�GP San José�Nền Tảng Mục Vụ Giáo Xứ��Bí Tích Chữa Lành
������Xin quý vị vui lòng nhắc con 5 phút �trước khi hết giờ để con chuẩn bị “đáp”.�Cám ơn!��
Frère: Giê-su 1, Giê-su 1
Tất cả: Ta với Chúa
Giê-su là một!
(A ha, 3x)
Frère: Giê-su 2, Giê-su 3
Tất cả: Ta cùng leo lên
cây Chúa ta!
Frère: Giê-su 4, Giê-su 5
Tất cả: Đây là dấu Tình Yêu
muôn năm.
Frère: Giê-su 6, Giê-su 7
Tất cả: Trong Tình Yêu
ta luôn bay nhảy
Frère: Giê-su 8, Giê-su 9
Tất cả: Ta hô to
với niềm xác tín:
Chúa Giê-su (3x)
Frère: Khoan đã
Tất cả: Chờ một chút. (3x)
Frẻre: Ta cùng nhớ Đức Ma-ri-a!
Tất cả: MA-RI-A (3x)
Chuyện vui
của Chúa Giê-su:
Tin mừng
của Chúa Giê-su
Khi nhìn hình này, quý vị nhớ đến:
Khi nhìn hình này, quý vị nhớ đến:
Mc 2: 1-12
1Vài ngày sau, Đức Giê-su trở lại thành Ca-phác-na-um. Hay tin Người ở nhà, 2dân chúng tụ tập lại, đông đến nỗi trong nhà ngoài sân chứa không hết. Người giảng lời cho họ. 3Bấy giờ người ta đem đến cho Đức Giê-su một kẻ bại liệt, có bốn người khiêng.
1When Jesus returned to Capernaum after some days, it became known that he was at home. 2Many gathered together so that there was no longer room for them, not even around the door, and he preached the word to them. 3They came bringing to him a paralytic carried by four men.
4Nhưng vì dân chúng quá đông, nên họ không sao khiêng đến gần Người được. Họ mới dỡ mái nhà, ngay trên chỗ Người ngồi, làm thành một lỗ hổng, rồi thả người bại liệt nằm trên chõng xuống. 5Thấy họ có lòng tin như vậy, Đức Giê-su bảo người bại liệt: “Này con, con đã được tha tội rồi.”
4Unable to get near Jesus because of the crowd, they opened up the roof above him. After they had broken through, they let down the mat on which the paralytic was lying. 5When Jesus saw their faith, he said to the paralytic, “Child, your sins are forgiven.”
6Nhưng có mấy kinh sư đang ngồi đó, họ nghĩ thầm trong bụng rằng: 7"Sao ông này lại dám nói như vậy? Ông ta nói phạm thượng! Ai có quyền tha tội, ngoài một mình Thiên Chúa?" 8Tâm trí Đức Giê-su thấu biết ngay họ đang thầm nghĩ như thế, Người mới bảo họ: “Sao trong bụng các ông lại nghĩ những điều ấy?”
6Now some of the scribes were sitting there asking themselves, 7“Why does this man speak that way? He is blaspheming. Who but God alone can forgive sins?” 8Jesus immediately knew in his mind what they were thinking to themselves, so he said, “Why are you thinking such things in your hearts?”
9“Trong hai điều: một là bảo người bại liệt: 'Con đã được tha tội rồi', hai là bảo: 'Đứng dậy, vác lấy chõng của con mà đi', điều nào dễ hơn? 10Vậy, để các ông biết: ở dưới đất này, Con Người có quyền tha tội,” -Đức Giê-su bảo người bại liệt,- 11“Ta truyền cho con: Hãy đứng dậy, vác lấy chõng của con mà đi về nhà!”
9“Which is easier, to say to the paralytic, 'Your sins are forgiven,' or to say, 'Rise, pick up your mat and walk'? 10But that you may know that the Son of Man has authority to forgive sins on earth—” 11he said to the paralytic, “I say to you, rise, pick up your mat, and go home.”
