1 of 56

L’importance de l’apprentissage dans un contexte de développement tardif

Tome1 : Région des Grands Lacs, Vallée du Nil: apprentissage, émergence de l’Afrique comme premier centre de l’innovation et amélioration des conditions de vie

Dr Hyacinthe KOUASSI

Webinaire du 9/3/25

2 of 56

SOMMAIRE

  1. REMARQUES INTRODUCTIVES
  2. PRESENTATION DE L’OUVRAGE
  3. CONCLUSION
  4. ANNEXE

3 of 56

  1. REMARQUES INTRODUCTIVES

1.1 Avant propos

1.2 C’est quoi le problème ?

1.3 Que dit la littérature?

1.4 Hypothèses

1.5 Objectifs

1.6 Méthodologie

1.7 Résultats

​

4 of 56

1.1. AVANT PROPOS

Cet essai et ceux qui suivront sont les fruit de questionnements datant de mes premiers cours d’économie à l’université d’Abidjan. Ces questions se sont affinées au cours de mon parcours professionnel à la BCEAO, au Ministère de l’économie et des finances de Côte d’Ivoire, au FMI, à la Banque mondiale et à la BAD. C’est lors de mon séjour à l’Université Columbia à New York au milieu des années 90 que j’ai eu des débuts de réponse à certaines questions notamment, en consultant l’extraordinaire bibliothèque universitaire, rencontrant d’éminents économistes dont Joseph Stiglitz (prix Nobel d’économie 2001) et en assistant aux débats houleux durant la crise asiatique en 1997. La lecture des ouvrages de savants africains tels que Diop, Obenga, Omotunde, Olou, etc. a été également essentielle.

​

Mes réflexions s’adressent aux Africains décomplexés qui recherchent un Paradigme alternatif en économie du développement. Elles permettent, au passage, de découvrir l’histoire civilisationnelle et économique du monde sur plus de 2,5 millions d’années.

5 of 56

1.2 PROBLEMATIQUE

 

L’Afrique subsaharienne connait un retard en matière de développement économique malgré les politiques économique structuralo-keynesiennes et néolibérales au cours de ces 60 dernières années. En effet, les programmes d’ajustement structurel néolibéral après plus de 40 ans n’ont pas réussi à transformer les économies de cette région en économies industrialisées, prospères, à combler son retard. Malgré les milliers de milliards USD dépensées en réformes économiques, en investissements, en renforcement des capacités, ces économies ont gardé les caractéristiques structurelles suivantes :

  • forte spécialisation dans la fournitures de matières premières au reste du monde;
  • spécialisation accrue à être des débouchés pour les biens, services et technologies produits par le reste du monde;
  • forte spécialisation à être des plateformes d’investissements du reste du monde;
  • champ accru d’expressions des ambitions géopolitiques et économiques des puissances mondiales.

​

6 of 56

1.2 PROBLEMATIQUE

 

De ces spécialisations, découlent les distorsions structurelles persistantes suivantes :

  • dépendance et extraversion économique (offre, demande, technologie, financement);
  • large ouverture économique sans objectif stratégiques;
  • croissance dont l’essentiel des fruits (revenus, emplois et apprentissage économique) est accaparé par le reste du monde;
  • orientation vers la consommation au lieu de la production de biens essentiels ;
  • recul de l’industrialisation manufacturière, prépondérance des industries extractives ;
  • hypertrophie du secteur des services alors que les transitions agricole et industrielle n’ont pas été achevées ;
  • faible développement du secteur privé local (PME, grandes entreprises);
  • faible compétitivité de l’économie nationale ;
  • faiblesse de l’épargne domestique et endettement extérieur excessif ; 
  • fragilité économique et financière dont récurrence des crises de dette publique;
  • important chômage des jeunes en capacité de travailler, etc.

Dans la littérature économique, des économies avec de telles spécialisations et distorsions sont appelées ÉCONOMIES NÉOCOLONIALES.

​

7 of 56

1.2. PROBLEMATIQUE

Le graphique ci- dessous (Madison (2003), BAD (2020)) est d’un grand intérêt car il nous informe que les faibles performances de l’Afrique ne datent pas de ces 60 ou 40 dernières années néocoloniales. En fait, cela fait près de 2000 ans que sa contribution au PIB mondial est inférieure à celle de l’Europe et de l’Asie et 175 ans à celle de l’Amérique. Il y a donc au moins 2000 ans que l’Afrique connait un retard.���

8 of 56

1.2 PROBLEMATIQUE

 

Au vu des évolutions de long terme dans ce graphique, il semble digne d’intérêt de sortir des 60 dernières années néocoloniales pour se poser les questions plus larges suivantes :

  1. Quel a été l’élément moteur structurel derrière cette dynamique de progrès économiques, de déclins ainsi que de rattrapages et de dépassements de continents avancés par d’autres en situation de développement tardif?
  2. Quel est l’élément structurel derrière ce déclin de l’Afrique depuis près de 2000 ans, ce retard en matière de développement économique?
  3. Lorsqu’un continent ou un pays est en situation de développement tardif, que doit-il faire pour rattraper son retard et connaitre le progrès ?

