1 of 11

Т.ШЕВЧЕНКО «ОЙ ТРИ ШЛЯХИ ШИРОКІЇЇ»

2 of 11

«Ой три шляхи широкії»

Ой три шляхи широкії 

Докупи зійшлися. 

На чужину з України 

Брати розійшлися. 

Покинули стару матір. 

Той жінку покинув, 

А той сестру. А найменший 

Молоду дівчину. 

​

3 of 11

Посадила стара мати 

Три ясени в полі. 

А невістка посадила 

Високу тополю. 

Три явори посадила 

Сестра при долині… 

А дівчина заручена – 

Червону калину. 

4 of 11

Не прийнялись три ясени, 

Тополя всихала, 

Повсихали три явори, 

Калина зов’яла. 

Не вертаються три брати. 

Плаче стара мати, 

Плаче жінка з діточками 

В нетопленій хаті. 

Сестра плаче, йде шукати 

Братів на чужину… 

А дівчину заручену 

Кладуть в домовину. 

Не вертаються три брати, 

По світу блукають, 

А три шляхи широкії 

Терном заростають.

5 of 11

Поезію «Ой три шляхи широкії…» називають перлиною поетичної творчості Т. Шевченка.

Побудована вона за фольклорними мотивами, коли козаки поїхали шукати в далекі світи своєї долі (а можливо, їх змусили служити у війську) й не повернулися. Страждає стара мати, жінки з діточками, гине наречена. Вірш написаний під час перебування поети в казематі, де був він у неволі, самотній, страждаючий. Тому в його по етичних рядках і вилилося гаряче співчуття до таких же знедолених. Вірш “Ой три шляхи широкії” має фольклорні мотиви, а саме: поезія дуже схожа на народну пісню за багатьма ознаками, хоча й зберігає виразний авторський стиль Т. Шевченка.

6 of 11

Історія написання 

Скільки хлопців залишали рідні домівки і вимушені були йти в солдати або на війну, яка розпалювалася в інтересах самодержавства. Скільки їх, вірних синів України, вже не поверталися додому, в якщо і приходили, то посивілими, згорбленими, хворими дідами!

Т. Шевченко сам був солдатом і тому знав всі труднощі цієї служби. Як важко і боляче розставалися молоді хлопці з родинами, не знаючи про те, що, можливо, вони і не повернуться до своїх родин. Цей життєвий факт і покладений в основу цієї поезії письменника.

7 of 11

Автор – Тарас Шевченко

Рік написання: 1847

Жанр: громадянська лірика, зв’язок поезії з усною народною творчістю.

Тема: відтворення трагічного становища життя на Україні, пов’язаного з тогочасним суспільним ладом.

Ідея: засудження влади, яка руйнує щастя українців, чинить перешкоди повноцінному їх життю.

Основна думка: немає радості, щастя в українських оселях, бо народ позбавлений волі.

Провідний мотив твору  – сумовитий роздум про безталанну долю України.

​

8 of 11

Образи та символи  :

ясени — символ молодого покоління і тим самим символ безперервності життя,

явори — символ родини і родинного добробуту,

тополя — символ жіночої долі,

калина — символ молодості, шлюбу.

9 of 11

Художні засоби 

​

— постійні епітети: «шляхи широкії», «червона кали­на», «стара матір», «молода дівчина», «висока тополя», повтор: «плаче»,

-  персоніфікація: «шляхи зійшлися»,

 - образи-символи: калина, явір, тополя, шлях, терен, число три,

- художні паралелізми: «...Шляхи широкії докупи зійшлися. На чужину з України брати розійшлися»; «Не вертаються бра­ти...» — «шляхи терном заростають», метафори: «шляхи зійшлися», «калина зов’яла», «шляхи терном заростають»

10 of 11

Композиція 

Експозиція: брати розійшлися з України на чужину.

Зав’язка: рідні брати насаджують дерева, кущ калини як обереги на випадок лиха, нещастя.

Кульмінація: страждання матері, сестри, діточок, коханої, внаслідок цього висихають насаджені ними явори, ясени, тополя, калина.

Розв’язка:

Не вертаються три брати,

По світу блукають.

А три шляхи широкії

Терном заростають.

11 of 11

Поперек вірша проходить риса нещасного та важкого становища тогочасних українців. Суспільство ніяк не сприяло покращенню умов праці та життя. Люди гинули в злиднях, їх безчестили та позбавляли волі. Надії на краще життя в рідних краях майже не було. Люди робили вибір – або скорювались суспільному порядку і гинули, або шукали кращої долі на чужій землі. Герої – рідні брати, які перед від’їздом посадили дерева – калину, явір та тополю. Брати надіялись, що посаджені дерева біля домівки принесуть їм щастя та будуть служити оберегом від злої долі, але дерева зав’яли від материнських та дівочих сліз.