12Người bại liệt đứng dậy, và lập tức vác chõng đi ra trước mặt mọi người, khiến ai nấy đều sửng sốt và tôn vinh Thiên Chúa. Họ bảo nhau: “Chúng ta chưa thấy vậy bao giờ!” (Mc 2: 1-12)
12He rose, picked up his mat at once, and went away in the sight of everyone. They were all astounded and glorified God, saying, “We have never seen anything like this” (Mk 2: 1-12).
“Đấng đó sẽ dạy anh em mọi điều...”
“Chúng ta chưa thấy vậy bao giờ!”
Chúa Giê-su tặng ban ơn chữa lành cả xác lẫn hồn, cho dù người bại liệt chưa xin tha tội!!
�Hai Bí Tích này gọi là:��B_ T_ _ _ C_ _ _ L_ _ _�
Chương Hai�Các Bí Tích Chữa Lành��
CCCC 295. Tại sao Ðức Ki-tô lập Bí tích Thống hối và Xức dầu bệnh nhân?
CCC 1420-1421, 1426
Ðức Ki-tô là thầy thuốc chữa lành linh hồn và thể xác, Người đã lập các Bí tích này vì đời sống mới do Người ban cho chúng ta qua các Bí tích khai tâm Ki-tô giáo, có thể bị suy yếu và thậm chí bị mất đi do tội lỗi. Vì thế, Người muốn rằng Hội thánh tiếp tục công trình chữa lành và cứu độ của Người qua hai Bí tích chữa lành.
CCC
Catechism of the Catholic Church
Sách Giáo Lý của Hội Thánh Công Giáo
1992
CCCC
Compendium of the Catechism
of the Catholic Church
Bản Toát Yếu SGLCHTCG
2005
Sách Giáo Lý không phải là một lý thuyết, nhưng là một cuộc gặp gỡ với Ðấng đang sống trong Hội Thánh (Porta Fidei #11).
no theory, but an encounter with a Person who lives within the Church.
Gặp Chúa Giê-su trong “mầu nhiệm” �chữa lành�Encounter Jesus in the “mystery” of healing
26Nhưng Đấng Bảo Trợ là Thánh Thần Chúa Cha sẽ sai đến nhân danh Thầy, Đấng đó sẽ dạy anh em mọi điều và sẽ làm cho anh em nhớ lại mọi điều Thầy đã nói với anh em (Ga 14: 26).
26The Advocate, the Holy Spirit that the Father will send in my name--he will teach you everything and remind you of all that (I) told you (Jn 14: 26).
“Đấng đó sẽ dạy anh em mọi điều...”
VENI CREATOR
Xin Chúa Ngôi Ba đoái thương viếng thăm,
Soi lòng con đây u mê tối tăm,
Hộ giúp con cầm trí cầu xin nên,
Mở miệng cao rao thánh danh Người luôn.
Ve-ni, Cre-a-tor Spi-ri-tus,�men-tes tu-o-rum vi-si-ta,�im-ple su-per-na gra-ti-a�quae tu cre-as-ti pec-to-ra.
(Rabanus Maurus sáng tác vào khoảng thế kỷ thứ 9)
Anh chị em cũng hãy cầu xin cho tôi nữa, để khi tôi mở miệng nói, thì Thiên Chúa ban lời cho tôi, hầu tôi mạnh dạn loan báo mầu nhiệm của Tin Mừng (Ep 6:19).
And also for me, that speech may be given me to open my mouth, to make known with boldness the mystery of the GOOD NEWS (Ep 6: 19).
Bắt chước Chúa Giê-su: Trong thinh lặng, xin quý vị đưa tay lên như đặt tay trên con vậy, và cầu nguyện xin Chúa Thánh Thần cho con được ơn phục vụ tất cả quý vị sao cho đẹp lòng Chúa.
Imitating Jesus: In silence, please lay hands on me, pray to the Holy Spirit for me so I can serve you well.
