tekhnologic

نذكر حروف العطف

حصلت على

3 درجات

​

ربحت جائزة

أول رائد فضاء إماراتي

نكتب بخط النسخ مثل من الأمثال العربية

​

نذكر أخوات إن

نذكر بيت شعري نحفظه

نذكر أخوات كان

ربحت جائزة

اسم رئيس الدولة

اضغط

النَّوْعُ

التَّنْسيقُ

الغَرَضُ

النص المَعْلوماتِي

الإخباريَّ

خصائصُ النَّصِّ المعلوماتيِّ

• تميلُ اللُّغـةُ فيـهِ إلى التّعميمِ والموضوعيّـةِ والحِيادِ والوضوحِ.
•  الابتعادُ عنْ لغـةِ المشاعرِ والمَجازِ والرّمزِ.

​

•  الاعتمادُ على الحقائقِ العلميّـةِ بشكلٍ أساسيٍّ.
•  استخدامُ الأرقامِ والإحصاءاتِ.
• عدمُ الاعتمادِ على التّرتيبِ الزَّمنيِّ.
•  استخدامُ الفعلِ المُضارعِ أو الماضي، وأحيانًا استخدامُ الفعلِ المبنيِّ للمجهولِ.
•  اشتمالُ فِقراتِـهِ على جملٍ افتتاحيّـةٍ عامَّـةٍ، يَتبعُها وصفٌ أكثرُ تفصيلًا.
• استخدامُ الصُّورِ والرُّسومِ أحيانًا لتوضيحِ النّصِّ.

مفهومُ النَّصِّ المعلوماتيِّ

النُّصوصُ المَعلوماتيَّـةُ (الإخباريَّـةُ):

 هي نُصوصٌ يَعرِضُ فيها الكاتبُ الأخبارَ والمعلوماتِ، بشكلٍ حِياديٍّ، كَما تَكثرُ فيها الشُّروحاتُ والتَّفسيراتُ الحياديَّـةُ، فهي تُجيبُكَ عنْ

أسئلـةِ ماذا؟ كيفَ؟ مَتى؟ أينَ؟ لماذا؟

أغراضُ النَّصِّ المعلوماتيِّ

يُقدِّمُ كاتبُـهُ معلوماتٍ بطريقـةٍ مباشرةٍ وواضحـةٍ، تتّصفُ بالدّقّـةِ وتعتمدُ على الأدلّـةِ والحقائقِ العلميّـةِ.�فكاتبُ النَّصِّ المَعلوماتيِّ يَتَوخّى الدِّقّـةَ والأمانـةَ العلميّـةَ في توضيحِ الأفكارِ والمفاهيمِ، وبرهنـةِ النّظريَّاتِ وتفسيرِ الظّواهرِ؛ ولأنَّ الهدفَ الأساسيَّ تقديمُ المعلوماتِ، سنجدُهُ غالبًا يطرحُ موضوعاتٍ في مجالاتِ العلومِ والفنونِ كلّها، كالفيزياءِ، والكيمياءِ، والطِّبِّ، والرِّياضـةِ، والصِّحـةِ، والبيئـةِ، والتّاريخِ، واللُّغـةِ، والرَّسمِ.

مثال على النص المعلوماتي :

يرى المعماريّونَ العالميّونَ أنَّ النّوافذَ أحدُ أهمِّ العناصرِ المعماريّـةِ في تصميمِ المباني، لدورِها الأساسيِّ في تأمينِ الإضاءةِ الطّبيعيّـةِ والتّهويـةِ للمنازلِ، واختلفَ تصميمُ النّوافذِ منْ بيئـةٍ إلى أخرى، وَفقَ الظّروفِ المُناخيّـةِ المختلفـةِ، ووَفقَ أشكالِ المباني، وحَجمِها، فنوافذُ البيوتِ الطّينيّـةِ، لا تُشبُـهُ نوافذَ البيوتِ الحديثـةِ، ونوافذُ المنازلِ في الدّولِ الحارّةِ، الّتي لا تغيبُ عنْها الشّمسُ، تَختلفُ عنْ نوافذِ المنازلِ في الدّولِ الباردةِ الّتي تراعي كثيرًا عاملَ الإضاءةِ.�وقد تطوّرَتِ النّوافذُ خلالَ التّاريخِ، بأشكالٍ كثيرةٍ، منْها تلكَ الأكثرُ انتشارًا الآن، والمَعروفـةُ بالنّوافذِ الأفقيّـةِ، وهي توفّرُ إنارةً أفضلَ للأماكنِ الفسيحـةِ ذاتِ السّقفِ العالي، وكانَ المِعماريُّ السُّويسرِيُّ (لوكوربوزييه)، منْ أشهرِ الدُّعاةِ إلى هذا الشّكلِ منَ النّوافذِ في القرنِ التّاسعَ عشرَ، لتوفيرِ  إنارةٍ أفضلَ لعمّالِ المَصانعِ الإنجليزيَّـةِ.�وفي العِمارةِ الإسلاميّـةِ هناكَ المَشْربيّاتُ الّتي ظَهرَتْ في العصرِ العباسيِّ للتّغلُّبِ على مشكلاتِ التّهويـةِ والإضاءةِ، والإطلالـةِ على الخارجِ، واستقبالِ أشعّـةِ الشّمسِ، وهي عبارةٌ عنْ بُروزٍ للغرفِ في الطّابقِ الأوّلِ، يُبنى منَ الخشبِ بنقوشٍ وزخارفَ مختلفـةٍ، استمرَّ استخدامُها حتّى أوائلِ القرنِ العِشرينَ.

 النَّصّ الوصفيّ

خصائصُ النَّصِّ الوصفيِّ

•  يتألّفُ منْ مقدّمـةٍ وعرضٍ وخاتمـةٍ.
•  يُستخدمُ فيـهِ التّشبيـهُ والمجازُ والتّصويرُ.
•  يَغلبُ على مفرداتِـهِ وتراكيبِـهِ الألفاظُ الـدّالّـةُ على الحركـةِ أو اللّونِ أو الحواسِّ.
•  قد يستخدمُ فيـهِ الكاتبُ التّراثَ والأمثالَ.
•  عادةً ما يَستخدمُ الأفعالَ في صيغـةِ المضارعِ.

مفهومُ النَّصِّ الوصفيّ

هو نصٌّ يَهتمُّ بوصفِ الأشخاصِ أوِ المشاهدِ أوِ الأماكنِ بلغـةٍ مجازيّـةٍ، وقد يكونُ جُزءًا منْ قصّـةٍ أو روايـةٍ أو نصٍّ معلوماتيٍّ يَصفُ النّباتاتِ الطّبيعيّـةَ مثلًا.

أغراضُ النَّصِّ الوصفيِّ

يهدفُ النّصُّ الوصفيُّ إلى تقديمِ المعلوماتِ ونقلِها بهدفِ بناءِ معرفـةٍ منْ نوعٍ جديدٍ، يَجعلُنا نتخيّلُ المشهدَ الّذي يَصفُـهُ الكاتبُ وكأنّنا نراهُ ونحسُّ بـهِ، كما نتعلَّمُ منْـهُ طريقـةَ الوصفِ بأسلوبٍ مميّزٍ وبلغـةٍ فصيحـةٍ وجميلـةٍ.

