O que nos define
NOSSA MEMÓRIA
IDENTIDADE
Como
BRASILEIROS ????
TOMBADO:��HUMANIDADE – UNESCO�
federal – IPHAN�estadual – SECRET.CULTURA�municipal – SECRET.CULTURA��
LIVROS DO TOMBO
ARQUEOLÓGICO
TOTAL 550 sítios arqueológicos cadastrados,
Linhares
São Mateus
Conceição da Barra.
A região metropolitana de Vitória, principalmente Serra, Vitória, Vila Velha e Cariacica (mais de 80)
CELSO PEROTA
1969
1969
Início da colonização �e�missões jesuítas
SANTA LUZIA
4ª.MAIS ANTIGA DO PAÍS
IGREJA N.SRA.ROSÁRIO
CONSTRUÇÃO
SÉC.XVI
SOBRE DATAS
1535 OU 1573
TOMBADA EM 1950 -SPHAN
FRONTÃO REBUSCADO - CARACTS.SEC.XVIII
ÓCULO LOBULADO - COMO DOS JESUÍTAS
CAPELA DE STA LUZIA
CIDADE ALTA
VITÓRIA
TOMBADA EM 1946-SPHAN
LEI PROVINCIAL 1845
IRMANDADE DE SANTA LUZIA
FRONTÃO DO SÉC.XVIII SE APOIA SOBRE O OITÃO.
IGREJA DE SÃO GONÇALO
Missões Jesuítas
IGREJA N.SRA.CONCEIÇÃO
GUARAPARI ES
SÉC.XVI
1585 JOSÉ DE
ANCHIETA
IGREJA N.SRA.
CONCEIÇÃO GUARAPARI ES
2015,
IPHAN, SIMONE PIRES.
TOMBADO SPHAN -1970
ACERVO IPHAN
IGREJA E RESIDENCIA N.SRA.ASSUNÇÃO
ANCHIETA -ES
SÉC.XVI/XVII
S/D
Rerigtiba �hoje: Anchieta
IPHAN, 2016, ELISA TAVEIRA.
FRONTÃO TRIANGULAR SIMPLES
ÓCULO REDONDO (????)
IPHAN, 2016. SIMONE PIRES
foi retirado da Capela-mor o retábulo que, por mais de cem anos, cobria toda a sua parede do fundo, na qual se encontrava uma belíssima pintura do século 17, hoje exposta à apreciação do público visitante.
IGREJA E RESIDÊNCIA DOS REIS MAGOS
SERRA
SÉCULO XVI - 1580
TOMBADO PELO SPHAN 1943
iPHAN, ELISA TAVEIRA, 2015
http://portal.iphan.gov.br/es/galeria/detalhes/283/.
IPHAN, SIMONE PIRES. 2015
FRANCISCANOS
SEC.XVI A XVIII
TOMBADO 1943
SPHAN
1945 DEVOLVIDA AOS FRANCISCANOS
PATRIMÔNIO IMATERIAL OU INTANGÍVEL
Constituição Federal de 1988
SABERES�CONHECIMENTOS TRADICIONAIS
LIVRO DOS
OFÍCIO DAS PANELEIRAS DE GOIABEIRAS
GOIABEIRAS VELHA
Preparação das bolas
Vitória
OFÍCIO DOS MESTRES CAPOEIRAS
Roda de Capoeira. Johann Moritz Rugendas, 1835.
http://portal.iphan.gov.br/uploads/publicacao/DossieCapoeiraWeb.pdf
MESTRE PASTINHA
ANOS 40/80
DIREÇÃO DO
CECA
CAPOEIRA DE ANGOLA
LIVRO “QUANDO AS PERNAS FAZEM MIZERER”
INSTRUMENTOS
espírito
Frevo (2012)
JONGO
localização
EM CIRCULO (RODA) - FERTILIDADE
TAMBORES
pelo menos 2 por roda.
