أنشطة اللغة العربية

​

نسخة تجريبية موجهة لمؤسسات الريادة

نسخة قيد التطوير

المرحلة الأولى: مَنْ نحنُ؟

المجال1: اَلْعِلْمُ وَٱلتَّحَدّي؟

يطلب من التلاميذ قراءة الكلمات

شرائح خاصة بالأستاذ(ة)

أمثلة على التوجيهات للأستاذ(ة)

إرشادات للشروحات والتعليمات التي يجب على الأستاذ(ة) قولها

خاص بالأستاذ

توجيهات لاستعمال العرض

خاص بالأستاذ

الاستراتيجيات

توصيف الهيكلة السنوية

بحث في عالم الطبيعة وقوانينه، والتفاعل القائم بين عالم الطبيعة (المادي والحيوي) والمجتمعات الإنسانية، وكيف يستخدم البشر فهمهم للمبادئ العلمية، وتأثير التطورات العلمية والتكنولوجية على المجتمع والبيئة

خاص بالأستاذ

البرنامج السنوي للغة العربية بالمستوى السادس

• يهدف برنامج اللغة العربية في المستوى السادس إلى إقدار المتعلمين على استعمال اللغة العربية الفصحى تحدثا وقراءة وكتابة بما يخدم مهارتي التلقي (فهم المسموع والقراءة) والإرسال (التحدث والإنتاج الكتابي) باستثمار نصوص سماعية ونصوص قرائية أدبية ومعلوماتية وتملك بشكل صريح مجموعة من الظواهر اللغوية والإملائية مناسبة لهذه الفئة العمرية.
• ينتظم برنامج اللغة العربية للتدريس الصريح وفق 5 مراحل من 6 أسابيع تربوية، منها 4 أسابيع لإرساء الموارد، بالإضافة إلى الأسبوع الخامس الذي يخصص لأنشطة الدعم والتثبيت والتوليف. تختتم كل مرحلة بأسبوع للتقويم والمعالجة.
• يتم الاشتغال خلال كل مرحلة على مجالين اثنين؛ مجال واحد على مدى أسبوعين متكاملين، وتتمحور أنشطة كل مجال على بعد من أبعاد المحور الموجه للمرحلة.
• ينتظم كل أسبوع من أسابيع المرحلة وفق 6 حصص يومية. وتخصص الحصة السادسة من كل أسبوع من أسابيع الإرساء للدعم والتوليف.

خاص بالأستاذ

كفايات المرحلة الأولى

خاص بالأستاذ

هيكلة مضامين الأسبوع الثاني

تنظيم حصص الأسبوع التربوي الثاني

خاص بالأستاذ

هيكلة حصة اليوم

خاص بالأستاذ

3

تراكيب

• إعراب جمع المذكر السالم

خاص بالأستاذ

موجهات الطلاقة

1. يتم اعتماد سجل الطلاقة (النموذج أسفله) لتتبع طلاقة المتعلمين خلال حصص الطلاقة.
2. استنساخ سجل الطلاقة وفق النموذج أسفله.
3. إعداد بطاقات صغيرة تحمل أسماء المتعلمين.
4. وضع البطاقات داخل علبة للسحب.
5. تخصيص علبة ثانية لوضع البطاقات المسحوبة.
6. تسجيل أسماء المتعلمين في السجل وتاريخ التمرير، يتم تمرير 5 متعلمين خلال حصة الطلاقة باعتماد السحب.
7. اعتماد المعايير والمؤشرات الموجودة في السجل لتقييم طلاقة المتعلمين.
8. يحصل المتعلمون الذين حققوا درجة A في الدقة والاسترسال على نجمة الطلاقة في نهاية كل حصة.

خاص بالأستاذ

موجهات التحفيز الدراسي

لأجل تحفيز المتعلمين على التحصيل الدراسي والتحلي بالسلوكات الفضلى، يتم اعتماد نظام تحفير يرتكز على ما يلي:

• يحصل المتعلم(ة) على تقدير "بطل(ة) الحصة" إذا حقق الشروط التالية مجتمعة:
• الحصول على نجمة التفوق في أحد المكونات الدراسية.
• الحصول على نجمة الانضباط وفق ما يلي:
• الإنصات باهتمام للأستاذ(ة) والتركيز على الشرح دون مقاطعة أو تشويش؛
• رفع اليد قبل التحدث أو طرح الأسئلة؛
• احترام زملائه عندما يأخذون الكلمة؛
• الدخول والخروج من القاعة بنظام؛
• إنجاز الواجبات والمهام المطلوبة بعناية وتقديمها في موعدها؛
• احترام قوانين المدرسة وأنظمتها والالتزام بالزي المدرسي؛
• المحافظة على ممتلكات المدرسة والمرافق العامة؛
• تجنب العنف والمشاجرات؛
• المحافظة على الكتب واللوازم المدرسية.
• يحصل المتعلم على شهادة التميز إذا توج بطلا للحصة 5 مرات.

-

​

إعداد الشروط والوسائل الديداكتيكية والتقنية

خاص بالأستاذ

سجل الطلاقة

عند نهاية الحصة

خاص بالأستاذ

على الأقل % 80 من المتعلمين سيكونون قادرين على:

افتتاح الحصة

مرحبا بكم ، سنبدأ حصة اللغة العربية.

ضعوا اللوحة و الكراسة والدفتر والمقلمة في القمطر.

خذوا الواجب المنزلي. سأختار عشوائيا من يعرض الجمل التي أنتجها ونناقشها ونختار أفضلها.

• أُرَكِّبُ جُمَلاً بِتَوْظيفِ ٱلْأَفْعالِ ٱلتّالِيَةِ:

اِبْتَكَرَ – أَخْفَقَ – نَبَغَ.

الطلاقة

سنواصل تحدي الطلاقة، في البداية من يذكرنا ببعض الأخطاء في القراءة التي ناقشناها في الحصة الماضية كي نتجنبها خلال حصة اليوم.

ينتدب الأستاذ بعض التلاميذ للتذكير بالأخطاء مع مطالبتهم بتوضيح طريقة تصحيحها من خلال أمثلة.

نتذكر جماعة. من يقرأ؟

1. أَضَعُ أُصْبُعي تَحْتَ كُلِّ كَلِمَةٍ أَقْرَؤُها؛
2. أَصِلُ قِراءَةَ ٱلْكَلِماتِ بَعْضِها ببعضٍ؛
3. أَلْتَزِمُ ٱلْوَقْفَ عِنْدَ عَلاماتِ ٱلتَّرْقيمِ؛
4. لا أَنْطِقُ هَمْزَةَ ٱلْوَصْلِ في وَسَطِ ٱلْكَلامِ.

سأقرأ . ركزوا معي.