مثال على النص الوصفي :

ومنْ ذكرياتِ طُفولتي الجَميلـةِ في منزلِنا في العينِ، نافذةُ غرفتي الّتي كانَتْ تُطلُّ على الكُثبانِ الرّمليّـةِ، عندَ تلكَ النّافذةِ المربّعـةِ ذاتِ الإطارِ الأبيضِ، كَبِرْتُ بِسرعـةٍ، كُنتُ أتمدّدُ تَحتَها مُنكبّـةً على أوراقٍ بيضاءَ، سُرعانَ ما تتحوّلُ إلى لوحاتٍ فنّيّـةٍ، أُلصِقُها مُباشرةً على إطارِ النّافذةِ الّتي ظَلّتْ لسنواتٍ دونما ستائرَ، كانَتْ رُسوماتي تُحيطُ بها منْ كلِّ الجوانبِ، بأوراقٍ متفاوتـةِ الحجمِ وبعضِ الأوراقِ اللّاصقـةِ الّتي سَجّلْتُ فيها كلماتي الأولى، كانَ يُدهشني كثيرًا مَنظرُ النّافذةِ، ومنْ خلفِها تُطِلُّ التّلالُ الذّهبيّـةُ اللّامعـةُ، وقد تزيّنَتْ بإبداعي، وكنْتُ أتأمَّلُها كما يتأمّلُ فنّانٌ لوحتَـهُ.

النص السَّرديّ

مثال على النص السردي :

وفي اللَّحْظَةِ الَّتي دَخَلَ الْقِطارُ فيها في النَّفَقِ، خُيِّلَ إِليَّ أَنَّهُ يَسيرُ بِشَكْلٍ عَكْسِيٍّ، ولَكِنْ لَمْ يَسَعْني أَنْ أَظَلَّ مُتَجاهِلًا الفَتاةَ الَّتي تَجْلِسُ أَمامي، أَلْقَيْتُ الْجَريدَةَ الَّتي كُنْتُ أَقْرَؤُها، وأَسْنَدْتُ رَأْسي عَلى إِطارِ النّافِذَةِ، وَأَغْمَضْتُ عَيِنَيَّ كأَنَّني مِتُّ، ثُمَّ نِمْتُ. مَرَّتْ دَقائِقُ،  فَجْأَةً شَعَرْتُ بِأَنَّ شَيْئًا ما يُهَدِّدُني، نَظَرْتُ حَوْلي فَوَجَدْتُ الفَتاةَ قَدْ غَيَّرَتْ مَكانَها مِنَ الْمَقْعَدِ الْمُقابِلِ إِلى الْمَقْعَدِ الْمُجاوِرِ لي، وحاوَلَتْ أَنْ تَفْتَحَ النّافِذَةَ بِفارِغِ الصَّبْرِ، ولَكِنَّ النّافِذَةَ الثَّقيلَةَ لَمْ تُفْتَحْ كَما كانَتْ تُريدُ، وازْدادَتْ وَجْنَتاها حُمْرَةً، ووَصَلَ صَوْتُ أَنْفاسِها وشَهيقِها إلى مَسامِعي، ولَكِنَّ الشَّيْءَ المُؤَكَّدَ أَنَّ القِطارَ كانَ عَلى وَشْكِ الدُّخولِ إِلى نَفَقٍ آخَرَ مُحاطٍ بالجِبالِ مِنَ الجانِبَيْنِ وكانَ ضَوْءُ الشَّفَقِ مُنْعَكِسًا عَلى العُشْبِ الجافِّ بالقُرْبِ مِنْ نافِذَةِ القِطارِ، ومَعَ ذلِكَ فَقَدْ حاوَلَتْ أَنْ تَفْتَحَ النّافِذَةَ عَنْ عَمْدٍ، وأَخَذْتُ أُحَدِّقُ بِها بِبُرودٍ وهِيَ تُحاوِلُ فَتْحَها بِيَدَيْها الَّتي قَدْ آذاها الصَّقيعُ، وتَمَنَّيْتُ أَلّا تَنْجَحَ مُحاوَلاتُها أَبَدًا.

مفهومُ النّصِّ الإقناعيِّ

النّصوصُ الإقناعيّـةُ: نصوصٌ توظِّفُ تِقنيّاتٍ ووسائلَ عديدةً؛ تهدِفُ إلى التّأثيرِ في القارئِ، وإقناعِهِ بوجهةِ نظرٍ معيّنَـةٍ في موضوعٍ ما، وتأتي على شكلِ مقالٍ أو خُطبـةٍ 

أو مُلصقٍ إعلانيٍّ أو فِلمٍ قصيرٍ.

أغراضُ النّصِّ الإقناعيِّ

النّصُّ الإقناعيُّ منَ النّصوصِ الأدبيّـةِ الّتي تتطلّبُ مهارةً ودقّـةً  عاليـةً عندَ الكاتبِ، فالهدفُ الأساسيُّ مِنْ كتابَتِـهِ هو تعميمُ فكرةٍ شخصيّـةٍ أو مُقتبَسـةٍ، وإقناعُ القرّاءِ بقَبولِها، سواءٌ أكانَ النّصُّ مقالًا أو قصيدةً أو نصًّا مُجرّدًا، وتحفيزُهم للقيامِ بتطبيقاتٍ عمليّـةٍ للفكرةِ في حياتِهم الشّخصيّـةِ.�لذا يتوجّبُ على الكاتبِ اتّباعُ  نمطٍ إقناعيٍّ معيّنٍ  يُناسبُ الفئـةَ المُستهدَفَـةَ من النّصِّ.

النّصّ الإقناعيّ

مثال على النص الإقناعي

على الرَّغْمِ ممّا تُضْفيهِ النّوافِذُ الكبيرةُ من منظرٍ جماليٍّ على تَصاميمِ المنازلِ الحديثـةِ، إلّا أنَّ قرارَ بناءِ منزلٍ بنوافذَ كبيرةٍ يجعلُكَ تدفعُ ثمنًا غاليًا لهذا الجمالِ. فهذه النَّوافذُ باهظةُ الثّمنِ، إذ تبلغُ تكْلِفَـةُ نافذةٍ واحدةٍ منها نَحْوَ 1445 درهمًا، ويزيدُ السّعرُ بزيادةِ الجَوْدَةِ والخَصائصِ.�يُضافُ إلى ذلك إذا كانَ الزُّجاجُ غيرَ عازِلٍ للحرارةِ، ممّا يُؤدِّي إلى نَفاذِ كميّاتٍ كبيرةٍ مِنْ أشعّـةِ الشّمسِ إلى المنزلِ، خاصَّـةً في البلادِ الحارّةِ نِسْبيًّا، وهذا بدَورِهِ يُؤدِّي إلى هَدْرٍ كبيرٍ في الطَّاقـةِ الكَهْرَبائِيَّـةِ، بتشغيلِ المُكيِّفاتِ طَوالَ الوقتِ للتّغلُّبِ على ارتفاعِ درَجَةِ حرارةِ البيتِ.�كما أنَّ النّوافِذَ الكبيرَةَ تَستنْزِفُ وقتًا وجُهْدًا كبيرَيْن للحِفاظِ على جَوْدَةِ مَنْظَرِها وصَفائِها؛ إذْ تَحتاجُ للتّنظيفِ تنظيفًا دَوْرِيًّا مِنَ الدّاخلِ والخارجِ، وهذا الأمرُ يتطلَّبُ الاستعانَـةَ بِشَرِكاتٍ مُتخصِّصَـةٍ؛ مِمّا يستَهْلِكُ وقتًا وجُهْدًا ومالًا. وهكذا تَجِدُ نَفْسَكَ تسيرُ في رِحلَـةِ تَكاليفَ مُستمِرَّةٍ لا نِهايَـةَ لها، ويَنْقَلِبُ ما كُنْتَ تراهُ مَصْدَرًا للرّاحَـةِ والمَسَرّةِ إلى مَصْدَرٍ للْقَلَقِ وزِيادَةِ المَصاريفِ. 

