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Certo e errado

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Ben Dupré

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Certo e errado (Bem Dupré)

Questões introdutórias:

  • Embriões humanos para pesquisa para salvar vidas.
  • Lutar numa guerra justa com morte de civis inocentes.
  • Riqueza de poucos, fome de muitos.
  • Consumo de carne animal.

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Certo e errado (Bem Dupré)

Certo e errado / Bom e ruim 🡪 centralidade da ética ou da filosofia moral.

  • VALOR: significado moral ou valor que atribuímos às coisas.
  • TER VALOR = ter peso nas escolhas e decisões.
  • Problema: tudo o mais não é constante.

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Certo e errado (Bem Dupré)

Choque entre valores

  • Conflito 🡪 debate moral, dilemas éticos.
  • Exemplo: uso de embriões humanos em pesquisa.
  • Kant: meio e fim.
  • Salvar vidas.
  • Razões duplamente convincentes.

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Certo e errado (Bem Dupré)

EMBRIÕES

  • Não os valores em si, mas os fatos.
  • Fato: o status do embrião humano.
  • Questão: embriões são seres humanos ou seres humanos propriamente ditos?
  • São pessoas ou pessoas em potência?
  • As respostas determinam o nível de consideração que os embriões têm direito.
  • A preocupação com as pessoas que serão salvas por eles.

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Origens da Ética

  • Etologia: estudos com grandes símios.
  • Senso básico do certo e errado como produto de pressões evolutivas em animais congregados em grupos sociais.
  • Benefícios da reciprocidade e da cooperação, minimização da trapaça.
  • Identificar criminosos e impedir a reincidência, com punição ou exclusão do grupo.
  • Noções emergentes dessas interações sociais.

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Subindo a torre de marfim

  • Questões éticas importam e têm significado prático.
  • Aceitar o certo e o errado é reconhecer necessidade de agir.
  • Caso erradas as pesquisas, mudar pensamento e atitudes.

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Desistências dos filósofos

  • Filosofia anglo-americana: desistir de abordar questões morais substantivas e práticas.
  • Limitar-se a analisar significados dos termos morais, em vez de abrdar o certo e o errado.
  • Exemplo: “O que significa chamar algo de certo ou errado?”
  • Fascínio pela metaética, fruto do ceticismo moral.

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Os filósofos emotivistas

“Os termos morais não expressam fatos, mas o estado emocional do falante.”

  • Afirmações morais não poderiam ser verdadeiras ou falsas.
  • Não há verdades morais nem fatos morais.

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De volta à realidade

  • Guerra do Vietnã (1960).
  • Direitos civis.
  • Libertação das mulheres.
  • Dedicação a questões concretas do dia-a-dia.
  • Amplos aspectos de tópicos.

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De ações e chaves inglesas

  • A chave certa.
  • Propriedade relacional e não intrínseca.
  • A chave certa em si mesma X a serventia expectada.

“Digamos, matar é intrinsecamente errado por si só? Ou precisamos considerar o contexto e o resultado de um ato de matar (apenas? também?) para decidir se é ccerto ou errado? Uma boa ação precisa de um mundo perverso para brilhar?”

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LINHA DO TEMPO

  • 1785: Immanuel Kant: um homem não pode ser meio para um fim.
  • Década de 1940: visão emotivista da Ética: A. J. Ayer, C. L. Stevenson e outros.
  • Década de 1960: questões práticas (aplicadas) à Ética tornam-se o foco de consistente atenção filosófica.
  • 2000: administração Clinton publica diretrizes sobre o financiamento federal de pesquisas com células-tronco embrionárias humanas.

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Certo e errado (Bem Dupré)

Fonte:

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DUPRÉ, Ben. 50 ideias de ética que você precisa conhecer. São Paulo: Planeta do Brasil, 2019.

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Immanuel Kant (1724-1804)

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Alfred Julius Ayer (1910-1989)

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Chales Leslie Stevenson (1908-1979)