إِنَّ أَوَّلَ كَلِمَةٍ نَزَلَتْ مِنَ ٱلْقُرْآنِ ٱلْكَريمِ هِيَ "اِقْرَأْ". تُرى ما ٱلَّذي تَفْعَلُهُ ٱلْقِراءَةُ لِتَتَبَوَّأَ هذِهِ ٱلْمَكانَةَ وَتَكونَ أَوَّلَ ما طُلِبَ مِنَ ٱلرَّسولِ ﷺ؟ إِنَّ ٱلْقِراءَةَ مِفْتاحُ سِرِّ هذا ٱلْكَوْنِ. إِنَّها تُحَفِّزُ ٱلْعَقْلَ وَتَعْمَلُ عَلى إِبْقائِهِ في حالَةِ ٱلنَّشاطِ. كَما أَنَّ ٱلْقِراءَةَ تُنَمّي خَيالَ ٱلْقارِئِ مِنْ خِلالِ ما يَقْرَؤُهُ مِنْ كُتُبٍ وَحِكاياتٍ. عِلاوَةً عَلى ذلكَ، فَهِيَ تَحُدُّ مِنْ حُدوثِ ٱلْأَمْراضِ ٱلْعَقْلِيَّةِ ٱلْمُخْتَلِفَةِ وَتُحافِظُ عَلى سَلامَةِ ٱلدِّماغِ وَتَزيدُ مِنْ قُدْرَتِهِ عَلى ٱلتَّرْكيزِ. كَما أَنَّ ٱلْمَرْءَ كُلَّما ٱزْدادَتْ مَعْرِفَتُهُ، ٱزْدادَتْ قُدْرَتُهُ عَلى مُواجَهَةِ تَحَدِّياتِ ٱلْحَياةِ.

الآن سنمر لتحدي الطلاقة. سأسحب 5 بطاقات تحمل أسماء 5 متعلمين. سأنادي على المتعلم الأول ليقرأ النص بطلاقة.

- ينادي الأستاذ على المتعلمين واحدا تلو الآخر. ثم يحدد في سجل الطلاقة تاريخ التمرير و درجة التحكم حسب المعايير.

تَحَدّي ٱلطَّلاقَةِ

أنادي على التلميذ الأول: ..................................

يتم تسجيل درجة الطلاقة على السجل و يتوقف التحدي بعد مرور 5 متعلمين.

إِنَّ أَوَّلَ كَلِمَةٍ نَزَلَتْ مِنَ ٱلْقُرْآنِ ٱلْكَريمِ هِيَ "اِقْرَأْ". تُرى ما ٱلَّذي تَفْعَلُهُ ٱلْقِراءَةُ لِتَتَبَوَّأَ هذِهِ ٱلْمَكانَةَ وَتَكونَ أَوَّلَ ما طُلِبَ مِنَ ٱلرَّسولِ ﷺ؟ إِنَّ ٱلْقِراءَةَ مِفْتاحُ سِرِّ هذا ٱلْكَوْنِ. إِنَّها تُحَفِّزُ ٱلْعَقْلَ وَتَعْمَلُ عَلى إِبْقائِهِ في حالَةِ ٱلنَّشاطِ. كَما أَنَّ ٱلْقِراءَةَ تُنَمّي خَيالَ ٱلْقارِئِ مِنْ خِلالِ ما يَقْرَؤُهُ مِنْ كُتُبٍ وَحِكاياتٍ. عِلاوَةً عَلى ذلكَ، فَهِيَ تَحُدُّ مِنْ حُدوثِ ٱلْأَمْراضِ ٱلْعَقْلِيَّةِ ٱلْمُخْتَلِفَةِ وَتُحافِظُ عَلى سَلامَةِ ٱلدِّماغِ وَتَزيدُ مِنْ قُدْرَتِهِ عَلى ٱلتَّرْكيزِ. كَما أَنَّ ٱلْمَرْءَ كُلَّما ٱزْدادَتْ مَعْرِفَتُهُ، ٱزْدادَتْ قُدْرَتُهُ عَلى مُواجَهَةِ تَحَدِّياتِ ٱلْحَياةِ.

تَحَدّي ٱلطَّلاقَةِ

الفائزون بنجمة الطلاقة هم ...........................................................................

الآن. خذوا ألواحكم. أجيبوا عن السؤال التالي : وضح كيف تساعد القراءة على مواجهة تحديات الحياة؟

بعد الإنجاز، ينصت الأستاذ لأجوبة بعض التلاميذ ويقدم التغذية الراجعة المناسبة.

إِنَّ أَوَّلَ كَلِمَةٍ نَزَلَتْ مِنَ ٱلْقُرْآنِ ٱلْكَريمِ هِيَ "اِقْرَأْ". تُرى ما ٱلَّذي تَفْعَلُهُ ٱلْقِراءَةُ لِتَتَبَوَّأَ هذِهِ ٱلْمَكانَةَ وَتَكونَ أَوَّلَ ما طُلِبَ مِنَ ٱلرَّسولِ ﷺ؟ إِنَّ ٱلْقِراءَةَ مِفْتاحُ سِرِّ هذا ٱلْكَوْنِ. إِنَّها تُحَفِّزُ ٱلْعَقْلَ وَتَعْمَلُ عَلى إِبْقائِهِ في حالَةِ ٱلنَّشاطِ. كَما أَنَّ ٱلْقِراءَةَ تُنَمّي خَيالَ ٱلْقارِئِ مِنْ خِلالِ ما يَقْرَؤُهُ مِنْ كُتُبٍ وَحِكاياتٍ. عِلاوَةً عَلى ذلكَ، فَهِيَ تَحُدُّ مِنْ حُدوثِ ٱلْأَمْراضِ ٱلْعَقْلِيَّةِ ٱلْمُخْتَلِفَةِ وَتُحافِظُ عَلى سَلامَةِ ٱلدِّماغِ وَتَزيدُ مِنْ قُدْرَتِهِ عَلى ٱلتَّرْكيزِ. كَما أَنَّ ٱلْمَرْءَ كُلَّما ٱزْدادَتْ مَعْرِفَتُهُ، ٱزْدادَتْ قُدْرَتُهُ عَلى مُواجَهَةِ تَحَدِّياتِ ٱلْحَياةِ.

ملاحظة: في حال التوصل بالكراسات، يعتمد الأستاذ على النص الوراد في الصفحات 22-23-24 من كراسة المتعلمة والمتعلم. في حال عدم توافرها، يتم الاعتماد على النص المعروض على الشرائح.

نستهل حصة القراءة بالقراءات الفردية. طالبتكم بقراءة النص قراءة متكررة في بيوتكم. الآن، سأعين من يقرأ؟

(في حالة عدم توفر الكراسة يعتمد الأستاذ على الشريحتين المواليتين)

الآن، سأعين من يقرأ؟

يقرأ كل متعلم جزءا أو فقرة من النص. بعد كل قراءة تقدم التوجيهات المناسبة لكل قارئ لتجويد الطلاقة.

أَعْلامٌ وَعَباقِرَةٌ

تَزْخَرُ حَضارَتُنا بِتاريخٍ حافِلٍ بِٱلإِنْجازاتِ ٱلْعِلْمِيَّةِ وَٱلْفِكْرِيَّةِ في مُخْتَلِفِ ٱلْمَيادينِ. فَعَلى مَرِّ ٱلْعُصورِ، سَطَعَ نَجْمُ عَدَدٍ مِنَ ٱلْمُفَكِّرينَ وَٱلْعُلَماءِ في عِدَّةِ أَقْطارٍ، لِيُسْهِموا بِٱبْتِكاراتِهِمُ ٱلْعَظيمَةِ في تَطَوُّرِ ٱلْبَشَرِيَّةِ جَمْعاءَ. فَلْنَكْتَشِفْ مَعاً بَعْضاً مِنْ هؤُلاءِ ٱلْعُظَماءِ!

