«История одного города» – сатирическая повесть, написанная в форме летописи города Глупова.�Сатирик обличает прошлое и настоящее, показывает мрачные перспективы будущего.�М.Е. Салтыков - Щедрин – писатель-пророк.�«История одного города» – «страшное пророчество»�

Иван Николаевич Крамской. Живопись, 1879,

«Портрет писателя-сатирика Михаила Евграфовича

Салтыкова-Щедрина»

«свобода, развитие, справедливость»�

М.Е. Салтыков - Щедрин выступал против обезличивания, уравниловки,

примитивных утопических идей построения идеального общества;

«История одного города» – первая социальная антиутопия в русской литературе»

«свобода, развитие, справедливость»�

«свобода, равенство, братство»�

М.Е. Салтыков - Щедрин выступал

против обезличивания, уравниловки,

примитивных утопических идей

построения идеального общества;

«История одного города» –

первая социальная антиутопия

в русской литературе»

Н.Г. Чернышевский – социалист-демократ,

писатель, создавший первую

социальную утопию – роман «Что делать»

(В «Четвёртым сне Веры Павловны»

создан образ идеального

общества-братства,

в котором отношения между

гражданами построены на свободе и

равенстве

Традиции русской сатирической литературы

Летописец города Глупова

Иван Николаевич Крамской. Живопись, 1879,

«Портрет писателя-сатирика Михаила Евграфовича

Салтыкова-Щедрина»

Иллюстрации Кукрыниксов к "Истории одного города"

*Кукрыниксы (псевдоним по первым слогам фамилий), творческий коллектив русских графиков и живописцев: Куприянов Михаил Васильевич (1903–1991), Крылов Порфирий Никитич (1902–1990), Соколов Николай Александрович (1903–2000). Учились в московском Вхутемасе-Вхутеине (между 1921 и 1929). Действительные члены АХ СССР (1947), народные художники России (1958). Наибольшую известность им принесли многочисленные мастерски исполненные карикатуры и шаржи, а также книжные иллюстрации, созданные в характерном карикатурном стиле.

ГЛУПОВ – город-символ, собирательный образ самодержавно-крепостнической России

• Глуповцы – жители города, обобщённый образ русского народа

ГЛУПОВ – город-символ, собирательный образ…

• "Это была скорее беспорядочная куча хижин, нежели город. Не имелось ясного центрального пункта; улицы разбегались вкривь и вкось; дома лепились кое‑как, без всякой симметрии, по местам теснясь друг к другу, по местам оставляя в промежутках огромные пустыри." "...кривизна улиц ...великое множество закоулков... разбросанность обывательских хижин...»
• "...история города Глупова прежде всего представляет собой мир чудес, отвергать который можно лишь тогда, когда отвергается существование чудес вообще.»

​

​

​

​

ГЛУПОВ – город-символ, собирательный образ…

• "...город Глупов... имеет три реки и, в согласность древнему Риму, на семи горах построен..." 
• "Выгонные земли Византии и Глупова были до такой степени смежны, что византийские стада почти постоянно смешивались с глуповскими, и из этого выходили беспрестанные пререкания...»
• "Улицы запустели, на площадях показались хищные звери.»
• "...недоимки накопляются, пьянство развивается, правда в судах упраздняется...»
• "...старший квартальный зарылся с смотрителем училищ на пожарном дворе в солому и трепетал.»
• "По вкоренившемуся исстари крамольническому обычаю, собрались они около колокольни, стали судить да рядить...»
• "...родной наш город Глупов, производя обширную торговлю квасом, печенкой и вареными яйцами..."

​

​

​

​

Глуповцы – жители города, �обобщённый образ русского народа …

• "Глупые вы, глупые! – сказал он, – не головотяпами следует вам по делам вашим называться, а глуповцами!«
• "Глупов, беспечный, добродушно‑веселый Глупов …»
• "...вполне выразились: и обычная глуповская восторженность, и обычное глуповское легкомыслие.«
• "...движимые силою начальстволюбия...»

Глуповцы – жители города, �обобщённый образ русского народа …

• "...глуповцы – народ изнеженный и до крайности набалованный. Они любят, чтоб у начальника на лице играла приветливая улыбка, чтобы из уст его по временам исходили любезные прибаутки..." 
• "Начальник может совершать всякие мероприятия, он может даже никаких мероприятий не совершать, но ежели он не будет при этом калякать*, то имя его никогда не сделается популярным." (*калякать - то есть приятельстки болтать)
• ...весть об упразднении градоначальниковой головы в несколько минут облетела весь город. Из обывателей многие плакали, потому что почувствовали себя сиротами...»

Глуповцы – жители города, �обобщённый образ русского народа …

• "...едва узнали глуповцы, что они остались совсем без градоначальника, как, движимые силою начальстволюбия, немедленно впали в анархию.« (анархия – отсутствие власти)
• "Вообще во всей истории Глупова поражает один факт: сегодня расточат глуповцев и уничтожат их всех до единого, а завтра, смотришь, опять появятся глуповцы..." "Каким образом они нарастали – это была тайна..." "...несмотря на смертный бой, глуповцы все‑таки продолжают жить, достаточно свидетельствует в пользу их устойчивости...«
• "...такой удел не может быть назван ни истинно нормальным, ни особенно лестным...»

Глуповцы – «глумление над народом»?

