דיני מאכלות אסורים,
טומאה וטהרה
פרק י"א
פסוקים א-ח
סימני הטהרה בבהמות ויוצאי הדופן
פסוקים א-ח
סימני הטהרה ויוצאי הדופן
מעלת גרה:
שהאוכל שבקיבתה אינו מתעכל בבת אחת אלא הוא נכנס יוצא ושוב נכנס ויוצא עד לעיכול מלא.
מפרסת פרסה:
מעין ציפורן קשיחה שגדלה בסוף הרגל.
שוסעת שסע:
שקצה רגלה מחולק
פרסה שסועה:
גם יש לה מעין ציפורן וגם רגלה מחולקת
פסוקים א-ח
סימני הטהרה בבהמות ויוצאי הדופן
יוצאי הדופן:
הוא מעלה גרה
הוא שוסע שסע
אך – אין לו פרסה כלל.
הגמל
השפן
הוא מעלה גרה
הוא שוסע שסע
אך – אין לו פרסה כלל.
הארנבת
היא מעלה גרה
היא שוסעת שסע
אך – אין לה פרסה כלל.
פסוקים א-ח
סימני הטהרה ויוצאי הדופן
יוצאי הדופן:
החזיר
הוא לא מעלה גרה
יש לו פרסה
הוא שוסע שסע
כלומר חיצונית הוא נראה טהור
אך בפנים אינו מעלה גרה והוא טמא
האיסורים בחיות אלו:
פסוקים ט-יב
סימני טהרה מאשר במים
פסוקים ט-יב
סימני טהרה מאשר במים
במשנה נאמר (נידה פו, מט): "כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר ויש שיש לו סנפיר ואין לו קשקשת"
–המדענים חקרו ובדקו ולא מצאו דג שיש לו קשקשת ואין לו סנפיר...
סנפירים
קשקשת
האיסורים בשאר החיים במים:
פסוקים יג-כג
עופות ושרץ העוף האסורים
פסוקים יג-יט
עופות אסורים
נשר
פרס
ממיני הניצים
יש רק סוג אחד בארץ
עזניה
דאה
איה
עפ"י המפרשים הדאה והאיה הם אותו סוג של ציפור.
פסוקים יג-יט
עורב
בת יענה
?
בת יענה שבמקרא הכוונה לדורס לילי מצוי ככל הנראה עפ"י המפרשים. היום אנו קוראים ליען בשם בת יענה...
תחמס
שחף
נץ
עופות אסורים
פסוקים יג-יט
כוס
שלך
ינשוף
תנשמת
קאת
רחם
עופות אסורים
פסוקים יג-יט
חסידה
אנפה
דוכיפת
עטלף
עופות אסורים
סימני העופות הטהורים
חז"ל הסבירו לנו את הסימנים לעופות הטהורים:
סימני טהרה בעופות
1. עוף שאיננו דורס = שאיננו צד בע"ח למזונו.
2. עוף שיש לו:
פסוקים כ-כג
שרץ העוף המותר והאסור
ארבעה סימני טהרה:
א. ארבע רגלים.
ב. ארבע כנפיים.
ג. כרעיים (קרסוליים) – שתי רגלים סמוך לצווארו שמתחזק בהן כשרוצה לעוף.
ד. שהכנפיים חופים את רובו
המותרים באכילה
שאר המינים המעופפים בעלי ארבע רגלים
אסורים באכילה
פסוקים כד-כח
טומאת נבלה
טומאת נבלה
ההגדרה:
1. חיה שיש לה פרסות אולם אינה שוסעת שסע ואינה מעלה גרה.
2. חיה שהולכת על כפותיה (אין לה פרסות) והולכת על ארבע.
האיסור:
פסוקים כט-לח
דיני שמונה שרצים
שמונת השרצים
יש חילוקי דעות בקרב הפרשנים בזיהוי האנקה. בין הצעות הזיהוי: חלד, עכבר שדה, קיפוד, שממית, עלוקה, כוח וחרדון הצב.
רש"י
חזקוני
תנשמת = חפרפת
תנשמת = חפרפת
חולד = סמור
חולד = סמור
צב = חמוס
צב = חמוס
אנקה = קיפוד
אנקה = קיפוד
כוח =
לא נתפרש לי
כוח =
רש"י לא מפרש
לטאה = לטאה
לטאה = לטאה
העכבר =
רש"י לא מפרש
העכבר = חולדה
חומט = שבלול
חומט = חילזון
שמונת השרצים
חולד
עכבר
צב
אנקה
כוח
לטאה
חומט
תנשמת
סמור
חולדה (חזקוני)
חמוס
קיפוד
שבלול או חילזון
חפרפרת
כוח
לטאה
לחיה זו קוראים כיום כוח
?
דיני שמונת השרצים:
המקרה:
הדין:
אדם הנוגע בנבלתם
כלי הנוגע בנבלתם
(כלי העשוי מעץ, עור, בגד או שק)
כלי חרס שנכנס מנבלתם לתוכו (אפילו לא נגע בו)
אוכל ושתיה שנגע בהם מנבלתם (או שהיו בכלי יחד עם הנבלה אפילו ללא נגיעה)
מעין ומקווה מים
זרעים יבשים שלא נרטבו
זרעים שנרטבו בעבר
נטמא עד הערב
צריך לטבול אותו ולאחר מכן נטמא עד הערב
יישבר
טמא ואין לאוכלו במקדש
אינם נטמאים
אינם טמאים
נטמאים ואין לאוכלם במקדש
תנור או כיריים מחרס שנגעו בנבלה
או שישברו או שכל מה שייעשה בהם יהיה טמא ואסור באכילה במקדש
פסוקים לט-מ
דיני טומאת נבלת בהמה טהורה
דיני נבלת בהמה טהורה:
המקרה:
הדין:
אדם הנוגע בנבלתם
נטמא עד הערב
אדם האוכל מנבלתם
יכבס בגדיו ויטמא עד הערב
אדם הנושא את נבלתה
יכבס בגדיו ויטמא עד הערב
פסוקים מא-מב
איסור אכילת שרץ
מהם שרצים?
דעת רש"י:
דבר נמוך, קצר רגלים, שאינו נראה אלא כרוחש ונד.
כולל אלפי סוגים...
הולך על גחון
הולך על ארבע
מרבה רגליים
הוא הנחש
עקרב חיפושיות וכד'
נדל וכד'
פסוקים מג-מז
חתימה של דיני איסור מאכלות וטומאתם
עם ישראל עם קדוש לה'
ולכן אינו מטמא את נפשו
באכילת מאכלים אלו ובטומאתם