خصائصُ النّصِّ الإقناعيِّ

• إيرادُ المعلوماتِ والوثائقِ.
• الإشارةُ إلى آراءِ الخبراءِ والعلماءِ.
• تقديمُ الحُجَجِ المنطقيّـةِ والعقلانيّـةِ.

النّصُّ الإجرائيُّ الإرشاديُّ

أغراضُ النّصِّ الإجرائيِّ الإرشاديِّ

يهدِفُ النّصُّ الإرشاديُّ إلى:

• إرشادِ  القارئِ  إلى كيفيّـةِ تنفيذِ أو إجراءِ عملٍ ما. 
• تشجيعِ  القارئِ على تنفيذِ التّعليماتِ والإرشاداتِ بدقّـةٍ.

مفهومُ النّصُّ الإجرائيُّ الإرشاديُّ�هو نصٌّ يُقدِّمُ إرشاداتٍ مرتّـبةً ومتسلسلةً لكيفيّـةِ تنفيذِ أو إجراءِ عملٍ ما.

خصائصُ النّصِّ الإجرائيِّ الإرشاديِّ

• مُوجّـهٌ إلى القُرّاءِ جميعًا دونَ تحديدٍ.
• تقديمُ إرشاداتٍ مرتّبَـةٍ في خُطُواتٍ وإجراءاتٍ واضحـةٍ. 
• الاستعانـةُ بالصّورِ والرّسومِ التّوضيحيّـةِ.
• خُلوُّهُ من الخيالِ والمجازِ والصّورِ الفنّيّـةِ.
• استخدامُ الأفعالِ بصيغةِ الفعلِ المبنيِّ للمجهولِ، أو المضارعِ المعبِّرِ عن الجمعِ، أو فعلِ الأمرِ.

النّصُّ الوظيفيُّ

مفهومُ النّصُّ الوظيفيُّ

هو نصٌّ يتِمُّ فيه تبادُلُ المعلوماتِ بينَ المُرْسِلِ والمُستقبِلِ، لغايـةِ تسهيلِ المعاملاتِ الرّسميّـةِ، مثل: �الرّسائلِ الشّخصيّـةِ والوظيفيّـةِ، والدّعواتِ، والاستباناتِ المختلفـةِ.

خصائصُ النّصِّ الوظيفيِّ

• تُستخدَمُ فيه لغـةٌ واضحـةٌ دقيقـةٌ.
• يخلو تمامًا منَ المجازِ والتّشبيهاتِ.

 مثال على النص الوظيفي :

الرّسالَـةُ الوظيفيّـةُ هي شكلٌ من أشكالِ النّصوصِ الوظيفيّـةِ الّتي تشتملُ على عناصرَ عدةٍ :

كاسمِ المُرسَلِ إليه، والتّحيّـةِ، والموضوعِ، ومضمونِ الموضوعِ، والخاتمـةِ، واسمِ المُرسِلِ.

إليكَ النّموذجَ الآتي: 

السَّيِّدُ/...................................... مديرُ شَرِكَةِ .............. العَقارِيَّةِ/ المُحْتَرَمُ

تَحِيَّةً طَيِّبَـةً، وَبَعْدُ:

الْمَوْضوعُ: أَمْرُ تَرْكيبِ وَسائِلِ حِمايَةٍ عَلى النَّوافِذِ.

اِنْطِلاقًا مِنْ حِرْصِ الحُكومَةِ الرَّشيدَةِ عَلى تَوْفيرِ عُنْصُرِ الأَمانِ والصِّحَّةِ والسَّلامَةِ، وتَعْزيزِ حِمايَةِ الأَطْفالِ مِنَ السُّقوطِ عَبْرَ النَّوافِذِ والشُّرُفاتِ أَوِ الأفنيـةِ  في مَباني الإِمارَةِ، وتَطْبيقًا لِلْقَرارِ الصّادِرِ مِنْ دائِرَةِ الشُّؤونِ البَلَدِيَّةِ، بِشَأْنِ حِمايَةِ الأطْفالِ وذَوي الإعاقَةِ مِنَ السُّقوطِ مِنْ نَوافِذِ وشُرُفاتِ المَباني السَّكَنِيَّــةِ.

نُحيطُكُمْ عِلْمًا بِإِلْزامِيَّةِ تَوْفيرِ الوَسائِلِ المُناسِبَةِ والمُعْتَمَدَةِ، عَلى كُلِّ النَّوافِذِ والفَتَحَاتِ المُؤَدِّيَةِ مُباشَرَةً إِلى الخارِجِ أَوْ إِلى الشُّرُفاتِ في الوَحَداتِ والمَباني السَّكَنِيَّــةِ التّابِعَةِ لِشَرِكَتِكُمُ المُوَقَّرَةِ. وذَلِكَ حَسْبَ الشُّروطِ الآتِيَـةِ:

1. اعْتِمادُ تَوْريدِ وتَرْكيبِ النَّوافِذِ حَسَبَ المَعاييرِ الحُكومِيَّةِ المُحَدَّدَةِ.

2. تَحْديدُ فَتْحِ النّافِذَةِ أَوِ البابِ بِحَدٍّ أَقْصى يَبْلُغُ 10 سَنْتِيمِتْراتٍ.

3. تَنْفيذُ القَرارِ الصَّادِرِ والانْتِهاءُ مِنْ تَرْكيبِ هَذِهِ الوَسائِلِ في فَتْرَةٍ لا تَزيدُ عَنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ تاريخِ إِصْدارِهِ.

4. لا يُصَرَّحُ بِإِصْدارِ شَهادَةِ الإِشْغالِ لِلْمَبْنى حتّى يَتِمَّ اسْتِكْمالُ تَرْكيبِ وَسائِلِ الحِمايَةِ فيهِ.

وَبِناءً عَلى هَذا القَرارِ سَتَقومُ بَلَدِيَّةُ الإِمارَةِ بِالتَّعاوُنِ مَعَ إِدارَةِ الدِّفاعِ المَدَنِيِّ بِالتَّفْتيشِ الدَّوْرِيِّ عَلى هَذِهِ الأبْنِيَـةِ لِلتَّأَكُّدِ مِنْ تَرْكيبِ وَسائِلِ الحِمايَةِ المَنْصوصِ عَلَيْها عَلى جَميعِ النَّوافِذِ حَسْبَ القَرارِ الصّادِرِ.

وتَفَضَّلوا بِقَبولِ فائِقِ الشُّكْرِ والاحْتِرامِ

مُديرُ عامِّ بَلَدِيَّةِ .................

أغراضُ

النُّصوصِ الأدبيَّـةِ

• علّمتَ سابقًا أنْ تُصنِّفَ النَّصَّ الأدبيَّ وفقَ النّوعِ (سرديٌّ، وصفيٌّ، معلوماتيٌّ، إقناعيٌّ، وظيفيٌّ، إجرائيٌّ) وحانَ الوقتُ لتتعرَّفَ التّصنيفَ الآخرَ وفقَ الغرضِ، إذ أنَّ للنّصوصِ أغراضًا تتنوَّعُ وتختلفُ من نصٍّ إلى آخرَ، لكنّها لا تخرجُ عن الأغراضِ الآتيـةِ: 

الأغراضُ العامَّةُ، الأغراضُ الشّخصيَّةُ، الأغراضُ التَّعليميَّـةُ، الأغراضُ المهنيَّـةُ.