solos coreográficos de individuos ou casais
coro dos dançarinos (trecho ou estribilho)
Solista
homem ou mulher
PONTO
resistência
AVÔ DO SAMBA
Parte das danças de umbigada
Origem BANTO (veio do REINO DO CONGO –ATUAL ANGOLA)
Cantigas – jogos de adivinhação
CAXAMBU
FESTAS RELIGIOSAS CATÓLICAS
SANTO ANTONIO
SÃO JOÃO
SÃO PEDRO
N.SRA ROSÁRIO
SANTA RITA
ENTIDADES AFRO-BRASILEIRAS
IEMANJÁ
PRETOS VELHOS
DIA DO TRABALHO
DIA DA ABOLIÇÃO
DIA DA CONSCIENCIA NEGRA
11º ENCONTRO DE JONGUEIROS, 2006. FOTO: FRANCISCO DA COSTA
http://portal.iphan.gov.br/uploads/publicacao/PatImDos_jongo_m.pdf
pedido de registro
Matrizes do Forró
Processo: 01450.008052/2011-50 - Data: 08/07/2011
Proponente: Associação Cultural Balaio Nordeste - João Pessoa (PB)
Estados: Alagoas, Bahia, Ceará, Maranhão, Paraíba, Pernambuco, Piauí, Rio Grande do Norte, Rio de Janeiro, Sergipe ; e Distrito Federal
I Fórum de Forró de Raiz do Espírito Santo para debater ações de proteção e preservação das matrizes do forró, na Vila de Itaúnas, no município de Conceição da Barra (ES). JULHO 2019
registro das Matrizes Tradicionais do Forró como Patrimônio Cultural
2010 INVENTÁRIO NACIONAL DA DIVERSIDADE LINGUÍSTICA
Estima-se que mais de 250 línguas sejam faladas no Brasil entre indígenas, de imigração, de sinais, crioulas e afro-brasileiras, além do português e de suas variedades.
O Iphan e o MinC reconheceram sete línguas como Referência Cultural Brasileira, das quais seis são indígenas
ASURINI - TRONCO TUPI (habitam a Terra Indígena Trocará, localizada às margens do rio Tocantins, em Tucuruí (PA))
Guarani M'bya, identificada como uma das três variedades modernas da língua Guarani, da família Tupi-Guarani, tronco linguístico Tupi
#SEMI nômades����#intensa mobilidade�histórica����#resistência nas áreas mais urbanizadas
TATAXI YVA RETE MARIA CANDELÁRIA CARVALHO
Política
ATUALMENTE
Tupiniquim - 2.625 pessoas, conforme dados da
FUNASA (2010)
20 A 30% casamentos interétnicos
língua portuguesa
Guaranis - 262 indivíduos
TI COMBOIOS
Tupiniquins
TI CAIEIRAS VELHA II
Guaranis
TI TUPINIQUINS
Tupiniquins e Guaranis
Pau Brasil
Caieiras Velha
3 palmeiras
Piraquê Açú
Boa Esperança
TI CAIEIRAS VELHA
TI CAIEIRAS VELHA
TI TUPINIQUIM
Guarani Mbya
�CACIQUE TONINHO - GUARANI
DEVOLUÇÃO DAS TERRAS INDÍGENAS APÓS DECISÃO FINAL DO STF - Foto: Valter Campanato/Abr.
“Pinicão” é como os Guarani chamam a Estação de Tratamento de Esgoto que está dentro da aldeia Piraquê-açu. A Estação foi construída em 1980 pela então Aracruz Celulose para coletar o esgoto doméstico das casas dos seus funcionários. Hoje a Estação está sob responsabilidade da Prefeitura, que coleta o esgoto de Coqueiral e Santa Cruz, ambos distritos de Aracruz, para despejá-lo ali.
