第四篇 为着正确召会生活的正确祷告生活
詩歌：556
壹 祷告乃是召会生活的先决条件 /提前2:1-3 赛56:7
“所以我劝你，第一要为万人祈求、祷告、代求、感谢；为君王和一切有权位的也该如此，使我们可以十分敬虔庄重地过平静安宁的生活。这在我们的救主神面前，是美好且蒙悦纳的”
保罗说到神的经纶，并嘱咐提摩太要为神的经纶打那美好的仗以后，指明祷告的职事乃是地方召会行政和牧养的先决条件
今天在主的恢复里要有正确召会生活的先决条件，是要有祷告的生活；正确的召会乃是祷告的召会；
所有在主恢复里的人都必须多多祷告，并抵挡不祷告的罪
召会中的长老必须接受保罗的嘱咐，“第一”要祷告；在众地方召会中领头的人，必须有祷告的生活；
我们若操练自己有祷告的生活，召会就会活泼且拔高
我们不该说这么多，甚至不该作这么多，乃该更多祷告；我们为一件事透彻祷告以后，才可以为这事作决定，并非单凭我们自己，乃与主是一并照着祂的引导而作决定。
五 并且，在神面前关心别人的事，为他们求益处而代求
“代求”原文意，个人倾心吐意的亲近神；即在神面前关心别人的事，为他们求益处
六 祷告比工作更重要，祷告会改变召会的情形
“最近，我的活动暂时受限制，使我能休息，并顾到我的健康。我听见某些需要，就为这些需要祷告。可能主限制我，使我对祷告比工作更重要的这事实有深刻的印象。愿我们都学习这功课：要有美好召会生活的路乃是祷告。这是要紧的。我们的谈话若转为祷告，我们所在地的召会就会变化”
七 祷告实现神的心愿 /提前2:4
我们该为万人祷告，因为我们的救主神愿意万人得救，并且完全认识真理；神的愿望需要我们的祷告使其实现
八 我们要举起虔圣的手，加强我们祷告的生活 /提前2:8
“我愿男人无忿怒，无争论，举起虔圣的手，随处祷告”
认识
2023 ITERO-F 4f
贰 召会中的长老(祭司) , 需要被神的指示所灌注，借着多而彻底的祷告，进入“读圣徒”的实际里;
正如旧约里的大祭司在神面前，凭乌陵和土明读胸牌上的宝石一样 /出28:12, 29-30
长老们要被神的指示所灌注，以照料召会，就必须有多而彻底的祷告，好进入“读圣徒”的实际里，正如旧约里的大祭司在神面前，凭乌陵和土明读胸牌上的宝石一样
乌陵和土明放在胸牌里，胸牌就不仅作为纪念，也成为决断的胸牌
按照旧约, 乌陵和土明加到胸牌上, 是神对祂子民说话的凭借, 向他们指明祂的引导; 因此可以说, 决断的胸牌乃是“引导的胸牌”
在属灵的经历中，我们要知道神的引导，就必须审判凡出于肉体、己、旧人和世界的一切；神乃是借着胸牌说话作为祂的引导，这表征神借着召会使祂的子民认识祂的引导
表明神引导的决断胸牌, 功用就像属天, 神圣, 属灵的打字机, 神借着带有乌陵和土明的胸牌来说话的方式, 与我们所期待的正好相反
胸牌就是身体生活的建造，也是我们知道神对祂子民旨意的凭借；借着多而彻底的祷告，我们得以经历胸牌的实际；然后我们才能接受主的判断，知道我们该做什么或不该作什么；我们会认识主的道路，然后全召会就能按主的判断往前去
六 长老不仅要有圣经,还要有圣灵, 并有众弟兄姊妹作字母; 在神面前读每一位弟兄姊妹的光景, 而成为全召会的“守望者”
长老不仅要有圣经, 还要有圣灵, 并要有众弟兄姊妹作字母; 这意思是, 他们需要把弟兄姊妹怀搋到神面前, 在神面前读每一位弟兄姊妹的光景; 这样, 他们就成为全召会的“守望者”; 长老们就可以知道, 在召会生活中, 神要他们怎么作, 以及神当前的旨意是什么
叁 在召会中服事话语的人，该领头过祷告的生活—好带进正确的召会生活—享受基督(那灵)作人位的生活
领头的人, 那些在召会中服事话语的人, 该领头有祷告的生活; 他们必须“坚定持续的祷告, 在此儆醒感恩” /西4:2; 徒6:4
召会是否活泼、新鲜、丰富，在于这一件事—我们不断被那灵充满；我们要不断被那灵充满，就需要是乐意、倒空并祷告的人
建造召会的工作所需要的智慧、悟性、知识和技巧, 必须是对我们成了那灵的神自己; 唯有神的灵才能借着我们建造祂自己的居所
当我们在祷告中, 在主内住同在之光的照耀下, 完全被定罪时, 我们对于环境、对于人、对于召会, 才能得着主的智慧和真正的领会
如果各召会里的众圣徒都坚定持续地祷告，主的恢复就会大大地得着丰富并被拔高；众圣徒也会享受主，享受主的同在和祂即时并常时的膏油涂抹；他们会终日享受主的笑脸，基督活的人位会成为他们的经历和享受
第四篇 （续一）
2023 ITERO-F 4f
应用
鸟瞰范例
壹 祷告乃是召会生活的先决条件
赛56:7 … 我的殿必称为万民祷告的殿. 撒上12:23 至于我，断不停止为你们祷告，免得我得罪耶和华；我必以善与正的道路指教你们
