TERRITORIOS DE LA MEMORIA: �EL TRABAJO SITUADO CON MICRORRELATOS �DIGITALES EN LA ESCUELA
Lic. Daniel Rojas – ETR Cultura Digital - CIIE HURLINGHAM
ABRIL 2026
SÍNTESIS
Este curso se enfoca en el abordaje del pasado reciente argentino y el Terrorismo de Estado (1976-1983) desde una pedagogía de la memoria.
El objetivo central es proporcionar a las y los docentes herramientas conceptuales precisas para confrontar narrativas negacionistas y discursos que equiparan violencias (como la "teoría de los dos demonios"), enfatizando que la violencia estatal fue sistemática y clandestina.
La metodología del taller se centra en el microrrelato, una forma de narrativa breve condensada con potencia simbólica, que permite conectar sucesos colectivos (como la dictadura) con experiencias íntimas e individuales, tomando como estudio de caso la experiencia de Mar del Plata de recopilación de historias vividas en dictadura.
Se utilizarán fuentes de la memoria locales (incluyendo fotografías y testimonios orales, considerando el entorno cotidiano como archivo vivo) para producir microrrelatos digitales (audios o guiones para videominutos), cumpliendo con el desafío de revitalizar los relatos para que encuentren la escucha de las nuevas generaciones.
CONTENIDOS
● Memoria, historia y derechos humanos. El rol del Estado y la escuela en la construcción del relato histórico. Memorias oficiales, memorias subalternas y disputas por el sentido del pasado. Aportes de la pedagogía de la memoria en el trabajo con el terrorismo de Estado (DGCyE, 2025).
● Narrativas breves: características del microrrelato, trabajos de síntesis y narración. El microrrelato como forma expresiva condensada: economía del lenguaje y potencia simbólica.
● Fuentes de la memoria: archivo oral, fotografías familiares, objetos, testimonios, documentos escolares. Herramientas para la recuperación de memorias locales. Criterios para la selección, interpretación y reescritura pedagógica de las fuentes.
● Lenguajes digitales: Diseño de narrativas. Introducción a la curaduría narrativa y a la edición ética de contenidos.
● Narrar lo local: el territorio, la escuela, la comunidad como fuentes de sentido y construcción de memoria. El valor del entorno cotidiano como archivo vivo.
�ENCUENTRO 1�REPASANDO LAS PALABRAS QUE CUENTAN �LA HISTORIA RECIENTE�
Con el abordaje de la Pedagogía de la Memoria como una herramienta esencial para la enseñanza del pasado reciente argentino, el encuentro se articula alrededor del valor performativo del lenguaje, analizando cómo las palabras fueron utilizadas tanto para construir el aparato represivo como para la resistencia y la recuperación democrática.
Objetivos
• Promover el ejercicio de la memoria colectiva
• Comprender la categoría de Terrorismo de Estado
• Entender la memoria como un campo de disputa.
• Explorar el rol de la escuela en la defensa de la memoria, la verdad y la justicia.
INTRODUCCIÓN
Desde la Pedagogía de la Memoria nos planteamos como tarea "enseñar lo inenseñable", buscando revitalizar relatos que encuentren la escucha de las nuevas generaciones.
La reflexión de Julio Cortázar sobre el "valor de las palabras": refiere a aquellas que son "flechas de comunicación" o "pájaros del pensamiento y la sensibilidad" (como democracia o libertad) frente a las que se vuelven "piedras opacas" o que son usadas para mentir, confundir o infundir terror.
A partir de esto se discute por qué, para la enseñanza, es fundamental utilizar categorías conceptuales precisas (como Terrorismo de Estado en lugar de "dictadura militar" o “Proceso”)
"EL VALOR DE LAS PALABRAS“
El 24 de marzo de 1981, el escritor Julio Cortázar pronunció en Madrid un discurso en ocasión del quinto aniversario del golpe de Estado en Argentina. Años después, con el retorno de la democracia, sería publicado en Buenos Aires por la revista Crisis con el título "El valor de las palabras".
Cortázar −uno de los escritores más leídos en las escuelas secundarias y con quien gran cantidad de personas se inicia en la lectura− se refiere en ese discurso al uso que le damos a las palabras y al valor que tienen en relación con nuestras ideas, esperanzas, anhelos y decisiones.
Dice que las palabras pueden llegar a cansarse o enfermarse, "como los hombres o los caballos"; y que, a fuerza de ser repetidas, y muchas veces mal empleadas, pueden agotarse y perder vitalidad. En vez de brotar de nuestras bocas o de la escritura como "flechas de comunicación" o como "pájaros del pensamiento y la sensibilidad", las oímos y las vemos caer como "piedras opacas". A fuerza de repetición dejamos de recibir todo lo que supieron decir, las sentimos como "monedas gastadas" o "zapatos usados".
