Determinismo e liberdade na ação humana

Filosofia 10º ano

Professor José Missa

O problema do livre-arbítrio

• O livre-arbítrio designa a nossa capacidade para decidir (arbitrar entre) as nossas ações e realizá-las, de modo livre.

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• Opõe-se ao livre-arbítrio a posição do determinismo, a qual defende que todos os acontecimentos, decisões e ações humanas, são determinados previamente e não são livres.

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• O problema do livre-arbítrio é portanto o de cogitar se somos livres ou não e até que ponto temos ou não liberdade nas nossas ações.

Determinismo

• O determinismo é a posição que defende que tudo está determinado, por isso não existe liberdade à partida.

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• Baseia-se na noção de causa e efeito, ou seja, tudo o que acontece é um efeito de uma causa anterior, que por sua vez foi o efeito de outra causa anterior, sucessivamente.

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• O Universo tem leis naturais, as quais regem tudo o que acontece e determinam assim tudo o que pode acontecer, num encadeamento infinito de causas e efeitos sucessivos.

Indeterminismo

• O indeterminismo é a posição contrária ao determinismo, defendendo que nem tudo é determinado pelas leis da Natureza e que os efeitos não são em si inevitáveis com determinadas causas.

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• Esta visão defende que o futuro depende, em parte, do acaso, e que por isso há acontecimentos aleatórios.

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• A física quântica veio dar força a esta posição, destronando ao nível atómico a determinação com a probabilidade.

Compatibilismo e incompatibilismo

• Relativamente ao problema do determinismo/livre-arbítrio temos duas posições: a relativa, o compatibilismo; e a absoluta, o incompatibilismo.

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• Compatibilismo: determinismo e livre-arbítrio são compatíveis, ou seja, existe determinação mas também existe liberdade.

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• Incompatibilismo: determinismo e livre-arbítrio excluem-se mutuamente, ou seja, é impossível haver liberdade num universo determinista e vice-versa.

Determinismo radical

• Posição incompatibilista que defende o determinismo como única verdade para o problema do livre-arbítrio.

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• Dilema de Hume: Ou o mundo é determinista ou é indeterminista./Se no mundo é determinista então não temos livre-arbítrio./ Mas se o mundo é indeterminista, também não temos livre-arbítrio./Logo, não temos livre-arbítrio.

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• A maior consequência do determinismo radical é a desresponsabilização moral. Se não temos escolha, não temos responsabilidade nos nossos atos.

Libertismo

• Posição incompatibilista que defende o livre-arbítrio como única verdade para o problema do livre-arbítrio. Nesta posição temos sempre poder de decisão sobre as nossas ações.

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• Argumento do dualismo mente-corpo: se o corpo está sujeito ao determinismo e às leis da Natureza, a mente não, e é na mente que estão as nossas intenções, desejos e decisões. Logo temos livre-arbítrio.

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• Objeção dualista: Se a mente tem efeitos sobre o corpo e o corpo sobre a mente, então determinam-se mutuamente e, estando o corpo determinado, não existe livre-arbítrio.

Determinismo moderado (compatibilismo)

• Esta é a posição compatibilista que concilia o livre-arbítrio com o determinismo. Admite que há determinismo mas, dentro desse determinismo, existe também o livre-arbítrio.

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• Argumento: Mesmo o determinismo sendo verdadeiro, por vezes podemos agir de outra forma, logo, o livre-arbítrio existe.

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• o novo compatibilismo, surgido no século XX, desenvolveu o princípio das possibilidades alternativas, baseado no poder de escolha que por vezes temos.

Existe ou não Liberdade?

Fig.1“Uma certa ideia de liberdade” Magritte