Шри Упадешамрита.�Общие принципы
Дикша-ретрит в Белоруссии, 2023 год
2
Не надо ждать, пока золотой век каким-то чудом спустится на Землю, это не произойдет само по себе, это результат наших сознательных усилий.
Мы сможем строить этот золотой век, а не быть просто пассивными наблюдателями!
3
4
Что вам запомнилось из лекций?
Что важного для вас вы услышали?
Настройка
5
6
Связь с темой “Здоровое общество”
Шри Упадешамрита. Введение
Часть 1
8
Вспомните три небольших произведения, �которые, по словам Гуру Махараджа, �нужно знать наизусть. �
Кто их автор?
В чём суть каждого их них?
Вопрос
9
Три произведения, �которые надо знать наизусть
От начальной веры (шраддхи) до чистой любви (премы). Описывает восемь эмоциональных состояний, в которых преданный на разных этапах своего духовного развития повторяет святое имя.
Как проповедовать своему уму, чтобы ум стал нашим другом и перестал быть нашим злейшим врагом.
Каким правилам нужно следовать на пути бхакти. Вторичные наставления, которые помогают выполнить наставления, данные Господом Чайтаньей в «Шикшаштаке».
10
Упадешамрита - путь постепенного возвышения сознания
11
Суть всех наставлений Рупы Госвами
Высшая цель - привести нас не просто к преме - любви к Кришне, �а к унната-уджджвала-преме — ослепительной любви к Радхе и Кришне, какой ее открыл миру Шри Чайтанья Махапрабху, где совершенством служения является не ритуалы, а радость Кришны от счастья обмена эмоциями с нами.
Практика, данная Рупой Госвами, не является самоцелью, она должна привести нас к месту, где “любовь переливается через край” - на Радха-кунду.
Чтобы повторять святое имени во Вриндаване и в настроении Вриндавана, нам нужно научиться вести себя правильно.
Первый стих �Шри Упадешамриты
Часть 2
13
Первый стих Шри Упадешамриты
ва̄чо вегам̇ манасах̣ кродха-вегам̇� джихва̄-вегам ударопастха-вегам� эта̄н вега̄н йо вишахета дхӣрах̣� сарва̄м апӣма̄м̇ пр̣тхивӣм̇ са ш́ишйа̄т
“Уравновешенный человек, способный �контролировать речь, совладать с требованиями ума, умеющий сдерживать гнев и укрощать побуждения языка, желудка и гениталий, обладает всеми качествами, необходимыми для того, чтобы принимать учеников повсюду в мире, то есть, стать джагат-гуру”.
14
Шрила Рупа Госвами в первом же стихе говорит нам о возможности стать джагат-гуру:
Вопрос
сарва̄м апӣма̄м̇ пр̣тхивӣм̇ са ш́ишйа̄т
Подумайте, где в жизненных ситуациях вы уже выступаете как гуру? Осознаете ли вы свою ответственность и квалификацию для этой роли? �
Какое предостережение дает нам Гуру Махарадж
в связи с этим?
15
Сначала стань дхирой!
“Не волнуйтесь, вы станете гуру! Но не торопитесь с этим. Трюк, который заложен в этом стихе: когда вы научитесь обуздывать шесть импульсов, вам расхочется становиться гуру”.
Ответственность гуру в том, чтобы освободить своих последователей. Для этого, прежде всего, нужно научиться обуздывать свою речь, ум, гнев, язык, живот и свои гениталии. Иначе говоря, человек должен стать дхӣрой.
До этого нужно быть очень осторожным с тем, чтобы давать наставления другим.
16
Кто такой дхира?
Дхӣра — это тот, кто осознаёт веги, �или побуждения, импульсы, �которые у него возникают, и определяет, �каким импульсам нужно следовать, �а каким импульсам не нужно.
Прежде нужно научиться отдавать себе отчёт в этих импульсах и думать над тем, стоит ли мне идти на поводу у этой силы.
Это способ выйти из-под влияния кармы.
17
Осознание кармических программ
18
Вопрос
Шрила Прабхупада говорил о том, что человек
должен стать независимо мыслящим существом.�
Как вы это понимаете?
19
Что значит быть �независимо мыслящим существом
Независимо мыслящее существо — человек, �который пытается найти и понять истину, �понять, как эта истина применима в его жизни.
Он не боится высказывать свои сомнения: «А истинен ли мой импульс?», оценивая импульс с точки зрения шастр.
Для этого надо быть постоянно в соприкосновении с истиной, со словом Кришны, будь то «Бхагавад-гита», «Шримад-Бхагаватам» �или наставления учителей.