• لكلِّ كاتبٍ غرضٌ، وهدفٌ يدفعُهُ نحوَ الكتابةِ ويدعوهُ إليها؛ وكذلك لكلِّ قارئ غرضٌ، وهدفٌ من عمليَّـةِ القراءةِ يرغبُ في تحقيقِهِ.
• وقد تتداخلُ الأغراضُ الأربعةُ في بعضِ النُّصوصِ، فترى أنَّ للنصِّ الواحدِ غرضَينِ أحيانًا، ولا عجبَ في ذلك.

الأغراضُ العامَّةُ

�تتعلَّقُ بأنشطةِ واهتماماتِ المجتمعِ ككلٍّ، وتكونُ موجهّةً إلى النّاسِ كافَّةً، ومن أمثلتِها: الوثائقُ الرَّسميَّـةُ، والمعلوماتُ عنِ المناسباتِ العامّةِ، والإعلاناتُ العامَّةُ بنوعَيها: المطبوعةِ والإلكترونيَّـةِ.

اقرأ النَّصَّ المرفقَ في الصّورةِ ثمَّ تأمَّلْ خصائصَ الغرضِ العامِّ فيه:

• النَّصُّ موَجَّهٌ لجميعِ المواطنينَ والمقيمينَ في دولةِ الإماراتِ العربيّـةِ المتّحدّةِ.
• موضوعُ النَّصِّ متعلّقٌ باهتماماتِ المجتمعِ ككلٍّ.
• النَّصُّ مُتداوَلٌ في المواقعِ الإخباريّةِ العامَّةِ.
• لُغةُ النّصِّ واضحةٌ يفهمها عامَّةُ النّاسِ.

​

الأغراض الشخصية

هدفُ إلى إرضاءِ اهتماماتِ الفردِ الشَّخصيّةِ، وتُلبّي حاجاتِهِ للتّرفيـهِ والمُتعـةِ.

ومن أمثلتِها: الرّسائلُ الشَّخصيَّـةُ، والقِصصُ والرّواياتُ، والسّيرةُ الذّاتيَّـةُ، والأنشطةُ التَّرفيهيَّـةُ، والبريدُ الإلكترونيُّ، ومُنتدياتُ تدوينِ المُذكّراتِ. 

من خصائصِ الأغراضِ الشَّخصيَّـةِ في النّصوصِ أنّها:

• تهدفُ إلى اهتمامٍ فرديٍّ خاصٍّ.
• تُقدِّمُ للقارئ مُتعةً لُغويَّـةً.
• تُذيَّلُ باسمِ الكاتبِ.
• تُمثّلُ فِكرًا أو أسلوبًا خاصًّا بالكاتبِ.

مثال على الأغراض الشخصية :

الأغراض التعليمية

تحديدُ النّصِّ التّعليميّ

كيفَ أُحدِّدُ النّصَّ التّعليميّ؟

• نستطيعُ معرفـةَ النّصِّ التّعليميّ من خلالِ ما يأتي:
• يُكتَبُ النّصُّ التّعليميُّ ليُستخدَمَ في المدارسِ أو الجامعاتِ فقط.
• يُوجَّـهُ النّصُّ التّعليميُّ لفئـةٍ معيّـنةٍ كالطّلابِ والمتعلّمين.
• يُعلِّـمُ النّصُّ التّعليميُّ معارفَ وعلومًا معيَّـنـةً في بيئـةٍ تعليميّـةٍ.

​

مثال على الأغراض التعليمية :

هَل تساءَلتَ يومًا عَن ملابِسِ رائِدِ الفضاءِ: لماذا لونُها أبيَضُ؟ وهَل تَنفَرِدُ البَزَّةُ الفَضائِيَّـةُ بِخصائِصَ مُميَّزَةٍ؟�يُطلَقُ على المَلابِسِ الَّتي يَرتَديها رائِدُ الفضاءِ مُصطَلَحُ "spacesuit"، ويَعودُ السَّبَبُ باختيارِ اللَّونِ الأبيَضِ لها إلى أنَّ رائِدَ الفَضاءِ يَسْتَخدِمُها عادَةً عندَ الخُروجِ مِنَ المحطَّـةِ أوِ المَركبَـةِ الفضائِيَّـةِ وعِندَها يكونُ مُعَرَّضًا لِأشعَّـةِ الشَّمسِ، واللَّونُ الأبيضُ يُعَدُّ عاكِسًا للحَرارَةِ، وبالتَّالي فإن مُرتَديـهِ لَن يَتعرَّضَ لِخَطَرِ الحرارَةِ المُرتَفِعَـةِ.

الأغراضُ المِـهَنيّـةُ:

ترتبطُ ببيئـةِ العملِ، والمِهنِ المختلفـةِ، وتنطوي على إنجازِ بعضِ المهامِّ الفوريّـةِ، منْ أمثلتِها: البحثُ عن وظيفـةٍ، سواءٌ في قسمِ الإعلاناتِ في الصُّحفِ المطبوعـةِ أو على شبكـةِ الإنترنت، والتّعْميماتِ المرتبطـةِ بجهـةِ العملِ، والإرشاداتِ الصّادرةِ من إدارةِ المِهنِ المختلفـةِ للموظّفين.

خصائصُ النّصِّ المِهَـنـيّ

�ما هي خصائصُ النّصِّ المِـهَنـيِّ؟

النُّصوصُ الوظيفيّـةُ هي نصوصٌ غرضُها مِهنيٌّ؛ لأنّها متداولـةٌ في الوظائفِ والمِهنِ بكثرةٍ.

الأغراض المهنية

مثال على الأغراض المهنية :

برنامَجُ التَّدريبِ البحثيِّ الدَّوليِّ -I2 وكالَـةُ (ناسا)�تُتيحُ وكالَـةُ الإماراتِ للفضاءِ بالتَّعاوُنِ مَعَ وكالَـةِ الفضاءِ الأمريكيَّـةِ (ناسا) الفُرصَـةَ لِطَلَبَـةِ الجامعاتِ (البكالوريوس - الدِّراساتُ العُليا)، من مواطني دولَـةِ الإماراتِ العربيَّـةِ المُتَّحِدَةِ للانضِمامِ إلى برنامَجِ التَّدريبِ البحثيِّ الدَّوليِّ I2 في وكالَـةِ (ناسا) بالتَّعاوُنِ مَعَ الطَّلَبَـةِ من مُختَلَفِ دُوَلِ العالَمِ.

مَجالاتُ البَحْثِ:�- أَنظِمَةُ الدُّخولِ.�- الحَوسَبَةُ المُتقَدِّمَةُ وَ نُظُمُ تُكنولوجيا المَعْلوماتِ.�- العُلومُ الجَوِّيَّةِ .�- إِدارَةُ الحَرَكَةِ الجَوِّيَّةِ.�- عِلْمُ الأَحْياءِ الفَلَكِيَّةِ وعُلومُ الحَياةِ.�- الاقْتِصادُ في تَكْلِفَةِ المُهِمّاتِ الفَضائِيَّةِ.�- الأَنْظِمَةُ الذَّكِيَّةُ.�- عُلومُ الفَضاءِ والأَرضِ.