«… автор отнюдь не ограничился тем, что пригвоздил к позорному столбу самодержцев и самодержиц, выявив их безграничное невежество, глупость, распутство, жестокость, звериный эгоизм и т.д.; он решился сказать несколько горьких слов по адресу народа, который терпит подобных властителей. <...>��Не высокомерие, не презрение к народу руководило в данном случает Щедриным, а любовь к народу, страстное желание, чтобы он превозмог свои "смирение да терпение" и перестал мириться со всеми этими Брудастыми...

​

("М. Е. Салтыков-Щедрин в портретах и иллюстрациях", сост. Э. Ф. Голлербах и В. Е. Евгеньев-Максимов, Ленинград, 1939 г.)

​

Глуповские градоначальники – нивелляторы – галерея портретов представителей власти

 Уравнивая, сгладить, уничтожить  различия между кем –чем - нибудь. (Толковый словарь русского языка Ожегова)

​

Уравнять, уравнивать, приводить к одному знаменателю, стричь под одну гребенку, обезличивать, привести к общему знаменателю, остричь под одну гребенку (Словарь синонимов)

Глуповские градоначальники – нивелляторы – галерея портретов представителей власти

• «В то время ещё ничего не было достоверно известно ни о коммунистах, ни о социалистах, ни о так называемых нивелляторах вообще. Тем не менее нивелляторство существовало, и притом в самых обширных размерах. Были нивелляторы  «хождения в струне»,  нивелляторы  «бараньего  рога», нивелляторы «ежовых  рукавиц» и проч. и проч. Но никто не видел в этом ничего угрожающего обществу или подрывающего его основы. Казалось, что ежели человека, ради сравнения со сверстниками, лишают жизни, то хотя лично для него, быть может, особливого благополучия от сего не произойдёт, но для сохранения общественной гармонии это полезно, и даже необходимо. Сами  нивелляторы  отнюдь не подозревали, что они -  нивелляторы, а называли себя добрыми и благопопечительными устроителями, в мере усмотрения радеющими о счастии подчинённых и подвластных им лиц... » �

Опись* градоначальников как проявление власти�(рисунки и гравюры по дереву художников, 1907-1938 г.г.)

Градоначальник Беневоленский

Градоначальник Бородавкин

Градоначальник Грустилов

Градочанальник Двоекуров

Градоначальник Негодяев

Градоначальник

Перехват-Залихватский

Градоначальник Прыщ

Градоначальник

Угрюм-Бурчеев

«По шерсти и кличка»

Что их объединяет и что отличает?

Галерея градоначальников�Градоначальник – обобщённый образ представителей власти в России

• Брудастый, Дементий Варламович. �Назначен был впопыхах и имел в голове некоторое особливое устройство, за что и прозван был «Органчиком». Это не мешало ему, впрочем, привести в порядок недоимки, запущенные его предместником. Во время сего правления произошло пагубное безначалие, продолжавшееся семь дней, как о том будет повествуемо ниже.�На портрете отражена главная особенность Органчика: отвинтив голову от тела, он держит ее над собой на расстоянии примерно вытянутой руки. Значит, может править Глуповым и без головы. И править жестоко. Это подчеркнуто и украшением (декором) к раме: наверху ее символ власти двуглавый орел, который ухватился когтями за рукоятки перекрещенных нагаек. Вот какой правитель Брудастый: без головы, без мозгов и с нагайкой!.. Кстати, фамилия его, Брудастый, происходит от названия породы собак брудастых гончих, которые отличаются особо свирепым характером и «мертвой» злобой к зверю.

Брудастый Дементий Варламович, Органчик

Угрюм-Бурчеев, бывый прохвост

• Угрюм-Бурчеев, бывый прохвост. Разрушил старый город и построил другой на новом месте. На портрете Бурчеев в темно-синем военного покроя сюртуке, застегнутом на все пуговицы; руки скрещены на груди, однако и в этой позе в левой руке он держит нагайку, а справа у него наготове сабля. «В портрете Угрюм-Бурчеева без труда можно узнать внешность свирепого временщика Аракчеева». Рама, в которую «вставлен» портрет Угрюм-Бурчеева, не позолоченная, как обычно, а темно-стального цвета и украшена (по углам) тяжелыми цепями.�

Угрюм-Бурчеев, бывый прохвост

• «Это мужчина среднего роста с каким-то деревянным лицом, очевидно, никогда не освещавшимся улыбкой. Густые, остриженные под гребенку и как смоль черные волосы покрывают конический череп и плотно, как ермолка, обрамляют узкий и покатый лоб. Глаза серые, впавшие, осененные несколько припухшими веками; взгляд чистый, без колебаний; губы тонкие, бледные, опушенные подстриженною щетиной усов; челюсти развитые, с каким-то необъяснимым букетом готовности раздробить или перекусить пополам». 

Образы градоначальников

Брудастый (Органчик)

(вариант 1)

Угрюм-Бурчеев

(вариант 2)

«ОНО» – это …

«ОНО» – это …

М. Е. Салтыков-Щедрин�писатель - пророк

М.Булгаков

«Собачье сердце»

«Роковые яйца»

Е.Замятин

Роман-антиутопия

«МЫ»

А.Платонов

«Котлован»

«История одного города»

• Антиутопия, изображающая опасные последствия, связанные с построением общества, то есть книга - предупреждения о том, что, если к власти придут такие градоначальники и им будут подчиняться такие люди, как «глуповцы»
• Город Глупов обречён на гибель, как нечто противоестественное, уродливо-неразумное и бесчеловечно-жестокое.
• Книга-пророчество о будущих появлений тоталитарного общества 20 столетия.
• Сила щедринской «Истории…» в раскрытии вечной темы русской литературы – общество и власть, человек и власть, человек и государство