1 of 25

MUSLIM

DAN PENERAPAN SYARIAT ISLAM:

STUDI KASUS PRA DAN PASCA KOLONIALISME

Fatah Yasin Adiguna

DAMPAK

KOLONIALISME

2 of 25

DAMPAK

KOLONIALISME

3 of 25

2

Dampak

Jenis

1

Dampak

Struktural-

Material

4 of 25

Dampak

Struktural-

Material

1

(Henri F. Isnaeni, Ganti Rugi Penjajahan, Historia.id,

https://historia.id/politik/articles/ganti-rugi-penjajahan-6l2Ev/page/1)

"Berapa kira-kira 'sumbangan' Indonesia pada masa pendudukan Jepang dahulu terhadap pembangunan jalan mengilat yang bertumpuk-tumpuk serta terowongan bawah tanah yang banyak terdapat di Tokyo itu?“

​

Hermawan Kartajaya

​

2

Dampak

Jenis

5 of 25

Chapter 1

1933

(Henri F. Isnaeni, Ganti Rugi Penjajahan, Historia.id,

https://historia.id/politik/articles/ganti-rugi-penjajahan-6l2Ev/page/1)

"Berapa kira-kira 'sumbangan' Indonesia pada masa pendudukan Jepang dahulu terhadap pembangunan jalan mengilat yang bertumpuk-tumpuk serta terowongan bawah tanah yang banyak terdapat di Tokyo itu?“

​

Hermawan Kartajaya

​

1873

The Miracle of Holland

​

“Indie verloven, betekende niet ramspoed geboren”.

​

Hindia hilang, bukan berarti tiba bencana. Belanda masih bisa menarik keuntungan dari bekas jajahannya meski tanah jajahan itu sudah lepas.

​

Indonesia harus membayar ‘ganti rugi’ kepada Belanda senilai 4,5 miliar gulden (awalnya Belanda meminta 6,5 miliar gulden) sebagai imbalan atas penyerahan kedaulatan kepada Republik Indonesia Serikat.

​

(Lambert Giebels, De Indonesische-De Groene Amsterdammer, Januari 2000)

(Henri F. Isnaeni, Ganti Rugi Penjajahan, Historia.id,

https://historia.id/politik/articles/ganti-rugi-penjajahan-6l2Ev/page/1)

1

Dampak

Struktural-

Material

6 of 25

(Lambert Giebels, De Indonesische-De Groene Amsterdammer, Januari 2000)

(Henri F. Isnaeni, Ganti Rugi Penjajahan, Historia.id,

https://historia.id/politik/articles/ganti-rugi-penjajahan-6l2Ev/page/1)

The Miracle of Holland

​

“Indie verloven, betekende niet ramspoed geboren”.

​

Hindia hilang, bukan berarti tiba bencana. Belanda masih bisa menarik keuntungan dari bekas jajahannya meski tanah jajahan itu sudah lepas.

​

Indonesia harus membayar ‘ganti rugi’ kepada Belanda senilai 4,5 miliar gulden (awalnya Belanda meminta 6,5 miliar gulden) sebagai imbalan atas penyerahan kedaulatan kepada Republik Indonesia Serikat.

​

2

Dampak

Epistemik

(terkait pengetahuan)

​

(Henri F. Isnaeni, Ganti Rugi Penjajahan, Historia.id,

https://historia.id/politik/articles/ganti-rugi-penjajahan-6l2Ev/page/1)

"Berapa kira-kira 'sumbangan' Indonesia pada masa pendudukan Jepang dahulu terhadap pembangunan jalan mengilat yang bertumpuk-tumpuk serta terowongan bawah tanah yang banyak terdapat di Tokyo itu?“

​

Hermawan Kartajaya

​

7 of 25

Dampak

Epistemik

(terkait pengetahuan)

​

2

2015

Efek Penjajahan:

​

1. Hegemoni Epistemik Barat (cara berpikir Barat menjadi dominan)

​

2. Kekerasan Epistemik (epistemik non-Barat mengalami disfungsi)

Gayatri

Chakravorty

Spivak

Pemikir Pos-Kolonialis asal India

(Lambert Giebels, De Indonesische-De Groene Amsterdammer, Januari 2000)

(Henri F. Isnaeni, Ganti Rugi Penjajahan, Historia.id,

https://historia.id/politik/articles/ganti-rugi-penjajahan-6l2Ev/page/1)

The Miracle of Holland

​

“Indie verloven, betekende niet ramspoed geboren”.