1. اَلْخَوارِزْمِيُّ: أَبو ٱلْجَبْرِ وَٱلْأَرْقامِ.

مُحَمَّدُ بْنُ موسى ٱلْخَوارِزْمِيُّ عالِمٌ مُسْلِمٌ وُلِدَ في ٱلْقَرْنِ ٱلتّاسِعِ في بَلْدَةِ

خَوارِزْمَ. وَقَدْ عُرِفَ ٱلْخَوارِزْمِيُّ مُنْذُ حَداثَةِ سِنِّهِ بِذَكائِهِ ٱلْخارِقِ وَمَوْهِبَتِهِ ٱلْفَذَّةِ في ٱلْحِسابِ، حَتّى لُقِّبَ بـِ" أَبي ٱلْجَبْرِ".

يُنْسَبُ لِلْخَوارِزْمِيِّ ٱبْتِكارُ ٱلْأَرْقامِ ٱلْعَرَبِيَّةِ ٱلَّتي تُسْتَعْمَلُ حالِياً في ٱلْمَغْرِبِ وَأوروبا. كَما يَعودُ لَهُ ٱلْفَضْلُ في ٱعْتِمادِ نِظامِ ٱلْأَرْقامِ عِوَضَ ٱلْحُروفِ ٱلأَبَجَدِيَّةِ. وَيُحْسَبُ لِلْخَوارِزْمِيِّ أَحَدُ أَعْظَمِ ٱلْإِنْجازاتِ في تاريخِ ٱلْحِسابِ، وَهُوَ ٱخْتِراعُهُ ٱلصِّفْرَ ٱلَّذي تَوَسَّعَ بِهِ في مَجالِ ٱلْعَمَلِيّاتِ ٱلْحِسابِيَّةِ إِلى ما لا نِهايَةَ. وَلا تَزالُ أَعْمالُ ٱلْخَوارِزْمِيِّ مَحَطَّ ٱهْتِمامِ ٱلْعُلَماءِ، لِما لها مِنْ أَثَرٍ في تَطَوُّرِ عِلْمِ ٱلْحاسوبِ.

الجزء الثاني.

2.كَوْثَرُ حَفيظي: نَجْمَةٌ تُنيرُ سَماءَ ٱلْعُلومِ.

كَوْثَرُ حَفيظي مِنْ مَواليدِ مَدينَةِ ٱلرِّباطِ سَنَةَ 1972م مِنْ أُمٍّ تَنْحَدِرُ مِنْ مَدينَةِ

وَادي زم، وَأَبٍ مِنْ مَدينَةِ ٱلرِّباطِ. حَصَلَتْ عَلى شَهادَةِ ٱلْباكالورْيا بِثانَوِيَّةِ مولاي يوسف ٱلشَّهيرَةِ بِمدينَةِ ٱلرِّباط. تابَعَتْ دِراسَتَها بِجامِعَةِ مُحَمَّدٍ ٱلخامسِ بِٱلْمَدينَةِ نَفْسِها قَبْلَ أَنْ تُواصِلَ مَسيرَةَ دِراسَتِها بِجامِعاتٍ خارِجَ ٱلْمَغْرِبِ. وَعَنْ مَسارِها ٱلْمُتَمَيِّزِ، تَحْكي ٱبْنَةُ ٱلرِّباطِ قائِلَةً: "اَلنّاسُ لا يَرَوْنَ إِلّا ٱلنَّجاحَ، وَلكِنْ يَجِبُ ٱلتَّذْكيرُ بِأَنَّني واجَهْتُ إِخْفاقاتٍ وَإِحْباطاتٍ كَثيرَةً، لكِنَّني تَسَلَّحْتُ بِٱلْعَزيمَةِ وَقُوَّةِ ٱلْإِرادَةِ كَيْ أَتَجاوَزَ ٱلصِّعابَ. فَٱلْحَياةُ ٱخْتِبارٌ، ولا بُدَّ أَنْ نَتَحَلّى دَوْماً بِٱلْإِصْرارِ وَٱلتَّفاؤُلِ حَتّى نُحَقِّقَ أَحْلامَنا".

خَطَفَتِ ٱلْعالِمَةُ كَوْثَرُ حَفيظي ٱلْأَضْواءَ، وَٱحْتَلَّتْ صَدارَةَ أَعْمِدَةِ ٱلصُّحُفِ ٱلْعالَمِيَّةِ، بَعْدَ تَبَوُّئِها أَعْلى ٱلْمَراتِبِ في ٱلْبَحْثِ ٱلْعِلْمِيِّ في أَمْريكا. وَتَشْغَلُ ٱلْباحِثَةُ مَنْصِبَ مُديرَةِ قِسْمِ ٱلْفيزْياءِ ٱلنَّوَوِيَّةِ، في واحِدٍ مِنْ أَكْبَرِ مُخْتَبَراتِ ٱلْعُلومِ بِٱلْعالَمِ، وَهُوَ مُخْتَبَرُ "أَرْجون" ٱلْوَطَنِيُّ بِٱلْوِلاياتِ ٱلْمُتَّحِدَةِ.

تعلمتم كيف تستنتجون معلومات غير صريحة من النص. من يذكرنا بالخطوات المساعدة على ذلك؟

نتذكر جميعا، لاستنتاج معلومة من النص أستعين بالخطوات التالية:

1. أَقْرَأُ ٱلسُّؤالَ وَأُحَدِّدُ ٱلْكَلِماتِ ٱلْمَفاتيحَ فيهِ؛
2. أَعودُ إِلى ٱلنَّصِّ وَأَقومُ بِقِراءَةٍ مَسْحِيَّةٍ سَريعَةٍ لِلْبَحْثِ عَنْ كَلِماتٍ وَعِباراتٍ تَدُلُّ عَلى ٱلْجَوابِ؛
3. أَسْتَنْتِجُ ٱلْمَعْلومَةَ ٱلْمَطْلوبَةَ ثُمَّ أُجيبُ عَنِ ٱلسُّؤالِ مُسْتَعْمِلاً ٱلْأُسْلوبَ: ما يَدُلُّ في ٱلنَّصِّ عَلى أَنَّ .......... هُوَ ...........