提前2:1 所以我劝你，第一要为万人祈求、祷告、代求、感谢。 提前2:4 祂愿意万人得救，并且完全认识真理。
提前2:8 所以，我愿男人无忿怒，无争论，举起虔圣的手，随处祷告。
贰 召会中的长老(祭司)需要借着多而彻底的祷告, 被神灌注, 进入“读圣徒”的实际里,
正如大祭司凭乌陵和土明读胸牌上的宝石一样
出28:12 要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上, 为以色列人作纪念石。 亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。
出28:29-30 亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌上以色列儿子们的名字，带在胸前，在耶和华面前常作记念。你又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里；亚伦……要带在胸前……。
罗8:4 使律法义的要求，成就在……只照着灵而行的人身上。 罗8:14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
神是借着消极的光景说话, 这样的说话就是一种审判; 保罗写哥林多前书是基于消极的事情, 但他却把基督的丰富供应给圣徒
今天基督徒中间的难处乃是因着有太多的黑暗, 神就无法来暴露黑暗; 所以首先必须有光的照耀
林前1:9 ……你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
弗5:8 你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女。
保罗有基督作他的亮光与完全, 并有众圣徒在他的心上, 在这光中, 他将所有的圣徒当作字母来读, 这就成了给他们的书信
叁 在召会中服事话语的人, 该领头过祷告的生活—好带进正确的召会生活—享受基督(那灵)作人位的生活
弗5:18 ……乃要在灵里被充满。 腓2:13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事
亚4:6 … 万军之耶和华说，不是依靠权势，不是依靠能力，乃是依靠我的灵
西4:2 你们要坚定持续地祷告，在此儆醒感恩。 徒6:4 但我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。
第四篇 为着正确召会生活的正确祷告生活
2023 ITERO-F 4f 默想摘要
认识
应用
视频
接受基督作生命 :
接受基督作人位 :
花时间 Laboring：过祷研背讲的生活
花时间 Laboring：操练灵–成为祷告的人
人成为神 : 在经历上, 全由那灵 (赐生命并说话的灵) 来施行并完成
基督作为赐生命的灵乃是说话的灵；主借着祂话中之水的洗涤使召会得洁净，
唯有主直接实时的说话(rhema)才有真实属灵的价值。
我们祷告的中心点该是我们切慕有主的说话；主的同在与祂的说话乃是一
logos
rhema
约6:57 约6:63 约15:7
诗篇39:3 耶利米23:29
出埃及记 生命读经 #57
太4:4 弗5:26
约1:1 启19:13
公开的嗎哪
隐藏的嗎哪
操练灵🡪成为祷告的人: 作主时代的器皿
操练
第四篇 （补充材料）
补充材料
當我們來在一起的時候應當禱告，而不該僅僅討論事情。我們喜歡稱之為交通，但也許只是討論。我們需要禱告：將我們的心思、不同的見解，禱告到一裏。正確的說，我們應當把自己禱告到靈裏。我們在靈裏禱告，就有同一的心思，就在一裏。甚至在牧養、看望未得救的人或聖徒時，我們也該一直在禱告裏。這樣，我們去的時候就不會說我們原先以為要說的。我們發現自己說了原先無意要說的事，我們所說的是新的。藉著不住的禱告，我們的靈得了釋放，並且我們發現自己從靈裏說話。
／摘自 與長老們在實行一面的談話 第七章 藉祷告被那灵充满
當我們樂意為神的建造作些事情時，我們必須曉得，我們天然的才幹必須完全棄絕。我們的樂意是有價值的，但我們的才幹卻沒有價值。神寶貝我們的樂意，這是祂所發起的；但我們的才幹─我們所能作的，我們所知道的─在神看來卻毫無價值。神只要使用我們，而不使用我們的，或我們所能作的，因此，我們必須倒空自己。倒空自己的意思就是向神完全敞開。然後，我們就會看見我們需要神，並且會隨時、不住的禱告。
／摘自 與長老們在實行一面的談話 第七章 藉祷告被那灵充满