Publicado en el libro “Palabras clave” (Pág. 15)
ACTIVIDAD 1:�"EL VALOR DE LAS PALABRAS“
Planteos iniciales:
• ¿Qué palabras o conceptos debemos "cuidar" en el aula para evitar que se vuelvan "monedas gastadas" o "piedras opacas"?
• ¿Cómo la elección de una palabra (p ej. decidir mencionar desaparecidos vs. muertos) define nuestra interpretación del pasado reciente?
Actividad: En relación con los objetivos del manual “Palabras Clave” (págs. 11 a 14) proponemos:
A) Palabras que iluminan anhelos (ej. justicia, verdad, democracia, libertad)
B) Palabras que infunden temor o fueron usadas para legitimar el terror (ej. subversivos, silencio)
NOTA: En el índice de “Palabras Clave” ¨(pág. 9) acceden a la explicación de c/u de los conceptos.
ACTIVIDAD 2:�TESTIMONIOS Y CENSURA
Preguntas iniciales: • ¿Cómo se manifestó la "Pedagogía del Terror" en las escuelas de la época?
• ¿De qué forma se construyó memoria al respecto?
Actividad de lectura y debate grupal:
Agrupados en 3 equipos (A, B y C) leer testimonios del cuadernillo de microrrelatos, del programa “Mar del Plata te canta los 40” , con el fin de debatir y analizar qué elementos de la represión en el ámbito educativo y del silencio se reflejan en sus textos.
EQUIPO A: (Censura cultural/educativa): Leer el relato sobre el padre que entierra sus libros (Cortázar, Neruda) y el niño que entierra el libro con el que aprendía a leer. (págs. 24 y 16)
EQUIPO B: (Violencia en el aula/cuerpo docente): Leer el relato de la estudiante embarazada obligada a pararse con el fusil en la panza, y el caso de la directora "Ana" cuyo novio fue denunciado y desaparecido por su propio padre. (págs. 18 y 14)
EQUIPO C: (El silencio y la vigilancia): Lee el testimonio del niño de 11 años que "aprende lo que es el miedo y se calla" y el relato del control militar en el colectivo donde revisan un libro. (págs. 16 y 24)
DISPUTAS POR EL SENTIDO DEL PASADO
Nos enfocamos en el análisis conceptual de la violencia estatal, la naturaleza del Terrorismo de Estado y el debate en torno a los relatos revisionistas.
Proponemos estas preguntas guía:
• ¿Cómo intentó el poder concentracionario destruir al sujeto y retraerlo a una existencia "casi exclusivamente animal"?
• ¿Por qué la violencia estatal sistemática no puede ser equiparada a la violencia de las organizaciones político-militares ?
• ¿Qué implica que el número 30.000 sea una cifra y un símbolo de denuncia de una práctica genocida?
DISPUTAS POR EL SENTIDO DEL PASADO
Veamos algunos fragmentos testimoniales del audiovisual sobre el CCD “Faro de la memoria” en Mar del Plata, para comprender como la violencia del Terrorismo de Estado era sistemática, clandestina e ilegal que buscaba el disciplinamiento de la sociedad en su conjunto, y con ello ilustrar el plan sistemático de exterminio de la dictadura, y así lograr desarmar la pretendida "teoría de los dos demonios".
Luego de la proyección, les dejamos estas reflexiones para analizar:
¿Qué evidencia visual o testimonial se presenta sobre el carácter sistemático y clandestino de la represión?
¿Cómo se manifiesta la intención de "animalizar" o "cosificar" a los prisioneros?
¿De qué manera la existencia de esos centros, aun siendo "secretos a voces", paralizaba a la sociedad?
NOTA: Ver en el libro “Palabras clave” (pág.. 9) la definición sobre terrorismo de estado y centros clandestinos de detención.
DEBATE CRÍTICO Y SÍNTESIS CONCEPTUAL
Mediante el debate pongamos en discusión las narrativas que relativizan el horror.
Vamos a profundizar el análisis para poder confrontar la "teoría de los dos demonios" y los discursos que exigen una "memoria completa"
Luego del análisis les pedimos argumentar acerca de:
¿porqué, en términos históricos y jurídicos, la violencia estatal no puede ser equiparada a la de las organizaciones armadas?
¿porqué el negacionismo (ej. cuestionar la cifra 30.000) es un falseamiento de los hechos probados, no una simple opinión?
PARA LA PRÓXIMA CLASE:
TAREA:
Leer el cuadernillo de microrrelatos, ya que en la siguiente clase trabajaremos con este material.
ACTIVIDAD DOMICILIARIA:
Traer una o varias fotografías capturadas por uds. sobre algún aspecto de su vida cotidiana, de sus intereses, de su trabajo, de sus ideas, etc. que les interese contar. Sugerimos tomarse un tiempo para pensar qué les gustaría contar de sí mismos y desde qué punto de vista. Por esta razón recomendamos que no sean fotos habituales (de la familia, hijos, etc) sino que sea una pensada para este encuentro, donde nos detendremos a conversar sobre la identidad.