Le développement tardif : situation d’un pays en retard en matière de développement civilisationnel ou économique qui aspire rattraper des pays devanciers mais ne dispose pas de savoirs, de savoir- faire et technologies pionniers, d’actifs compétitifs nécessaires.

La littérature donne quelques réponses à la question 3.

​

9 of 56

1.3 QUE DIT LA LITTÉRATURE A CE SUJET ?

​

C. A. Diop (1981)

​

«La civilisation africaine est antérieure à toutes les autres civilisations. L’Asie et l’Europe ont APPRIT de l’Afrique, durant l’Antiquité, pour RATTRAPER leur retard »

​

​

​

​

10 of 56

1.3 QUE DIT LA LITTÉRATURE A CE SUJET ?

​

  1. Gerschenkron (1962)

​

«En APPRENANT des devanciers, il est possible de les RATTRAPER sur le long terme. En raison de la coexistence de pays avancés et d’autres en retard, ces derniers peuvent éviter de franchir certaines étapes suivies par les premiers, en s’appropriant leurs connaissances, en APPRENANT et adoptant leurs avancées technologiques »

​

​

​

11 of 56

1.3 REVUE DE LA LITTERATURE

​

  1. Amsden (1989, 1991, 1997)

​

« Lorsqu’un pays est en situation d’industrialisation tardive, s’approprier les actifs compétitifs des pays devanciers et APPRENDRE deviennent les principaux déterminants de son processus de RATTRAPAGE industriel »

​

​

​

12 of 56

1.3 REVUE DE LA LITTERATURE

J. Stiglitz et B. Greenwald (2014)

​

«Sans négliger l’importance de l’accumulation du capital, du progrès technique et de l’efficacité de l’allocation des ressources, L’APPRENTISSAGE est le déterminant majeur des transformations économiques des 19e et 20e siècles en Occident et en Asie…Les pays d'Asie orientale qui ont réussi à RATTRAPER l’Occident doivent leur succès au fait qu’ils ont compris l’importance de l’apprentissage et le rôle que peut jouer l’Etat pour l’encourager. Le libéralisme économique n’est pas adapté aux pays qui ont besoin d’apprendre pour RATTRAPER leur retard… L’instabilité excessive des marchés nuit à l’apprentissage »

​

​

​

​

13 of 56

���1.3 REVUE DE LITTÉRATURE �� FANGA SCHOOL, SEGOU MALI (École d’ingénierie, niveau primaire). « APPRENDRE à produire, à fabriquer, dès l’école primaire, ce dont nous avons besoin pour ne pas dépendre des autres »�

  1. Agro-pastorale (agronomie, agro économie, agro-industrie)
  2. Poterie (céramique, carreaux, chaise de toilette)
  3. Menuiserie métallique (carrosserie véhicule, montage usines
  4. Ébénisterie (habillage intérieur des voitures, bateau)
  5. Textile (vêtements et diverses biens)
  6. Électromécanique (smartphone, radio, télévision, téléphone, pièces véhicule)

​

14 of 56

1.3 REVUE DE LITTÉRATURE��APPRENDRE est au cœur de sa réussite selon Elon Musk

  1. APPRENDRE des autres en lisant un grand nombre de livres toute sa vie
  2. APRRENDRE des autres en immergeant dans un environnement de personnes talentueuses pour apprendre d’eux (observation, réponses aux questions, appropriation, imitation)
  3. Bien APPRENDRE par la réflexion, en se posant les bonnes questions et cherchant les réponses
  4. APPRENDRE dans plusieurs disciplines en même temps
  5. Transférer les connaissances apprises aux autres

​

15 of 56

1.3 REVUE DE LITTÉRATURE���

APPRENDRE des autres : quelques initiatives réussies

16 of 56

1.3 Revue de littérature

​

Si APPRENDRE est essentiel, la priorité pour les pays engagés dans un processus de rattrapage économique, n’est pas la libéralisation économique mais plutôt la création d’une ÉCONOMIE DE L’APPRENTISSAGE, la création d’un CADRE INSTITUTIONNEL QUI PERMET AUX ÉTATS, ENTREPRISES LOCALES ET INDIVIDUS D’APPRENDRE efficacement les actifs compétitifs des devanciers, d’acquérir des connaissances nouvelles par la pratique et d’innover

​

Nous avons trouvé cette littérature et ces expériences pertinentes et les avons appelés le Paradigme du développement tardif et de l’apprentissage. nous avons adopté ce Paradigme comme cadre d’analyse pour répondre aux questions posées dans la problématique.

