La Universidad Constructora de Paces

Juana Elizabeth Salas Hernández, Universidad Autónoma de Zacatecas, México

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¿Qué es la Paz?

Dimensiones de la paz

• Paz Personal. Te invito a hacer un ejercicio:

¿Siento paz, cuándo…?

Paz comunitaria

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Perspectivas: oriental y occidental

AHIMSA (NOVIOLENCIA)

• NO-VIOLENCIA
• NOVIOLENCIA
• noviolencia

“Gandhi planteó a su pueblo la no-violencia como eje de acción y antídoto contra una dominación británica caracterizada por diversos tipos de violencia” (Programa Constructivo, p. 15)

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Tipos de Paz (PACES)

• Clasificación Johan Galtung (1969):

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• Paz Negativa

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• Paz Positiva

Paz Imperfecta (Francisco Muñoz)

• Los principales rasgos de la Paz Imperfecta son:
• Paz como fenómeno social independiente, dotado de valor en sí mismo, y no subordinado a la existencia, o no, de violencias.
• Paz como una realidad social imperfecta y no absoluta: la paz y las violencias pueden coexistir, porque somos los seres humanos quienes optamos por unas u otras prácticas, pacíficas, o violentas.
• Paz como proceso relacionado con las prácticas pacifistas de los seres humanos: Todos y todas podemos ser actores de paz.
• http://contraviol.unah.edu.hn/index.php/que-es-contraviol/conociendo-la-paz/25-contraviol/que-es-contraviol/conociendo-la-paz/47-paz-imperfecta#rt-mainbody

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• Paz Imperfecta: “tiene la probabilidad de que las relaciones humanas y de convivencia puedan desarrollarse de forma positiva para que la paz predomine sobre la violencia” (Paz imperfecta y empoderamiento pacifista, 2015)
• Paz Neutra: el lenguaje, ámbito personal, ámbito familiar, espacios no institucionales. (Jiménez Bautista (2009)

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• Paz Cultural.
• Paz Social.
• Paz Homínida: contribuye a contrarrestar las ideas de que los seres humanos son violentos por naturaleza.
• Paz inter-transcultural
• Paz Gaia
• Paz Territorial

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Paz Territorial

• “La paz territorial debe abordarse desde elementos ecológicos que involucren el territorio y las interespecies que en él habitan”.
• “Los procesos tienen que derivar en el fortalecimiento o recuperación de lazos sociales fragmentados a raíz de la guerra”
• “Entender la profunda relación de los campesinos con los medios naturales y la tierra (Rodríguez, Quijano y Rojas, 2019).

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Retos epistemológicos

• Enfoque decolonial:
• Reconocer que los conflictos y las violencias actuales no pueden analizarse sin tener presente la historia colonial.
• Reevalúa la distinción entre civilización y violencia (perspectiva occidental)
• Fortalecer la pedagogía del cuidado.
• Democratización de tecnologías de información y comunicación.
• Estrategias de convivencia pacífica y noviolenta.
• Anhelo de vivir en paz.
• Prácticas de cooperativismo y solidaridad.
• Conocimiento, visibilización y respeto de patrimonio biocultural.

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Educación en y para la Paz

• La paz o mejor dicho las paces se han convertido en un eje fundamental en los planes de acciones de varias universidades de México.

• Esta necesidad de vivir en paz ha llevado a estudios, investigaciones, proyectos comunitarias, movimientos sociales e incluso la institucionalización de la esta. Quizá aún no observamos las consecuencias de todo esto, pero es importante reflexionar sobre cómo se puede construir la cultura de paz a través de la educación.

Construcción de Paz Positiva en la educación

• Paz Directa: Esta dimensión de la Paz Positiva es posible sintetizarla en el principio de la ausencia de confrontaciones o actos de destrucción de unos sobre otros, y en la presencia efectiva de mecanismos para el entendimiento humano y la resolución pacífica de conflictos.
• Paz Estructural: Esta dimensión de la Paz Positiva se refiere a la atención de las necesidades básicas: tener “comida suficiente, vivienda apropiada y decente, cuidado médico, relaciones pacíficas en comunidad, trabajo no explotador, educación elemental, etc.” (Lederach: 2000: 32). Tiene que ver con la autorrealización del ser humano, con el disfrute de los Derechos Humanos, y con la existencia de justicia social.
• Paz Cultural: Esta dimensión de la Paz Positiva comprende los “aspectos de una cultura que sirven para justificar y legitimar la paz directa y la paz estructural” (Galtung, 2003: 261). Tiene que ver con el desarrollo de valores culturales, símbolos, relatos, ideas y pensamientos que fomenten la expansión de las anteriores dimensiones de la paz, así como la deslegitimación de las Violencias Directas y Estructurales.

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La Universidad como una constructora de Paz

• En este sentido la Educación superior para el estado mexicano contempla el acceso universal, como un derecho humano, puesto que se oriente a la gratuidad de la misma. (DOF, LGES, 2021: 2-4)
• “La consolidación de la identidad, el sentido de pertenencia y el respeto desde la interculturalidad que promueva la convivencia armónica entre personas y comunidades para el reconocimiento de sus diferencias y derechos, en un marco de inclusión social”. (DOF, LGES, 2021: 4)

Artículo Séptimo

• “VI.- El combate a todo tipo y modalidad de discriminación y violencia, con especial énfasis en la que se ejerce contra las niñas y las mujeres, las personas con discapacidad o en situación de vulnerabilidad social, y la promoción del cambio cultural para construir una sociedad que fomente la igualdad sustantiva entre mujeres y hombres;”
• “VII. El respeto y cuidado del medio ambiente, con la constante orientación hacia la sostenibilidad, con el fin de comprender y asimilar la interrelación de la naturaleza con los temas sociales y económicos, para garantizar su preservación y promover estilos de vida sustentables;”

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Artículo X

• “La cultura de la paz y la resolución pacífica de los conflictos, así como la promoción del valor de la igualdad, la justicia, la solidaridad, la cultura de la legalidad y el respeto a los derechos humanos”.

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Protocolos de Paz en las Universidades

• Universidad Autónoma de Nuevo León:

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Programa Institucional para la Cultura de Paz Universidad Autónoma de Baja California

• Acciones:
• Pronunciamiento público sobre tolerancia 0.
• Modificación del Protocolo de Atención y Seguimiento a Casos de Violencia de Género en la Universidad.
• Creación de espacios e instancias para la paz.
• Formación de Agentes de Paz

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5. Impulso de redes de paz para la prevención de adicciones y prevención del suicidio.

6. Elaboración de la Guía para la Construcción de Acciones de Paz.

7. Creación del MOOC “Educación para la Paz”.

8. Interpretación del lema universitario de la UABC en Lengua de Señas Mexicana (LSM).

9. Diseño e instalación de mapas hápticos.

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10. Integración de grupos de paz para el género y las diversidades.

11. Construcción de la Caja de Herramientas para el Autocuidado y Paz Personal.

12. Elaboración del Protocolo de Convivencia Armónica en la Universidad.

13. Elaboración de la Guía Universitaria de Inclusión desde el Lenguaje.

14. Generación del programa de radio “Hacer las Paces”

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15. Creación del distintivo “Instancia de Paz-UABC”.

16. Declaración del “Día de la Paz Universitaria”

17. Articulación del proyecto “Docencias para la Paz”

18. Articulación de una agenda de investigación en cultura de paz. 

19. Impulso de una agenda de arte, deporte y educación ambiental para la cultura de paz.

20. Diseño de una campaña permanente de sensibilización y promoción de la cultura de paz. (https://www.uabc.mx/wp-content/uploads/bsk-pdf-manager/2023/10/Programa-Institucional-para-la-Cultura-de-Paz-UABC_.pdf)

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Coordinación de Cultura de Paz UAQ

UAM-Azcapotzalco: https://paz.uam.mx/

Protocolo de cultura de Paz y No Violencia de la Universidad Autónoma de Zacatecas

• EJES:
• Institucionalización de una Cultura de Paz Universitaria.
• Cultura de paz con perspectiva de género y erradicación de violencias.
• Cultura de Paz para la inclusión, Diversidad, Interculturalidad y la No Discriminación.

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Algunas acciones

• Diplomado de sensibilización y difusión de materiales de paz y noviolencia.
• Seminario permanente de universidades en la construcción de paz.
• Diagnóstico Interinstitucional.
• Proyecto “Tejiendo redes de Paz a través de la memoria histórica y la cultura popular”

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Reflexiones Finales

• Elaboración de diagnósticos.
• Agenda permanente de cultura de paz.
• Transversalización de paz y creación de materias específicas.
• Involucrar a las comunidades a través de la cultura de Paz.
• Creación de Cátedras de Paz (Caso Colombia).

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• Formación de agentes de Paz.
• Arte y ciencia para la paz (ArteCiencia).
• Comunicación noviolenta
• Paz personal (autocuidado)
• Paz comunitaria (cuidado común)
• Retos epistemológicos.

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¡GRACIAS!

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