don Claudio Doglio – 14 ottobre 2021
Speranza a caro prezzo
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L’Apocalisse
e il dramma della storia
BERGAMO
L’Apocalisse e il dramma della storia
1 Rivelazione di Gesù Cristo:
Dio gli accordò di mostrare
ai suoi servi
ciò che deve presto accadere
ed egli la comunicò
in forma simbolica,
mandando il suo angelo
al suo servo Giovanni,
2 il quale testimoniò
la parola di Dio e
la testimonianza di Gesù Cristo,
per quanto vide.
TEMA
L’Apocalisse e il dramma della storia
NOME
APOCALISSE
nella lingua greca classica (mai!)
nella versione dei LXX
(1Sam 20,30; Sir 11,27; 22,22; 42,1)
nel Nuovo Testamento:
manifestazione di una verità
(Lc 2,32; Ef 1,17; Rom 16,25; 1Cor 14,6.26)
esperienza straordinaria e mistica
(Gal 1,12; 2,2; Ef 3,3; 2Cor 12,1.7)
manifestazione escatologica
(Rom 2,5; 8,19; 1Cor 1,7; 2Ts 1,7; 1Pt 1,7.13; 4,13)
L’Apocalisse e il dramma della storia
NON E’ LA FINE DEL MONDO …
NOME
L’Apocalisse e il dramma della storia
ma CONSOLAZIONE e INCORAGGIAMENTO
NOME
L’Apocalisse e il dramma della storia
AMBIENTE
CONTESTO STORICO
La città di Efeso,
nella provincia romana d’Asia,
seconda metà del I secolo d.C.
I difficili rapporti col mondo esterno:
I problemi all’interno della Chiesa:
L’Apocalisse e il dramma della storia
AMBIENTE
AMBIENTE LITURGICO
Molti elementi liturgici:
L’assemblea ecclesiale
«soggetto interpretante»:
L’Apocalisse e il dramma della storia
AUTORE
GIOVANNI
I dati interni:
l’autore si presenta con il nome di Giovanni
(1,2.4.9; 22,8)
l’autore si presenta con una connotazione «profetica»
(10,11; 19,10; 22,9)
nessun elemento dice chi sia questo Giovanni
L’Apocalisse e il dramma della storia
AUTORE
GIOVANNI
La tradizione patristica:
Giustino, Dialogo con Trifone, 81,4
Ireneo, Contro le eresie, IV,20,11; V,26,1; II,22,5
Clemente, Quis dives? 42;
Pedagogo, II,10,12;
Stromati IV,25; V,6; VI,13;
Origene, Commento a Giovanni, I,1.2.6.14; V,3;
Commento a Matteo, XVI,6;
Tertulliano, Ippolito, Cipriano,
Canone Muratoriano
L’Apocalisse e il dramma della storia
AUTORE
La questione giovannea
L’Apocalisse e il dramma della storia
AUTORE
“Io, Giovanni,
vostro fratello e compagno nella tribolazione,
nel regno e
nella resistenza in Gesù”
(Ap 1,9)
L’Apocalisse e il dramma della storia
DATA
LUOGO e
DATA di COMPOSIZIONE
l’esilio a Patmos
il rientro ad Efeso
Ireneo:
“alla fine del regno di Domiziano” [81-96] (Contro le eresie, V,30,3)
Eusebio:
“nel 14° anno di Domiziano” [94/95] (Cronaca)
certo è l’ambiente efesino
nella seconda metà del secolo
(da Nerone a Domiziano)
L’Apocalisse e il dramma della storia
DATA
PATMOS
L’Apocalisse e il dramma della storia
SCOPO
DESTINATARI
L’Apocalisse
è la risposta cristiana
di fronte al dramma
della storia
I destinatari diretti
sono i membri
della comunità giovannea residente ad Efeso
e nelle altre città
della zona efesina
L’Apocalisse e il dramma della storia
SCOPO
SCOPO
Il genere letterario apocalittico è strumento comune
per consolare i fedeli
in momenti di travaglio,
per spiegare il senso degli eventi
e per esortare alla coerenza
fino al martirio di fronte alla tentazione di sincretismo
L’Apocalisse e il dramma della storia
SCOPO
ARTE RETORICA
Giovanni segue
una triplice strategia:
3) proposta di un imperativo morale
e sapienziale
L’Apocalisse e il dramma della storia
SCOPO
NOVITA’
La differenza
rispetto all’apocalittica giudaica:
dal futuro
al presente !
L’Apocalisse e il dramma della storia
SCOPO
NOVITA’
i tre tempi della liturgia:
“Colui che è
che era
e che viene”
L’Apocalisse e il dramma della storia
TEOLOGIA
IL RAPPORTO CON L’AT
Lettura cristiana dell’AT:
Scritture → Cristo → Scritture
Modo di utilizzo dell’AT in Ap:
L’Apocalisse e il dramma della storia
TEOLOGIA
IL SIMBOLISMO
L’Apocalisse è una
visione cristiana del mondo
il messaggio è comunicato
attraverso i simboli - seméia
L’Apocalisse e il dramma della storia
TEOLOGIA
L’ATTENZIONE ALLA STORIA
sistema
della storia universale
L’Apocalisse prevede
la storia della chiesa e del mondo
Gioacchino da Fiore (1130-1202)
Nicolò di Lyra (1270-1340)
L’Apocalisse e il dramma della storia
TEOLOGIA
L’ATTENZIONE ALLA STORIA
sistema
del compimento escatologico
L’Apocalisse annuncia
la fine del mondo
Ribeira (Salamanca 1591)
Cornelius a Lapide (Anversa-Lione 1625)
L’Apocalisse e il dramma della storia
TEOLOGIA
L’ATTENZIONE ALLA STORIA
sistema
della storia contemporanea
L’Apocalisse valuta
la storia al tempo dell’Autore ( I secolo )
Alcazar (Anversa 1614)
D.E. Aune, Revelation, Dallas 1997-1998
G. Biguzzi, Apocalisse, Milano 2005
L’Apocalisse e il dramma della storia
TEOLOGIA
L’ATTENZIONE ALLA STORIA
sistema
della economia salvifica
L’Apocalisse riflette
sulla storia della salvezza
la tradizione patristica e medievale
P. Prigent, 1985
E. Corsini, 1980 - 2002
C. Doglio, 2012
U. Vanni, 2018
L’Apocalisse e il dramma della storia
L’intervento escatologico di Dio, preparato e promesso da secoli, si è compiuto in Gesù di Nazaret;
con lui si è instaurato
il Regno di Dio
TEOLOGIA
LA RISPOSTA DI FEDE AL DRAMMA DELLA STORIA
L’Apocalisse e il dramma della storia
Nella morte e risurrezione
di Gesù Cristo
Dio ha compiuto
l’intervento decisivo
ed ha capovolto la situazione:
il potere del male è definitivamente sconfitto e all’umanità è realmente
concessa la capacità
di realizzare il progetto divino
TEOLOGIA
LA RISPOSTA DI FEDE AL DRAMMA DELLA STORIA
L’Apocalisse e il dramma della storia
La morte di Cristo segna
la definitiva sconfitta
delle forze maligne,
ma non elimina dall’esterno
tutti i malvagi e
le loro diaboliche macchinazioni:
è un evento di
trasformazione dal profondo,
che riguarda
ogni singola persona e
tutte le strutture del mondo
TEOLOGIA
LA RISPOSTA DI FEDE AL DRAMMA DELLA STORIA
L’Apocalisse e il dramma della storia
Questa trasformazione
- chiede collaborazione «sacerdotale»
il compimento finale
impegno e decisione
nella sicura fiducia
che la storia è fermamente
nelle mani di Dio
TEOLOGIA
LA RISPOSTA DI FEDE AL DRAMMA DELLA STORIA
L’Apocalisse e il dramma della storia
Di fronte al dramma della storia, l’autore dell’Apocalisse,
in virtù della fede
nel Cristo Risorto,
propone un cammino
coerente e coraggioso, perché la Chiesa sia davvero
una comunità «nuova»
e abbia così la forza
per rinnovare tutto il mondo
TEOLOGIA
LA RISPOSTA DI FEDE AL DRAMMA DELLA STORIA
don Claudio Doglio – 14 ottobre 2021
Speranza a caro prezzo
grazie e …
don Claudio Doglio – 14 ottobre 2021
Speranza a caro prezzo
grazie e …
buon cammino
biblico!