New Life in Christ
13 - The Problem of Suffering and Poverty
Christadelphian Bible Mission
درس 13 مشکل رنج و تهی دستی
زندگی جدید در مسیح
Why Does God Allow Suffering?
This is a very common question, one that disciples of the Lord Jesus Christ may often meet in their lives. We see people suffering in many ways throughout the world and non-believers tell us that this is proof either that God does not exist or that He is a God who does not care – if He did care then He would stop the suffering of the world. The message of the Bible is that God does care.
“For God so loved the world that he gave his only Son, that whoever believes in him should not perish but have eternal life.” John 3:16
Jesus is God’s only begotten Son, His beloved Son. God cares for the world so much that He asked His precious Son to die on the cross to take away sins.
چرا خدا اجازه رنج میدهد؟
این یک سوال متداول است، که یکی از شاگردان خداوند عیسی مسیح ممکن است در زندگی با آن روبرو شود. ما میبینیم که مردم در خیلی از نقاط جهان دچار رنج می شوند و غیرمومنان به ما میگویند این اثبات نبود خداست و یا خدایی که توجه نمی کند- اگر او توجه میکرد و ان اهمیت میداد از این رنج ها جلوگیری می کرد.
پیام کتاب مقدس این است که خدا اهمیت می دهد و مراقبت می کند.
'زیرا خدا جهان را آنقدر محبت کرد که پسر یگانۀ خود را داد تا هر که به او ایمان آوَرَد هلاک نگردد، بلکه حیات جاویدان یابد. ' (یوحنا 3: 16).
عیسی تنها پسر خداست، پسر محبوب او. خداوند آنقدر از دنیا مراقبت (محبت) میکند که خواست فرزند گرانبهایش را برای از بین بردن گناهان ما بر روی صلیب برود.
Why Does God Allow Suffering?
However, the righteousness of God means that He will not simply ignore sin and allow it to go unpunished. After Adam and Eve had sinned, God told them that they would die and also that life would become hard. Adam would have to work to feed his family, the ground would be cursed and food production would become more difficult; Eve would have problems in child bearing. When He had told them these things, the Lord God said:
"Behold, the man has become like one of us in knowing good and evil;” Genesis 3:22
با این حال، عدالت خدا به معنای این است که او به راحتی گناه را نادیده نمیگیرد و بدون مجازات رها نمی کند. بعد از گناهِ آدم و حوا، خدا به آنها گفت که خواهند ماند و زندگی سختی خواهند داشت. آدم برای غذا دادن به خانواده خود تلاش میکند، زمین نفرین و تولید مواد غذایی سختتر میشود؛ و حوا در فرزندآوری مشکل پیدا میکند. زمانی که او این چیزها را به آنها گفت؛ و یهوه خدا فرمود:
"همچون یکی از ما شده که خوب و بد را میشناسند" (پیدایش3: 22).
چرا خدا اجازه رنج میدهد؟
Why Does God Allow Suffering?
Evil means trouble or bad things of every sort. Sometimes it comes as a result of the sins of men and women and sometimes it comes directly from God (Isaiah 45:7). The evil that God brought upon Adam and Eve, and all those who are descended from them, is experienced as suffering in their lives. Through it God reminds people of the consequences of sin. Why God does this we shall see when we consider the example of Job later in this lesson.
However, not all evil comes from God. Mankind has abandoned God’s laws and, in our lives, we suffer the consequences of our actions and those of our ancestors.
چرا خدا اجازه رنج میدهد؟
شر به معنای دردسر یا چیزهای بد است. بعضی وقتا به خاطر نتیجه گناهان مردان و زنان و بعضی وقتا مستقیماً از طرف خدا (اشعیا 45: 7). شری که خداوند برای آدم و حوا ابد برای همه از طریق آنها آمد، که به عنوان رنج تجربه میکنند. از آن تغییر خداوند عواقب گناه را به مردم یادآوری میکند. چرا خدا این کارها را میکنند، ما متوجه میشویم مثالی از نامهی ایوب در این درس.
با این حال، همه بدی ها از جانب خدا حاصل نمیشود. و شریعت قوانین خدا را رها کرده و در زندگی ما رنج می کشیم و آن عواقب اعمال ما و اجدادمان است.
Why Does God Allow Suffering?
چرا خدا اجازه رنج میدهد؟
Why Does God Allow Suffering?
We cannot blame God for suffering caused in this way. He has given mankind free-will and if we use this to make decisions which bring harm upon ourselves then God will tolerate this until the time comes when He will intervene to send His Son to make the earth very good once again.
“The times of ignorance God overlooked, but now he commands all people everywhere to repent, because he has fixed a day on which he will judge the world in righteousness by a man whom he has appointed; and of this he has given assurance to all by raising him from the dead."
