القَواعِدُ

الميزان الصّرفيّ

إعداد : محمد حامد العقيلي

مدرسة ذكور السيميا الأساسية / مديرية جنوب الخليل

لا بدَّ أنّك ذهبت إلى السّوق يوماً واشتريت بعض الخضراوات التي وزنها البائع على ميزان ذي كفتين

لاحظتَ أنّه استخدم وحدات وزن معيّنة وأَخَذَ من الموزون أو زادَ عليه ، حتّى يتساوى الموزون مع الوزن.

ماذا لاحظت؟

وللكلمات في لغتنا كذلك ميزان توزن به

هو

الميزان الصّرفيّ

وله وحدات وزن أساسيّة ، هي

الفاء

العين

اللاّم

نزنُ به الأفعال المتصرّفة والأسماء المعربة

• الأفعال المتصرفة

• هو الفعل الذي لا يلزم صورة واحدة.

أي يأتي منه الماضي والمضارع والأمر, وهذا النوع يشمل معظم الأفعال في اللغة العربية.

مثل

طَلَبَ ← يَطْلُبُ ← اطْلُبْ

​

​

هو الذي يتغير حركة آخره مع تغير موقعه من الإعراب 

• فمثلا :
• ــ جاءَ زيدٌ
• ــ رأيتُ  زيداً
• ــ مررت بزيدٍ

​

الأسماء المعربة

يسمّى الحرف الأول من كل كلمة مجردة �(فاء الكلمة)� والحرف الثّاني �(عين الكلمة )�والحرف الثّالث �(لام الكلمة )

وحركات أحرف الكلمة (الضّمّة ،والفتحة ، والكسرة ،والسّكون )

يجبُ أن تقابلها عند الوزن

نقرأ

المجموعة الأولى

1- قال تعالى : ( ألم تَرَوْا كيفَ خَلَقَ الله سَبْعَ سَمواتٍ طباقاً )

2- قال تعالى : ( إنَّ أجَل الله إذا جاءَ لا يؤخَّر لو كنتم تعلمون)

3- قال تعالى : (... ودَّ الّذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة...)

4- قال تعالى : (فَوَسْوَسَ لهما الشّيطان ليبدي لهما ما ورى عنهما من سوآتهما)

5- يَقولُ إيليّا أبو ماضي:-

يا أخي لا تمل بوجهك عني ما أنا فحمة ولا أنت فَرقَدْ

6- يؤكل السَّفَرجَلُ نيّئاً ، أو مطبوخاً على شكل مربى.

وإذا تأمّلنا الأفعال الثلاثيّة الواردة في المثالين الأول والثّاني :-

خَلَقَ

جاءَ

وجدنا أنّ أحرفها أصليّة ، وإذا حذفنا حرفاً منها يتغيّر ، أو لا يبقى لها معنى

أمّا وَزْنُها فَهو

كما أنَّ وزن الاسمين (سَبْعَ ، أَجَل) في المثالين هو :-

وفي المثال الثّالث نجد الفعل الثّلاثي المضعَّف (ودَّ) قد فكَّ تضعيفهُ

قبلَ وزنه ( وَدَدَ) :-

وفي المثالين الرّابع والخامس ، نلاحظُ أنَّ الفعل الرّباعي المجرد (وَسْوَسَ) وزنه (فَعْلَلَ) بزيادة لام بعد لام (فَعَلَ)

ومثله : خلخل ، قلقل ، درهمَ ، وزلزلَ :-

ومثله كذلك الاسم الرّباعي المجرّد ( فَرْقَد ) الوارد في المثال الخامس.

نقرأ

المجموعة الثّانية

5- قال تعالى : ( وقد أَضَلّوا كثيراً ولا تَزِدْ الظّالِمينَ إلا ضَلالاً)

6- قال تعالى : ( وقال نوحٌ ربّ لا تَذَرْ على الأرضِ من الكافرين ديّاراً )

7- صِلْ رحمك ، وصُنْ لسانك ، وارضَ بنصيبك وعِ ما تقول.

أمّا الكلمات الواردة في المثال الأول من المجموعة الثّانيّة

فإنّنا نلاحظ أنّهُ زيدَ على مجردها حرفُ أو أكثر من أحرف الزّيادة العشرة

( سألتمونيها )

وهذه الأحرف الزائدة يجب أن تَتِمَّ زيادتها في الميزان

أمّا (وَذَرَ ) بمعنى تَرَكَ ، فعندَ تحويلها إلى المضارع تُصبحُ ( تَوذَر ) ثمَّ حُذفت واوها للتخفيف ( تَذَر ) ووزنها ( تَعَل )

أمّا الكلمات الواردة في المثال الثالث:

صِلْ

صُنْ

عِ

ارضَ

فقد تمَّ حذف حرف أو حرفين من الأصل المجرد لكلٍّ منها

كما أضيف حرفٌ قبلَ فاء الفعل ( رضي ) ، وحذفت لامه ( الياء )

مُلاحَظَة

من الضروري العودة إلى الماضي

لمعرفة أحرف الزيادة.

نَسْتَنْتِج

2- الميزان الصرفي :

مقياس جاء به علماء الصرف لمعرفة أصول الكلمة ، وما يطرأ عليها من تغيرات

1- علم الصرف :

علم يبحث في بنية الكلمة ، وما يطرأ عليها من تغير لفظي ، أو معنوي

3- وجد علماء اللغة العربية أن أكثر الكلمات العربية ثلاثية الأصل

فيكون وزن

ويقابلها عند الوزن الفاء والعين واللام

فتقاس على أحرف كلمة ( فعل ) مضبوطة بحركات الموزون

أَخَذَ: فَعَلَ

أُخِذَ: فُعِلَ

أَخْذ: فَعْل

4- عند وزن الكلمات رباعية الأصل تزاد لام بعد لام ( فعل ) :

فيكون وزن ( سَلْسَلَ وجَعْفَرَ ) ( فَعْلَلَ )

6- عند تضعيف أصل من أصول الكلمة يكون الوزن بتضعيف ما يقابله في الميزان

مثل ( عَلَّمَ : فَعَّلَ )

5- عند وزن الكلمات خماسية الأصل تزاد لامان بعد لام (فعل):

فيكون وزن ( سفرجل و فرزدق ) ( فَعَلَّل )

7- إذا زدنا حرفاً من أحرف الزيادة ( سألتمونيها ) على جذر الكلمة

فإننا نزيد الحرف نفسه في الميزان

مثل

أخرج : أفعل

استخراج: استفعال

8- إذا أردنا أن نتبيّن أحرف الزيادة في الكلمات المزيدة

• فإننا نرد الكلمة إلى صيغة الماضي المفرد :-

مثل

يستغفرُ

ماضيها

استغفرَ

• وأحرف الزيادة فيها ( ا س ت )

9- حذف حرف في الموزون

يؤدي إلى حذف ما يقابله في الميزان

فَوَزنُ

10- يختص الميزان الصّرفيّ بالأسماء والأفعال

لأن لها أصلاً معروفاً ، يمكن أن يهتدي إليه إذا عدنا إلى أحرفها الأصول

ولا توزن

1- الأسماء المبنية مثل (هو، هذا ، الذي .... الخ)

2-الأفعال الجامدة مثل ( نعم ، بئس ، عسى .... الخ )

3-حروف المعاني مثل : ( في ، هل ، بل ... الخ)

11- فائدة الميزان الصرفي

1- التمييز بين الأفعال والأسماء الثلاثية ، والرباعية ، والخماسية

2- معرفة أُصول الكلمات ، وملاحظة التغييرات الّتي تطرأ عليها

تَدْريباتٌ

التّدريب الأول

نزن الكلمات الآتية بالميزان الصرفي:

سَلَّمَ

فَعَّلَ

تَمَّ ( تَمَمَ )

فَعَلَ

عالَجَ

فاعَلَ

أَعْلَنَ

أَفْعَلَ

تَغَرْغَرَ

تَفَعْلَل

سُؤْدُد

فُعْلُل

غَضَنْفَر

فَعَلّل

اعْتَزَلَ

افْتَعَلَ

اسْتَغْنى

اسْتَفْعل

مِغْسَلَة

مِفْعَلَة

التّدريب الثّاني

نقرأ القصيدة الآتية ، وَنَزِنُ الكَلِماتِ المُلَوَّنَةَ :

شَفَّ الحَنينُ ، وإِنَّني لأَراكِ ما بَيْنَ شَهْقَةِ لَيْلَكٍ وَأَراكِ

تُجرينَ سِحْراً في الرَّبيعِ وَفِتْنَةً فَإِذا مَشَيْتِ مَشى الرَّبيعُ وَراكِ

وَإِذا الْتَفَتِّ نَقَشْتِ في خَدِّ الرُّبا وَشْماً تطرِّزُ حُسْنَهُ عَيْناكِ

وَإِذا مَضَيْتِ إِلى السُّهولِ تَنَهَّدَتْ وَتَسابَقَتْ ، لِتَدوسَها قَدَماكِ

وَإِذا تَثَنّى عودُكِ ارْتَبَكَ المَدى فَمَضَتْ تُرَتِّبُ شَأْنَهُ كَفّاكِ

وَإِذا ضَحِكْتِ فَوَرْدَتانِ وَلُؤلُؤٌ لَكِنْ تُسَمَّى بِالتَّجاوُزِ فاكِ

أَنْتِ الْتِفاتَةُ دَوْحَةٍ لِغَزالَةٍ خَطَرَتْ إِلَيْها في صَباحٍ باكِ

بَلْ آيَةٌ مِنْ مُبْدِعٍ أَسْرى بِها سُبْحَانَ مَنْ مِنْ حُسْنِهِ سَوَّاكِ!

يا أَنْتِ يا وَجَعَ القُلُوبِ ، وَذَوْبَها لَوْلاكِ ما كانَ الْهَوى ، لَوْلاكِ

شَفَّ (شَفَفَ)

فَعَل

شَهْقَة

فَعْلَة

سِحْراً

فِعْلاً

فِتْنَة

فِعْلَة

تُطَرِّزُ

تُفَعِّلُ

تَنَهَّدت

تَفَعَّلت

تَسابَقَتْ

تَفاعَلَتْ

تَثَنّى

تَفَعّل

ارْتَبَكَ

افْتَعَلَ

لُؤْلُؤ

فُعْلُل

تَجاوُز

تَفاعُل

الْتِفاتة

افْتِعالة

غَزالة

فَعالة

صَباح

فَعال

مُبْدِع

مُفْعِل

أَسْرَى

أَفْعَل

سَوَّاكِ

فَعَّلَكِ

وَجَع

فَعَل

التّدريب الثالث

نجرد الكلمات الآتية من حروف الزيادة فيها:

تَعاوَنَ

عون

استَعْصى

عَصَيَ

أَساليب

سَلِبَ

قُدُّوس

قَدُسَ

ساطور

سَطَر

اسْتَقِمْ

قُمْ

غَسّالَة

غسل

تِمثال

مَثل

أَحمَد

حَمدَ

احتِمال

حَمَل

التّدريب الرابع

نكتب كلمات على الأوزان الآتية:

فُعْلٌ

قُبْحٌ

فَعّالٌ

حَرّاثٌ

فَعولٌ

صَبورٌ

فَعيلٌ

قَديرٌ

تَفاعُل

تَعارُف

انْفَعَلَ

انْدَفَعَ

تَفَعَّلَ

تَحَرَّكَ

افْتَعَلَ

اعْتَمَدَ

افْعَلَلّ

اطْمَأَنّ

استَفْعَلَ

استَعْمَلَ

النّهاية