لٱِسْتِنْتاجِ مَعْلومَةٍ مِنَ ٱلنَّصِّ أَتَّبِعُ ٱلْخُطُواتِ ٱلتّالِيَةَ:

الآن، سأنقل السؤال التالي على السبورة لنجيب عنه جماعيا. انتبهوا. من يقرأ السؤال؟

أَسْتَخْرِجُ مِنَ ٱلنَّصِّ ما يَدُلُّ عَلى أَنَّ حَضارَتَنا كانَتْ سَبّاقَةً في عِدَّةِ عُلومٍ ؟

الآن حددوا الكلمات المفاتيح في السؤال. بعد مهلة، سأعين من يجيب؟

أَسْتَخْرِجُ مِنَ ٱلنَّصِّ ما يَدُلُّ عَلى أَنَّ حَضارَتَنا كانَتْ سَبّاقَةً في عِدَّةِ عُلومٍ ؟

من يقرأ الكلمات المفاتيح بالأخضر؟

لأتحقق من فهمكم، من يعبر بلغته عن المطلوب في السؤال؟

أَسْتَخْرِجُ مِنَ ٱلنَّصِّ ما يَدُلُّ عَلى أَنَّ حَضارَتَنا كانَتْ سَبّاقَةً في عِدَّةِ عُلومٍ ؟

عودوا إلى النص لقراءته قراءة مسحية ووضع خط تحت المعلومة المطلوبة أي عبارات تدل على سَبْقِ حضارتنا في عدة علوم.

أَعْلامٌ وَعَباقِرَةٌ

تَزْخَرُ حَضارَتُنا بِتاريخٍ حافِلٍ بِٱلإِنْجازاتِ ٱلْعِلْمِيَّةِ وَٱلْفِكْرِيَّةِ في مُخْتَلِفِ ٱلْمَيادينِ. فَعَلى مَرِّ ٱلْعُصورِ، سَطَعَ نَجْمُ عَدَدٍ مِنَ ٱلْمُفَكِّرينَ وَٱلْعُلَماءِ في عِدَّةِ أَقْطارٍ، لِيُسْهِموا بِٱبْتِكاراتِهِمُ ٱلْعَظيمَةِ في تَطَوُّرِ ٱلْبَشَرِيَّةِ جَمْعاءَ. فَلْنَكْتَشِفْ مَعاً بَعْضاً مِنْ هؤُلاءِ ٱلْعُظَماءِ!

1. اَلْخَوارِزْمِيُّ: أَبو ٱلْجَبْرِ وَٱلْأَرْقامِ.

مُحَمَّدُ بْنُ موسى ٱلْخَوارِزْمِيُّ عالِمٌ مُسْلِمٌ وُلِدَ في ٱلْقَرْنِ ٱلتّاسِعِ في بَلْدَةِ

خَوارِزْمَ. وَقَدْ عُرِفَ ٱلْخَوارِزْمِيُّ مُنْذُ حَداثَةِ سِنِّهِ بِذَكائِهِ ٱلْخارِقِ وَمَوْهِبَتِهِ ٱلْفَذَّةِ في ٱلْحِسابِ، حَتّى لُقِّبَ بـِ" أَبي ٱلْجَبْرِ".

يُنْسَبُ لِلْخَوارِزْمِيِّ ٱبْتِكارُ ٱلْأَرْقامِ ٱلْعَرَبِيَّةِ ٱلَّتي تُسْتَعْمَلُ حالِياً في ٱلْمَغْرِبِ وَأوروبا. كَما يَعودُ لَهُ ٱلْفَضْلُ في ٱعْتِمادِ نِظامِ ٱلْأَرْقامِ عِوَضَ ٱلْحُروفِ ٱلأَبَجَدِيَّةِ. وَيُحْسَبُ لِلْخَوارِزْمِيِّ أَحَدُ أَعْظَمِ ٱلْإِنْجازاتِ في تاريخِ ٱلْحِسابِ، وَهُوَ ٱخْتِراعُهُ ٱلصِّفْرَ ٱلَّذي تَوَسَّعَ بِهِ في مَجالِ ٱلْعَمَلِيّاتِ ٱلْحِسابِيَّةِ إِلى ما لا نِهايَةَ. وَلا تَزالُ أَعْمالُ ٱلْخَوارِزْمِيِّ مَحَطَّ ٱهْتِمامِ ٱلْعُلَماءِ، لِما لها مِنْ أَثَرٍ في تَطَوُّرِ عِلْمِ ٱلْحاسوبِ.

هذه عبارات تدل على سبق حضارتنا في عدة علوم كعلم الرياضيات. من يقرؤها؟

من يذكر بالخطوة الموالية؟

تَزْخَرُ حَضارَتُنا بِتاريخٍ حافِلٍ بِٱلإِنْجازاتِ ٱلْعِلْمِيَّةِ وَٱلْفِكْرِيَّةِ في مُخْتَلِفِ ٱلْمَيادينِ. فَعَلى مَرِّ ٱلْعُصورِ، سَطَعَ نَجْمُ عَدَدٍ مِنَ ٱلْمُفَكِّرينَ وَٱلْعُلَماءِ في عِدَّةِ أَقْطارٍ، لِيُسْهِموا بِٱبْتِكاراتِهِمُ ٱلْعَظيمَةِ في تَطَوُّرِ ٱلْبَشَرِيَّةِ جَمْعاءَ. فَلْنَكْتَشِفْ مَعاً بَعْضاً مِنْ هؤُلاءِ ٱلْعُظَماءِ!

1. اَلْخَوارِزْمِيُّ: أَبو ٱلْجَبْرِ وَٱلْأَرْقامِ.

مُحَمَّدُ بْنُ موسى ٱلْخَوارِزْمِيُّ عالِمٌ مُسْلِمٌ وُلِدَ في ٱلْقَرْنِ ٱلتّاسِعِ في بَلْدَةِ

خَوارِزْمَ. وَقَدْ عُرِفَ ٱلْخَوارِزْمِيُّ مُنْذُ حَداثَةِ سِنِّهِ بِذَكائِهِ ٱلْخارِقِ وَمَوْهِبَتِهِ ٱلْفَذَّةِ في ٱلْحِسابِ، حَتّى لُقِّبَ بـِ" أَبي ٱلْجَبْرِ".

يُنْسَبُ لِلْخَوارِزْمِيِّ ٱبْتِكارُ ٱلْأَرْقامِ ٱلْعَرَبِيَّةِ ٱلَّتي تُسْتَعْمَلُ حالِياً في ٱلْمَغْرِبِ وَأوروبا. كَما يَعودُ لَهُ ٱلْفَضْلُ في ٱعْتِمادِ نِظامِ ٱلْأَرْقامِ عِوَضَ ٱلْحُروفِ ٱلأَبَجَدِيَّةِ. وَيُحْسَبُ لِلْخَوارِزْمِيِّ أَحَدُ أَعْظَمِ ٱلْإِنْجازاتِ في تاريخِ ٱلْحِسابِ، وَهُوَ ٱخْتِراعُهُ ٱلصِّفْرَ ٱلَّذي تَوَسَّعَ بِهِ في مَجالِ ٱلْعَمَلِيّاتِ ٱلْحِسابِيَّةِ إِلى ما لا نِهايَةَ. وَلا تَزالُ أَعْمالُ ٱلْخَوارِزْمِيِّ مَحَطَّ ٱهْتِمامِ ٱلْعُلَماءِ، لِما لها مِنْ أَثَرٍ في تَطَوُّرِ عِلْمِ ٱلْحاسوبِ.