Acts 17:30-31
چرا خدا اجازه رنج میدهد؟
ما نمیتوانیم خدا را به خاطر رنج هایی که از بابت این کارها ایجاد شده است مقصر بدانیم. او ارادهی آزادانه به بشر داده و اگر ما از آن برای آسیب رساندن به خودمان استفاده کنم خدا آن را تا زمان فرستادن پسرش تحمل میکند تا بار دیگر زمین را خیلی خوب کند.
در گذشته، خدا از چنین جهالتی چشم میپوشید. امّا اکنون به همۀ مردمان در هر جا حکم میکند که توبه کنند.
زیرا روزی را مقرر کرده که در آن به واسطۀ مردی که تعیین کرده است، جهان را عادلانه داوری خواهد کرد، و با برخیزانیدنش از مردگان، همه را از این امر مطمئن ساخته است. (اعمال 17: 30و31)
The Example of the Lord Jesus Christ
In the Gospels we read on many occasions of the compassion of Jesus for other people. The Bible uses a strange word for this which suggests that this feeling came from deep inside him, almost as if he felt compassion so strongly that it affected him physically. This language is only used of Jesus in the New Testament, or by him in a parable, as if this feeling for other people and the desire to help them was stronger in the Lord Jesus Christ than in anyone else. We meet these ideas in these two passages:
“When he saw the crowds, he had compassion for them, because they were harassed and helpless, like sheep without a shepherd.” Matthew 9:36
“For we do not have a high priest who is unable to sympathize with our weaknesses, but one who in every respect has been tempted as we are, yet without sin.” Hebrews 4:15
مثالی از خداوند عیسی
در انجیل در بسیاری از موارد دلسوزی عیسی مسیح را درباره مردم می خوانیم. کتاب مقدس از یک کلمهی عجیب برای نشان دادن اینکه این احساس از اعماق وجود او ناشی میشود استفاده میکند، به طوری که زمانی که احساس دلسوزی شدید میکرد از ظاهر جسمانی او پیدا بود. این زبان فقط برای عیسی در عهد جدید استفاده شده است، یا توسط او در یک مثال، انگار این احساسِ تمایل کمک به دیگران در عیسی از هر کس دیگری قویتر بود. ما این اندیشه را در این دو بخش می بینیم:
و چون انبوه جماعتها را دید، دلش بر حال آنان سوخت زیرا همچون گوسفندانی بیشبان، پریشانحال و درمانده بودند. (مَتّی 9: 36).
'زیرا کاهن اعظم ما چنان نیست که نتواند با ضعفهای ما همدردی کند، بلکه کسی است که از هر حیث همچون ما وسوسه شده است،.... (عبرانیان 4: 15).
The Example of the Lord Jesus Christ
The Lord understands our problems and feels for us because he was tempted as we are. This understanding of our weaknesses and problems is shown in his compassion; he really wanted to help people who suffered and had a need of his healing power or who were hungry without food to eat.
We know that Jesus was given the Holy Spirit power without measure, he could do anything, including taking control of all the kingdoms of the world if he had wished so to do. Yet he resisted the temptation to use his power to do this and it also seems that some of the sick and needy people who came to him for help did not receive a miraculous healing.
خداوند (عیسی) مشکلات ما را درک و احساس میکند برای اینکه او خود نیز مانند ما وسوسه شد. این درک، از نقاط ضعف و مشکلات ما در دلسوزی او نشان داده شده است؛ که واقعاً میخواست به مردمی که رنج می کشیدند و به قدرت شفابخشی او نیاز داشتند یا بدون غذا و گرسنه بودند کمک کند.
ما میدانیم قدرت روح القدوس بدون محدودیتی به عیسی مسیح داده شده بود، او می توانست هر کاری بکند از جمله گرفتن تمام پادشاهیهای جهان، اگر میخواست. با این وجود او با وسوسهی استفاده از قدرتش برای انجام این کار مقاومت کرد حتی به نظر می رسد برخی از افراد بیمار و نیازمند هم که برای کمک گرفتن نظرش آمدن شفای معجزه آسا دریافت نکردند.
مثالی از خداوند عیسی
The Example of the Lord Jesus Christ
“That evening at sunset they brought to him all who were sick or oppressed by demons. And the whole city was gathered together at the door. And he healed many who were sick with various diseases, and cast out many demons. And he would not permit the demons to speak, because they knew him. And rising very early in the morning, while it was still dark, he departed and went out to a desolate place, and there he prayed. And Simon and those who were with him searched for him, and they found him and said to him, "Everyone is looking for you." And he said to them, "Let us go on to the next towns, that I may preach there also, for that is what I came for."
Mark 1:32-38
شامگاهان، پس از غروب آفتاب، همۀ بیماران و دیوزدگان را نزد عیسی آوردند.