Chúa Giê-su đã đổi �thập giá thành dấu chỉ �của yêu thương �và yêu thương �cho đến cùng.��Jesus has turned �the cross into �a sign of love �and love to the end.���
Và là dấu chỉ chiến thắng �tội lỗi và sự chết.��And the sign of victory �over sin and death.��
Dẫn chúng ta �vào lại trong �sự hiệp thông thân mật với Thiên Chúa �Ba Ngôi.��Leading us back to the intimate communion with the Most Holy Trinity.��
Chúng ta cùng nhau bắt đầu mọi chuyện với dấu này.�Let’s begin everything: ��Nhân danh �Cha, �và Con �và Thánh Thần.�Amen.� �
Phần I: �KINH THÁNH��Phần II: �SÁCH GIÁO LÝ �HỘI THÁNH CÔNG GIÁO
Phần I:
KINH THÁNH
1- Chuyện Chúa Giê-su (Mầu nhiệm)
2- Thánh Phao-lô, Thánh Phê-rô, Thánh Gia-cô-bê.
Trong câu chuyện này, �câu nào là �câu tâm đắc �đối với quý vị?
Tôi cũng vậy, tôi không lên án chị đâu!
Thôi chị cứ về đi,
và từ nay
đừng phạm tội nữa!
(Ga 8: 11)
I do not condemn you.
Go, and sin no more!
(Jn 8: 11)
�
Trong câu chuyện này, �câu nào là �câu tâm đắc �đối với quý vị?
�Tội của chị ấy rất nhiều, �nhưng đã được tha, �vì chị đã yêu mến nhiều�(Lc 7: 47).��Her many sins �have been �forgiven; hence, �she has shown �great love �(Lk 7: 47).
Trong câu chuyện này, �câu nào là �câu tâm đắc �đối với �quý vị?
21Người lại nói với các ông: "Bình an cho anh em! Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em." 22"Nói xong, Người thổi hơi vào các ông và bảo: "Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. 23Anh em tha tội cho ai, thì người ấy được tha; anh em cầm giữ ai, thì người ấy bị cầm giữ“ (Ga 20: 21-23).
21(Jesus) said to them again, “Peace be with you. As the Father has sent me, so I send you.” 22And when he had said this, he breathed on them and said to them, “Receive the holy Spirit. 23Whose sins you forgive are forgiven them, and whose sins you retain are retained” (Jn 20: 21-23).
Với hơi thở của Chúa
“Ruah Yahweh”,
(x. St. 2: 7)
Chúa Giê-su đã biến đổi các con người bình thường thành
những con người
vẫn bình thường
(yếu đuối, mỏng dòn, …)
nhưng làm chuyện phi thường: chuyển trao Lòng Thương Xót, ơn tha thứ tội nhân.
Thế mà Đức Ki-tô
đã chết vì chúng ta,
ngay khi chúng ta
còn là những người tội lỗi;
đó là bằng chứng Thiên Chúa yêu thương chúng ta (Rm 5: 8).
8But God proves his love for us in that while we were still sinners Christ died for us (Rm 5: 8).
Chính Đức Ki-tô đã
chịu chết một lần
vì tội lỗi,
Đấng Công Chính đã chết
cho kẻ bất lương
hầu dẫn đưa chúng ta
đến cùng Thiên Chúa (1 P. 3: 18).
18For Christ also suffered for sins once, the righteous for the sake of the unrighteous, that he might lead you to God (1 P 3: 18).
Tình yêu Chúa
cao vời biết bao,
Nào con biết
đáp đền thế nào,
Để cho cân xứng
Chúa ơi,
Để cho cân xứng
Chúa ơi!
Far beyond the reach of
endless sky,
Far below the depth of
endless sea,
Your love that has no end,
Enflames my heart again.
Tình yêu Chúa
cao vời biết bao,
Nào con biết
đáp đền thế nào,
Để cho cân xứng
Chúa ơi,
Để cho cân xứng
Chúa ơi!
“Tuyên xưng bằng chân”:
CHÚA GIÊ-SU là LÒNG THƯƠNG XÓT, luôn tha thứ và ban ơn giúp chúng ta làm lại cuộc đời.
14Ai trong anh em đau yếu ư? Người ấy hãy mời các kỳ mục của Hội Thánh đến; họ sẽ cầu nguyện cho người ấy, sau khi xức dầu nhân danh Chúa. 15Lời cầu nguyện do lòng tin sẽ cứu người bệnh; người ấy được Chúa nâng dậy, và nếu người ấy đã phạm tội, thì sẽ được Chúa thứ tha (Gc 5: 14-15).
