרֶךְ הַפְּשָׁט יֹאמַר תִּשְׁמְרוּ מִצְוֹת הַשֵּׁם וְעֵדֹתָיו וְחֻקּוֹתָיו,

וּתְכַוֵּן בַּעֲשִׂיָּתָן לַעֲשׂוֹת הַטּוֹב וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו בִּלְבַד.

וּ"לְמַעַן יִיטַב לָךְ" - הַבְטָחָה,

יֹאמַר, כִּי בַּעֲשׂוֹתְךָ הַטּוֹב בְּעֵינָיו יִיטַב לָךְ,

כִּי הַשֵּׁם מֵטִיב לַטּוֹבִים וְלִישָׁרִים בְּלִבּוֹתָם.

הרמב"ן – רבי משה בן נחמן.

פרשן מקרא ותלמוד מסוף המאה ה -13.

חי ופעל בצפון ספרד, היה פוסק, מקובל ורופא. בעקבות ויכוח עם גדולי הנוצרים נאלץ לעזוב את ספרד, עלה לארץ ובנה בירושלים בית כנסת הקיים עד היום.

כיצד מסביר הרמב"ן את פשט הפסוק?

מה על האדם לעשות ? ולשם מה עליו לעשות זאת?

וּלְרַבּוֹתֵינוּ בָּזֶה מִדְרָשׁ יָפֶה,

אָמְרוּ זוֹ פְּשָׁרָה וְלִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין.

​

וְהַכַּוָּנָה בָּזֶה כִּי מִתְּחִלָּה אָמַר שֶׁתִּשְׁמֹר חֻקּוֹתָיו וְעֵדֹתָיו אֲשֶׁר צִוְּךָ,

וְעַתָּה יֹאמַר גַּם בַּאֲשֶׁר לֹא צִוְּךָ תֵּן דַּעְתְּךָ לַעֲשׂוֹת הַטּוֹב וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו,

כִּי הוּא אוֹהֵב הַטּוֹב וְהַיָּשָׁר.

וְזֶה עִנְיָן גָּדוֹל, לְפִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַזְכִּיר בַּתּוֹרָה כָּל הַנְהָגוֹת הָאָדָם עִם שְׁכֵנָיו וְרֵעָיו וְכָל מַשָּׂאוֹ וּמַתָּנוֹ וְתִקּוּנֵי הַיִּשּׁוּב וְהַמְּדִינוֹת כֻּלָּם.

יז - שָׁמוֹר תִּשְׁמְרוּן אֶת מִצְוֺת יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם וְעֵדֹתָיו וְחֻקָּיו אֲשֶׁר צִוָּךְ

יח -  וְעָשִׂיתָ הַיָּשָׁר וְהַטּוֹב בְּעֵינֵי יְהוָה

לפי פירוש זה, מדוע נאמר "ועשית הישר והטוב"?

אֲבָל אַחֲרֵי שֶׁהִזְכִּיר מֵהֶם הַרְבֵּה, כְּגוֹן

לֹא תֵלֵךְ רָכִיל (ויקרא יט טז),

לֹא תִקֹּם וְלֹא תִטֹּר (שם פסוק יח),

וְלֹא תַעֲמֹד עַל דַּם רֵעֶךָ (שם פסוק טז),

לֹא תְקַלֵּל חֵרֵשׁ (שם פסוק יד),

מִפְּנֵי שֵׂיבָה תָּקוּם (שם פסוק לב) וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן,

חָזַר לוֹמַר בְּדֶרֶךְ כְּלָל

שֶׁיַּעֲשֶׂה הַטּוֹב וְהַיָּשָׁר בְּכָל דָּבָר

עַד שֶׁיִּכָּנֵס בָּזֶה הַפְּשָׁרָה וְלִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין.

והכלל הוא: נדרשת התנהגות נאותה, התנהגו ביושרה.

(כולל פשרה ולפנים משורת הדין)

"דיבורו בנחת עם הבריות" –שכל האנשים משבחים אותו: "אשרי אביו שלימדו תורה, אשרי רבו שלמדו תורה...ראו כמה נאים דרכיו, כמה מתוקנים מעשיו" 

שימוש כדין גמור כמו למשל בדינא דבר מצרא –

חוק המצרנות הנותן זכות ראשונים על קניית קרקע ששכן שלך מוכר - המסתמך על עשיית מעשה טוב כדין גמור.

בציווי על תלמיד חכם לנהוג מידות טובות, �אחת מהן היא "פרקו נאה" – כלומר, �התנהגות בימי בגרותו נָאָה, הוא צנוע ועניו.

דוגמאות לעשיית הישר והטוב:

וּכְגוֹן מַה שֶׁהִזְכִּירוּ בְּדִינָא דְּבַר מִצְרָא (ב"מ קח),

וַאֲפִלּוּ מָה שֶׁאָמְרוּ (יומא פו) פִּרְקוֹ נָאֶה

וְדִבּוּרוֹ בְּנַחַת עִם הַבְּרִיּוֹת,

עַד שֶׁיִּקָּרֵא בְּכָל עִנְיָן תָּם וְיָשָׁר.

השלימו:

בתורה נאמר: "שָׁמוֹר תִּשְׁמְרוּן אֶת מִצְוֺת יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם [...] וְעָשִׂיתָ הַיָּשָׁר וְהַטּוֹב"

על פי הפשט: על האדם _______________ וזאת כדי ש _________________

​

פירוש נוסף:

עשית הישר והטוב הכוונה לפעול __________________________________

לפי הרמב"ן, מצופה מאדם להתנהג ___________________

גם במקרים שלא _______________________________ שהרי לא ניתן _______________________________.