20
Вопрос
Расскажите о случае, когда священные писания помогли вам вовремя оценить возникший у вас импульс (побуждение), подсказывая, следовать ему или нет. ��Каким было ваше решение в итоге?
21
Кармические программы. Анартха-нивритти
Веги, импульсы — это некие программы, заложенные в нашем сознании в прошлой жизни, детстве и так далее.
Шрила Рупа Госвами объясняет, что наш путь во Вриндаван начинается с анартха-нивритти - осознания этих программ.
Наша задача - перепрограммировать �неблагоприятные программы.
22
Благоприятные и неблагоприятные программы
Есть существенное различие между неблагоприятным программированием, которому мы подвержены во внешней среде, �и правильным “программированием”, �которому мы подвергаемся с вьясасаны.
Кришна рассказал Арджуне «Бхагавад-гиту» и сказал: “Подумай над этим как следует и делай, как сочтёшь нужным».
Настоящий учитель — это тот, кто обращается к нашему разуму.
23
Вопрос
Поделитесь опытом разного рода “программирования”, которому вы подвергались в жизни - благоприятного и неблагоприятного.
Приведите пример правильного “программирования” из шастр.
Классификация�вег
Часть 3
25
Эти импульсы заставляют ум человека сосредотачиваться на материальных объектах чувственного наслаждения. Если он не совладает с ними, он не сможет ничего делать на пути духовной практики.
В тревожном уме, возбуждаемом импульсами, никогда не проявится �образ Бога.
Что контролирует госвами
26
Что такое вега
Аюрведа даёт очень важное определение:� правритти унмукхатвам вегах
вегах — импульс; правритти — мои склонности;
унмукхатвам — моя природа, желание сделать что-то, что естественным образом у меня �возникает.
У меня есть некая природа, эта природа заставляет меня действовать.
Импульсы - это побуждения нашей естественной природы.
27
Вопрос
эта̄н вега̄н йо вишахета дхӣрах̣ - Шрила Рупа Госвами даёт наставление научиться подавлять шесть побуждений.
Кришна говорит: ниграхах̣ ким̇ каришйати (БГ 3.33) - “Какой смысл подавлять свою природу?”
Как вы можете разрешить это “противоречие”?
28
Кто прав: Шрила Рупа Госвами �или Кришна?
На самом деле, �Кришна прав и Шрила Рупа Госвами прав:
29
Какие импульсы не надо подавлять
Естественные телесные побуждения, которые есть в нашем теле, когда тело в соответствии с программой, заложенной в нём, хочет избавиться от чего-то — �их подавлять не нужно: жажду, голод, сон и т.д.
30
Какие импульсы надо подавлять обязательно
На уровне ума: жадность, скорбь, горе, страх, гнев, бесстыдство, зависть, гордыня, беспокойство, отчаяние, депрессия.
На уровне тела: побуждение своровать, �причинить вред, вступить в незаконные сексуальные отношения.
На уровне речи: желание сказать что-то грубое в ответ, поделиться чужим секретом, сказать неправду, ложь, сказать что-то не к месту.
31
Что помогает вам справиться с трудностями, связанными с необходимостью подавления сильных нежелательных импульсов?
К кому\чему вы обращаетесь за помощью?
Вопрос
32
Предостережение. �Надо ли все “держать внутри”?
33
Обсуждение в малых группах
Проанализируйте Вашу ситуацию - �есть ли веги, которые у Вас не получается сдерживать или, наоборот, которые Вы напрасно подавляете?
Работа над какими побуждениями будет для Вас наиболее актуальной?
Заключение
Часть 4
35
Вопрос
И что же, если я научусь контролировать веги, �я стану сразу чистым преданным?
36
А что об этом говорит Гуру Махарадж?
37
Шаранагати — ключ к овладению своим умом и своими чувствами
Обуздание этих принципов - предварительное условие практики на любом пути �(мистическая йога, карма-йога или гьяна-йога).
Но на пути бхакти-йоги мы не обуздываем их независимо от остальной практики, не ставим обуздание импульсов самостоятельной целью.
Мы пытаемся достичь этого результата через предание,�и, прежде всего, через предание духовному учителю, гуру-парампаре.
38
Домашнее задание. Практика предания духовному учителю
Гуру Махарадж дал наставление учить наизусть стихи из трех произведений, о которых мы говорили в начале встречи.
Выучите первый стих Шри Упадешамриты�к следующей встрече.
Поделитесь по желанию личным опытом запоминания санскрита.
39
С каким новым пониманием Вы уходите со встречи?
Что для Вас было актуальным в изучаемой теме?
Рефлексия
40