​

Hindia hilang, bukan berarti tiba bencana. Belanda masih bisa menarik keuntungan dari bekas jajahannya meski tanah jajahan itu sudah lepas.

​

Indonesia harus membayar ‘ganti rugi’ kepada Belanda senilai 4,5 miliar gulden (awalnya Belanda meminta 6,5 miliar gulden) sebagai imbalan atas penyerahan kedaulatan kepada Republik Indonesia Serikat.

​

8 of 25

Chapter 2

“But are they?”

Mask by LivingTwice

2015

Efek Penjajahan:

​

1. Hegemoni Epistemik Barat (cara berpikir Barat menjadi dominan)

​

2. Kekerasan Epistemik (epistemik non-Barat mengalami disfungsi)

Gayatri Chakravorty Spivak

Pemikir Pos-Kolonialis asal India

I'm always waiting for you to be waiting below Devils roll the dice, angels roll their eyes What doesn't kill me makes me want you more

1854

But they are cute frogs. Like smoll, squishy, and killable.

Dampak

Epistemik

(terkait pengetahuan)

​

2

1978

(Edward Waadi Said,

Orientalism:

Western Conception of The Orient)

Orientalisme adalah praktik pengetahuan penjajah Barat terhadap jajahannya, untuk dijadikan rujukan kebijakan dan “pember-adab-an” negara asal penjajahan tsb, supaya masyarakat jajahan tetap sesuai rencana-rencana kolonialisme.

9 of 25

Chapter 2

Orientalisme adalah praktik pengetahuan penjajah Barat terhadap jajahannya, untuk dijadikan rujukan kebijakan dan “pember-adab-an” negara asal penjajahan tsb, supaya masyarakat jajahan tetap sesuai rencana-rencana kolonialisme.

Edward

Wadie

Said

1978

(Edward Waadi Said,

Orientalism:

Western Conception of The Orient)

(Syed Muhammad Naquib Al-Attas,

Islam dan Sekularisme)

Persoalan dilematis yang mengendap sekian abad:

menghadang atau mengikuti arus sekularisasi?

1987

Syed

Hussein

Al-Attas

10 of 25

1987

Orientalisme merupakan

hasil dari sejarah penjajahan.

dan Implementasi Syariat

A presentation created by hmppt

Dampak Penjajahan

terhadap Pemahaman

I'm always waiting for you to be waiting below Devils roll the dice, angels roll their eyes What doesn't kill me makes me want you more

Syed Hussein

Al-Attas

(Syed Hussein Al-Attas, Mitos Pribumi Malas, 1987)

11 of 25

Chapter 1

1854

1933

Tiga cara untuk melemahkan

dan menjajah suatu negeri:

​

1. Kaburkan sejarahnya

2. Hancurkan bukti-bukti sejarahnya agar tak bisa dibuktikan kebenarannya

3. Putuskan hubungan mereka dengan leluhurnya, katakan bahwa leluhurnya itu bodoh dan primitif.

Jüri Lina

(Jüri Lina, Architects of Deception: The Concealed History of Freemasonry, 2004)

2004

dan Implementasi Syariat

Dampak Penjajahan

terhadap Pemahaman

12 of 25

Dampak Penjajahan

dan Implementasi Syariat

terhadap Pemahaman

Chapter 1

1854

2014

Penjajahan bangsa Barat merusak ingatan

umat Islam sehingga membuat mereka

menderita penyakit amnesia.

Para sarjana muslim justru membangun

penghalang epistemologis

(episthemologic block)

bagi kaum muslim

untuk melihat tradisi (syariat)-nya.

(Khaled Abou El-Fadel, Reasoning with God, Reclaiming Shariah in the Modern Age)

Khaled

Abou El Fadl

13 of 25

Dampak Penjajahan

dan Implementasi Syariat

terhadap Pemahaman

Chapter 1

1854

1933

Penjajahan bangsa Barat merusak ingatan

umat Islam sehingga membuat mereka

menderita penyakit amnesia.

Para sarjana muslim justru membangun

penghalang epistemologis

(episthemologic block)

bagi kaum muslim

untuk melihat tradisi (syariat)-nya.