مُتَطَلَّباتُ البَرنامَجِ:�- أنْ يَكونَ مِنْ مُواطِني دَولَةِ الإِمارات العَرَبِيَّةِ المُتَّحِدَةِ.�- أن يكونَ مِن طَلَبَةِ المرحَلَةِ الجامعيَّةِ (البكالوريوس - الدِّراسات العُليا) في مَجالاتِ العُلومِ، التّكنولوجيا، الهَنْدسَةِ و الرِّياضَيّاتِ.�- أَنْ يَكونَ المُتقَدِّمُ حاصِلًا عَلى مُعدَّلٍ تَراكُميِّ لا يَقٓلُّ عن 3.0 من 4.0 أو ما يُعادِلُهُ.�- أنْ تَكونَ لَدَيه الرَّغْبَةُ والاهْتِمام بأَبحاثِ الفَضاءِ وبرامِجِهِ.�- أنْ يَكونَ حاصِلًا عَلى مُستوي مُتَقَدِّمٍ في اللغة الانجليزية (6.5 الآيلتس أو 79 في التّوفل الدُّوليٌِ).

للاستفسارِ يرجى التّواصلُ على البريدِ الإلكترونيِّ:�spaceduction@space.gov.ae

​

تحديد النّصِّ المِهَـنـيّ

كيفَ أُحدِّدُ النّصَّ المِهنـيَّ؟

نستطيعُ معرفـةَ النّصِّ المِهنـيِّ من خلالِ ما يأتي:

*يكونُ النَّـصُّ مرتبطًـا ببيئـةِ العملِ كالوزارةِ أو المستشفى مثلًا.

*يتناولُ النَّـصُّ إنجازَ مهمّـةٍ ما، أو القيامَ بشيءٍ ما في مجالِ المهنـةِ ذاتِها.

*يصدرُ النَّـصُّ عن جهـةِ العملِ لموظّفيها على وجـهِ الخصوصِ.

تعريفُ التَّعبيرِ المُباشِرِ وغيرِ المُباشِرِ

ما المَجازُ؟

هو تجاوزُ المعنى الحقيقيِّ للألفاظِ، واستخدامُها للوصولِ إلى غيرِ المعنى الموضوعِ لها.

أو المَجازُ: هو استِعمالُ اللَّفظِ في معنًى غيرِ ما وضعَ لهُ، وعكسُهُ الحقيقةُ.�مِثالُ ذلكَ:�في الحقيقةِ: أُدافِعُ عنْ أرضِ بِلادِي.�في المجَازِ: نَادَتْنِي أرضُ بِلادِي للدِّفاعِ عَنْها.

التّعبيرُ الحقيقيُّ: هو الّذي تُستخدمُ فيه الألفاظُ في معانيها الحقيقيّـةِ بلا خيالٍ، كقولنا:

• أخي سريعٌ.
• والدي مِعطاءٌ وجَوادٌ.

اللّغةُ المجازيّةُ وميِّزاتُها

وتمتازُ اللّغةُ المجازيّةُ بأنّها تتجاوزُ المعنى القاموسيَّ للكلماتِ، إلى معانٍ ودلالاتٍ جديدةٍ يُظهِرُها السّياقُ.

ومثالُ ذلك: رأسي يَنفجرُ من الألمِ.�دلَّتْ كلمةُ(يَنفجرُ) على الشِّدَّةِ والتَّعبِ إذ استخدِمتْ في غيرِ معانيها في القاموسِ.

التّعبيرُ المجازيُّ: هو الّذي تُستخدمُ فيه الألفاظُ في غيرِ معانيها الحقيقيّـةِ لعلاقةِ المشابهةِ أو التّلازمِ أو غيرِها، كقولنا:

• أخي كالبرقِ.
• والدي بحرٌ في عطائِهِ.

اللُّغةُ المجازيَّةُ وتَعابيرُها

اللّغةُ المجازيّةُ تعبّرُ بشكلٍ أقوى عن دلالاتِ النصِّ وأفكارِهِ. ومثالُ ذلكَ: "رأيتُ بحرًا من النّاسِ" والمرادُ بكلمةِ (بَحرًا) الجمعُ الكثيرُ من النّاسِ، والبحرُ هو إشارةٌ إلى الاتّساعِ.

تأثيرُ اللُّغةِ المَجازيَّةِ

اللّغةُ المجازيّة تُثيرُ خيالَ القارئ ليصلَ من خلالِ الكلماتِ إلى المَعنى الذي أرادَهُ الشّاعرُ.

ومثالُ ذلك: طارَ قلبي فرحًا.�وليسَ المقصودُ هنا أنَّ القلبَ قد طارَ؛ لأنَّ القلبَ لا يَطيرُ ولكنَّ المقصودَ شدَّةُ الفرحِ.

لماذا يستخدمُ الأدباءُ التّعبيرَ المجازيَّ؟

• يستخدمُ الأدباءُ التّعبيرَ المجازيَّ لإبرازِ عاطفتِهم وتوضيحِ أفكارِهم، وللتّأثيرِ بالإمتاعِ والإقناعِ في نفوسِ السّامعينَ أو القارئينَ.

مفهومُ الدَّلالَـةِ التَّعبيريَّـةِ

• هيَ : استخدامُ لفظٍ معيّنٍ لإفادةِ معنًى غيرِ مباشرٍ، ويلعب السّياقُ دورًا كبيرًا في تحديدِ دلالةِ اللّفظِ، حيثُ إنّكَ إذا نظرتَ إلى هذا اللّفظِ في سياقٍ آخرَ تغيّرت دلالتُه التَّعبيريّةُ.
• وتغيُّرُ معنى اللّفظِ أو العبارةِ يكونُ لإفادةِ غرضٍ بلاغيٍّ معيّنٍ، فيتغيَّرُ معنى العبارةِ بسببِ تدخُّلِ البلاغةِ، فيذهبُ فهمكَ إلى المقصودِ منها ولو كانت لم توضع لهذا المعنى عادةً.

أو : الدَلالةُ التّعبيريّـةُ (الإيحائـيّةُ) هي : ما يُمْكِنُ أنْ تحملَهُ العبارةُ من معنى يتجاوزُ المتعارفَ عليهِ والموجودَ في المُعْجمِ، فتعطي إيحاءاتٍ تختلفُ باختلافِ السّياقِ والنّصوصِ ‫.

• مثالُ ذلكَ قولكَ (عكفَ محمّدٌ في المسجدِ) فالمعنى المباشرُ للجملةِ هو أنَّ محمّدًا أقامَ في المسجدِ واستقرَّ فيه، أّمّا الدّلالةُ التَّعبيريَّةُ للجملة أي المعنى غيرُ المباشِرِ لها فهو حرصُ محمّدٍ على الصَّلاةِ وأداءِ العباداتِ.

كيفيَّةُ الوصولِ إلى المعنى المجازيِّ

المعنى المجازيُّ غيرُ مباشرٍ، ويستطيعُ القارئ الوصولَ إليهِ من خلالِ تحليلِ دلالاتِ السّياقِ.

ومثالُهُ: أبي بابُهُ مفتوحٌ للفقراءِ.�ليسَ المقصودُ هنا بابُ البيتِ ولكنَّ المَقصودَ عطاؤهُ وكرمُهُ مسخَّرٌ لمطلبِ كلِّ محتاجٍ.

أثَرُ اللُّغَـةِ المجازيَّـةِ على النَّصِّ والمتلقّي

• اللّغةُ المَجازيَّةُ تجمِّلُ النَّصَّ الأدبيَّ وتدفَعُ بالقارىءِ إلى اللُّجوءِ إلى الخيالِ، وتركِّزُ على التّصويرِ الذِّهنيِّ؛ بمعنى أنَّنا يمكننا أنْ نرى أشياءَ لا تُرى، نراها بمخيّلتِنا لا بأعيُنِنا.
• واللُّغةُ المجازيَّةُ هي الَّتي اختصَّ بها الشُّعراءُ والأدباءُ، وهي النّسيجُ الذَّهبيُّ للنَّصِّ الأدبيِّ، فالتّعبيرُ المجازيُّ إذًا هو الّذي تُستخدمُ فيهِ الألفاظُ في غيرِ معانيها الحقيقيَّـةِ.مثاله: اشتعـَـلَ الرَّأسُ شَيبـًـا.

ألا ترى أنَّ لفظَ "اشتعلَ" يستعملُ في الحقيقةِ للنّارِ، وأنّهُ استعملَ هنا في "الشَّيبِ" على غيرِ معناهُ الحقيقيِّ مجازًا، فكأنَّ الشَّيبَ عمَّ كلَّ الرَّأسِ وانتشرَ فيهِ بسرعةٍ كما تعمُّ النّار الشَّيءَ المحترقَ وتنتشرُ فيهِ بسرعةٍ، فاستعملَ لفظُ اشتعلَ على غيرِ معناهُ الحقيقيِّ.

المعلوماتُ الصَّريحَـةُ والضِّمنيَّـةُ

 الفرقُ بينَ المعلوماتِ الصَّريحةِ والمعلوماتِ الضِّمنيّـةِ:

• المعلوماتُ الصَّريحةُ: هي المعلوماتُ المباشرةُ التي لا تَحتمِلُ التّأويلَ (التَّفسيرَ).
• المعلوماتُ الضِّمنيّـةُ: هي المعلوماتُ غيرُ المباشرةِ الّتي يُستدلُّ عليها من خلالِ تحليلِ السِّياقِ وفهمِهِ.

تمَّ استعمالُ الكازِ (الكيروسين) حديثًا، كوقودٍ للتَّدفئَةِ في مراجلِ التَّدفئةِ بالكاز، ولكنْ لا يُنصَحُ باستخدامِهِ في الأماكِنِ المُغلَقَةِ بسبَبِ تصاعدِ أوّلِ أوكسيدِ الكربونِ منهُ.

• المعلومةُ الضِّمنيَّـةُ الواردةُ في الفقرةِ هي:
• مراجلُ التَّدفئةِ بالكاز لها أضرارٌ صحّيَّـةٌ.

​

�تنوَّعتْ أشكالُ المواقدِ في عصرِنا الحاليِّ، فَأصْبَحتْ تَستخْدِمُ المَواقدُ المُتحرِّكَةُ، مِنها المواقِدُ الّتي تَعملُ بطاقَةِ الكَهرباءِ وأُخرى تَعملُ على الوَقودِ السّائِلِ كالكازِ وأُخرى تَعملُ على الغازِ.

• المعلومةُ الضِّمنيَّـةُ الواردةُ في الفقرةِ هي:
• يمكنُ الاستفادةُ منْ أنواعِ الوقودِ المختلفةِ.

​

• لجهازِ التّدفئَةِ ميزةُ التَّحكُّمِ بدرجَةِ حرارَةِ المياهِ داخلَ الأنابيبِ عبرَ مُنظِّمِ حرارةٍ (ثيرموستات).المعلومةُ الضِّمنيَّـةُ الواردةُ في الفقرةِ هي:
• إمكانيَّـةُ استخدامِ جهازِ التّدفئةِ بشكلٍ آمنٍ.

 إمكانيَّـةُ استخدامِ جهازِ التّدفئةِ بشكلٍ آمنٍ.

أمثلة على

المعلومة الضمنية �

تعريفُ القصَّـةِ القصيرَةِ�يُمكِنُ تَعريفُ القِصّةِ القَصِيرةِ بِأَنّها مجموعةٌ مِنَ الأَحداثِ الّتي تَدورُ حولَ شَخْصِيّةٍ أَوْ أكثَرَ بِحَسَبِ تَرتِيبٍ زَمَنِيٍّ لهذِهِ الأحداثِ وبِصُورَةٍ مُشَوِّقةٍ مُعتمِدٍ على الأسلوبِ النَّثْرِيّ السَّرْدِيِّ أَوِ الوَصفِيّ أَوِ الحِوَارِيّ، وتَتَطَوَّرُ تِلكَ الأَحداثُ نَحْوَ الذُّروَةِ ثُمَّ التَّعقيدِ فَالحَلِّ، وقدْ يَترُكُ الكاتِبُ بابَ الحَلِّ مفتوحًا للقارئِ.

أو

القِصّةُ القَصِيرةُ: هي فنٌ نثريٌّ أدبيٌّ. وهي عبارةٌ عَنْ حِكايةٍ مَكتوبةٍ بِقالبٍ فنّيّ جميلٍ، تُستَمدُّ من الواقِعِ أو الخيالِ، أو منَ الاثنينِ معًا. الغايةُ منها طرحُ مشكلاتٍ ووضعُ حلولٍ لها. وتدورُ أحداثُ القصَّةِ حولَ الشَّخصيّةِ الرَّئيسةِ. ولا تخلو مِنَ الأَحداثِ الّتي تتأزّمُ شيئًا فشيئًا وتصبحُ في ذروتِها إلى أنْ يبدأَ الكاتبُ في وضعِ الحلِّ، وهي تَعتَمِدُ السّردَ والوَصفَ والحِوار وتنتَظِمُ أحداثُها بِحَسَبِ تَرتيبٍ زَمَنيٍّ، ومكانٍ يتناسبُ معَ الشّخصيّاتِ.

تَشتَمِلُ القِصّةُ القَصِيرَةُ عُمومًا على عَناصِرَ فَنِيّـةٍ أَساسيّـةٍ أهمُّها:

الشَّخصِيّاتُ، والفِكْرَةُ أو الموضوعُ، والبيئـةُ (المَكانُ، والزَّمانُ)، والأحداثُ، والحبكةُ، والصِّراعُ، والعُقدةُ، والحَلُّ.

• تحمِلُ القَصصُ عادةً قِيَمًا تعبِّرُ عنها منْ خلالِ أحداثِها والدّروسِ المُستخلَصةِ منْها.

تطوّرُ الأحداثِ :�لكُلِّ قِصّةٍ أحداثٌ تُطوِّرُ الحَبْكةَ وَفقًا لما يلي:

• البدايةُ.
• حَدثٌ مُطوِّرٌ أوَّلٌ.
• حَدَثٌ مُطوِّرٌ ثانٍ.
• حَدَثُ العُقدَةِ.
• الأحداثُ المُؤديَّـةُ إلى الحلِّ.
• الحَلُّ والنِّهايَـةُ.

أدواتُ الرّبطِ :

• وهي وصلٌ بينَ كلمتينِ أو جملتينِ، وكلُّ أداةٍ منها تؤدي معنًى معيَّنًا، ومنَ الأمثلةِ عليها: تفيدُ الاستدراكَ (لكنْ ، لكنَّ، غيرَ أنَّ، على الرّغمِ منْ). 
• تفيدُ التّفصيـلَ ( أمّا –إمّا).
• تفيدُ الاستنتاجَ (ولهذا، ولذلكَ، ونتيجةٌ لذلكَ، وهكذا..).
• تفيدُ التّعليـلَ ( اللّامُ –الفاءُ-لأنَّ..).

لِفَهمِ معاني النَّصِّ الأدبيِّ علينا اتِّباعُ الآتي:

• فهمُ العباراتِ بحسبِ معناها المعجميِّ وبحسبِ ورودِها في سياقِ النّصِّ.
• فهمُ الفكرةِ المحوريَّةِ والانطلاقُ منها لفهمِ الأفكارِ الرّئيسةِ ثمّ الجزئيّـةِ الدّاعمةِ لها.
• تذوّقُ ما للخيالِ من دورٍ كبيرٍ يظهرُ عبرَ الدّلالاتِ التّعبيريّـةِ والصّورِ الفنّيّـةِ: كالتّشبيـهِ أو الاستعارةِ.
• إدراكُ ما للمحسّناتِ اللّفظيَّةِ من دورٍ في التّأثيرِ على المستمعينَ أو القرّاءِ، كالطّباقِ والمقابلةِ.

تنذكّرْ معًا بعضَ ما نعرفُه عن الشّعرِ والإيقاعِ.

​

• نتذكّرُ أنَّ النَّصَّ الأدبيَّ يمكنُ أن يكونَ شعرًا أو نثرًا.
• ما يميِّزُ الشِّعرَ عنِ النَّثرِ هو الإيقاعُ.
• من أبرزِ ما يمنحُ الكلامَ إيقاعًا: القافيةُ والرَّويُّ.
• نتذكّرُ أنّ القافيةَ قد تتنوَّعُ في القصيدةِ الواحدةِ، وتختلفُ من مقطعٍ إلى آخرَ، خاصّةً في الشّعرِ الحديثِ.

التَّجسيمُ

التَّجسيمُ: هو إعطاءُ جسمٍ (جسدٍ) للأشياءِ المعنويَّـةِ غيرِ المحسوسـةِ.

- يقولُ جُبْرانُ في القصيدةِ: ظلُّ وَهْمٍ لا يدومُ.

لقدْ جعلَ الشّاعرُ للوهمِ ظلًّا، فالوهمُ شيءٌ معنويٌ غيرُ ملموسٍ ولا مرئيٍّ، جعل لهُ الشَّاعرُ جسمًا، ولهذا الجسمِ ظلٌّ، فأنتَ الآنَ ترى ظِلًّا مجسَّمًا لشيءٍ لا جسمَ له.

فأبرزَ المعنويَّ (الّذي لا يُدركُ بحاسَّةٍ منَ الحواسِّ الخمسـةِ) في صورةٍ حسّيَّـةٍ، فهذا هو التّجسيمُ أو التّجسيدُ.

إذًا التَّجسيمُ هو إعطاءُ جسمٍ (جسدٍ) للأشياءِ المعنويَّـةِ.

- كقولنا: ألبسكَ اللَّهُ العافيـةَ: في ذلكَ تجسيمٌ للعافيـةِ، أيْ جعلنا العافيـةَ كالرّداءِ الّذي يُلبسُ.

​

الصّورُ المجازيَّـةُ

تكْتَسي قَصيدَةُ جُبْرانَ هذهِ الصُّورَ الإِيحائيَّـةَ وَالمَجازيَّـةَ، ويتولَّدُ عنْها التَّشْخيصُ والتَّجسيمُ، اللَّذانِ يَبُثّانِ الحَياةَ في مُكوّناتِ الطَّبيعَةِ، فتتحوَّلُ الأشياءُ المعنويَّـةُ إلى أشياءَ ماديّـةٍ ملموسـةٍ، وتُصْبِحُ الماديّاتُ والمَحْسوساتُ أَرْواحًا وأشْخاصًا، يُنْسَبُ إليْها ما يُنْسبُ إلى الأَحْياءِ مِنْ صفاتٍ خاصَّةٍ بِها.

التَّشخيصُ

التَّشخيصُ: هو إعطاءُ الصِّفاتِ البشريَّـةِ (الإنسانيّـةِ) للجمادِ المحسوسِ.

-كما في قولِ الشّاعرِ: وَأَنينُ النّاي يبقى

لقدْ جعلَ الشّاعرُ (النَّايَ) وهو آلـة موسيقيَّـةٌ، كالإنسانِ المريضِ الموجوعِ الذي يتعبُ ويئنُّ. فهو يجعلُ للنّايِ صوتَ أنينٍ كما لو كانَ شخصًا يتألَّمُ ويتوجَّعُ، أيْ جعلَ الجمادَ (النّايَ) شخصًا (إنسانًا) وأعطاهُ صفاتِـهِ وهذا ما يسمّى التَّشخيصَ أو (الأنسنةَ) أيْ إضفاءُ صورةِ الإنسانِ على الجمادِ والكائناتِ غير البشريَّـةِ.

-كما في قولنا: للزهرةِ قلبٌ نابضٌ. وفي ذلكَ تشخيصٌ. أيْ جعلنا الزَّهرة (وهي جمادٌ) كالإنسانِ لها قلبٌ يخفقُ.

​

أسَاليبُ التّصويرُ

الاستعارةُ

وهيَ تشبيـهٌ حُذِفَ أحدُ طرفيْهِ، ويكونُ باستعمالِ كلمةٍ أو معنًى لغيرِ ما وضعتْ لهُ، كما قالَ الشّاعرُ:

لا تعجبي يا سلمُ من رجلٍ ** ضحكَ المشيبُ برأسهِ فبكى

فقدْ شبّهَ الشّاعرُ المشيبَ بالإنسانِ، ونسبَ إليهِ الضّحكَ، وفي قصيدةِ (النَّهرُ المتجمِّدُ) استخدمَ الشّاعرُ الحياةَ والمَشاعِرَ والحَركةَ مِنَ الكائنِ الحَيِّ ونسبها للنَّهرِ المُتجمِّدِ، وَخاطبَهُ مُخاطبَةَ الإنسانِ الحيِّ.

​

التّصويرُ

يَلعَبُ التَّصويرُ دَورًا مُهِمًّا في نَقلِ الفِكَرَةِ، وتَقريبِ التَّصَوُّرِ المُرادِ نَقْلُهُ إلى القارِئِ، وَبَثِّ الحَيويَّـةِ والحَركَةِ في النَّصِّ. وقد جاءَ التَّصويرُ سِلاحًا مُوَفّقًا عَميقَ الإِحساسِ في يَدِ الشّاعرِ المَهْجَرِيِّ (ميخائيل نُعيمة) وقد اعتمدَ الشّاعِرُ في هذا النَّصِّ أُسلوبَيْنِ مُهمّينِ في التّصويرِ.

أسَاليبُ التّصويرُ

المُقارَنـةُ والمُقابلَةُ

هيَ بحثٌ عن التّشابهاتِ والاختلافاتِ في شيئينِ أو أكثرَ لتحقيقِ غايـةٍ محدّدةٍ،

كما في قولهِ تعالى: وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰ ١ وَٱلنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ ٢ [سورة اللّيل]

فقدْ أقسمَ اللّهُ بــالنّهارِ واللّيلِ، مع بيانِ حالهما ليدلَّ على كمالِ قدرتهِ تعالى.

وفي القصيدةِ قارنَ الشّاعرُ حالَ النَّهرِ في حالَتَي السُّكونِ والحَركَةِ، والإِقبالِ والإِدبارِ، وَهو يَقصدُ بِذلكَ تَشبيـهَ أحوالِ النّهرِ بِنَفْسِهِ الّتي تتقلّبُ بينَ اليأسِ والأملِ، والتَّشاؤمِ والتَّفاؤلِ.

​

الفِكرةُ المِحوَريّةُ: هيَ الفِكرةُ الّتي يَدورُ حولَها النَّصُّ. أو هي الفكرةُ الّتي تدورُ كلُّ أفكارِ الدّرسِ حولَها .

‫ المعنى الإجماليُّ : ‫ الفكرةُ المحوريّـةُ للنّصِّ، وهي اختصارٌ لمعنى النّصِّ بشكلٍ عامٍّ ‫.

​

الفِكرةُ الرَّئيسةُ: هي الفكرةُ الّتي يدورُ حولَها مقطعٌ معيَّنٌ.

‫أو‫ هي الفكرةُ الّتي يدورُ حولَها بيتٌ شعريٌّ أو أكثرُ ‫� آليّةُ تحديدِ الأفكارِ الرّئيسةِ في النَّصِّ المعلوماتيِّ:

البحثُ عن عناصرَ تُشيرُ إلى الأقسامِ الرَّئيسةِ في النَّصِّ، مثلًا: (العناوينُ، والعناوينُ الفرعيَّةُ، والعناوينُ المنضّدةُ بحرفٍ مطبعيٍّ ثخينٍ أو مائلٍ، والرُّسوماتُ البيانيَّـةُ والبصريَّةُ الدّاعمةُ، وغيرُ ذلكَ).

تحديدُ الجملةِ الرَّئيسةِ في الفقرةِ، وتعيينُ الجملِ الّتي تتوقَّعُ الأفكارَ الرَّئيسةَ أو المفاهيمَ المفتاحيَّةَ.

تحديدُ المقاطعِ الانتقاليَّةِ يُساعدُ في توضيحِ الفكرةِ الرَّئيسةِ.

دراسةُ العباراتِ الموجزةِ في الفقراتِ تساعدُ على تأكيدِ الأفكارِ الرَّئيسةِ أو المفاهيمِ المفتاحيَّةِ.

تحليلُ المعلوماتِ الصّريحةِ والمعلوماتِ الضِّمنيَّـةِ الواردةِ ضمنَ الفقراتِ، الّتي تدعمُ الأفكارَ الرّئيسةَ وتوضِّحُها.

‫‫الفكرةُ الجزئيّـةُ ‫: ‫ هي الفكرةُ الّتي تشكِّلُ جُزءًا منَ الفكرةِ الرّئيسةِ ‫

‫

الدَّليلُ الدَّاعِمُ: هوَ معلومةٌ تُؤيِّدُ الفِكرةَ الرَّئيسةَ، يُورِدُ الكاتِبُ هذا الدَّليلَ ليُبَيِّنَ صِحَّةَ الفِكرةِ المَطروحةِ.

كيفيّـةُ تحديدِ الفِكَرِ الرّئيسـةِ في النَّصِّ:�أولًا: يجبُ قراءةُ النَّصِّ قراءةً متأنّيَـةً، كما يمكنُ تكرارُ القراءةِ أكثرَ من مرَّةٍ حسبَ صعوبـةِ النّصِّ.�ثانيًا: تحديدُ المعلوماتِ الصّريحـةِ والضّمنيّـةِ وتحليلُها.�تتميَّزُ المعلوماتُ الصَّريحةُ بأنَّها تقدِّمُ معلوماتٍ مباشرةً لا تحتاجُ إلى تأويلٍ أو تفسيرٍ، بينما يُستدلُّ على المعلوماتِ الضِّمنيَّـةِ من خلالِ تحليلِ السِّياقِ وفهمهِ.

المفهومُ المِفتاحيُّ: هوَ مجموعةٌ منَ الإشاراتِ النَّصِّيَّةِ الَّتي يبدأُ القارئُ بِجمعِها أثناءَ القراءةِ بهدفِ إنشاءِ بؤرةٍ للأفكارِ الرَّئيسةِ في النَّصِّ المعلوماتيِّ تَحديدًا.

أو : هوَ مجموعةٌ منَ الإشاراتِ الواردةِ في النَّصِّ يبدأُ القارئُ بِجمعِها أثناءَ القراءةِ بهدفِ إنشاءِ مركزِ تجميعٍ للأفكارِ الرَّئيسةِ في النَّصِّ المعلوماتيِّ تَحديدًا. وذلكَ عَبْرَ قراءَتِهِ بتركيزٍ، واستخراجِ الأفكارِ تدريجيًّا، فقرةً بعدَ فقرةٍ، معَ الاستعانةِ بما يتوفّرُ مِنْ رسوماتٍ وأشكالٍ واردةٍ فيهِ، ثُمَّ صياغةِ كلِّ هذا بلغةِ القارئِ .

​

مِنَ العناصرِ الَّتي تساعدُ في تحديدِ المفاهيمِ المفتاحيَّةِ:

• البحثُ عنْ عناصرَ تُشيرُ إلى الأقسامِ الرَّئيسةِ في النَّصِّ، مثلًا: (العناوينُ، والعناوينُ الفرعيَّةُ، والعناوينُ المنضّدةُ بحرفٍ مطبعيٍّ ثخينٍ أو مائلٍ، والرُّسوماتُ البيانيَّـةُ والبصريَّةُ الدّاعمةُ، وغيرُ ذلكَ).
• تحديدُ الجملةِ الرَّئيسةِ في الفقرةِ. تعيينُ الجملِ التي تتوقَّعُ الأفكارَ الرَّئيسةَ أو المفاهيمَ المفتاحيَّةَ.
• تحديدُ المقاطع الانتقاليَّةِ يُساعدُ في توضيحِ الفكرةِ الرَّئيسةِ.
• دراسةُ العباراتِ الموجزةِ في الفقراتِ تساعدُ على تأكيدِ الأفكارِ الرَّئيسةِ أو المفاهيمِ المفتاحيَّةِ.

التّشبيه

التّشبيـهُ: اشتراكُ شيئينِ بصفةٍ مشتركةٍ بينهما، وهوَ يتكوّنُ منَ المُشبَّـهِ والمُشبَّـهِ بـهِ وأداةِ التَّشبيـهِ ووجهِ الشَّبـهِ.�مثالهُ: أمّي تُنيرُ البيتَ كالقمرِ.�نوعا التّشبيـهِ: تشبيـهٌ مرسلٌ وتشبيـهٌ مؤكّدٌ.�التّشبيـهُ المؤكّدُ: ما حُذِفَتْ منهُ أداةُ التّشبيـهِ، مثالٌ: أمّي قمرٌ.�التّشبيـهُ المُرسَلُ: ما ذُكرَتْ فيهِ أداةُ التّشبيـهِ، مثالٌ: أمّي مثلُ القمرِ.

 الاستعارةُ

هي كلِمَةٌ استُعملتْ لغيرِ معناها الحقيقيِّ، لعلاقةِ المُشابهةِ، معَ عدمِ جوازِ معناها الأَصليِّ، وهي تشبيـهٌ حُذفَ مِنه أحدُ رُكنيـهِ: المشبَّهُ أو المشبَّهُ بِهِ.�مِثالٌ: نظرتُ إلى البحرِ فَمحا هُمومي.�استعارَ القائلُ الفعلَ (مَحا) ونسبهُ

إلى البحرِ، ليدلَّ على أنَّ همومَهُ زالَتْ عندَ نظرِهِ إليـهِ.

أدوات الربط: