EL DIFUSIONISMO

La teoría Difusionista surge a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, como critica a los planteamientos de la teoría Evolucionista, sobre los cambios tecnológicos, sociales y culturales en los grupos humanos

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Idea central del Difusionismo: Son los prestamos e influencias culturales que determinan las diferencias y semejanzas entre los grupos humanos, considera que los patrones culturales son debido a la existencia de zonas nucleares de irradiación de innovaciones

Principales representantes

Corriente Inglesa

• Williams H. Rivers (1864 – 1922)
• Grafton Eliot Smith (1871 – 1937)

Perspectiva monocentrista; postura radical del difusionismos, quienes argumentaban que Egipto era el Núcleo de las civilizaciones

Corriente Alemana

• Fritz Graebner (1877 – 1934)
• Wilhelm Schmidt (1868 – 1854)

Perspectiva Policentrista; postura relativa, planteaban que existían varios focos primitivos de difusión, a esto los denominaban los círculos culturales, (expansionismo a través del contacto cultural)

Postulados teóricos

• Negación de la transición lineal de la sociedad (atapismo), el cambio histórico no sigue una dirección unilineal evidente.

• Oposición a la idea evolucionista sobre la invención independiente de los elementos culturales, el contacto cultural y préstamo cultural son los que general los cambios

• El contacto cultural y el préstamo cultural, es el principal mecanismo que explica los cambios tecnológico, sociales y culturales de los grupos humanos

Cuestiones de método

Método histórico – cultural

• Termino explicativo que destaca el contacto y préstamo cultural entre los diferentes grupos humanos
• Datación cronológica de los rasgos (similitudes y diferencias)

Método comparativo

• Toman prestado el método comparativo orientados a reconstruir la trayectoria cronológica, histórica y geográfica de los rasgos culturales de grupos humanos
• Los rasgos y prestamos culturales podrían sufrir cambios y adaptaciones a lo largo del tiempo y el espacio.

Críticas

Para finalizar la teoría difusionista enfatiza el contacto cultural y el intercambio de herramientas o instrumentos, de modo tal que el progreso cultural es resultado de la consecuencia del intercambio entre grupos humanos.

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• Se consideraba que el difusionismo era incapaz de dar cuenta del origen del préstamo cultural, de la relación de los rasgos culturales, ya que planteaba una regresión y reconstrucción infinita de los contactos culturales