Khaled

Abou El Fadl

(Khaled Abou El-Fadel, Reasoning with God, Reclaiming Shariah in the Modern Age)

2014

14 of 25

REALITA

PENERAPAN

SYARIAT

SYARIAH

KOLONIAL

PRA-

15 of 25

REALITA

PENERAPAN

SYARIAT

SYARIAT

KOLONIAL

PRA-

16 of 25

REALITA

PENERAPAN

SYARIAT

1. Keadaan Institusional:

​

Pengadilan, Lembaga Pendidikan (madrasah & halaqah) berjalan dengan baik dalam;

  • Aspek ritual

​

  • Aspek hukum substansif (kriminal, perdagangan, dll.)

SYARIAT

KOLONIAL

PRA-

17 of 25

REALITA

PENERAPAN

SYARIAT

(Wael B. Hallaq, Shari’a: Theory, Practice and Transformations, 2009)

2. Keadaan Epistemologi:

​

  • Berkarakter cair/tidak kaku

(indeterminate); banyak mazhab fikih

​

  • Adaptif terhadap kebutuhan lokal
  • Hal ini disebabkan oleh 2 hal:

​

I. Ijtihad yang solutif

II. Tidak ada lembaga koersif (negara) yang bersifat centralizing/mengintervensi

SYARIAT

KOLONIAL

PRA-

18 of 25

REALITA

PENERAPAN

SYARIAT

SYARIAT

KOLONIAL

PASCA-

(Wael B. Hallaq, Shari’a: Theory,

Practice and Transformations, 2009)

I. Ijtihad yang solutif

II. Tidak ada lembaga koersif (negara) yang bersifat centralizing/mengintervensi

SYARIAH

KOLONIAL

PRA-

TIGA DAMPAK NEGATIF KOLONIALISASI

19 of 25

1. Epistemologi:

​

  • Kodifikasi

​

  • Kekayaan hukum Islam tereduksi menjadi teks-teks yang kaku.

​

  • Sikap adaptif hukum Islam juga menjadi lenyap

SYARIAT

KOLONIAL

PASCA-

(Wael B. Hallaq, Shari’a: Theory, Practice and Transformations, 2009)

DAMPAK NEGATIF KOLONIALISASI

20 of 25

SYARIAT

KOLONIAL

PASCA-

2. Konten:

​

  • Hapus dan gantikan (demolish and replace) dengan produk Barat, kecuali aspek ibadah ritual dan keluarga karena dianggap tidak bisa menjadi alat untuk mendominasi koloni

​

  • Juga merupakan trik untuk mencitrakan pemerintahan kolonial masih mengakui kesakralan hukum Islam

(Wael B. Hallaq, Shari’a: Theory, Practice and Transformations, 2009)

DAMPAK NEGATIF KOLONIALISASI

21 of 25

SYARIAT

KOLONIAL

PASCA-

  1. Institusi:

​

Peran fukaha sebagai civil leaders (pemimpin sipil) tergeserkan oleh lembaga koersif negara

(Wael B. Hallaq, Shari’a: Theory, Practice and Transformations, 2009)

DAMPAK NEGATIF KOLONIALISASI

22 of 25

REFLEKSI

REALITA

HARI INI

  1. Tiga dampak tersebut terus berlanjut

​

2. Tak ada harapan untuk kembali ke kondisi pra-kolonialisme

*Muhammad Rofiq Muzakkir, Dekolonisasi: Metodologi Kritis dalam Studi Humaniora dan Studi Islam, Yayasan Bentala Tamaddun Nusantara, Yogyakarta, 2022

23 of 25

REALITA HARI INI

  1. Dampak-dampak tersebut terus berlanjut

​

  • Tak ada harapan untuk kembali ke kondisi pra-kolonialisme

(Muhammad Rofiq Muzakkir, Dekolonisasi: Metodologi Kritis dalam Studi Humaniora dan Studi Islam, Yayasan Bentala Tamaddun Nusantara, Yogyakarta, 2022)

REFLEKSI

24 of 25

REFLEKSI

LANGKAH NYATA

  1. Tidak berpangku tangan

​

  • Menguatkan stamina intelektual untuk melawan hegemoni konsep Barat tentang negara modern

​

  • Membangun kesadaran struktural di masyarakat sehingga menguatkan peran dalam pengaturan syariat

​

  • Meminimalisasi peran lembaga koersif yang dekonstruktif terhadap syariat Islam

25 of 25

DAMPAK

KOLONIALISME

TERIMA KASIH