الآن من يصوغ الجواب في جملة مفيدة؟ (يتم الرجوع إلى السؤال على السبورة)

تتم مناقشة أجوبة المتعلمين.

تَزْخَرُ حَضارَتُنا بِتاريخٍ حافِلٍ بِٱلإِنْجازاتِ ٱلْعِلْمِيَّةِ وَٱلْفِكْرِيَّةِ في مُخْتَلِفِ ٱلْمَيادينِ. فَعَلى مَرِّ ٱلْعُصورِ، سَطَعَ نَجْمُ عَدَدٍ مِنَ ٱلْمُفَكِّرينَ وَٱلْعُلَماءِ في عِدَّةِ أَقْطارٍ، لِيُسْهِموا بِٱبْتِكاراتِهِمُ ٱلْعَظيمَةِ في تَطَوُّرِ ٱلْبَشَرِيَّةِ جَمْعاءَ. فَلْنَكْتَشِفْ مَعاً بَعْضاً مِنْ هؤُلاءِ ٱلْعُظَماءِ!

1. اَلْخَوارِزْمِيُّ: أَبو ٱلْجَبْرِ وَٱلْأَرْقامِ.

مُحَمَّدُ بْنُ موسى ٱلْخَوارِزْمِيُّ عالِمٌ مُسْلِمٌ وُلِدَ في ٱلْقَرْنِ ٱلتّاسِعِ في بَلْدَةِ

خَوارِزْمَ. وَقَدْ عُرِفَ ٱلْخَوارِزْمِيُّ مُنْذُ حَداثَةِ سِنِّهِ بِذَكائِهِ ٱلْخارِقِ وَمَوْهِبَتِهِ ٱلْفَذَّةِ في ٱلْحِسابِ، حَتّى لُقِّبَ بـِ" أَبي ٱلْجَبْرِ".

يُنْسَبُ لِلْخَوارِزْمِيِّ ٱبْتِكارُ ٱلْأَرْقامِ ٱلْعَرَبِيَّةِ ٱلَّتي تُسْتَعْمَلُ حالِياً في ٱلْمَغْرِبِ وَأوروبا. كَما يَعودُ لَهُ ٱلْفَضْلُ في ٱعْتِمادِ نِظامِ ٱلْأَرْقامِ عِوَضَ ٱلْحُروفِ ٱلأَبَجَدِيَّةِ. وَيُحْسَبُ لِلْخَوارِزْمِيِّ أَحَدُ أَعْظَمِ ٱلْإِنْجازاتِ في تاريخِ ٱلْحِسابِ، وَهُوَ ٱخْتِراعُهُ ٱلصِّفْرَ ٱلَّذي تَوَسَّعَ بِهِ في مَجالِ ٱلْعَمَلِيّاتِ ٱلْحِسابِيَّةِ إِلى ما لا نِهايَةَ. وَلا تَزالُ أَعْمالُ ٱلْخَوارِزْمِيِّ مَحَطَّ ٱهْتِمامِ ٱلْعُلَماءِ، لِما لها مِنْ أَثَرٍ في تَطَوُّرِ عِلْمِ ٱلْحاسوبِ.

من يقرأ الجواب التالي؟

اَلْجَوابُ: مَا يَدُلُّ في ٱلنَّصِّ عَلى سَبْقِ حَضارَتِنَا في عِدَّةِ عُلومٍ هُوَ كَوْنُ تاريخِها حافِلاً بِإِنْجازاتٍ عِلْمِيَّةٍ وَفِكْرِيَّةٍ في مَيادينَ عِدَّةٍ وَعَلى مَرِّ ٱلْعُصورِ، وَكَمِثالٍ عَلى ذلِكَ، إِنْجازاتُ ٱلْخَوارِزْمِيِّ ٱلْعالِمِ ٱلْمُسْلِمَ ٱلَّذي سَبَقَ إِلى ٱبْتِكارِ ٱلْأَرْقامِ ٱلْعَرَبِيَّةِ وَٱلصِّفْرِ لِيَحُلَّ بِذلِكَ مُشْكِلاتٍ في مَجالِ ٱلْحِسابِ.

الآن، بشكل فردي، على كراساتكم، أجيبوا عن الأسئلة التالية باستخراج المعلومات المطلوبة في كل سؤال وصياغة الجواب في جملة مفيدة. يتم التصحيح بعد انتهاء مدة الإنجاز (في حالة عدم توفر الكراسة يعتمد الأستاذ على الشرائح الموالية).

الآن، بشكل فردي، على دفاتركم، أجيبوا عن السؤال التالي، باستخراج المعلومات المطلوبة وصياغة الجواب في جملة مفيدة. ينقل الأستاذ السؤال على السبورة ثم يعرض النص.

1. ما هُوَ سِرُّ نَجاحِ ٱلْعالِمَةِ ٱلْمَغْرِبِيَّةِ في مَسارِها ٱلْعِلْمِيِّ؟

عودوا إلى النص وقوموا بقراءة مسحية وسجلوا على دفاتركم المعلومات المطلوبة، ثم صوغوا الجواب في جملة مفيدة.

2.كَوْثَرُ حَفيظي: نَجْمَةٌ تُنيرُ سَماءَ ٱلْعُلومِ.

كَوْثَرُ حَفيظي مِنْ مَواليدِ مَدينَةِ ٱلرِّباطِ سَنَةَ 1972م مِنْ أُمٍّ تَنْحَدِرُ مِنْ مَدينَةِ

وَادي زم، وَأَبٍ مِنْ مَدينَةِ ٱلرِّباطِ. حَصَلَتْ عَلى شَهادَةِ ٱلْباكالورْيا بِثانَوِيَّةِ مولاي يوسف ٱلشَّهيرَةِ بِمدينَةِ ٱلرِّباط. تابَعَتْ دِراسَتَها بِجامِعَةِ مُحَمَّدٍ ٱلخامسِ بِٱلْمَدينَةِ نَفْسِها قَبْلَ أَنْ تُواصِلَ مَسيرَةَ دِراسَتِها بِجامِعاتٍ خارِجَ ٱلْمَغْرِبِ. وَعَنْ مَسارِها ٱلْمُتَمَيِّزِ، تَحْكي ٱبْنَةُ ٱلرِّباطِ قائِلَةً: "اَلنّاسُ لا يَرَوْنَ إِلّا ٱلنَّجاحَ، وَلكِنْ يَجِبُ ٱلتَّذْكيرُ بِأَنَّني واجَهْتُ إِخْفاقاتٍ وَإِحْباطاتٍ كَثيرَةً، لكِنَّني تَسَلَّحْتُ بِٱلْعَزيمَةِ وَقُوَّةِ ٱلْإِرادَةِ كَيْ أَتَجاوَزَ ٱلصِّعابَ. فَٱلْحَياةُ ٱخْتِبارٌ، ولا بُدَّ أَنْ نَتَحَلّى دَوْماً بِٱلْإِصْرارِ وَٱلتَّفاؤُلِ حَتّى نُحَقِّقَ أَحْلامَنا".