A Estação está a menos de 100 metros das casas dos Guarani e a sua presença contamina o solo, exala mau cheiro, provoca doenças de pele, diarreias e favorece a proliferação de mosquitos. Em épocas de chuva, os tanques transbordam e jogam água contaminada para dentro das casas. “Quem joga esgoto ali não é o índio, é o homem branco. Há pouco tempo morreu uma criança que mergulhou num desses tanques sem saber o que era. Além das doenças, esse Pinicão traz morte”,
Esgoto do “Pinicão” sendo despejado no estuário do Piraquê Açu. Foto: ©Andreza Andrade/Projeto GATI
Coral de crianças Guarani da aldeia Esperança. Foto: ©Andreza Andrade/Projeto GATI
�
PATRIMÔNIO FERROVIÁRIO
Caminho do Café
Estrada de Ferro Sul do ES
CI
Centenas de pessoas visitam a Estação nos finais de semana. Foto: Secom/PMAC
ESTAÇÃO FERROVIÁRIA PEDRO NOLASCO
ARGOLAS - VV
CONSTRUIDA 1927
TOMBADA 1984 ESTADUAL
Sudeste
inventário nacional referências culturais
Espírito Santo
Ofício das Paneleira de Goiabeiras (Reg)
Jongo no Espírito Santo (Reg)
Capoeira no Espírito Santo (Reg)
Bandas de Congo e Ticumbi
Município de Muqui e Mimoso do Sul
Comunidades Pomeranas do ES
Inventário das Referências Culturais das Comunidades Quilombolas do Norte do ES
Banda de Congo
salvos pelo mastro
fincada do mastro
O congo
BANDAS DE ÍNDIOS
Interação étnica
Barra do Riacho
Congo de Goiabeiras
Banda de Regência -Linhares
Banda de Regência -Linhares
Congo Tambores da Barra
Amores da Lua - Vitória
D.Mariquinha – Regência
Festa da diversidade cultural
MUQUI
60% DO PATRIMÔNIO HISTÓRICO DO ESTADO
Projeto “Muqui de Portas Abertas”, que promove saraus de piano em 12 casas no mês de dezembro
Influência Gastronômica
INVENTÁRIO ESTADUAL DAS COMUNIDADES QUILOMBOLAS DO NORTE
ROTA DO TRÁFICO NEGREIRO
ITAPEMIRIM
Remanescentes
De
Quilombos
Espírito Santo
SO TEM NO ESPIRITO SANTO. Versão capixaba da CONGADA. Dois Reis negros lutam para ter o privilégio de realizar sozinho a festa de São Benedito, padroeiro dos negros do Brasil. O rei Bamba é vencido pelo Rei Congo e por este é batizado, com toda a sua corte. Então todos dançam e cantam o Ticumbi.
Grupo bate fechas
Folclore
outros tombamentos …...
CHÁCARA BARÃO DE MONJARDIM - DO CAPITÃO MOR JUCUTUQUARA FAZ AÇUCAREIRA
século xviii
TOMBADA 1940 - SPHAN
. IPHAN. SIMONE PIRES, 2016
Museu Solar Monjardim (ES)
MUSEU TOMBADO
TOMBADO 1983 - ESTADUAL
Palácio do Gov.Antes da Reforma
COMPLEMENTARES
Inventário Nacional de Referências Culturais (INRC) - Além dos bens registrados como Patrimônio Cultural do Brasil, no Espírito Santo também há um INRC, o inventário das Comunidades Quilombolas do Norte do Espírito Santo. Mais quatro processos de inventários estão em andamento: INRC de Muqui e Mimoso do Sul, Mapeamento Documental do Espírito Santo, INRC das Comunidades Pomeranas e INRC das Bandas de Congo do Espírito Santo. o Projeto Regional de INRC dos Guarani Mbyá e o INRC das Matrizes do Forró, que estão em andamento.
RUA JOSÉ MARCELINO, FOTO 2016
Guarapari
Meaípe
Na época do Descobrimento, havia aqui uma variedade nativa de banana (Musa paradisiaca) chamada pacova, que depois foi denominada banana-da-terra, nome pelo qual é conhecida até hoje.
Meaípe
Sururu à vinagrete UBU
IGREJA DE SÃO GONÇALO -VIX-ES
Tradições indígenas
����BEM CULTURAL����