17 of 56

1.3 REVUE LITTÉRATURE �LES CONCEPTS CLES DU PARADIGME DU DEVELOPPEMENT TARDIF ET DE L’APPRENTISSAGE

e

​

​

​

​

18 of 56

1.4 HYPOTHESES

1. APPRENDRE a été essentiel dans le processus de développement économique et d’amélioration des conditions de vie de l’humanité. Il eut une chaine de l’apprentissage humain.

​

2. Lorsqu’un pays est en situation de développement tardif et qu’il veut rattraper son retard, c’est sa capacité à APPRENDRE les actifs compétitifs des autres, à APPRENDRE par la pratique et innover qui déterminera sa trajectoire. Ceci est valable aussi pour un gouvernement, une entreprise et un individu.

​

3. Le rôle de l’Etat est essentiel dans la transformation d’une société en société de l’apprentissage et de l’innovation

​

​

​

19 of 56

1.4 HYPOTHESES

4. Lorsque les forces du marché déterminent principalement la structure de l’économie dans les pays qui ont besoin d’APPRENDRE pour rattraper leur retard, on a trois problèmes, surtout en présences d’intérêts particuliers: (i) les connaissances apprises peuvent diverger de celles nécessaires; (ii) le niveau de l’apprentissage peut être inférieur à ce qui est possible et souhaitable ; et (iii) la durée de l’apprentissage peut être inférieur à ce qui serait possible et souhaitable. Le libéralisme économique est un obstacle à l’apprentissage et au rattrapage économique.

​

5. L’Afrique connait un retard parce qu'elle a cessé, depuis plus de 2000 ans, pour diverses raisons, d’APPRENDRE ce qui est essentiel pour son développement économique et d’innover.

​

20 of 56

1. 5 OBJECTIFS

​

  • Tester la validité du Paradigme, de ses hypothèses; réunir les preuves que le Paradigme est valide

​

  • En tirer les leçons

​

  • Discuter des implications stratégiques de ces enseignements pour l’Afrique subsaharienne

​

​

​

​

21 of 56

1.6 METHODOLOGIE

​

  • Le PARADIGME DU DÉVELOPPEMENT TARDIF ET DE L’APPRENTISSAGE est utilisé comme cadre analytique et

​

  • L’APPROCHE HISTORIQUE, comme instrument d’investigation de la validité du Paradigme.

​

​

​

22 of 56

1.6 METHODOLOGIE

Cette approche historique répond au besoin de suivre les conseils de C. A. Diop (1981), c’est-à-dire aller moi-même à la source du savoir, des faits :

« Il n’y a qu’un seul salut : c’est la connaissance directe et aucune paresse ne pourra nous dispenser de cet effort. Il nous faudra absolument acquérir la connaissance directe ».

Elle est, par ailleurs, utile pour plusieurs raisons. Il s’agit de sortir de l’enfermement, de la capture cognitive des doctrines de l’économie néolibérale de développement actuel qui ont clairement échoué; de sortir du piège du raisonnement circulaire dans lequel les « sciences » économiques se sont enfermées avec l’utilisation excessive des mathématiques depuis au moins les travaux de L. Walras au 19e siècle; et d’enrichir, réconcilier cette discipline avec ses âmes d’autrefois notamment, l’histoire, l’anthropologie, la sociologie, la culture, la philosophie, la religion, l’archéologie, la géographie, etc.) dont elle a été indûment séparée. Cette approche pluridisciplinaire est scientifique.

​

​

23 of 56

1.6 METHODOLOGIE

​

  • Limites approche historique: quantification, datation, fiabilité des données, etc. Mesures d’atténuation.

​

  • Sources principales de données : publications (ouvrages, articles, etc.) sous forme papier et numérique et enregistrements vidéos

​

​

24 of 56

1.6 METHODOLOGIE

​

  • Période d’études et découpage

Volontairement longue pour obtenir des résultats solides. Elle s’étend de la Préhistoire (apparition de l’homo habilis) à la période contemporaine soit plus de 2.5 millions d’années. La périodisation retenue est celle dominante, euro-centrique.

