FILOSOFIA
1ª SÉRIE – ENSINO MÉDIO
O PENSAMENTO MÍTICO
EM DIFERENTES CULTURAS E POVOS
AULA 02
Conhecer o pensamento mítico em diferentes culturas e povos.
Importante: você está preparado para a Prova Paraná? O conteúdo desta aula aborda os descritores que serão avaliados!!! Fique ligado!
D90 - Identificar as características gerais e funções sociais dos mitos e da mitologia clássica como entendimento do mundo, da natureza e do homem e suas relações.
OBJETIVO DA AULA
Quando você pensa em mitologia, qual é a primeira que vem à sua cabeça?
É possível que você tenha respondido Mitologia Grega, porque acha que essa é a mitologia mais conhecida.
Quais mitologias estão presentes na nossa cultura brasileira?
D90 - Identificar as características gerais e funções sociais dos mitos e da mitologia clássica como entendimento do mundo, da natureza e do homem e suas relações.
PARA INÍCIO DE CONVERSA!
O PENSAMENTO MÍTICO EM DIFERENTES CULTURAS
https://www.meon.com.br/meonjovem/alunos/a-desvalorizacao-cultural-na-sociedade
Todos os povos e culturas possuem um conjunto de ideias e reflexões próprias sobre a origem do mundo e de todas as coisas, gerando assim os mitos que compõem a sua cosmovisão, ou seja, sua visão de mundo e a construção de suas tradições.
Assim, além da mitologia grega, existe uma diversidade de mitos de origem.
O PENSAMENTO MÍTICO EM DIFERENTES CULTURAS
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Os mitos se relacionam com a vida social, com os rituais, com a história, com o modo de viver e de pensar de cada sociedade e, por isso, expressam maneiras diferentes de compreender tais aspectos.
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O Tengu faz parte da mitologia japonesa, semi-humano suas características físicas são o nariz e as orelhas longas.
MITOLOGIA COMPARADA
Há algumas similaridades entre os mitos de diferentes lugares do mundo, é isso que estuda a Mitologia Comparada, ramo do conhecimento que faz a análise sistemática de mitologias de vários lugares. Vamos conhecer algumas dessas similaridades?
Mito da Inundação: há muitas histórias sobre um grande dilúvio, que deixa um ou um grupo de sobreviventes.
O sacrifício divino: figuras divinas que mudam a realidade com sua morte, através do sacrifício, um novo ciclo se inicia.
MITOLOGIA COMPARADA
A morte de deus: muitos mitos apresentam um deus que morre e, em muitos casos, retorna à vida.
A estrutura das histórias dos heróis: em muitas histórias de heróis há uma mesma estrutura de narrativa que se repete em diferentes momentos.
MITOLOGIA COMPARADA
Titanomaquia: a batalha entre deuses, que em muitas culturas é representada com um grupo de jovens ou um deus que entra em combate com outros.
Estudante, releia as estruturas similares entre os mitos que que foram apresentadas. Você conhece mitologias que tenham essas estruturas? Quais?
D90 - Identificar as características gerais e funções sociais dos mitos e da mitologia clássica como entendimento do mundo, da natureza e do homem e suas relações.
O PENSAMENTO MÍTICO INDÍGENA
Além dos mitos, existem outras formas de expressão oral, como os cantos, diálogos cerimoniais e outros tipos de discurso.
Os povos indígenas transmitem seus conhecimentos por meio de mitos e de histórias sobre a sabedoria de seus ancestrais. Até pouco tempo, por serem populações que não registravam seus saberes na forma de textos escritos, o principal jeito de transmitir conhecimentos é por meio da fala - de forma oral.
O PENSAMENTO MÍTICO INDÍGENA
Na atualidade reconhecemos a sabedoria e o pensamento mítico dos povos originários como parte de sua riqueza cultural, que é elemento fundamental para sua organização e suas relações sociais e políticas.
O PENSAMENTO MÍTICO INDÍGENA
Quando os europeus chegaram no Brasil, segundo o IBGE, havia mais de 2 milhões de indígenas já cultuavam uma variedade de divindades. Uma das características principais dentre essas divindades era a ligação com as forças da natureza.
Nossa mitologia sofreu grande influência do pensamento dos povos originários e africanos. Mesmo que você não conheça muito a mitologia indígena, já deve ter ouvido falar de Tupã, em algumas etnias, o Deus Trovão seria o criador de tudo.
