修辦道程圖�三線共構訓
一、前言
(一)此篇訓從2019.3/3-3/23經八班程
八篇訓，合編而成，恩師開示：
1.白陽修士以求道為起點，以成聖成
賢為終點，達成人生的高點。
2.三線共構是「天職、班程、十組」
攸關一個人的成就，一個道場的興
衰，一個團隊成與敗的關鍵，其重
要性不可言喻。
而且三種缺一不可，必須三項並行。
3.三線共構，就是幫我們鋪呈出一條，
從求道開始，到將來成聖成賢的康
莊大道。
(二)三線共構，是每個人依法修行，
成功的步驟與過程。也是大道宏展，
救渡眾生的必經歷程。
@修辦道程圖 歌曲
西元二O一九年三月廿四日
臺南道場 濟德佛院
民國一O八年歲次己亥 二月十八日
社會界 國語壇主班
【修辦道程圖】
濟公活佛慈訓
開啟修辦道程圖，
以求道為起點，成聖成賢為終點。
進入法會，人生真諦來探求;
依循崇德體制學，五年研究班程進。
首先新民而為做，使能學習渡眾生;
積極努力，佛規禮節不容踰矩;
修心身正，進而步入至善班;
而能體明恢復本性之自然，
保爾出發至善心地。
學會進入十組，工作來投入;
總務為先，學習低下身心，文書培養。 培德班程能使理明，天職尊貴，
辦事人員、講員立;
副壇主培德進，學會各種佛前事;
篤定深行，志向不變;
清口茹素，壇主愿立。
進而培養行德班全，
崇德班至，無有缺課;
講培班學再上一層，君子學。
全能講師任責負，各種工作必克服;
炊事、服務、社服，體恤眾關懷;
社教助眾品格提，視野開闊進一層。
開設佛堂，齊家修道，道化家族;
學修講辦愿深宏，班務道務任負進;
終點到達，成聖成賢也。
【三線共構】�濟公活佛 慈訓
西元二0一九年三月廿三日
中興道場公壇負責人研究班
民一0八年歲次己亥二月十七日
光慧 崇德佛院
三線共構:
紅
綠
藍
十組
天職
班程
三線共構 濟公活佛慈訓
[共構]者，為之構成，建構之意。
[三線]者，為之天職、班程、十組也。
此三線，必架構於道上。
然新興道場，誠秉開創，勇於擔當，
承負任責者，當以大智慧整合人才，
構出三線。
天職為尊，體之用心;
誠意篤實，盡忠職守;
以推動五年研究班，使之同修後進，
皆依循道場理念，積極修辦;
穩住修辦之理念，定心而行。
學從十組,各組負責專精,克職組內之工作;
認真投入,求其精益;再接再厲,力爭上游。
道務、班務、文書、服務、接待、
社教、社服、炊事、總務、大事紀
五年進修班:新.至.培. 行.崇
故，以三線定出道場藍圖，
永續修辦精神，承繼聖賢之志愿，
必可大可久，中心大道，啟航萬國矣。
【修辦道程圖】 訓中訓�西元2019年3月23日 光慧 崇德佛院
道程開闢精鋪 天職班程十組
三者齊力啟動 培訓人才輩出
班務促進道務 信愿修辦之路
全能講師任負 使命一生誠篤
各組專精深入 永續道場藍圖
五科狀元立樹 成聖成賢穆穆
十組:道務.班務.文書.炊事.服務. 社教.社服.接待.總務.大事紀.
五科狀元:學道越和氣.修道越歡喜.講道越講入性理.辦道越辦越契機.行道越行越中矩.
「學」者,當以謙學習之,涵養心性,而體天道。
「修」者,當以潛修心性,提昇自我,力行實踐。
「講」者,當以宣揚真理,啟化愚蒙,內外合一。
「辦」者,當以尊師重道,承上啟下,謹守佛規。
「行」者,當以心口相應,合道合理,敬老尊賢。
〈五科狀元〉
補述
【修辦道程】
南屏道濟慈訓
1
西元二O一九年三月三日 臺北道場 崇德佛院
民國一O八年歲次己充正月廿七日新莊區壇主班
每個人生都有一部精彩的畫面,
每個人一生中,
可以由低處中學習冷暖,明白寒凍;
可以從高處中了悟一切,放空一切;
其當中只在「當下」二字;
爾可體悟,可精粹、可磨煉,
可鍍金、可純金,可把握,或放下,
當在於當下而已。
〈修辦道程〉
故,修辦之人不願意苟且而行,
在在希望:以仙佛之愿力,行走修辦之道程;
以聖賢之毅力,發大心愿再努力,再發揮,再一步進步。
願眾徒真誠之心,顯於修瓣道程中;
以一片純心洞見天地,以一顆純真化挽乾坤,誓必可以不白走修瓣道程之路也。
〈修辦道程〉
二、班程的真義與重要
二、班程的真義與重要
(一) 班程就是新民、至善、培德、
行德、崇德、講師培訓、
講師考核、全能講師。
(二)「圖示訓文顛倒看」：將三線共構
圖反過來看，像什麼？(像一座橋)，
是一座聖賢橋，五年研究班為堅固的
橋墩，亦是有著基礎，而發出的十組
學習與行功。(圖：下頁)
橋面_十組(藍色) _外功_利益眾生
橋墩_天職、班程_內功_以德化人
(綠色)
(紫紅)
(三)五年進修班班程，是個人延續佛
緣，開智慧，增福慧必須具備的「學
修講辦行」之基礎。
(四)班程是道場引入人才歸隊，發掘人
才、培育人才，進而善用人才，
使道場更有發展潛力。
「訂做修辦的人才」，
人才有真知卓見，
有道真、理真、天命真
的信念，加入修辦行列，
更能真修實煉。
【 聖賢橋 】
南屏道濟慈訓
11
西元二O一九年三月二日台南道場 濟德佛院
民國一0八年歲次己亥正月廿六日 成全祖培訓班
化身一座聖賢橋,讓眾生安穩的直上;
跨過時代的巨輪,重整菁英使命扛。
以道為基礎,以五年進修班為橋墩,
以神聖的使命天職為橋樑;
橋樑的沙與石,是十組的理論和實務。
〈聖賢橋〉
從求道的那一刻開始,
已經步上成聖成賢之路;
修道人皆機會平等,
故啟用當中的妙智慧,從而煉就:
「耐震性」,不懼他人的拉扯;
「韌性度」,能不懼事情的繁瑣;
「堅硬性」,可乘載著使命和貴任。
從此而行,精準的導航、
不離的中道、戰戦兢的心情,
必可達成任務、成就聖賢也。
三、天職的真意與重要
三、天職的真意與重要
(一)天職說明：
新民班→天職辦事人員。
至善班→天職講員。
培德班、行德班、崇德班→
天職壇主、副壇主。
講師培訓班→培訓準講師。
考核班→天職講師。
再加入深化講師班。
(二)天職是白陽修士的愿力志向，
是有工作，有行功了愿的立場與
平台，更是具有建功立德的大好
機會。
(三)因有班程，進而有天職，班程與
天職是合一，訓文中開示：
新民至善勤勞力，朝夕當中體道趨，
洗去過去之脾氣，重新開始入聖理。
培德行德參悟做，各組工作勤學習，
崇德講培深入植，非是皮毛講道理。
考核個中人才顯，進而加強能力矣，
全能講師就是你，真心誠意前鋒居。
搭乘一座聖賢橋，千萬眾生上橋兮，
成全眾生成聖賢，繼往開來後人啟。
四、十組分工的真意與重要
(一)十組即是：
道務、班務、社教、社服、大事紀、
服務、炊事、 接待、文書、總務。
每一組雖是職務上的分工，卻是道
場救渡眾生，廣結善緣，護持道場，
開拓人間淨土不可或缺之組合。
(二) 十組運作，是發心了愿，真功實
善的具體實踐，貴在真誠付出，
無為奉獻，儘管工作崗位的調整
與改變，皆能素位而行，法喜充
滿以行功。
(三) 十組工作的意涵，所謂真功實善，
實是綜合財施、法施、無畏施的實現。
(四)儘管財施、法施、無畏施在社會
上的付出是雷同或者一樣。
但不可忽略的是社會公益與慈善救
濟是種福田，得福報。
道場的財施、法施、無畏施皆可轉
換為功德，可以消業障，增福慧。
可以存入功德銀行，可以福蔭後代，
可以功德圓滿，成聖成賢。
(五) 十組性質不同，不因功能成效不
同，而有功德大小差異，或有功
德性多寡的分別對待。
但十組中，必要全員參與的是道務
組、班務組；道務組的全員成為成
全組與班務促進道務發展。
道務策劃,三界一元;人才使命,道棒相承。
班務規劃,研究班程;傳題深入,實務進步。
文書安排,學習打字;整合人才,各區提升。
炊事精辦,廚藝進步;衛生條件,健康學習。
服務熱忱,廣化有緣;細節條目,安排有序。
社教人才,精挑細選;深入社會,接軌各界。
社服理念,崇禮尚義;整合專業,條目不紊。
接待細心,禮節必重;學習提升,態度美好。
總務強項,各有專精;任務盡到,修養到位。
調大事紀,明白理路;真心用心,人才輩出。
《精進各組》
補述
五、結語
(一)修辦生涯是聖凡並進，甚至重聖輕凡，是時間的安排與生命重心的選擇與執行。
(二)人人做好本份，認理實修，找到一條屬於自己的修辦路。
(三) 一個人成功靠自己(肯努力與堅
持)，還要有團隊。
道場就是全方位的優質團隊，只要
跟著道場走，跟著道場辦，使得一
生沒白過，要修要辦，就要辦出成
聖成賢的結果。
互動時間
1.神仙本是凡人做，已不是口號，
有何方向及步驟嗎？
2.三線共構與成聖成賢有何關聯？
橋面_十組(藍色) _外功_利益眾生
橋墩_天職、班程_內功_以德化人
(天職:菩提心的流露)
(班程:進德修業的內在涵養)
相輔
相成
祝福大家
身體健康
聖凡如意