خَطَفَتِ ٱلْعالِمَةُ كَوْثَرُ حَفيظي ٱلْأَضْواءَ، وَٱحْتَلَّتْ صَدارَةَ أَعْمِدَةِ ٱلصُّحُفِ ٱلْعالَمِيَّةِ، بَعْدَ تَبَوُّئِها أَعْلى ٱلْمَراتِبِ في ٱلْبَحْثِ ٱلْعِلْمِيِّ في أَمْريكا. وَتَشْغَلُ ٱلْباحِثَةُ مَنْصِبَ مُديرَةِ قِسْمِ ٱلْفيزْياءِ ٱلنَّوَوِيَّةِ، في واحِدٍ مِنْ أَكْبَرِ مُخْتَبَراتِ ٱلْعُلومِ بِٱلْعالَمِ، وَهُوَ مُخْتَبَرُ "أَرْجون" ٱلْوَطَنِيُّ بِٱلْوِلاياتِ ٱلْمُتَّحِدَةِ.

نصحح جماعة. من يقرأ جوابه عن السؤال، ويوضح لزملائه كيف توصل إليه؟

ينصت الأستاذ لجواب التلميذ ويناقشه مع باقي زملائه.

2.كَوْثَرُ حَفيظي: نَجْمَةٌ تُنيرُ سَماءَ ٱلْعُلومِ.

كَوْثَرُ حَفيظي مِنْ مَواليدِ مَدينَةِ ٱلرِّباطِ سَنَةَ 1972م مِنْ أُمٍّ تَنْحَدِرُ مِنْ مَدينَةِ

وَادي زم، وَأَبٍ مِنْ مَدينَةِ ٱلرِّباطِ. حَصَلَتْ عَلى شَهادَةِ ٱلْباكالورْيا بِثانَوِيَّةِ مولاي يوسف ٱلشَّهيرَةِ بِمدينَةِ ٱلرِّباط. تابَعَتْ دِراسَتَها بِجامِعَةِ مُحَمَّدٍ ٱلخامسِ بِٱلْمَدينَةِ نَفْسِها قَبْلَ أَنْ تُواصِلَ مَسيرَةَ دِراسَتِها بِجامِعاتٍ خارِجَ ٱلْمَغْرِبِ. وَعَنْ مَسارِها ٱلْمُتَمَيِّزِ، تَحْكي ٱبْنَةُ ٱلرِّباطِ قائِلَةً: "اَلنّاسُ لا يَرَوْنَ إِلّا ٱلنَّجاحَ، وَلكِنْ يَجِبُ ٱلتَّذْكيرُ بِأَنَّني واجَهْتُ إِخْفاقاتٍ وَإِحْباطاتٍ كَثيرَةً، لكِنَّني تَسَلَّحْتُ بِٱلْعَزيمَةِ وَقُوَّةِ ٱلْإِرادَةِ كَيْ أَتَجاوَزَ ٱلصِّعابَ. فَٱلْحَياةُ ٱخْتِبارٌ، ولا بُدَّ أَنْ نَتَحَلّى دَوْماً بِٱلْإِصْرارِ وَٱلتَّفاؤُلِ حَتّى نُحَقِّقَ أَحْلامَنا".

خَطَفَتِ ٱلْعالِمَةُ كَوْثَرُ حَفيظي ٱلْأَضْواءَ، وَٱحْتَلَّتْ صَدارَةَ أَعْمِدَةِ ٱلصُّحُفِ ٱلْعالَمِيَّةِ، بَعْدَ تَبَوُّئِها أَعْلى ٱلْمَراتِبِ في ٱلْبَحْثِ ٱلْعِلْمِيِّ في أَمْريكا. وَتَشْغَلُ ٱلْباحِثَةُ مَنْصِبَ مُديرَةِ قِسْمِ ٱلْفيزْياءِ ٱلنَّوَوِيَّةِ، في واحِدٍ مِنْ أَكْبَرِ مُخْتَبَراتِ ٱلْعُلومِ بِٱلْعالَمِ، وَهُوَ مُخْتَبَرُ "أَرْجون" ٱلْوَطَنِيُّ بِٱلْوِلاياتِ ٱلْمُتَّحِدَةِ.

دائما، بشكل فردي، أجيبوا عن السؤال التالي، باستخراج المعلومات المطلوبة وصياغة الجواب في جملة مفيدة.

ينقل الأستاذ السؤال على السبورة ثم يعرض النص.

2. ما ٱلَّذي يَدُلُّ في ٱلنَّصِّ عَلى أَنَّ ٱبْتِكاراتِ ٱلْخَوارِزْمِيِّ مُفيدَةٌ في تَطْويرِ مَجالاتٍ عِلْمِيَّةٍ أُخْرى؟

عودوا إلى النص وقوموا بقراءة مسحية وسجلوا على دفاتركم المعلومات المطلوبة، ثم صوغوا الجواب في جملة مفيدة.

أَعْلامٌ وَعَباقِرَةٌ

تَزْخَرُ حَضارَتُنا بِتاريخٍ حافِلٍ بِٱلإِنْجازاتِ ٱلْعِلْمِيَّةِ وَٱلْفِكْرِيَّةِ في مُخْتَلِفِ ٱلْمَيادينِ. فَعَلى مَرِّ ٱلْعُصورِ، سَطَعَ نَجْمُ عَدَدٍ مِنَ ٱلْمُفَكِّرينَ وَٱلْعُلَماءِ في عِدَّةِ أَقْطارٍ، لِيُسْهِموا بِٱبْتِكاراتِهِمُ ٱلْعَظيمَةِ في تَطَوُّرِ ٱلْبَشَرِيَّةِ جَمْعاءَ. فَلْنَكْتَشِفْ مَعاً بَعْضاً مِنْ هؤُلاءِ ٱلْعُظَماءِ!

1. اَلْخَوارِزْمِيُّ: أَبو ٱلْجَبْرِ وَٱلْأَرْقامِ.

مُحَمَّدُ بْنُ موسى ٱلْخَوارِزْمِيُّ عالِمٌ مُسْلِمٌ وُلِدَ في ٱلْقَرْنِ ٱلتّاسِعِ في بَلْدَةِ

خَوارِزْمَ. وَقَدْ عُرِفَ ٱلْخَوارِزْمِيُّ مُنْذُ حَداثَةِ سِنِّهِ بِذَكائِهِ ٱلْخارِقِ وَمَوْهِبَتِهِ ٱلْفَذَّةِ في ٱلْحِسابِ، حَتّى لُقِّبَ بـِ" أَبي ٱلْجَبْرِ".

يُنْسَبُ لِلْخَوارِزْمِيِّ ٱبْتِكارُ ٱلْأَرْقامِ ٱلْعَرَبِيَّةِ ٱلَّتي تُسْتَعْمَلُ حالِياً في ٱلْمَغْرِبِ وَأوروبا. كَما يَعودُ لَهُ ٱلْفَضْلُ في ٱعْتِمادِ نِظامِ ٱلْأَرْقامِ عِوَضَ ٱلْحُروفِ ٱلأَبَجَدِيَّةِ. وَيُحْسَبُ لِلْخَوارِزْمِيِّ أَحَدُ أَعْظَمِ ٱلْإِنْجازاتِ في تاريخِ ٱلْحِسابِ، وَهُوَ ٱخْتِراعُهُ ٱلصِّفْرَ ٱلَّذي تَوَسَّعَ بِهِ في مَجالِ ٱلْعَمَلِيّاتِ ٱلْحِسابِيَّةِ إِلى ما لا نِهايَةَ. وَلا تَزالُ أَعْمالُ ٱلْخَوارِزْمِيِّ مَحَطَّ ٱهْتِمامِ ٱلْعُلَماءِ، لِما لها مِنْ أَثَرٍ في تَطَوُّرِ عِلْمِ ٱلْحاسوبِ.

نصحح جماعة. من يقرأ جوابه عن السؤال، ويوضح لزملائه كيف توصل إليه؟

ينصت الأستاذ لجواب التلميذ ويناقشه مع باقي زملائه.

أَعْلامٌ وَعَباقِرَةٌ

تَزْخَرُ حَضارَتُنا بِتاريخٍ حافِلٍ بِٱلإِنْجازاتِ ٱلْعِلْمِيَّةِ وَٱلْفِكْرِيَّةِ في مُخْتَلِفِ ٱلْمَيادينِ. فَعَلى مَرِّ ٱلْعُصورِ، سَطَعَ نَجْمُ عَدَدٍ مِنَ ٱلْمُفَكِّرينَ وَٱلْعُلَماءِ في عِدَّةِ أَقْطارٍ، لِيُسْهِموا بِٱبْتِكاراتِهِمُ ٱلْعَظيمَةِ في تَطَوُّرِ ٱلْبَشَرِيَّةِ جَمْعاءَ. فَلْنَكْتَشِفْ مَعاً بَعْضاً مِنْ هؤُلاءِ ٱلْعُظَماءِ!

1. اَلْخَوارِزْمِيُّ: أَبو ٱلْجَبْرِ وَٱلْأَرْقامِ.

مُحَمَّدُ بْنُ موسى ٱلْخَوارِزْمِيُّ عالِمٌ مُسْلِمٌ وُلِدَ في ٱلْقَرْنِ ٱلتّاسِعِ في بَلْدَةِ

خَوارِزْمَ. وَقَدْ عُرِفَ ٱلْخَوارِزْمِيُّ مُنْذُ حَداثَةِ سِنِّهِ بِذَكائِهِ ٱلْخارِقِ وَمَوْهِبَتِهِ ٱلْفَذَّةِ في ٱلْحِسابِ، حَتّى لُقِّبَ بـِ" أَبي ٱلْجَبْرِ".

يُنْسَبُ لِلْخَوارِزْمِيِّ ٱبْتِكارُ ٱلْأَرْقامِ ٱلْعَرَبِيَّةِ ٱلَّتي تُسْتَعْمَلُ حالِياً في ٱلْمَغْرِبِ وَأوروبا. كَما يَعودُ لَهُ ٱلْفَضْلُ في ٱعْتِمادِ نِظامِ ٱلْأَرْقامِ عِوَضَ ٱلْحُروفِ ٱلأَبَجَدِيَّةِ. وَيُحْسَبُ لِلْخَوارِزْمِيِّ أَحَدُ أَعْظَمِ ٱلْإِنْجازاتِ في تاريخِ ٱلْحِسابِ، وَهُوَ ٱخْتِراعُهُ ٱلصِّفْرَ ٱلَّذي تَوَسَّعَ بِهِ في مَجالِ ٱلْعَمَلِيّاتِ ٱلْحِسابِيَّةِ إِلى ما لا نِهايَةَ. وَلا تَزالُ أَعْمالُ ٱلْخَوارِزْمِيِّ مَحَطَّ ٱهْتِمامِ ٱلْعُلَماءِ، لِما لها مِنْ أَثَرٍ في تَطَوُّرِ عِلْمِ ٱلْحاسوبِ.

في هذه الحصة ستتعلمون كيف ترسمون جمع المذكر السالم حسب موقعه في الجملة. في البداية ماذا نقصد بجمع المذكر السالم؟

نتذكر جماعة. من يقرأ؟

يوضح الأستاذ أنه يتم الاحتفاظ برسم المفرد في الجمع مع إضافة "ون" أو" ين" للدلالة على الجمع.

جَمْعُ ٱلْمُذَكَّرِ ٱلسّالِمُ هُوَ ما دَلَّ عَلى أَكْثَرَ مِنِ ٱثْنَيْنِ وَسَلِمَ مُفْرَدُهُ مِنَ ٱلتَّغْييرِ أَثْناءَ ٱلْجَمْعِ، وَذلِكَ بِإِضافَةِ واوٍ وَنونٍ (ونَ) أَوْ ياءٍ وَنونٍ (ينَ) إِلى آخِرِهِ.

مُسْلِمٌ

مُسْلِمونَ

مُسْلِمينَ

انتبهوا. من يحدد صيغة جمع المذكر السالم من بين الجموع التالية؟

يطلب الأستاذ من كل تلميذ تبرير جوابه سواء كان خاطئا أو صحيحا.

مُعَلِّمٌ

مُعَلِّمونَ

تِلْميذٌ

تَلاميذُ

طَبيبٌ

أَطِبّاءُ

مُهَنْدِساً

مُهَنْدِسينَ

نصحح جماعة. من يقرأ جمعي المذكر السالمين؟

مُعَلِّمٌ

مُعَلِّمونَ

تِلْميذٌ

تَلاميذُ

طَبيبٌ

أَطِبّاءُ

مُهَنْدِساً

مُهَنْدِسينَ

الآن. بعد أن تعرفتم على جمع المذكر السالم ، لنتدرب على صياغته. خذوا ألواحكم.

اكتبوا على ألواحكم صيغتي جمع المذكر السالم من اسم " فلاح " ؟

يتم التصحيح على الألواح بعد التصحيح الجماعي.

فَلاّح

اكتبوا على ألواحكم صيغتي جمع المذكر السالم من اسم " مبدع "؟

يتم التصحيح على الألواح بعد التصحيح الجماعي.

مُبْدِعٌ

ضعوا ألواحكم في القمطر. وانتبهوا معي كيف سأحدد الرسم المناسب لجمع المذكر السالم في الجملة. هل سأكتبه بالواو والنون أو بالياء والنون ؟

انتبهوا معي إلى هذا المثال. سأحول اسم " مهندس" إلى الجمع . أولا، أقرأ الجملة.

اِبْتَكَرَ ٱلْمُهَنْدِسُ أَجْهِزَةً مُتَطَوِّرَةً.

ثانيا، أحدد الموقع الإعرابي لكلمة "المهندس" في الجملة. من يساعدني في ذلك؟

اِبْتَكَرَ ٱلْمُهَنْدِسُ أَجْهِزَةً مُتَطَوِّرَةً.

فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

فاعِلٌ مَرْفوعٌ وَعَلامَةُ رَفْعِهِ ٱلضَّمَّةُ عَلى آخِرِهِ.

اِبْتَكَرَ ٱلْمُهَنْدِسُ أَجْهِزَةً مُتَطَوِّرَةً.

ثالثا، أكتب جمع المذكر السالم في حالة الرفع بصيغة الواو والنون.

اِبْتَكَرَ ٱلْمُهَنْدِسونَ أَجْهِزَةً مُتَطَوِّرَةً.

فاعِلٌ مَرْفوعٌ وَعَلامَةُ رَفْعِهِ ٱلواوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ ٱلْمُذَكَّرِ ٱلسّالِمُ.

الآن. بشكل جماعي ، لنحول الاسم "المدرس" في الجملة التالية إلى الجمع. أولا، من يقرأ الجملة؟

صافَحَ ٱلتِّلْميذُ ٱلْمُدَرِّسَ في ٱلسّاحَةِ.

ثانيا، من يحدد الموقع الإعرابي لاسم " المدرس " في الجملة؟

صافَحَ ٱلتِّلْميذُ ٱلْمُدَرِّسَ في ٱلسَّاحَةِ.

نصحح جماعة. من يقرأ؟

مَفْعولٌ بِهِ مَنْصوبٌ وَعَلامَةُ نَصْبِهِ ٱلْفَتْحَةُ عَلى آخِرِهِ.

صافَحَ ٱلتِّلْميذُ ٱلْمُدَرِّسَ في ٱلسَّاحَةِ.

ثالثا، نكتب جمع المذكر السالم في حالة النصب بصيغة الياء والنون.

مَفْعولٌ بِهِ مَنْصوبٌ وَعَلامَةُ نَصْبِهِ ٱلْياءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ ٱلْمُذَكَّرِ ٱلسّالِمُ.

صافَحَ ٱلتِّلْميذُ ٱلْمُدَرِّسينَ في ٱلسّاحَةِ.

في حالة الجر كذلك نكتب جمع المذكر السالم بنفس صيغة النصب. من يقرأ ؟

في حالَةِ ٱلْجَرِّ، نَكْتُبُ جَمْعَ ٱلْمُذَكَّرِ ٱلسّالِمَ بِنَفْسِ صيغَةِ ٱلنَّصْبِ (ٱلْياءُ وَٱلنّونُ - ينَ).

اِلْتَقَيْتُ بِٱلْمُبْدِعِ في ٱلْمَعْرِضِ.

اِلْتَقَيْتُ بِٱلْمُبْدِعينَ في ٱلْمَعْرِضِ.

نتذكر جماعة . من يقرأ ؟

يردد بعض التلاميذ القاعدة.

• أَكْتُبُ جَمْعَ ٱلْمُذَكَّرِ ٱلسّالِمَ بِصيغَةِ ٱلْواوِ وَٱلنّونِ (ونَ) في حالَةِ ٱلرَّفْعِ: مُهَنْدِسٌ / مُهَنْدِسونَ.
• أَكْتُبُهُ بِصيغَةِ ٱلْياءِ وَٱلنّونِ (ينَ) في حالَةِ ٱلنَّصْبِ أَوِ ٱلْجَرِّ :(مُدَرِّسٍ/ مُدَرِّساً مُدَرِّسينَ).

الآن. خذوا ألواحكم. بشكل ثنائي ، سجلوا صيغة جمع المذكر السالم في الجملة التالية.

بعد الإنجاز يتم التصحيح الجماعي مع تبرير الأجوبة ثم يقوم التلاميذ بالتصحيح على ألواحهم (يتحقق الأستاذ من التصحيح).

اِسْتَقْبَلَ .................. عيدَ ٱلْفِطْرِ بِٱلصّلاةِ وَٱلتَّهْليلِ.

​

الْمُسْلِمونَ / الْمُسْلِمينَ

​

سجلوا على ألواحكم صيغة جمع المذكر السالم المناسبة في الجملة التالية:

بعد الإنجاز يتم التصحيح الجماعي مع تبرير الأجوبة ثم يقوم التلاميذ بالتصحيح على ألواحهم (يتحقق الأستاذ من التصحيح)

اِحْتَفَتِ ٱلْمَدْرَسَةُ بِٱلتَّلاميذِ....... خِلالَ حَفْلِ نِهايَةِ ٱلسَّنَةِ.

المُتَفَوِّقونَ/ المُتَفَوِّقينَ

سجلوا على الواحكم صيغة جمع المذكر السالم في الجملة التالية.

بعد الإنجاز يتم التصحيح الجماعي مع تبرير الأجوبة ثم يقوم التلاميذ بالتصحيح على ألواحهم (يتحقق الأستاذ من التصحيح)

وَجَّهَ رُباّنُ ٱلطّائِرَةِ ........... إِلى رَبْطِ حِزامِ ٱلسَّلامَةِ.

​

الْمُسافرونَ/ الْمُسافِرينَ

الآن خذوا دفاتر القسم. أنجزوا النشاط التالي: (في حالة توفر الكراسة ينجز النشاط على الصفحة رقم 28)

بعد انتهاء مدة الإنجاز، يصحح الأستاذ النشاط مع التلاميذ ، ثم يدعوهم إلى التصحيح على دفاترهم.

أُحَوِّلُ ٱلْأَسْماءَ ٱلَّتي بَيْنَ ٱلْأَقْواسِ إِلى ٱلْجَمْعِ.

• كانَ (ٱلْمُشَجِّعُ) ........................مُتَحَمِّسينَ لِلْمُباراةِ.
• أَثْنى الله عَلى (ٱلْمؤْمِنِ).............................في ٱلْقُرْآنِ ٱلْكَريمِ.
• اَلْأَطِبّاءُ (مَسْؤولٌ).........................عَنْ صِحَّةِ زُبَنائِهِمْ.

من يذكرنا متى نكتب جمع المذكر السالم بصيغة الواو والنون ومتى نكتبه بصيغة الياء والنون ( ين)؟

ينصت الأستاذ إلى أجوبة التلاميذ ويقدم التغذية الراجعة المناسبة.

سجلوا النشاط التالي على دفاتر الواجبات المنزلية .

• أَقْرَأُ ٱلصَّفْحَةَ ٱلْأولى مِنَ ٱلنَّصِّ أَرْبَعَ قِراءاتٍ مُتَكَرِّرَةٍ وَأُحَدِّدُ عَدَدَ ٱلْأَخْطاءِ ٱلَّتي ٱرْتَكَبْتُها في ٱلْقِراءَةِ ٱلرّابِعَةِ.
• أَسْتَخْرِجُ مِنَ ٱلنَّصِّ كُلَّ ٱسْمٍ جاءَ في صيغَةِ جَمْعِ ٱلْمُذَكَّرِ ٱلسّالِمِ.

إلى اللقاء في الحصة المقبلة.

المرجو ملء الاستبيان حول الحصص الدراسية المقدمة في إطار التدريس الصريح

(استمارة موجهة للأساتذة)

الولوج عبر الرابط أسفله:

مسح رمز الاستجابة السريعة (Qr code)

أو

https://forms.gle/MPZzCzLAsK9AdG8x7

74

Document confidentiel pour usage interne