O PENSAMENTO MÍTICO AFRICANO
A mitologia dos iorubás engloba a visão de mundo e as religiões iorubás, tanto na África (especialmente na Nigéria) quanto em outros lugares onde influenciou diversas religiões, como a Santeria em Cuba e o Candomblé no Brasil.
A mitologia africana tem em torno de 400 deuses, cada um com suas características e significados. Há um Deus supremo, Olorum e também os orixás, deuses que representam as forças da natureza.
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O PENSAMENTO MÍTICO AFRICANO
A harmonia e a vida em comunidade são princípios importantes e fundamentais, assim como o culto à ancestralidade, os antigos que já se foram e a continuidade da vida.
Humanos e divindades são suscetíveis às incertezas, não há um “mal absoluto”, mas há consequências para as ações que não contribuem para o bem.
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O PENSAMENTO MÍTICO AFRICANO
Quando os primeiros africanos de origem iorubá vieram ao Brasil, na condição de escravizados, foram proibidos de cultuar suas divindades, a religião oficial era o catolicismo e nenhuma outra era permitida.
Para continuar a cultuar suas divindades, o povo iorubá começou a associar suas divindades com os santos católicos, para exercer sua fé de maneira disfarçada.
No Brasil surgiu a umbanda, religião que combina candomblé, catolicismo e espiritismo.
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D90 - Identificar as características gerais e funções sociais dos mitos e da mitologia clássica como entendimento do mundo, da natureza e do homem e suas relações.
(Unioeste 2011) “O mito é uma narrativa. É um discurso, uma fala. É uma forma de as sociedades espelharem suas contradições, exprimirem seus paradoxos, dúvidas e inquietações. Pode ser visto como uma possibilidade de se refletir sobre a existência, o cosmos, as situações de ‘estar no mundo’ ou as relações sociais”.
Everado Rocha.
Mediante essa definição geral de mito é correto afirmar que:
ATIVIDADE
Leia as alternativas corretas no próximo slide, ao sinal do(a) professor(a) mostre a alternativa correta.
a)as sociedades com conhecimentos científico, tecnológico e filosófico complexamente constituídos não possuem mitos, pois eliminaram as dúvidas e os paradoxos.
b)Platão, um dos filósofos mais estudados e influentes do pensamento ocidental, não recorria aos mitos em seus diálogos, apesar de ter sido o primeiro a utilizar o termo mitologia.
c)Alguns mitos oferecem modelos de vida e podem servir como referências para a vida de muitas pessoas mesmo no século XXI.
d)as sociedades antigas, ocidentais e orientais, foram fundadas sobre o mesmo mito primitivo, variando, apenas, os nomes de seus personagens.
e)todas as afirmações acima estão corretas.
ATIVIDADE
O PENSAMENTO MÍTICO EM DIFERENTES CULTURAS
https://www.umsabadoqualquer.com/800-conceitos/
Devido ao processo de colonização da África e das Américas, a cosmovisão e os mitos dos povos africanos e ameríndios foram tomados como lendas, crendices e superstições, enquanto a cosmovisão ocidental é tida como racional e como uma religião.
O PENSAMENTO MÍTICO EM DIFERENTES CULTURAS
Julgar a cultura do outro a partir de seus conceitos é considerado etnocentrismo.
Como você avalia esse processo histórico? O que podemos fazer para mudar essa realidade? Converse com seu/sua colega ao lado sobre essas questões.
04 min.
Depois, o(a) professor(a) irá chamar alguns de vocês para compartilharem suas ideias.
RETOMANDO
Embora a mitologia mais conhecida seja a grega, diversos povos e tradições também possuem seus mitos de origem;
A mitologia indígena era variada dentro os diversos povos que já habitavam a região quando os europeus chegaram e assim como a mitologia do povo iorubá, foi proibida e perseguida no Brasil.
As consequências desse fato podem ser percebidos quando observamos como essa parte da cultura que constitui o Brasil é perseguida e desconhecida.
Todo material produzido e utilizado nos slides do RCO+aulas é de uso exclusivo dos professores da rede pública estadual de ensino, com a finalidade específica de aplicação em sala de aula, sendo totalmente vedada a publicização, reutilização, reprodução total ou parcial para quaisquer outros fins.
REFERÊNCIAS
CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática.
ARANHA, Maria Lúcia Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando – Introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna.
https://super.abril.com.br/mundo-estranho/como-e-a-mitologia-ioruba/
Professor, caso tenha alguma sugestão ou elogio para esta aula, acesse: