كيف اتعامل مع

أخـطائـــى

1تس(5 : 22) امْتَنِعُوا عَنْ كُلِّ شِبْهِ شَرّ

التى صنعناها بمعرفة والتى صنعناها بغير معرفة

الأخطاء قد تقود الى الخطايا

أخطائى وليس خطاياى!!

أخـــــطائــــى

1- فعل خاطئ:

أن (أقسو/أطبطب) على نفسى

أخطائى تجاه نفسى

بين الكسل والإجهاد

النظام والإهمال

رو(12 : 3) فَإِنِّي أَقُولُ بِالنِّعْمَةِ الْمُعْطَاةِ لِي، لِكُلِّ مَنْ هُوَ بَيْنَكُمْ: أَنْ لاَ يَرْتَئِيَ فَوْقَ مَا يَنْبَغِي أَنْ يَرْتَئِيَ، بَلْ يَرْتَئِيَ إِلَى التَّعَقُّلِ، كَمَا قَسَمَ اللهُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِقْدَارًا مِنَ الإِيمَانِ

كيف تتوازن أفعالى تجاه نفسى؟؟

بالإرشاد:

1كو(2: 11) أَنْ مَنْ مِنَ النَّاسِ يَعْرِفُ أُمُورَ الإِنْسَانِ إِلاَّ رُوحُ الإِنْسَانِ الَّذِي فِيهِ؟ هكَذَا أَيْضًا أُمُورُ اللهِ لاَ يَعْرِفُهَا أَحَدٌ إِلاَّ رُوحُ اللهِ

بالملاحظة:

2- قرار خاطئ:

أكمل فى خدمة ولا لا؟؟

أخطائى تجاه نفسى

أستمر فى علاقة ولا اتراجع؟؟

أسافر ولا أقعد؟؟

لو(12 : 31) بَلِ اطْلُبُوا مَلَكُوتَ اللهِ، وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ

كيف اتخذ قرارى؟؟

أولوياتى:

يع(1 : 5) وَإِنَّمَا إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ تُعْوِزُهُ حِكْمَةٌ، فَلْيَطْلُبْ مِنَ اللهِ الَّذِي يُعْطِي الْجَمِيعَ بِسَخَاءٍ وَلاَ يُعَيِّرُ، فَسَيُعْطَى لَهُ

طلب الحكمة:

3- حكم خاطئ وتقييم:

أن أظن فى نفسى أشياء غير صحيحة

أخطائى تجاه نفسى

أنى مفهمش نفسى (أنا عملت كده ليه؟؟)

التأرجح بين العقل والمشاعر(أحسبها غلط)

لو(14 : 28) وَمَنْ مِنْكُمْ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَبْنِيَ بُرْجًا لاَ يَجْلِسُ أَوَّلاً وَيَحْسِبُ النَّفَقَةَ، هَلْ عِنْدَهُ مَا يَلْزَمُ لِكَمَالِهِ؟

كيف احكم على نفسى حكماً عادلاً؟؟

التقييم الحقيقي من خلال النتائج

الانسان الذى يعتمد على تفكيرة الذاتى ويحتفظ بإرادته الخاصة, يسقطه الشيطان كيفما أراد. أما الذى يصنع كل شئ بمشورة فلا يقترب اليه.(الأب دروثيئوس)

مشورة المقربين:

1- فعل خاطئ :

أن أقترب أو أبتعد عن أحد

أخطائى تجاه الأخرين

أختيار أسلوب المعاملة مع الأخرين

ردود الأفعال تجاه الأخرين

رو(12 : 2) وَلاَ تُشَاكِلُوا هذَا الدَّهْرَ، بَلْ تَغَيَّرُوا عَنْ شَكْلِكُمْ بِتَجْدِيدِ أَذْهَانِكُمْ، لِتَخْتَبِرُوا مَا هِيَ إِرَادَةُ اللهِ: الصَّالِحَةُ الْمَرْضِيَّةُ الْكَامِلَةُ

كيف تتوازن أفعالى تجاه الأخرين؟

التطور الذاتى المستمر

لأَنَّهُ إِنْ كَانَ أَحَدٌ سَامِعًا لِلْكَلِمَةِ وَلَيْسَ عَامِلاً، فَذَاكَ يُشْبِهُ رَجُلاً نَاظِرًا وَجْهَ خِلْقَتِهِ فِي مِرْآةٍ، لأَنَّهُ إِنْ كَانَ أَحَدٌ سَامِعًا لِلْكَلِمَةِ وَلَيْسَ عَامِلاً، فَذَاكَ يُشْبِهُ رَجُلاً نَاظِرًا وَجْهَ خِلْقَتِهِ فِي مِرْآةٍ،(يع1: 23,24)

الإستفادة من الأخطاء السابقة

2- قرار خاطئ :

فى الخدمة وتدبيرها

أخطائى تجاه الأخرين

قرار يترتب عليه أيذاء وضرر للمخدومين

قرار متسرع أو متباطئ

وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ إِذْ تَكَاثَرَ التَّلاَمِيذُ، حَدَثَ تَذَمُّرٌ مِنَ الْيُونَانِيِّينَ عَلَى الْعِبْرَانِيِّينَ أَنَّ أَرَامِلَهُمْ كُنَّ يُغْفَلُ عَنْهُنَّ فِي الْخِدْمَةِ الْيَوْمِيَّةِفَدَعَا الاثْنَا عَشَرَ جُمْهُورَ التَّلاَمِيذِ وَقَالُوا:«لاَ يُرْضِي أَنْ نَتْرُكَ نَحْنُ كَلِمَةَ اللهِ وَنَخْدِمَ مَوَائِدَفَانْتَخِبُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ سَبْعَةَ رِجَال مِنْكُمْ، مَشْهُودًا لَهُمْ وَمَمْلُوِّينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَحِكْمَةٍ، فَنُقِيمَهُمْ عَلَى هذِهِ الْحَاجَةِوَأَمَّا نَحْنُ فَنُواظِبُ عَلَى الصَّلاَةِ وَخِدْمَةِ الْكَلِمَةِ»(أع6:1-4)

كيف اتفادى المشاكل الناتجة عن القرارت الخاطئة؟

مواجهة الامور بحكمة

فَلْنَقْطَعِ الآنَ عَهْدًا مَعَ إِلهِنَا أَنْ نُخْرِجَ كُلَّ النِّسَاءِ وَالَّذِينَ وُلِدُوا مِنْهُنَّ، حَسَبَ مَشُورَةِ سَيِّدِي، وَالَّذِينَ يَخْشَوْنَ وَصِيَّةَ إِلهِنَا، وَلْيُعْمَلْ حَسَبَ الشَّرِيعَةِ وَأَجَابَ شَكَنْيَا بْنُ يَحِيئِيلَ مِنْ بَنِي عِيلاَمَ وَقَالَ لِعَزْرَا: «إِنَّنَا قَدْ خُنَّا إِلهَنَا وَاتَّخَذْنَا نِسَاءً غَرِيبَةً مِنْ شُعُوبِ الأَرْضِ وَلكِنِ الآنَ يُوجَدُ رَجَاءٌ لإِسْرَائِيلَ فِي هذَا فَلْنَقْطَعِ الآنَ عَهْدًا مَعَ إِلهِنَا أَنْ نُخْرِجَ كُلَّ النِّسَاءِ وَالَّذِينَ وُلِدُوا مِنْهُنَّ، حَسَبَ مَشُورَةِ سَيِّدِي، وَالَّذِينَ يَخْشَوْنَ وَصِيَّةَ إِلهِنَا، وَلْيُعْمَلْ حَسَبَ الشَّرِيعَةِ(عز10 :1-3)

علاج توابع القرارات ونتائجها

3- حكم خاطئ :

ظن السوء والشك

أخطائى تجاه الأخرين

التقليل من قدرات الأخرين

عدم وضوحى مع الأخرين وسوء الفهم

لِيَكُنْ كُلُّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ مَا أَخَذَ مَوْهِبَةً، يَخْدِمُ بِهَا بَعْضُكُمْ بَعْضًا، كَوُكَلاَءَ صَالِحِينَ عَلَى نِعْمَةِ اللهِ الْمُتَنَوِّعَةِ (1بط 4: 10)

علاج الحكم الخاطئ

صدق فى التنوع

مت(10 : 1) ثُمَّ دَعَا تَلاَمِيذَهُ الاثْنَيْ عَشَرَ وَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا عَلَى أَرْوَاحٍ نَجِسَةٍ حَتَّى يُخْرِجُوهَا، وَيَشْفُوا كُلَّ مَرَضٍ وَكُلَّ ضُعْفٍ

صدق فى قدرات الاخرين وكبرهم