ARTI DAN MAKNA GEREJA

• GEREJA MEMILIKI PENGERTIAN YAKNI UMAT ALLAH.
• ISTILAH UMAT ALLAH ITU SEBENARNYA SUDAH KUNO DAN SUDAH DIPAKAI SEJAK PERJANJIAN LAMA.
• ISTILAH TERSEBUT DIHIDUPKAN DAN DIPOPULERKAN LAGI OLEH KONSILI VATIKAN II.

CIRI KHAS DARI PENGERTIAN UMAT ALLAH

• UMAT ALLAH MERUPAKAN SUATU PILIHAN DAN PANGGILAN DARI ALLAH SENDIRI. UMAT ALLAH ADALAH BANGSA TERPILIH, BANGSA TERPANGGIL.
• UMAT ALLAH DIPANGGIL DAN DIPILIH UNTUK ALLAH UNTUK MISI TERTENTU, YAITU MENYELAMATKAN DUNIA.
• HUBUNGAN ANTARA ALLAH DAN UMAT-NYA DIMETERAIKAN OLEH SUATU PERJANJIAN. UMAT HARUS MENAATI PERINTAH-PERINTAH ALLAH DAN ALLAH AKAN SELALU MENEPATI JANJI-JANJINYA.
• UMAT ALLAH SELALU DALAM PERJALANAN, MELEWATI PADANG PASIR, MENUJU TANAH TERJANJI.

SELURUH PENGERTIAN TERSEBUT MENGANDUNG DUA HAL:

DASAR

DAN

KONSEKUENSI

DASAR DARI GEREJA YANG MENGUMAT

• Hidup mengumat pada dasarnya merupakan hakikat Gereja itu sendiri, sebab hakikat Gereja adalah persaudaraan cinta kasih seperti yang dicerminkan oleh hidup Umat Perdana (lih. Kis 2:41-47).
• Dalam hidup mengumat banyak karisma dan rupa-rupa karunia dapat dilihat, diterima dan digunakan untuk kekayaan seluruh Gereja. Hidup Gereja yang terlalu menampilkan segi Organisatoris dan struktural dapat mematikan banyak karisma dan karunia yang muncul dari bawah (lih. 1Kor 12:7-10)
• Dalam hidup mengumat, semua orang yang merasa menghayati martabat yang sama akan bertanggung jawab secara aktif dalam fungsinya masing-masing untuk membangun Gereja dan memberi kesaksian kepada dunia (lih. Ef 4:11-13); 1Kor 12:12-18;26-27)

KONSEKUENSI DARI GEREJA YANG MENGUMAT

• KONSEKUENSI BAGI PIMPINAN GEREJA (HIERARKI)
• KONSEKUENSI BAGI SETIAP ANGGOTA UMAT
• KONSEKUENSI BAGI HUBUNGAN AWAM DAN HIERARKI

• Menyadari fungsi pimpinan sebagai fungsi pelayanan. Pimpinan bukan di atas umat, tetapi di tengah-tengah umat.
• Harus peka untuk melihat dan mendengar karisma dan karunia-karunia yang tumbuh di kalangan umat

KONSEKUENSI BAGI �SETIAP ANGGOTA UMAT

• Menyadari dan menghayati persatuannya dengan umat lain. Orang tidak dapat menghayati kehidupan imannya secara individu saja.
• Aktif dalam kehidupan mengumat, menggunakan segala karisma, karunia dan fungsi yang dipercayakan kepadanya untuk kepentingan dan misi Gereja di tengah masyarakat. Semua bertanggung jawab dalam hidup dan misi Gereja.

KONSEKUENSI BAGI HUBUNGAN AWAM DAN HIERARKI

• Paham Gereja sebagai Umat Allah jelas membawa konsekuensi dalam hubungan antara hierarki dan kaum awam. kaum awam bukan lagi pelengkap penyerta atau pelengkap penderita, melainlah partner hierarki. Awam dan hierarki memiliki martabat yang sama, hanya berbeda fungsi.