مردمان شهر همگی در برابر دَر گرد آمده بودند!
عیسی بسیاری را که به بیماریهای گوناگون دچار بودند، شفا داد و نیز دیوهای بسیاری را بیرون راند، امّا نگذاشت دیوها سخنی بگویند، زیرا او را میشناختند.
بامدادان که هوا هنوز تاریک بود، عیسی برخاست و خانه را ترک کرده، به خلوتگاهی رفت و در آنجا به دعا مشغول شد.
شَمعون و همراهانش به جستجوی او پرداختند.
چون او را یافتند، به وی گفتند: «همه در جستجوی تو هستند!»
عیسی ایشان را گفت: «بیایید به روستاهای مجاور برویم تا در آنجا نیز موعظه کنم، زیرا برای همین آمدهام. (مَرقُس 1: 32-38).
مثالی از خداوند عیسی
The Example of the Lord Jesus Christ
Mark tells us very clearly that everyone who was sick in the city went to Jesus but it seems that he did not have time to heal all of them that day. The next day he made a decision not to go back and heal the remaining people but to go to the next town to preach the Gospel message. Jesus understood that he could not use his miraculous powers to take away the suffering of all the people around him fully and permanently. The only solution to the problem lay in the fulfilment of the Gospel message, that God had sent his Son to take away the sins of the world and through the forgiveness of sins would come the permanent solution to the problem of suffering. Furthermore, forgiveness of sins came through the perfect life and the death of Jesus Christ and we are told that this sinless man suffered in achieving this for us.
“For it was fitting that he, for whom and by whom all things exist, in bringing many sons to glory, should make the founder of their salvation perfect through suffering.” Hebrews 2:10
“Although he was a Son, he learned obedience through what he suffered.” Hebrews 5:8
مرقس به صورت روشن به ما می گوید همه کسانی که در شهر مریض بودند به طرف عیسی رفتند ولی به نظر میآید او زمان شفا دادن به همه در آن روز را نداشت. و فردای آن روز او تصمیم گرفت به شهر برای شفا دادن بقیه مردم برنگردد بلکه به شهر بعدی برای موعظهی خبر خوش برود. او متوجه شده بود که نمیتواند از راه از قدرت معجزه، برای آسایش و از بین بردن رنجهای همه مردم اطرافش برای همیشه و به طور کامل استفاده کند. تنها راه حل مشکل، در تحقق پیام خبر خوش، که خدا فرزندش را فرستاده برای از بین بردن گناه جهان و با بخشیدن گناهان راه حل دائمی برای مشکل رنج به وجود آید. علاوه بر این بخشش گناهان از طریق زندگی بی نقص و مرگ مسیح اتفاق افتاد. و گفتهایم این انسان بدون گناه در رسیدن به این هدف برای ما رنج کشید.
'بهجا بود خدا که همه چیز برای او و به واسطۀ او وجود دارد، برای اینکه پسران بسیار را به جلال برساند، قهرمانِ نجات ایشان را از راه تحمل رنج، کامل گرداند. ' �(عبرانیان 2: 10).
'هرچند پسر بود، با رنجی که کشید اطاعت را آموخت. ' (عبرانیان 5: 8).
مثالی از خداوند عیسی
The Example of the Lord Jesus Christ
From this consideration of Jesus we have learnt a number of important points about the problem of suffering.
با توجه به ملاحظات عیسی، نکات بسیار مهم بسیاری در مورد مسئله رنج آموخته ایم.
مثالی از خداوند عیسی
The Example of the Lord Jesus Christ
“Therefore as sin came into the world through one man and death through sin, and so death spread to all men because all men sinned.” �Romans 5:12 �He also understood that the only way in which suffering could be completely removed from the world was through his life and death on the cross for the forgiveness of sins.
مثالی از خداوند عیسی
پس، همانگونه که گناه به واسطۀ یک انسان وارد جهان شد، و به واسطۀ گناه، مرگ آمد، و بدینسان مرگ دامنگیر همۀ آدمیان گردید، از آنجا که همه گناه کردند. (رومیان 5: 12).
همچنین او متوجه شد که تنها راهی که رنج کاملا می تواند از دنیا پاک شود از طریق زندگیِ او و مرگ بر روی صلیب برای بخشش گناهان است.
This last point helps us to see how we should consider suffering in our lives. Problems come upon all men and women whether they are disciples of Jesus or not.
“Again I saw that under the sun the race is not to the swift, nor the battle to the strong, nor bread to the wise, nor riches to the intelligent, nor favour to those with knowledge, but time and chance happen to them all.” Ecclesiastes 9:11
The important point is how we understand the difficult things that happen to us. The Bible asks us to accept suffering as a form of discipline from God.