  • Le projet comprend 7 ouvrages couvrant la période

25 of 56

1.7. RESULTATS

​

-PREMIER

OUVRAGE (Essai en

anthropologie économique

historique)

-PRESENTATION

​

​

​

26 of 56

1.7 RESULTATS

​

Nous avons fait l’hypothèse qu’il y a eu une chaine de l’apprentissage depuis l’apparition de l’homme qui a permit de relayer entre espèces humaines, entre peuples, les savoirs, les inventions et innovations millénaires. Il semble digne d’intérêt de connaitre ces inventions/innovations qui continuent d’influencer nos vies après 2,5 millions d’années. Comment et où elles ont été constituées à l’origine avant d’être relayés entre espèces humaines, entre peuples. C’est principalement les objectifs de ce premier ouvrage.

27 of 56

1.7 RESULTATS

Ce premier ouvrage tente donc de répondre aux questions suivantes :

​

  • Quelles sont les principales inventions/innovations fondatrices de la civilisation humaine ?
  • Où et quand ont-elles été constituées pour la première fois et pourquoi dans ce lieu?
  • Comment les premiers Hommes apparus nus et livrés à eux-mêmes dans la nature sont parvenus à ces inventions/innovations? Comment se sont-elles constituées? Que fut le rôle de l’apprentissage?
  • Pourquoi la civilisation de l’Egypte pharaonique fut aussi brillante? Pourquoi a-t-elle décliné? Nous montrerons les liens avec le processus de l’apprentissage.

​

28 of 56

1.7 RESULTATS

1/Inventions/innovations primitives fondatrices de la civilisation humaine durant la Préhistoire

​

Période pré-nubienne (Paléolithique): Cosmologie, spiritualité cosmologique scientifique, modes de vie (nomade et débuts sédentarisme, vie en groupe), industrie du galet/des os/du bois (inventions d’outils et d’armes), débuts habitat/écritures/agriculture/élevage/pêche/artisanat/arts /couture/vêtements/chaussures/ arts/céramique, ébauche des sciences (numération, arithmétique, géométrie, astronomie, calendrier, médecine), débuts maitrise du feu et de la navigation

​

29 of 56

1.7 RESULTATS

1/Inventions/innovations clé fondatrices de la civilisation humaine durant la Préhistoire

​

Période nubienne: Développement des inventions et innovations du Paléolithique + Etat, royauté, monarchie, gouvernement, gestion économique, écriture hiéroglyphe, philosophie et religion (monothéisme), architecture, développement urbain, monuments, pyramide, débuts navigation moderne, momification

​

30 of 56

1.7 RESULTATS

1/Inventions/innovations clé fondatrices de la civilisation humaine – Égypte pharaonique (Antiquité)

​

Développement des inventions et innovations nubiennes + écritures hiéroglyphes littéraires; papier; société théologique; institutions politiques (Etat moderne, Pharaon, scribe, constitution, systèmes législatif et judiciaire); services publics dont gestion économique, système monétaire/financier et d'échanges, grands travaux publics et travail salarié, hydraulique, systèmes éducatif de formation et de santé, institutions de recherche, promotion de savants, police, armée de métier, bibliothèques, documentation, archives; institutions religieuses (temples, textes traditions théologiques, clergé, prêtres); normes sapientales et éthiques; comptabilité; transformation agricole

31 of 56

1.7 RESULTATS

1/Inventions/innovations clé fondatrices de la civilisation humaine – Egypte pharaonique Antiquité (suite)

Bases sciences modernes (mathématiques, zéro mathématique, algèbre, arithmétique, géométrie, astronomie, astrologie, mesure du temps, calendrier, médecine, pharmacie, chimie, cartographie géographique et géologique, cadastre, topographie, métrologie, architecture et construction monumentale); philosophie; navigation; construction navale; métallurgie du fer; roue; mécanique; culture (livre, littérature, éducation); arts ( artisanats et ses métiers, sculpture, vêtements et arts du corps, hygiène et arts de vie, arts alimentaires); contrat de mariage et émancipation de la femme; loisirs et divertissements (jeux, sports, jeux olympiques, théâtre), etc.

32 of 56

1.7 RESULTATS

2/Où et quand ont été constituées les premières inventions/innovations? Pourquoi dans ce lieux?

​

Ces premières inventions/innovations ont été constituées en Afrique dans le COMPLEXE NUBIEN à savoir :

​

*Régions des Grands Lacs : où l’homo est apparu pour la première fois (Ta kheni où la terre sainte où Terre où tout a commencé) durant la Préhistoire, il y a 3 millions d’années

* Nubie : Ta Seti ou Kush, la terre des archés, première civilisation humaine préhistorique avec la dynastie des Suivants d’Horus (-4500 à -3100) ou dynastie zéro qui a précédé les dynasties de l’Égypte pharaonique

* Égypte pharaonique : Ta meri ou terre bien aimée ou kemet

33 of 56

RESULTATS

2/Où et quand ont été constituées les premières inventions/innovations? Pourquoi dans ce lieu?