14Is anyone among you sick? He should summon the presbyters of the church, and they should pray over him and anoint (him) with oil in the name of the Lord, 15and the prayer of faith will save the sick person, and the Lord will raise him up. If he has committed any sins, he will be forgiven (James 5: 14-15).
Lạy Chúa con, Chúa là Đấng trọn tốt trọn lành
vô cùng,
Chúa đã dựng nên con,
và cho Con Chúa ra đời
chịu nạn chịu chết vì con,
mà con đã cả lòng phản nghịch lỗi nghĩa cùng Chúa,
thì con lo buồn đau đớn,
cùng chê ghét mọi tội con trên hết mọi sự,
Con dốc lòng chừa cải
và nhờ ơn Chúa, thì con sẽ lánh xa dịp tội
cùng làm việc đền tội cho xứng.
Amen.
Phần II:
1-Sách Giáo Lý
của Hội Thánh Công Giáo
(Catechism of the Catholic Church: CCC, 1992)
2-Bản Toát Yếu SGLCHTCG
(Compendium of the Catechism
of the Catholic Church: CCCC, 2005)
#295-320
Bí Tích Thống Hối hay Giao Hòa�
296. Bí tích này được gọi như thế nào?
1422-1424
Bí tích này được gọi là Bí tích
-Thống hối, Penance
-Giao hòa, Reconciliation
-Tha thứ, Forgiveness
-Xưng “tội”, Confession
-và Sám hối, Conversion (Metanoia).
297. Tại sao lại có một Bí tích Giao hòa sau Rửa tội?
1425-1426, 1484
Vì đời sống mới trong ân sủng, được lãnh nhận khi lãnh Bí tích Rửa tội, không tiêu hủy sự yếu đuối của bản tính con người, cũng như sự hướng chiều theo tội lỗi (có nghĩa là dục vọng, concupiscentia), nên Ðức Kitô đã thiết lập Bí tích Giao hoà để những người đã lãnh nhận Bí tích Rửa tội có thể ăn năn trở lại một khi họ xa lìa Người vì tội lỗi.
298. Ðức Kitô thiết lập Bí tích này khi nào?
1485
Ðức Kitô sống lại đã thiết lập Bí tích này khi Người hiện ra với các Tông đồ vào chiều ngày Phục sinh và nói với họ: “Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần; anh em tha tội cho ai, thì người ấy được tha; anh em cầm giữ ai, thì người ấy bị cầm giữ” (Ga 20: 22-23).
ROOTED IN JESUS CHRIST��Bám rễ nơi Đức �Giê-su�Ki-tô
BUILT UP
IN
JESUS
CHRIST
Xây lên trên
Đức
Giê-su
Ki-tô
Firm in Faith�Vững mạnh �trong đức tin
299. Những người đã lãnh nhận Bí tích Rửa tội có cần phải hoán cải hay không?
1427-1429
Lời kêu gọi hoán cải của Ðức Kitô luôn vang vọng trong đời sống những người đã lãnh Bí tích Rửa tội. Việc hoán cải này là một cuộc chiến đấu liên tục của toàn thể Hội thánh, tuy có đặc điểm là thánh thiện, nhưng lại bao gồm các tội nhân.
�
300- Thống hối nội tâm là gì?
1430-1433, 1490
Là biểu hiện của "tâm hồn tan nát" (Tv 50 [51]: 19), được ân sủng thần linh thúc đẩy để đáp lại tình yêu thương xót của Thiên Chúa. Lòng thống hối bao hàm sự đau khổ và quay lưng lại với tội lỗi đã phạm, quyết tâm trong tương lai sẽ không phạm tội nữa và tin tưởng vào sự trợ giúp của Thiên Chúa. Lòng thống hối được dưỡng nuôi bằng niềm hy vọng vào sự thương xót của Thiên Chúa.
�
***được ân sủng thần linh thúc đẩy để đáp lại tình yêu thương xót của Thiên Chúa.
Lòng thống hối bao hàm
1- sự đau khổ và quay lưng lại với tội lỗi đã phạm,
2- quyết tâm trong tương lai sẽ không phạm tội nữa
3- tin tưởng vào sự trợ giúp của Thiên Chúa.
***Lòng thống hối được dưỡng nuôi bằng niềm hy vọng vào sự thương xót của Thiên Chúa.
301. Việc thống hối trong đời sống người Ki-tô hữu được diễn tả dưới những hình thức nào?
1434-1439
Việc thống hối được thể hiện qua nhiều hình thức khác nhau, đặc biệt qua việc ăn chay, cầu nguyện, bố thí. Các hình thức thống hối này, và nhiều hình thức khác, có thể được người Ki-tô hữu thực hành trong đời sống hằng ngày của họ, đặc biệt trong Mùa Chay và ngày thứ Sáu là ngày sám hối (Metanoia).
302. Các yếu tố chính yếu của Bí tích Giao hòa là gì?
1440-1449
Có hai (2) yếu tố chính:
(1) hành vi của người sám hối, dưới tác động của Chúa Thánh Thần,
(2) và lời xá giải của linh mục, nhân danh Ðức Ki-tô, trao ban ơn tha thứ và xác định cách đền tội.
303. Hối nhân phải có những hành vi nào?
1450-1460, 1487-1492
Những việc hối nhân phải làm là: (1) xét mình cẩn thận; (2) ăn năn tội cách trọn khi phát xuất từ lòng yêu mến Chúa và cách không trọn khi dựa vào những động lực khác, và (3) quyết tâm không tái phạm nữa; (4) xưng tội, tức là xưng thú tội lỗi với linh mục; (5) đền tội, tức là làm một số việc thống hối mà cha giải tội ấn định để đền bù những hậu quả do tội gây ra.
Hối nhân phải có những hành vi nào?
(1) xét mình cẩn thận
(2) ăn năn tội
(3) quyết tâm không tái phạm nữa
(4) xưng tội
(5) đền tội
304. Phải xưng những tội nào?
1456
Chúng ta phải xưng tất cả các tội trọng nhớ được mà chưa xưng sau khi đã xét mình cẩn thận. Việc xưng thú các tội trọng là phương tiện thông thường duy nhất để được ơn tha tội.
305. Khi nào phải xưng thú các tội trọng?
1457
Mọi tín hữu khi đến tuổi khôn buộc phải xưng các tội trọng của mình ít nhất một năm một lần và, trong mọi trường hợp, phải xưng các tội trọng trước khi rước lễ.
306. Tại sao khi xưng tội cũng nên xưng thú các tội nhẹ?
1458
Hội thánh tha thiết khuyên chúng ta xưng thú các tội nhẹ, mặc dầu điều này không phải là cần thiết theo nghĩa hẹp,
bởi vì việc xưng thú như vậy giúp tạo nên lương tâm ngay thẳng và giúp chiến đấu chống lại những hướng chiều về đàng xấu, để chúng ta được Ðức Ki-tô chữa lành và được tiến triển trong đời sống theo Thánh Thần.
Hội thánh tha thiết khuyên chúng ta xưng thú các tội nhẹ,
bởi vì việc xưng thú như vậy
1- giúp tạo nên lương tâm ngay thẳng
2- giúp chiến đấu chống lại những hướng chiều về đàng xấu,
3- được Ðức Ki-tô chữa lành và
4- được tiến triển trong đời sống theo Thánh Thần.
307. Ai là thừa tác viên Bí tích này?
1461-1466, 1495
Ðức Kitô đã ủy thác thừa tác vụ Giao hòa cho các Tông đồ của Người, cho các Giám mục kế nhiệm các ngài, và cho các linh mục, là những cộng tác viên của Giám mục. Như vậy, tất cả các vị ấy trở thành khí cụ của lòng thương xót và sự công chính của Thiên Chúa. Các ngài thực thi quyền tha thứ các tội lỗi nhân danh Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Chúa Thánh Thần.
308. Việc tha thứ một số tội được dành riêng cho ai?
1463
Việc xá giải một số tội đặc biệt nghiêm trọng (như những người bị vạ tuyệt thông) được dành riêng cho Tòa thánh hay vị Giám mục sở tại hay một số linh mục được các ngài ủy nhiệm. Trong trường hợp nguy tử, bất kỳ linh mục nào cũng có thể xá giải bất cứ tội lỗi hay vạ tuyệt thông nào.
309. Cha giải tội có bị ràng buộc với bí mật tòa giải tội hay không?
1467
Vì sự tế nhị và cao cả của thừa tác vụ này và vì phải tôn trọng những người xưng tội, mọi cha giải tội buộc phải giữ “ấn tín tòa giải tội,” nghĩa là phải giữ bí mật tuyệt đối về những tội lỗi người ta đã xưng thú cho ngài trong tòa giải tội. Vấn đề giữ ấn tín tòa giải tội không có luật trừ, ai vi phạm sẽ bị những hình phạt rất nặng.
310. Hiệu quả của Bí tích này là gì?
1468-1470, 1496
Hiệu quả của Bí tích Thống hối là: được giao hòa với Thiên Chúa, và như vậy, được tha thứ tội lỗi; được giao hòa với Hội thánh; được trở lại tình trạng ân sủng nếu như đã mất; được tha thứ hình phạt đời đời đáng phải chịu vì các tội trọng đã phạm và, ít nhất một phần, những hình phạt tạm là hậu quả của tội; được bình an thư thái trong lương tâm và được an ủi; được gia tăng sức mạnh thiêng liêng để chiến đấu trong cuộc lữ hành.
310. Hiệu quả của Bí tích này là gì?
1-giao hòa với Thiên Chúa, và như vậy, được tha thứ tội lỗi;
2-giao hòa với Hội thánh;
3-được trở lại tình trạng ân sủng
4-được tha thứ hình phạt đời đời
5-và những hình phạt tạm là hậu quả của tội
6-được bình an
7-được gia tăng sức mạnh thiêng liêng để chiến đấu trong cuộc lữ hành.
311. Trong một số trường hợp, có thể cử hành Bí tích này bằng việc xưng tội chung và xá giải tập thể không?
1480-1484
Trong những trường hợp thật sự khẩn cấp (như có nguy cơ sắp chết) người ta có thể cử hành chung Bí tích Giao hòa, gồm có việc xưng tội chung và xá giải tập thể, nhưng vẫn phải tuân giữ các luật lệ của Hội thánh và với quyết tâm sẽ xưng riêng các tội trọng vào thời gian sớm nhất.
312. Ân xá là gì?
1471-1479, 1498
Ân xá là việc tha thứ trước mặt Thiên Chúa khỏi những hình phạt tạm đáng chịu vì những tội lỗi đã phạm, dù đã được tha thứ. Với những điều kiện được Hội thánh quy định, người tín hữu có thể lãnh nhận ơn tha thứ này cho chính mình hay cho những người đã qua đời, nhờ thừa tác vụ của Hội thánh, như là người phân phát ơn cứu chuộc và chia sẻ kho tàng công phúc của Ðức Ki-tô và các thánh.
Bí Tích Xức Dầu Bệnh Nhân�
313. Trong Cựu Ước, người ta quan niệm thế nào về bệnh tật?
1499-1502
Trong Cựu Ước, con người, trong khi bị đau yếu, cảm nghiệm được sự hữu hạn của mình, đồng thời cũng nhận ra bệnh tật có liên hệ cách bí nhiệm với tội lỗi. Các tiên tri đã thoáng nhận ra rằng bệnh tật cũng có thể có một giá trị cứu chuộc các tội lỗi cá nhân của mình và của người khác. Vì thế người ta đón nhận bệnh tật trước tôn nhan Thiên Chúa và kêu cầu Ngài chữa lành.
314. Lòng trắc ẩn của Chúa Giê-su đối với các bệnh nhân có ý nghĩa gì?
1503-1505
Lòng trắc ẩn của Chúa Giê-su đối với các bệnh nhân và nhiều việc chữa lành Người đã thực hiện là một dấu chỉ chứng tỏ, nơi Người, Nước Thiên Chúa đã đến, và như vậy, đã đến lúc chiến thắng tội lỗi, đau khổ và cái chết…
(tt)
314. Lòng trắc ẩn của Chúa Giê-su đối với các bệnh nhân có ý nghĩa gì?
1503-1505
… Bằng cuộc khổ nạn và cái chết của Người, Chúa Giê-su đem lại cho đau khổ một ý nghĩa mới, đó là, nếu được kết hợp với sự đau khổ của Người, thì đau khổ có thể trở thành một phương tiện thanh luyện và cứu độ cho chúng ta và cho những người khác.
315. Hội thánh đối xử thế nào đối với các bệnh nhân?
1506-1513, 1526-1527
Khi nhận nơi Chúa mệnh lệnh chữa lành các bệnh nhân, Hội thánh cố gắng chăm sóc và cầu nguyện cho các bệnh nhân. Ðặc biệt, Hội thánh có một Bí tích đặc biệt dành cho các bệnh nhân, do chính Ðức Ki-tô thiết lập và thánh Gia-cô-bê chứng nhận: “Ai trong anh em đau yếu ư? Người ấy hãy mời các kỳ mục trong Hội thánh đến và họ sẽ cầu nguyện cho người ấy, sau khi xức dầu nhân danh Chúa” (Gc 5: 14-15).
ROOTED IN JESUS CHRIST��Bám rễ nơi Đức �Giê-su�Ki-tô
BUILT UP
IN
JESUS
CHRIST
Xây lên trên
Đức
Giê-su
Ki-tô
Firm in Faith�Vững mạnh �trong đức tin
316. Ai có thể lãnh nhận Bí tích Xức dầu bệnh nhân?
1514-1515, 1528-1529
Mọi tín hữu đều có thể lãnh nhận Bí tích này, khi họ bắt đầu lâm cơn nguy tử do bệnh tật hay già yếu. Chính người đó có thể lãnh nhận Bí tích này nhiều lần nữa, khi bệnh trở nặng hay mắc phải một cơn bệnh nặng khác. Nếu có thể được, nên cho bệnh nhân xưng tội riêng, trước khi cử hành Bí tích này.
317. Ai ban Bí tích này?
1516, 1530
Chỉ có các tư tế (Giám mục hay linh mục) mới có thể trao ban Bí tích này.
318. Bí tích này được cử hành thế nào?
1517-1519, 1531
Việc cử hành Bí tích này chính yếu là việc xức dầu, nếu có thể được là dầu do Giám mục làm phép, trên trán và hai bàn tay của bệnh nhân (trong nghi thức Rôma) và trên các phần thân thể khác (trong các nghi thức khác). Việc xức dầu có kèm theo lời nguyện của vị tư tế cầu xin ân sủng đặc biệt của Bí tích này.
319. Bí tích này mang lại những hiệu quả gì?
1520-1523, 1532
Bí tích này mang lại một ân sủng đặc biệt, giúp bệnh nhân được kết hợp chặt chẽ hơn với cuộc khổ nạn của Ðức Ki-tô, để mưu ích cho bản thân và cho toàn thể Hội thánh. Ân sủng này mang lại cho bệnh nhân sức mạnh, bình an, can đảm và ơn tha thứ tội lỗi nếu bệnh nhân không thể xưng tội được…
(tt)
319. Bí tích này mang lại những hiệu quả gì?
1520-1523, 1532
… Ðôi khi, nếu Thiên Chúa muốn, Bí tích này cũng đem lại sự chữa lành thân xác. Dầu sao đi nữa, Bí tích Xức dầu bệnh nhân chuẩn bị cho một cuộc vượt qua để tiến về Nhà Cha.
320. Của Ăn Đàng (Viaticum) là gì?
1524-1525
Của Ăn Đàng là Bí tích Thánh Thể được trao ban cho những người sắp rời bỏ cuộc sống trần gian và đang chuẩn bị cho cuộc vượt qua tiến vào đời sống vĩnh cửu. Ðược lãnh nhận vào lúc sắp rời bỏ thế gian để về với Chúa Cha, việc rước Mình và Máu Ðức Ki-tô tử nạn và phục sinh là mầm giống cho đời sống vĩnh cửu và sức mạnh phục sinh.
1-Name the sacraments of healing and give examples of healing and reconciliation in Jesus’s ministry.
CCCC#314
CCC #1420, 1503-1505;
Mk 2: 1-12, Lk 7: 1-10, Mt 4: 24
1-Kể tên các bí tích chữa lành và cho ví dụ về sự chữa lành và hòa giải trong sứ vụ của Chúa Giê-su.
CCCC#314
CCC #1420, 1503-1505;
Mt 4: 24
Mc 2: 1-12
Lc 7: 1-10
2-Describe the Sacrament of Penance and key points in its development:
.Early Church
.Middle Age to Vatican II
.Post Vatican II
CCC# 1447, 1449 Rite of Penance
2-Mô tả Bí tích Thống Hối và những điểm chính trong sự phát triển của Bí tích:
-Thời sơ khai của Hội Thánh.
-Từ Thời Trung Cổ cho đến Công đồng Vatican II.
-Thời kỳ sau Công đồng Vatican II.
CCC# 1447, 1449 Nghi lễ Thống Hối / Hòa Giải
3-Explain
.the meaning of sin and its effect on our relationship with God and with the Christian community.
CCC # 1440
.how the Sacrament of Penance restores our relationship with God and the Christian community.
CCCC# 310
CCC # 1462, 1468, 1469
3-Giải thích
-Ý nghĩa của tội lỗi và ảnh hưởng của nó
đối với mối quan hệ của chúng ta với
Thiên Chúa và với cộng đồng Ki-tô hữu.
.CCC # 1440.
-Bí tích Thống Hối phục hồi mối quan hệ
của chúng ta với Thiên Chúa và với cộng
đồng Ki-tô hữu như thế nào.
CCCC# 310
CCC # 1462, 1468, 1469
.why Catholics confess to a priest. CCCC#307
CCC #1461, Rite of Penance #7a
.the importance of the Sacrament of Penance in our ongoing journey of conversion and in the life of the Church.
CCCC# 310
CCC #1427-1429
-Tại sao người Công giáo lại xưng tội với
linh mục.
CCCC # 307CCC # 1461 Nghi thức Sám
hối # 7a.
-Tầm quan trọng của Bí tích Thống hối
trong hành trình hoán cải đang diễn ra
của chúng ta và trong đời sống của Hội
Thánh.
CCCC# 310
CCC #1427-1429
4-Describe the essentials for celebrating the Sacrament of Penance:
*contrition,
*confession,
*absolution,
*penance/reparation.
CCCC# 303
CCC# 1448
4-Mô tả những điều cần thiết khi cử hành Bí tích Thống Hối:
*sự ăn năn,
*lời thú tội,
*lời tha tội,
*đền tội / đền bù.
CCCC# 303
CCC# 1448
5-Describe the individual and communal celebration of the Sacrament of Penance, including the gestures and words of the priest.
CCC# 1480-1484, Rite of Penance #15-20, 22-30
5-Mô tả việc cử hành Bí tích Thống Hối cá nhân và cộng đồng, bao gồm các cử chỉ và lời nói của linh mục.
CCC# 1480-1484, Nghi Thức Sám Hối #15-20, 22-30
6-Describe the Sacrament of Anointing of the Sick, its Scriptural foundation and explain its importance in one’s personal life and in the life of the Church.
James 5: 14-15
CCCC# 315
CCC # 1514, 1519
6-Mô tả Bí tích Xức Dầu Bệnh Nhân, nền tảng Kinh Thánh của nó và giải thích tầm quan trọng của nó trong đời sống cá nhân và trong đời sống của Hội Thánh.
Gc 5: 14-15
CCCC# 315
CCC # 1514, 1519
7-Describe the communal and individual celebration of the Sacrament of Anointing of the Sick.
CCCC# 318
CCC #1517-1519
7-Mô tả việc cử hành cộng đồng và cá nhân Bí tích Xức Dầu Bệnh Nhân.
CCCC# 318
CCC #1517-1519
Mẹ ơi con yêu Mẹ, yêu từ thời thơ bé, yêu cho đến tuổi già, yêu tha thiết, bao la.
Mẹ ơi con yêu Mẹ, yêu từ thời thơ bé, giờ chết Mẹ thương nhé, chết trong tình yêu Mẹ.
+ Đức Mẹ La Vang
+Our Lady of La Vang
*All: Pray for us
�
+Thánh Cả Giu-se - Saint Joseph,
*Cầu cho chúng con - Pray for us.
Let’s end: �Nhân danh Cha …�In the name �of the Father, �and of the Son �and of the �Holy Spirit. �Amen. ��