The Example of the Lord Jesus Christ
مثالی از خداوند عیسی
این نکته آخر به ما کمک می کند که چگونه در زندگی خود رنج را درک کنیم. مشکلات برای همه زنان و مردان به وجود میآید چه شاگردان ایثار باشند چه نباشند.
'و باز دیدم که زیر آفتاب، مسابقه از آنِ تیزرُوان نیست و نه جنگ از آنِ نیرومندان و نه نان برای حکیمان، و نه ثروت برای فهیمان و نه نظر لطف برای عالِمان، بلکه در همگی دست زمان و حادثه در کار است. ' (جامعه 9: 11).
نکته مهم این است که ما مشکلاتی که بر ایمان اتفاق میافتد را درک کنیم. کتاب مقدس از ما میخواهد که رنج ها را به عنوان شکلی از تادیب خدا قبول کنیم.
The Example of the Lord Jesus Christ
"And have you forgotten the exhortation that addresses you as sons?” My son, do not regard lightly the discipline of the Lord, nor be weary when reproved by him. For the Lord disciplines the one he loves, and chastises every son whom he receives." It is for discipline that you have to endure. God is treating you as sons. For what son is there whom his father does not discipline? If you are left without discipline, in which all have participated, then you are illegitimate children and not sons. Besides this, we have had earthly fathers who disciplined us and we respected them. Shall we not much more be subject to the Father of spirits and live? For they disciplined us for a short time as it seemed best to them, but he disciplines us for our good, that we may share his holiness. For the moment all discipline seems painful rather than pleasant, but later it yields the peaceful fruit of righteousness to those who have been trained by it.” Hebrews 12:5-11
مثالی از خداوند عیسی
'و آن سخن تشویقآمیز را از یاد بردهاید که شما را پسران خطاب کرده، میگوید: «ای پسرم، تأدیب خداوند را خوار مشمار، و چون توبیخت کند، دلسرد مشو.
زیرا خداوند آنان را که دوست میدارد، تأدیب میکند، و هر فرزند خود را که میپذیرد، تنبیه مینماید.» سختیها را به منزلۀ تأدیب تحمل کنید؛ خدا با شما همچون پسران رفتار میکند. زیرا کدام پسر است که پدرش او را تأدیب نکند؟
اگر شما تأدیب نشدهاید، در حالی که همه از آن سهمی داشتهاند، پس حرامزادهاید، نه فرزندان حقیقی. بهعلاوه، همۀ ما پدران زمینی داشتهایم که تأدیبمان میکردند، و ما به آنها احترام میگذاشتیم. حال، چقدر بیشتر باید پدر روحهایمان را اطاعت کنیم تا حیات داشته باشیم. پدران ما کوتاهزمانی بنا بر صلاحدید خود، ما را تأدیب کردند. امّا خدا برای خیریت خودمان ما را تأدیب میکند تا در قدّوسیت او سهیم شویم.
هیچ تأدیبی در حین انجام شدن، خوشایند نیست، بلکه دردناک است. امّا بعد برای کسانی که به وسیلۀ آن تربیت شدهاند، میوۀ آرامش و پارسایی به بار میآورد. ' (عبرانیان 12: 5-11)
God does care for those who belong to Him through the Lord Jesus Christ. They are His children and He is a loving Father to them. Just as human fathers train their children and discipline them because they love them, so God trains His children. If we accept the difficult things that happen to us in life as a form of spiritual training by a Father who loves us as His own children, then we shall be able to understand that every experience in life can help us as we journey towards the Kingdom of God.
“And we know that for those who love God all things work together for good, for those who are called according to his purpose.”
Romans 8:28
The Example of the Lord Jesus Christ
مثالی از خداوند عیسی
خدا به کسانی که از طریق خداوند عیسی مسیح به او تعلق دارند اهمیت میدهند آنها فرزندان و هستند و پدر دوست داشتنی برای آنهاست همانطور که پدران بشر که آنها را آموزش میدهند و آنها را تعدیل می کنند چون آنها را دوست دارند بنابراین خدا به فرزندان خود آموزش می دهد اگر اتفاقات سختی در زندگی ما رخ میدهد به عنوان آموزش معنوی توسط پدری که ما را دوست دارد بپذیریم پس قادر خواهیم بود در کنیم که حرف تجربهای در زندگی ما میتواند به ما کمک کند و در هنگام حرکت به سمت پادشاهی خدا.
'میدانیم در حق آنان که خدا را دوست میدارند و بر طبق ارادۀ او فرا خوانده شدهاند، همۀ چیزها با هم برای خیریت در کار است. ' (رومیان 8: 28).
The Example of Job
In the Old Testament we are told of the life and sufferings of a man called Job. He was a man who seemed to have everything in life.
