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十五條佛規

學述:朱群璋

回天的導航

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7.謙恭和藹

8.勿棄聖訓

9.莫著形相

10.手續必清

11.出告反面

12.不亂系統

13.愛惜公物

14.活潑應事

15.謹言慎行

十五條佛規

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  1. 尊敬仙佛
  2. 遵前提後
  3. 齊莊中正
  4. 循規蹈矩
  5. 責任負起
  6. 重聖輕凡

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7.謙恭和藹

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『謙』- 謙虛 謙卑 謙遜 謙讓

『恭』- 恭敬

『和』- 和悅 和諧 和祥 平和

『藹』- 和氣

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濟公活佛慈悲:

謙謙君子和睦親

恭而敬之學宗門

和光同塵悅顏色

藹氣招祥瑞臨身

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7.謙恭和藹

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謙恭和藹如何做?

濟公老師詩曰:

知其謙恭素位行

瑞氣貫天福彌滿

與眾和睦共辦道

以免自取大劫凶

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7.謙恭和藹

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易經謙卦最吉祥

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『謙』卦只有吉,沒有凶,只有福,沒有禍。

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易經說:『謙,亨,君子有終。』

易經上又說:『人道惡盈而好謙。』

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7.謙恭和藹

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謙恭和藹能成道

謙卑自己,低心下氣,

沒有人我之分,沒有是非之念,

就是真正佛性的顯現。

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8.勿棄聖訓

靈隱禪師云:

勿者勿可而作為

棄乃拋棄不瞧觀

聖乃聖人或仙佛

訓者諭語或訓篇

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『勿棄』-不拋棄

『聖訓』-聖人之言 仙佛慈語

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8.勿棄聖訓

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聖訓是說什麼呢?

說真理的話,說眾生要如何修行才可以回天的話,說一些引導眾生如何改邪歸正,由迷入悟的話。

聖賢仙佛的話,就是真經,真正佛性的流露,真正光明的引導,真正回天的導航。

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8.勿棄聖訓

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聖訓珍貴不可拋

聖訓或經書是仙佛的心血、慈語,有仙佛在護持聖訓。我們把聖訓帶在身邊,仙佛會保佑我們,也可以避邪難。

『勿棄聖訓」真正的涵意,就是體會佛的慈悲,明白書訓的真義,最後依訓實行,才能成聖成佛

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9.莫著形相

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『莫著形相』就是不要執著外在的形相,不要執著仙佛的借竅顯化,而當以體悟仙佛開示的真理、妙義為主。

我們能在任何情境中,都能不動其心,自性作主,這才是真正的『莫著形相』。

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9.莫著形相

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著形象難脫輪迴

凡不能破除形相,還迷昧於形相的人,不能進入無極理天。

真正的莫著形相

不執著仙佛的借竅顯化,自性作主。

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9.莫著形相

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不著形相是中庸

中道就是我們一心清淨無為,不偏向一邊,不執著一物的時候。

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中道是不著形相

心沒有被外物沾染,一無所求的時候,這個中道,就是自性佛顯現。

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10.手續必清

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手續乃是證物件

必清之意勿亂狂

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手續就是行道辦道的程序和方法是證明行道辦道之正確性的。

必清就是說手續一定要完善,不可糊塗錯亂的意思。

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10.手續必清

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手續不清的因果

古書説 :「佛家一文錢,

大似須彌山,欺心不實報,

披毛戴角還」

在佛堂裏,人家行功的東西、錢財、我們一定要一一交待清楚,不可馬虎,如此才是手續必清。

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11.出告反面

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湖隱禪師云:出乃遠行至異地

告乃通明欲出門

反者遠方而回歸

面乃當面而回云

『出』,是出去、離開;

『告』,是告訴、稟報;

『反』,是返回、回來;

『面』,是當面回覆。

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11.出告反面

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為什麼要出告反面?

濟公活佛說

此條佛規是提醒修道人,對人要盡忠對事要盡責,前賢交待的事情,不論是大、小、遠、近,都要謹記在心,認真去辦;事情辦完,定要清楚稟報,不可含糊。事事出告反面,圓滿交待,人倫大道方為無虧。

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12.不亂系統

靈妙天尊云:

不者勿要亦勿可

亂乃混亂辨不清

系者金線乃系統

統乃萬源之真宗

何謂不亂系統?

『不亂』,是不可以紊亂;『系』,是繩索,代表一條金線;『統』,是統領萬物的大道真宗,也就是人人身上的自性。

所謂的『不亂系統』它真正的涵意是指每一個修道人,都不可以偏離正道,一切要以自性當家作主,不可誤入左道旁門,這才是真正的『不亂系統』。

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12.不亂系統

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何謂先天的金線?

先天的天命金線,是人人具足的天心自性,可以以心印心,與天相通的佛心。

何謂後天的金線?

後天的人事金線,這是我們與引保師、點傳師、前賢之間宿世有佛緣。

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12.不亂系統

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假祖師考道

假弓長、假祖師紛紛顯化,

誘惑修道人,擾亂道場。

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如何通過考驗?

『一條金線』緊緊追隨前賢,內修心性

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真正的不亂系統

修得心性端正、邪魔不得入侵

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13.愛惜公物

濟顛聖僧云

愛者敬愛勿廢棄

惜乃保惜勿亂拋

公者爾我皆可用

物者物品器具包

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『愛惜公物』不單單是要愛借佛堂裏的東西,還要愛惜和好好對待佛堂裏的每一個人,因为每一个人都是上天的公物。大家相親相愛,互助互勉,這才是真正的『愛借公物』

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14.活潑應事

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濟顛禪師云:

活乃敏捷巧設就

潑者圓潤無角方

應乃應接各種事

事本事務定真常

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眾生有八萬四千種心,也要有八萬四千種法,要學會如何隨時隨地『事來則應,事去則靜』,把握自性真我,應對一切因緣,並且在這當中,學會『應無所住,而生其心』,這才算是真正的『活潑應事』。

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15.謹言慎行

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濟公活佛云:

謹者說言必細思

言者言語重如山

慎乃履路必存畏

行者行持達彼岸

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修道人應口出真理,只論聖事,不說是非,不造口過,口無雜言,斷諸嬉笑,這才是真正的『謹言』。『慎行』不僅要言行合一,以身行道,代天宣化,處處以天心為心,事事以眾生為念,時時戰戰兢兢,謹慎自持,心存嚴謹。

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佛規是成佛的規矩

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這十五條佛規是成佛的禮節,所以我們仔細去體會,認真力行,才能成就聖賢仙佛。

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結語

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​

祝福大家

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身體健康

聖凡如意

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