​

Le COMPLEXE NUBIEN c’est aussi:

*Éthiopie ou Ta netjeru ou le pays de Punt

*Yémen au Sud de l’Arabie, Ya mina ou le pays d’Amon

*Afrique australe (Afrique du sud, Zambie, Swaziland)

*Région Est des Grands Lacs + Afrique australe + Afrique centrale : Ta neter ou Terre de Dieu

​

Ces inventions et innovations ont été constituées dans le Complexe nubien entre – 2.5 000 000 (apparition homo habilis) et -945 (début déclin Égypte)

34 of 56

1.7 RESULTATS Le Complexe nubien

35 of 56

�� �����3/Comment les premiers Hommes apparus nus et livrés à eux-mêmes dans la nature sont parvenus à ces innovations?�������

1.7 RESULTATS

​

L’apprentissage humain a joué un rôle essentiel dans la constitution de ces inventions et innovations. Il a transformé les premiers hommes dès leur apparition et instinctivement en apprenants (auto apprenant et apprenant encadré par un chef apprenti) et innovateurs avec comme salles de classe l’univers, la nature et la société.

Quels sont les facteurs qui furent à la base de cette transformation anthropologique? On distingue les facteurs prénubiens, les facteurs de la période nubienne et ceux de la période égyptienne pharaonique.

​

36 of 56

��1.7 RESULTATS�3/Comment les premiers Hommes, apparus nus, livrés à eux-mêmes dans la nature sont parvenus à ces innovations? ��

Dans la Région des Grands Lacs où tout a commencé, les premiers Hommes ont pris conscience de leur environnement, de l'univers, des phénomènes naturels autour d’eux. Ils se posèrent les questions ci-dessous :

  • Qui a créé ce monde merveilleux et harmonieux, cet univers dans lequel ils se trouvent et comment a -t -il été créé (cosmogénèse) ?
  • Comment l’univers fonctionne-t-il ? Quels sont les lois, les codes secrets régissant chacun de ces phénomènes naturels?
  • Qui sont-ils eux-mêmes et quel est leur rôle, leur responsabilité dans cet univers ? Que doivent-ils faire pour survivre ?

Ils vont développer un Paradigme de l’Univers

37 of 56

��1.7 RESULTATS�3/Comment les premiers Hommes, apparus nus, livrés à eux-mêmes dans la nature sont parvenus à ces innovations? ��

  • Ils vont réaliser qu’ils font partie d’un ensemble complexe et ordonné : le Monde. Cette mécanique immuable activée par l’énergie (Ra), fonctionne dans un seul but : celui d’étendre et de maintenir la vie. Pour eux, ce Monde, si ordonné, ne pouvait être qu’une réflexion, la volonté d’un esprit appelé Imana/ Amen (Dieu). Il a mis l’ordre et l’harmonie à la place du désordre originel. Il a mis le bien à la place du mal. La vie est apparue parce que l’Ancêtre premier a fait le bien et vaincu le mal. Ils sont les seconds de Dieu sur la terre, garants de sa mission et doivent l’assister dans sa tâche de maintenir la vie, faire le bien. Pour cela, les humains doivent suivre les lois de Dieu (Lysapo Ya Kama 1).

38 of 56

��1.7 RESULTATS�3/Comment les premiers Hommes, apparus nus, livrés à eux-mêmes dans la nature sont parvenus à ces innovations? ��

Comment suivre les lois de Dieu, si Dieu ne parle pas ?

​

En réalité, Dieu parle. Cette parole c’est la création. Tout l’univers, tout ce qui existe représente la parole de Dieu. La compréhension de Dieu passe par la connaissance rationnelle de ce qu’il a créé, en d’autres termes par la science. Dieu étant l’énergie ou fluide se trouvant dans tous les éléments de la création, alors, comprendre les planètes, les astres et tout ce qui existe par la science c’est s’approcher du divin, mais ce mystère demeure caché. C’est un savoir invisible. Par l’apprentissage, l’homme doit donc acquérir l’art de comprendre les mécanismes de manifestations des énergies dans l’univers (D. Olou, 2021, Lysapo Ya Kama 1).

.

​

39 of 56

��1.7 RESULTATS�3/Comment les premiers Hommes, apparus nus, livrés à eux-mêmes dans la nature sont parvenus à ces innovations? ��

Comment suivre les lois de Dieu, si Dieu ne parle pas ?

  • Les Hommes réalisèrent qu’il y avait un rapport entre l’esprit et les choses. Le réel est rationnel, intelligible, puisqu’il est esprit. Donc l’esprit humain rationnel peut appréhender la nature extérieure rationnelle. Ils réalisèrent qu’il existait une méthode correcte d’investigation dans la nature pour connaître tout ce qui existe, chaque mystère, tous les secrets: les mathématiques. (C. A. Diop (1981); T. Obenga (1995)
  • Les premiers hommes africains (australopithèques, homos) ont donc développé une spiritualité cosmologique scientifique et non dogmatique

​

.

​

40 of 56

��1.7 RESULTATS�3/Comment les premiers Hommes, apparus nus, livrés à eux-mêmes dans la nature sont parvenus à ces innovations? ��

La survie comme incitation à apprendre à comprendre les paroles de Dieu, les phénomènes naturels

Les homos devaient donc chercher à APPRENDRE à comprendre les phénomènes naturels, à connaître chaque élément de la nature, à connaître les lois, les codes secrets qui les régissent afin de les exploiter dans leur vie quotidienne pour SURVIVRE, satisfaire tous leurs besoins essentiels. C’est cette APPRENTISSAGE de la compréhension de la nature qui a donné naissance aux inventions et innovations dont nous avions donné un aperçu précédemment. Vu les nombreuses inventions et innovations durant la période préhistorique, on présume qu’ils sont parvenus à maîtriser, dans une certaine mesure, LE PARADIGME DE L’UNIVERS.

​

​

41 of 56

��1.7 RESULTATS�3/Comment les premiers Hommes, apparus nus, livrés à eux-mêmes dans la nature sont parvenus à ces innovations? ��

Le maintien de la vie sur la terre comme incitation à apprendre à comprendre les paroles de Dieu, les phénomènes naturels (nature : principal salle de classe)

​

  • Outre la survie, il semble que la seconde raison du besoin d’APPRENDRE à connaître les phénomènes naturels a été le souci de remplir l’une de leurs responsabilités cosmologiques notamment, celle de maintenir la vie, préserver la nature, vivre en harmonie avec la nature qui leur avait été confiée par Dieu et dont leur survie dépendait (la Maât).

​

42 of 56

��1.7 RESULTATS�3/Comment les premiers Hommes, apparus nus, livrés à eux-mêmes dans la nature sont parvenus à ces innovations? ��

Des facteurs ont facilité l’apprentissage de la compréhension des paroles de Dieu, des phénomènes naturels

  • Facteurs physiologiques: changements physiologiques (augmentation taille boite crânienne (intelligence, abstraction, raison), bipédie, facultés de langage articulé
  • Facteurs sociaux : la communication (languages, écritures). Pour apprendre dans le groupe il faut communiquer. Apprentissage collectif
  • Facteurs expérientiels : la pratique a permis d’acquérir des connaissances qui ont abouti à des inventions/innovations. Apprentissage expérientiel
  • Apparition de l’Etat en Nubie, nouveau chef apprenti. Salles de classe : nature, société, institutions publiques, activités économiques

​

​

43 of 56

��1.7 RESULTATS�4/Pourquoi l’Egypte pharaonique fut une si brillante civilisation? ���

La période historique ou l’Antiquité commence avec l’apparition de l’écriture hiéroglyphe en -3400 (Abydos en Egypte). La civilisation égyptienne pharaonique débute à -3200 pour s’achever à -343 (occupation de l’Egypte par les Perses, perte de l’autonomie et fuite du dernier pharaon)

​

En -3200 : unification de l’Egypte (Basse Egypte et Haute Egypte) et debut du règne des pharaons avec Narmer, le premier pharaon, fils de Scorpion (dernier roi de la dynastie des suivants d’Horus)

​

​

44 of 56

���1.7 RESULTATS�4/Pourquoi la civilisation de l’Egypte pharaonique fut une si brillante civilisation? ���

​

Avec la migration en Nubie des premiers hommes de la région des Grands qui formaient le peuple Anou, les premières inventions et innovations préhistoriques ont été transférées en Nubie et bonifiées par les Nubiens. Les Anous de la région des Grands Lacs devinrent des Anous nubiens.

​

La Haute Égypte prédynastique, territoire égyptien opérationnel jusqu’en -3500, fut colonisée, civilisée par les Nubiens. La Haute Égypte fut donc colonisée par le pays le plus avancé connu à la fin de la période préhistorique. Les Anous nubiens devinrent des Anous égyptiens

​

​

45 of 56

����1.7 RESULTATS�4/Pourquoi la civilisation de l’Egypte pharaonique fut une si brillante civilisation? ����

  • L’État pharaonique unifié crée par les Nubiens en -3200, hérita du portefeuille de connaissances et d’innovations nubiennes millénaires en Haute Égypte prédynastique. Sorti du déterminisme nubien, l’État pharaonique fut, le chef d’orchestre de la transformation de la société égyptienne prédynastique en société de l’apprentissage et de l’innovation. En effet, il inventa des institutions qui permirent d’APPRENDRE des Nubiens et de les dépasser notamment, l’ancêtre de l’Etat moderne, l’écriture hiéroglyphe littéraire, le papier (papyrus), le livre, le métier de scribe, l’éducation, la bibliothèque/documentation, les archives, les laboratoires de recherche et la promotion de savants, etc.
  • Ainsi, de l’assimiliation et de l’imitation des savoirs nubiens (APPRENTISSAGE), les Égyptiens ont dépassé la Nubie et ont innover dans plusieurs domaines. La Nubie fut le berceau de la civilisation égyptienne.

46 of 56

����1.7 RESULTATS�L’apprentissage économique, en donnant lieu aux inventions et innovations, a contribué à améliorer les conditions de vie des premiers hommes����

  • Amélioration des conditions d’habitat
  • Amélioration de l’alimentation (invention d’un art alimentaire)
  • Amélioration de l’habillement (invention d’un art vestimentaire)
  • Amélioration des modes de transport et de déplacement
  • Une population éduquée et formée
  • Émancipation de la femme
  • Début de la civilisation des sports, des loisirs et du divertissement
  • Amélioration de la santé et probablement de l’espérance de vie

​

47 of 56

  • ����3. CONCLUSION ���

Nous venons de parcourir environ 2,5 millions d’années. Les résultats qui précèdent ont bien validé notre Paradigme notamment :

  • l’idée que l’apprentissage humain, phénomène anthropologique, a été essentiel dans la transformation des sociétés humaines primitives en sociétés de l’innovation. Il y a eu une chaine de l’apprentissage Régions des Grands Lacs – Nubie- Égypte pharaonique. Apprendre fut le facteur structurel à la base des progrès techniques qui ont contribué à améliorer les conditions de vie.
  • Le fait que l’Egypte pharaonique en situation de développement civilisationnel tardif a apprit de la Nubie, l’a rattrapée et dépassée. L’Etat pharaonique, apprenti en chef, a joué un rôle important dans le processus de transformation de la société égyptienne prédynastique en société de l’apprentissage et de l’innovation.

​

​

​

​

​

​

48 of 56

����3. CONCLUSION ���

  • Le développement économique et social fut au cours de la Préhistoire et de l’Antiquité égyptienne un phénomène essentiellement anthropologique, c’est-à-dire déterminé par la capacité des hommes et des peuples à apprendre à connaitre la nature, à apprendre les uns des autres, à auto apprendre, à acquérir des connaissances par la pratique (learning by doing) et à innover. Leurs salles de classe furent la nature, la société, les institutions publiques avec l’apparition de l’Etat et les activités économiques. La survie, la volonté de puissance, la préservation de la vie sur la terre ont été les principaux déterminants de l’apprentissage. Le libéralisme économique était inconnu au cours de ce très long processus initial de développement (2,5 millions d’années).
  • La civilisation égypto-nubienne est le berceau de la civilisation humaine. L’Afrique a été le premier centre des inventions et innovations fondatrices de la civilisation humaine. L’Egypte a décliné, parce que déstabilisée, elle a cessé d’apprendre et n’a pas su diffuser ses savoirs aux autres peuples africains. Comme on le verra, ce sont les européens qui viendront en Égypte pour apprendre.

​

​

​

​

49 of 56

������

​

​

​

4.ANNEXE

​

​

​

50 of 56

  • ���L’IMPORTANCE DE L’APPRENTISSAGE DANS UN CONTEXTE DE DEVELOPPEMENT TARDIF : LE CAS DES RELIGIONS REVELEES ET DES SPIRITUALITES ASIATIQUES����

Il est important de savoir que les fondements des religions dites « révélées » (judaïsme, christianisme et islam) et des philosophies spirituelles asiatiques (bouddhisme, confucianisme, taoïsme...) ont été bâtis durant la période préhistorique et l'antiquité égyptienne dans le Complexe nubien. Ces fondements nés dans la région des Grands Lacs ont connu des mutations au cours de leur diffusion en Nubie et en Égypte.

  • On distingue 4 fondements :
  •  1/ la spiritualité cosmologique africaine scientifique dont nous avons parlée qui peut s'apparenter au panthéisme ou animisme de nos ancêtres. Ce panthéisme est consubstantiel à l'apparition de l'homme dans la région des Grands Lacs, où tout a commencé.

​

​

​

​

51 of 56

  • ���L’IMPORTANCE DE L’APPRENTISSAGE DANS UN CONTEXTE DE DEVELOPPEMENT TARDIF : LE CAS DES RELIGIONS REVELEES ET DES SPIRITUALITES ASIATIQUES����
  • 2/ les Textes sacrés théologiques issus des traditions negro africaines, premier corpus théologique de l'humanité né dans la vallée égypto-nubienne du Nil. Les égyptiens l’ont APPRIS des Nubiens. Ci-dessous les éléments principaux de ce corpus :

 * Les textes des Pyramides * Les textes des sarcophages* Le livre des morts * Le livre des demeures secrètes ou de l'Amadouat * Le livre des portes * le livre de la vache du ciel, revolte des humains contre  Dieu* Le livre des cavernes * Le livre de la terre; Le livre du jour et de la nuit; *les litanies de Re* Le livre des respirations *Le papyrus de Leide * Le papyrus Sallier 1 * Le papyrus de l'hermitage * les récits et contes égyptiens, mésopotamiens

​

​

​

​

52 of 56

  • ���L’IMPORTANCE DE L’APPRENTISSAGE DANS UN CONTEXTE DE DEVELOPPEMENT TARDIF : LE CAS DES RELIGIONS REVELEES ET DES SPIRITUALITES ASIATIQUES����
  • Ces Textes ont été écrits 2600 ans avant la Torah, 3000 ans avant la bible chrétienne et 4000 ans avant le coran par des Égyptiens (Djehouty, Kagemi, Amenhotep, Merykaré, Akhénaton, etc). Ils ont objet de faire connaître Dieu et ses enseignements, d'organiser la société selon ces mêmes enseignements, de rendre favorables les ancêtres et les forces occultes.

​

  •  3/Le culte humaniste d'ISIS prêché dans les temple d'ISIS en Égypte (valeurs humanistes, concepts, personnages, organisations sacerdotales, pratiques cultuelles et rituelles, accessoires, plagiés par le christianisme). Ce culte était pratiqué en Égypte lors de l’occupation gréco-romaine (-331 à 476).
  •  

​

​

​

​

53 of 56

  • ���L’IMPORTANCE DE L’APPRENTISSAGE DANS UN CONTEXTE DE DEVELOPPEMENT TARDIF : LE CAS DES RELIGIONS REVELEES ET DES SPIRITUALITES ASIATIQUES����
  • 4/Les textes sapientaux et moraux. La Mâat (42 idéaux/lois du temple d'ISIS et les 77 commandements de la Mâat : justice, harmonie, vérité, lumière, équité, paix amour, etc.

​

  • 5/Les Textes de la sagesse divine. Un ensemble de textes pour régir la vie en société cohérent avec la Mâat.

Ces textes ont été écrits par des hommes c’est à dire, des intellectuels, des philosophes, des scripts égyptiens. Ils n'ont rien de divin. Et ne résulte d'aucune révélation divine.

​

​

​

​

​

54 of 56

  • ���L’IMPORTANCE DE L’APPRENTISSAGE DANS UN CONTEXTE DE DEVELOPPEMENT TARDIF : LE CAS DES RELIGIONS REVELEES ET DES SPIRITUALITES ASIATIQUES����
  • Le judaïsme a été formaté également par les traditions théologiques des pays qui ont colonisé le royaume d'Israël et le royaume de Juda notamment les Égyptiens, les Assyriens, les Babyloniens, les Perses, les Grecs, les Romains…C'est à Babylone   que les rédacteurs de la bible hébraïque ont découvert le monothéisme. Les traditions théologiques de ces pays ont été influencées elles-mêmes mêmes antérieurement par les migrants de la Vallée du Nil qui ont civilisé ces pays.
  •  L’Islam lui est né au Yémen dans le Royaume de Sabah où la Mère de Mahomet, une femme de la tribu des quoresh vivait. Le Yémen faisait partie du Complexe nubien et était peuplé par des noirs. Le culte de Sabah, une variante du culte d’Isis, source de l’Islam y a été diffusé par des migrants de la Vallée du Nil (Soudanais). Le culte de Sabah y était pratiqué 2000 ans avant la naissance de Mahomet en 571.

​

​

​

​

55 of 56

  • ���L’IMPORTANCE DE L’APPRENTISSAGE DANS UN CONTEXTE DE DEVELOPPEMENT TARDIF : LE CAS DES RELIGIONS REVELEES ET DES SPIRITUALITES ASIATIQUES����

​

Ainsi, comme les autres innovations et inventions fondatrices de la civilisation humaine dont nous avons discutées, les pays en situation de développement civilisationnel tardif, ont APPRIS, PLAGIE, le corpus religieux et spirituel négro africain, le premier de l'humanité, pour rattraper le retard de leur pays dans ces domaines.

​

​

56 of 56

������

​

MERCI

JE VOUS INVITE A ACQUERIR LE LIVRE POUR LES DETAILS.

LES MANUSCRITS DES TOMES 2 ET 3 SONT ACHEVES ET VONT ETRE TRANSMIS BIENTÔT A L’EDITEUR

​

​