Yet in spite of all this, he suffered in a terrible way. His children were killed, his wealth vanished (1:13-19) and finally his own health failed and he became ill in a distressing way (2:6-8). Job’s initial response to all of this was:
“Shall we receive good at the hand of God, and shall we not receive evil?" Job 2:10
مثالی از ایوب
در عهد عتیق زندگی و رنج های مردی به نام ایوب گفته شده. او مردی به نظر می رسید که همه چیز در زندگی داشت.
او در همه کارهایش از خدا می ترسید. (ایوب 1: 1)
تعداد زیادی فرزند داشت. (1: 2)
خیلی ثروت بسیار زیادی داشت. (1:3)
بسیار مورد احترام قرار می گرفت. (29: 7- 11)
زندگی او سرشار از کارهای خوب بود. (29: 12- 16)
با این وجود او به طرز هولناکی رنج برد. فرزندانش کشته شدند، ثروتش از بین رفت (1: 13- 19) و سرانجام سلامتیاش را از دست داد و به طور ناراحتکنندهای مریض شد. (2: 6- 8). پاسخ او به همه اینها این بود:
"آیا نیکویی را از خدا بپذیرند و بدی را نپذیرم؟" (ایوب 2: 10).
The Example of Job
Although it was men who had stolen his herds and a great wind which had blown down his house and killed his children, Job understood that all of this suffering had come from God. He recognised that he could not just expect good things from God as a right; it was not for him to decide what God should do.
The time came however when ‘his suffering was very great’ and he wished that God would take away his life (6:9), the only solution to his suffering which he could see was the grave. Job was like so many men, when he suffered in effect he said to God ‘why is this happening to me?’
“If I sin, what do I do to you, you watcher of mankind? Why have you made me your mark? Why have I become a burden to you? Why do you not pardon my transgression and take away my iniquity? For now I shall lie in the earth; you will seek me, but I shall not be." Job 7:20-21
مثالی از ایوب
اگرچه مردانی بودند که گلهای او را به سرقت برده بودند و با قباد بزرگی خانهی او را خراب کرده و فرزندان او کشته شدند، او متوجه بود که تمام این رنج ها از طرف خداست. او متوجه شد که نمی تواند به خوبی فقط چیزهای خوب را از خدا بخواهد. این تصمیم او نبود که خدا باید چه کند.
آن زمان هر چند "رنجهای او خیلی بزرگ بود" و "او آرزو میکرد که خدا جانش را بگیرد" (6: 9)، تنها راه حلی که او میتوانست دریابد قبر بود. ایوب مانند خیلی از انسانها، در نتیجه رنجها، به خدا گفت "چرا این اتفاق برای من افتاد؟".
'اگر گناه کردهام، به تو چه کردهام، ای پاسبانِ آدمیان؟ چرا مرا هدف تیر خود ساختهای؟ آیا برای تو باری سنگین شدهام؟
چرا نافرمانیام را عفو نمیکنی، و مَعصیتم را دور نمیسازی؟ زیرا اکنون در خاکِ زمین خواهم خفت؛ آنگاه مرا خواهی جُست و نخواهم بود.� (ایوب 7: 20- 21).
The Example of Job
Suffering, and the discipline it brings, are an important way God works in our lives. We are not punished for specific sins – there is nothing in the book of Job which suggests that Job had sinned in any significant way even though his friends all told him that this must be so. The chastening of God was to prevent the development of spiritual pride in Job, to make him understand that, although he was a God fearing man in his life, he had nothing to offer God but a humble acceptance of His will.
مثالی از ایوب
رنجها و تهدیدها راههای مهمی به ارمغان میآورند که خدا در زندگی ما انجام می دهد. اما در مورد گناه خاصی سرزنش نمی شویم- در کتاب ایوب چیزی نبود که نشان دهد ایوب گناه کرده است گرچه همه دوستانش گفتند که باید چنین می شد. عذاب خدا این بود که از پیشرفت غرور معنوی جلوگیری کند، برای متوجه کردن او، گرچه او در طول زندگی اش یک خداترس بود، چیزی برای ارائه به خدا، جز پذیرش فروتنانهی اراده او نداشت.
The Example of Job
Towards the end of the book a man named Elihu recognised that Job needed someone who would plead his cause before God. Elihu said concerning Job:
“If there be for him an angel, a mediator, one of the thousand, to declare to man what is right for him, and he is merciful to him, and says, 'Deliver him from going down into the pit; I have found a ransom; let his flesh become fresh with youth; let him return to the days of his youthful vigour'; then man prays to God, and he accepts him; he sees his face with a shout of joy, and he restores to man his righteousness. He sings before men and says: 'I sinned and perverted what was right, and it was not repaid to me. He has redeemed my soul from going down into the pit, and my life shall look upon the light.” �Job 33:23-28
مثالی از ایوب
در انتهای کتاب مردی به نام اِلیهو تشخیص داد که ایوب به کسی نیاز دارد که قبل از خدا آن را توضیح دهد. الیهو در مورد ایوب گفت:
اگر او را فرشتهای باشد، واسطهای، یک از هزار، تا آنچه را برای انسان درست است به او اعلان کند، و او را مورد لطف خویش قرار داده، بگوید: ”او را از فرو رفتن به گودال برهان؛ زیرا برایش کفارهای یافتهام.“ آنگاه گوشت تنش چون طفل لطیف خواهد شد، و به ایام جوانی خویش باز خواهد گشت.
آنگاه از درگاه خدا تمنا خواهد کرد، و او وی را مستجاب خواهد نمود؛ با فریاد شادمانی روی خدا را خواهد دید، و خدا پارسایی وی را بدو باز خواهد گردانید.
سرودخوانان نزد مردمان آمده، خواهد گفت: ”گناه کردهام و حقّ را مخدوش ساختهام، اما مرا سودی نبخشید. او نَفْس مرا از فرو رفتن به گودال فدیه داد، و جان من روشنایی را خواهد دید.“ ' (ایوب 33: 23- 28).
The Example of Job
However much we suffer, if there is a mediator who will plead our cause before God, then this will bring a feeling of peace and acceptance of our lot into our lives. We shall understand that, whatever the problems that face us now, the grave will not be the end but salvation will come in the Kingdom of God. This is the role of the Lord Jesus Christ; he is our mediator, he is at the right hand of Almighty God to plead for us. Faith in this will help us to face whatever suffering lies before us in life, as the Apostle Paul wrote:
“Who is to condemn? Christ Jesus is the one who died- more than that, who was raised who is at the right hand of God, who indeed is interceding for us.
Who shall separate us from the love of Christ? Shall tribulation, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or danger, or sword? As it is written, "For your sake we are being killed all the day long; we are regarded as sheep to be slaughtered.“ No, in all these things we are more than conquerors through him who loved us. For I am sure that neither death nor life, nor angels nor rulers, nor things present nor things to come, nor powers, nor height nor depth, nor anything else in all creation, will be able to separate us from the love of God in Christ Jesus our Lord.” Romans 8:34-39
مثالی از ایوب
گرچه ما بسیار رنج میبریم، اگر واسطه ای وجود داشته باشد که علت آن را قبل از خدا بیان کند، آرامش و قبول چیزهایی که در زندگی اتفاق میافتد را احساس خواهیم کرد. و ما متوجه مشکلاتی که با آن روبرو هستیم میشویم غم ها تمام نمیشوند اما نجات در پادشاهی خدا خواهد آمد. نقش خداوند عیسی مسیح است؛ به واسطهی ماست، او در دست راست خدای قادر مطلق است و برای دعای ما. ایمان به این، به ما کمک میکند با هر رنجی در زندگیمان روبرو شویم، همانطور که پلوس رسول نوشته:
'کیست که محکومشان کند؟ مسیحْ عیسی که مرد، بلکه برخیزانیده نیز شد و به دست راست خداست، اوست که برای ما شفاعت میکند! کیست که ما را از محبت مسیح جدا سازد؟ سختی یا فشار یا آزار یا قحطی یا عریانی یا خطر یا شمشیر؟ چنانکه نوشته شده است: «ما همۀ روز، بهخاطر تو به کام مرگ میرویم و همچون گوسفندان کُشتاری شمرده میشویم.» بهعکس، در همۀ این امور ما برتر از پیروزمندانیم، به واسطۀ او که ما را محبت کرد. زیرا یقین دارم که نه مرگ و نه زندگی، نه فرشتگان و نه ریاستها، نه چیزهای حال و نه چیزهای آینده، نه هیچ قدرتی، و نه بلندی و نه پستی، و نه هیچ چیز دیگر در تمامی خلقت، قادر نخواهد بود ما را از محبت خدا که در خداوند ما مسیحْ عیسی است، جدا سازد.' (رومیان 8: 34- 39).
The Example of Job
Finally, when God had revealed His greatness and power to Job, the man humbled himself completely before God with these words:
“I had heard of you by the hearing of the ear, but now my eye sees you; therefore I despise myself, and repent in dust and ashes." Job 42:5-6
Job’s faith was tested by God through suffering. Through it he developed a more complete understanding of God. It was when he had lost everything, family, wealth, health that he came to understand that God was his only refuge, the only one who could truly help him. In the things that he suffered he became a great type of the Lord Jesus Christ who was ‘made perfect through suffering’.
مثالی از ایوب
سرانجام هنگامی که خدا بزرگی و قدرتش را به ایوب نشان داد او فروتنانه این کلمات را گفت:
'گوشِ من دربارۀ تو شنیده بود، اما حال چشمانم تو را میبیند؛ از این رو از خویشتن کراهت دارم، و در خاک و خاکستر توبه میکنم'(ایوب 42: 5 و6)
ایمان عیوب توسط خدا با رنج مورد آزمایش قرار گرفت. از طریق آنها او به درک و فهم کاملتری از خدا دست پیدا کرد. آن زمان بود که او همه چیزش را خانواده، ثروت و سلامتی را از دست داده بود و به این درک رسید که خدا تنها پناه او است، و تنها کسی است که می توانست به او کمک کند. او با رنج هایش به مانند خداوند عیسی مسیح تبدیل شد کسی که "از طریق رنج کامل شد".
Poverty
When the Lord God led Israel out of Egypt and gave them His laws at Mount Sinai, He gave them commandments about how they should live together as a nation. Some of these laws were designed to ensure that people who became very poor would not be completely ruined by their poverty.
"If your brother becomes poor and cannot maintain himself with you, you shall support him as though he were a stranger and a sojourner, and he shall live with you. Take no interest from him or profit, but fear your God, that your brother may live beside you.” Leviticus 25:35-36
Their neighbours were not allowed to profit from their misfortune for God said:
“Over your brothers the people of Israel you shall not rule, one over another ruthlessly.” Leviticus 25:46
فقر
وقتی خدا اسرائیل را برای بیرون آمدن از مصر را رهبری کرد و قوانین خود را در کوه سینا به آنها داد، دستور داد که چگونه به عنوان یک قوم با هم زندگی کنند. بعضی از این قوانین به نوعی طراحی شده بود که به کسانی که فقیر هستند و اطمینان دهد که با فقر خود کاملا از بین نمیرود.
'اگر برادرت فقیر شود و محتاج تو گردد، از او مانند غریب و میهمان دستگیری کن تا بتواند در جوار تو زندگی کند. از او رِبا و سود مَسِتان، بلکه از خدای خود بترس، تا برادرت بتواند در جوار تو زیست کند.' (لاویان 25: 35 و36).
همسایگان ایشان اجازه نداشتم به خاطر بدبختیهایشان منفعت بگیرند خدا گفته:
"در خصوص برادرانتان بنی اسرائیل، کسی نباید بر دیگری بی رحمانه حکم براند." (لاویان 25: 46).
Poverty
This did not mean that lazy people could do nothing and just rely on the generosity of their neighbours; God had commanded Adam to work for food and this principle is true throughout the whole of the Bible, Paul wrote to the ecclesia at Thessalonica:
“For even when we were with you, we would give you this command: If any one is not willing to work, let him not eat.” 2Thessalonians 3:10
However, God knew that there would always be poor people and He declared that their brothers and sisters were responsible for helping them.
“For there will never cease to be poor in the land. Therefore I command you, 'You shall open wide your hand to your brother, to the needy and to the poor, in your land.” Deuteronomy 15:11
فقر
این به آن معنا نیست که افراد تنبل و نمیتواند کاری انجام ندهد و به سخاوتِ همسایگان خود متکی باشند؛ خدا به آدم دستور داده بود که برای غذا کار کنند و این اصل در سراسر کتاب مقدس صادق است، پلوس به جماعت تسالونیکی نوشت:
'زیرا حتی زمانی که با شما بودیم این حکم را به شما دادیم که «هر که نمیخواهد کار کند، نان هم نخورد' (دوم تسالونیکیان 3: 10).
با این حال، خدا می دانست که همیشه افراد فقیری وجود دارند و اعلام کرد که برادران و خواهرانشان در کمک به آنها مسئولیت دارند.
'زیرا نیازمند از سرزمین شما رخت نخواهد بست. از همین رو، شما را فرمان داده میگویم: ”دست خویش را بر برادران فقیر و نیازمند خود که در سرزمین شمایند، بگشایید! (تثنیه 15: 11).
Poverty
The Lord Jesus Christ understood this principle perfectly. We read in the Gospels that he ‘stretched out his hand’ and helped people in various ways. This was a fulfilment of the principle shown in Deuteronomy 15. Yet we have seen that Jesus did not solve all the problems of life in Israel during his ministry. Indeed there are suggestions that things were worse at the end of his ministry than at the beginning because people had hardened their hearts to his message; the rich got richer and the poor became poorer. The total removal of poverty will only happen when Jesus Christ returns to this earth and establishes the Kingdom of God in which God’s laws will be followed by all nations.
“For he delivers the needy when he calls, the poor and him who has no helper. He has pity on the weak and the needy, and saves the lives of the needy.” Psalm 72:12-13
فقر
خداوند عیسی مسیح این اصل را کاملاً درک کرد. ما در انجیل میخوانیم که او دستش را دراز کرد و به روشهای مختلف مردم کمک کرد. در تثنیه 15 این اصلِ محقق شده، نشان داده شده است.
با این حال، ما دیده ایم که عیسی در دوران خدمت خود مشکلات اسرائیل را حل نکرد. مواردی وجود دارد که اوضاع در اواخر وزارت او بدتر از ابتدا بود زیرا مردم قلب خود را نسبت به پیامهای بسته بودند؛ ثروتمندان ثروتمندتر و فقیران فقیرتر شدند. رفع فقر تنها با بازگشت عیسی مسیح به زمین و برقراری پادشاهی خدا میسر می شود که در آن قوانین خدا توسط همه ملت ها دنبال میشود.
'زیرا او نیازمند را هنگامی که فریاد برمیکشد، رهایی میبخشد، و ستمدیده را، و کسی را که یاوری ندارد. بر بینوا و نیازمند ترحم میکند، و جان نیازمندان را نجات میبخشد. ' (مزمور 72: 12 و 13).
Poverty
This teaching should set the pattern for the way in which rich disciples help their poor brothers and sisters today. They cannot remove poverty completely but, if necessary, they can help in a way that ensures that no-one is ruined by poverty. The responsibility for this lies first of all with the immediate family of the disciple who has a problem. This is what God taught Israel, that first of all a relation was responsible for helping the poor (Leviticus 25:25).
If this is not possible then the disciples who belong to the same ecclesia as the poor brother or sister should do what they can to help. Finally, if more assistance is needed then brothers and sisters from elsewhere should be asked for help, but only with the approval of their own ecclesia.
فقر
این آموزهها امروزه باید به عنوان الگویِ راهی باشد که شاگردان ثروتمند برادران و خواهران فقیر خود کمک کنند. آنها نمیتوانند فقرا را ریشهکن کنند، اما در صورت لزوم میتواند طوری عمل کند که تضمین کند کسی به خاطر فقر به نابودی کشیده نشود.
مسئولیت این امر قبل از هر چیز به عهده خانواده شاگردی است که مشکلی دارد. این همان چیزی است که خدا به اسرائیل آموخت، که اول خویشان آن فرد مسئول یاری رساندن به او بودند. (لاویان 25: 25).
اگر امکان پذیر نیست شاگردانی که به یک کلیسا یا جمع تعلق دارند باید کاری که از دستشان برای برادران و خواهران فقیر و نیازمند خود قابل انجام است را انجام دهند. در نهایت، اگر احتیاج به کمک بیشتر از جاهای دیگر داشتند باید تقاضای کمک کنند، ولی فقط با تایید کلیسای خودشان.
CBM Welfare Fund
Many students of this course will know that the Christadelphian Bible Mission has a welfare fund and it is important to understand how it works.
صندوق رفاه CBM
خیلی از دانش آموزان این دوره متوجه خواهند شد که "Christadelphian Bible Mission" یک صندوق رفاه دارد و دانستن در مورد چگونگی عملکرد آن مهم است.
The Bible’s Answer
The only real answer to the problem of suffering and poverty is the return of Jesus Christ and the setting up of God’s Kingdom. When Jesus comes, he will give immortal life to his true disciples who will live and reign with him for ever. Whatever problems we face in this life they are insignificant compared to those things we look forward to, the things God has promised to those who love Him and keep His commandments.
“And I heard a loud voice from the throne saying, "Behold, the dwelling place of God is with man. He will dwell with them, and they will be his people, and God himself will be with them as their God. He will wipe away every tear from their eyes, and death shall be no more, neither shall there be mourning nor crying nor pain anymore, for the former things have passed away."
پاسخ کتاب مقدس
تنها جواب درست به مشکلات، رنجها و فقر، آمدن عیسی مسیح و برقراری پادشاهی خداست. وقتی عیسی بیاید به شاگردان واقعی زندگی ابدی میدهد کسانی و با او همیشه زندگی و سلطنت می کنند. هر مشکلی که ما با آن روبرو هستیم در مقایسه با چیزی که منتظرش هستیم ناچیز است، چیزهایی که خدا وعده آنها را داده به کسانی که او را دوست دارند و دستوراتش را انجام می دهند.�
" من صدای بلند را از عرش شنیدم که میگوید، ببین، محل زندگی خدا با انسان است. او با آنها زندگی خواهد کرد، و با آنها قوم او خواهند بود، و خودِ خدا به عنوان خدایِ آنها با آنها خواهد بود. او هر اشکی را از چشمانشان پاک می کند، و مرگ دیگر نخواهد بود، دیگر سوگواری، گریه و درد وجود نخواهد داشت، زیرا چیزهای قبلی تمام شده اند."