إعداد وتجميع
المعلمة شيرين مطر رياحين
مركزة اللغة العربية-
مدرسة النّور الابتدائية د كفركنا
هذا العرض سيتحدث عن موضوع علامات الترقيم في الكتابة العربية. حيث سيتم تعريف الترقيم وأهميته في الكتابة العربية.
مواضع استعمال علامات الترقيم.
علامات الترقيم المركزة في هذا العرض هي :الفاصلة، الفاصلة المنقوطة، النقطة، النقطتان الرأسيتان، الشرطة، علامة الاستفهام، علامة التأثر، علامة التنصيص، علامة الحذف والقوسان الهلاليان.
لترقيم في الكتابة العربية هو وضع رموز اصطلاحية معينة بين الكلمات أو الجمل أثناء الكتابة؛ لتعيين مواقع الفصل والوقف والابتداء، وأنواع النبرات الصوتية والأغراض الكلامية، تيسيراً لعملية الإفهام من جانب الكاتب أثناء الكتابة، وعملية الفهم على القارئ أثناء القراءة.
اسماء واشكال علامات الوقف �والترقيم في اللغة العربية
تنقسم هذه العلامات بدورها إلى ثلاثة أنواع في سياق وظيفتها في الكتابة ، هي:
علامات الوقف: ( ، ؛ . ) ؛ تمكن القارئ من الوقوف عندها وقفاً تاماً، أو متوسطاً، أو قصيراً، والتزود بالراحة أو بالنفس الضروري لمواصلة عملية القراءة.
علامات النبرات الصوتية : ( : ... ؟ ! ) ؛ وهي علامات وقف أيضا، لكنها – إضافة إلى الوقف – تتمتع بنبرات صوتية خاصة وانفعالات نفسية معينة أثناء القراءة.
علامات الحصر : ( " " - ( ) ) ؛ وهي تساهم في تنظيم الكلام المكتوب، وتساعد على فهمه.
�
تسمى " الفصلة المنقوطة "، و" الشولة المنقوطة "، و " القاطعة "... وتوضع بين الجمل التي بينها قوة في الترابط أو ترابطها غير لازم، ويقف القارئ عندها وقفة أطول قليلاً من وقفته عند الفاصلة، وأقصر من وقفته عند النقطة.
أشهر مواضع استعمالها: ��أ- بين جملتين تكون ثانيتهما مسببة عن الأولى أو نتيجة لها
ويطلق عليها "علامة الاقتباس"، أو "المزدوجتان"، أو "الشناتر". وهي تستخدم في المواضع التالية: أ- توضع بينها العبارات المقتبسة بنصها من كلام الآخرين، والموضوعة في سياق كلام الناقل؛ تمييزا للكلام المقتبس عن كلام الناقل
نقط الاختصار" أو "نقط الإضمار". وهي ثلات نقط ( لا أقل ولا أكثر)، وتستخدم في الحالات التالية: أ- عندما ينقل الكاتب جملة أو فقرة أو أكثر من كلام غيره؛ للاستشهاد بها في تقرير حكم، أو في مناقشه فكرة - قد يجد الموقف يشير إلى الاكتفاء ببعض هذا الكلام النقول، والاستغناء عن بعضه، مما لا يتصل اتصالا وثيقا بحاجة الكاتب، فيحذف ما يستغني عنه، ويكتب بدل المحذوف علامة الحذف؛ لتدل القارئ على أن الكاتب المقتبس أمين في النقل، و لم يبتر الكلام المنقول
يوضع بينهما الجمل والألفاظ التي ليست من الأركان الأساسية للكلام، وهي التالية:
أ. ألفاظ التفسير والإيضاح والتحديد،
ب- ألفاظ الاحتراس، منعا للبس
ت- الأرقام والتواريخ،
هث- عند ذكر مصطلح بديل بجانب المصطلح المذكور
العبارات التي يراد لفت النظر إليها
تسمى " الوقفة "، ويوقف عندها وقفة تامة، وهي توضع في الأماكن التالية:
أ- بعد نهاية الجملة التامة المعنى، ولا كلام بعدها، ولا تحمل معنى التعجب أو الاستفهام
�
تسمى " علامة الانفعال " و" علامة التعجب ". وتوضع بعد الجمل التي تعبر عن الانفعالات النفسية، في المواضع التالية: أ- التعجب، مثل:
ما أقسى ظلم القريب!
الفرح، مثل:
يا بشراي!
وا فرحتاه!
ج- الحزن، مثل:
وا حسرتاه!
وا مصيبتاه!
د- الدعاء، مثل:
ربي وفقني!
تباً لك أيها الخائن!
هـ- الدهشة، مثل:
يا لجمال الخضرة فوق الربا!
و- الاستغاثة، مثل:
وا معتصماه!
اللهم رحماك!
ح- الترجي، مثل:
لعل الله يرحمنا!
ط- التمني، مثل:
ليت الليل ينجلي !
!
تسمى " الوقفة "، ويوقف عندها وقفة تامة، وهي توضع في الأماكن التالية:
تسميان علامة التوضيح رالحكاية، أو نقطتي التفسير والبيان؛ أي أنهما تستعملان في سياق التوضيح عمومًا. من مواضع استعمالهما:
واخيرًا عزيزي الطالب ، اذا رغبت بفحص مدى فهمك لعلامات الوقف والترقيم عليك الاجابة عما يلي :