大航海時代臺灣原住民與外來者
第三章
本章概要
一
課堂講義
二
隨堂練習
三
大考試題演練
四
本章概要
一
本章概要
一
1. 大航海時代，臺灣原住民與各地外來者頻繁接觸。
2. 荷、西至鄭氏統治期間：
(1) 原住民或與外來者合作，或與外來者對抗。
(2) 無論政治、經濟、社會、文化，皆受到不少衝擊。
歷史舞臺
3. 時光隧道：
(1)16～17世紀
荷蘭人在臺積極傳播基督教
(2)16～17世紀
西班牙人接觸臺灣
(4)1652年
荷蘭人聯合新港社
壓制郭懷一
(3)1635年
荷蘭人聯合新港社出兵麻豆社
稱為麻豆社之役
(5)1670年
鄭氏派兵鎮壓大肚王勢力
歷史舞臺
3-1 歐洲人與原住民
一、早期接觸
16世紀後期，由於東亞貿易的興盛，原住民開始與外來者頻繁接觸，使其以狩獵與游耕為主的生活方式受到衝擊而逐漸改變。
課堂講義
二
3-1 歐洲人與原住民
二、荷蘭與原住民
族群 關係 | 武力征服 | 荷蘭人來臺後，以武力征服原住民 | | |
結盟 | 目的 | 荷蘭人與歸順的社結盟，以加強對原住民的控制。一旦某社爆發反抗行動，荷蘭人就利用其他社的力量進行鎮壓 | ||
舉例 | 【1 】附近的新港社（今臺南市新市區），一直是荷蘭人的盟友： 1. 在麻豆社之役時，新港社便配合荷軍攻擊麻豆社 2. 當【2 】爆發時，新港社也協助荷蘭人對付漢人 | |||
▲ 17世紀臺南地區原住民社分布簡圖
熱蘭遮城
郭懷一事件
課堂講義
二
3-1 歐洲人與原住民
經濟 活動 | 作法 | 鹿皮是荷蘭人的重要貿易商品之一，透過【3 】與原住民交易取得鹿皮 |
影響 | 梅花鹿被大肆捕捉，數量逐漸減少，影響到原住民傳統生活方式 | |
治理 方式 | 作法 | 1. 透過各原住民部落選出的長老進行間接統治 2. 長老每年須參加一次【4 】，在會中宣誓效忠，聽取荷蘭當局的施政措施，並報告各部落情況 |
影響 | 地方會議制度的建立，使部落長老的【5 】移轉與繼承須經由荷蘭人認可，荷蘭人藉此有效掌控原住民部落 |
漢人
地方會議
政治權力
課堂講義
二
3-1 歐洲人與原住民
傳教 活動 | 作法 | 1. 荷蘭人在統治範圍內設立教堂與學校，對原住民傳播【6 】 2. 荷蘭傳教士為了傳教方便，用羅馬字母拼寫【7� 】語；因新港社留下這種文獻最多，故稱為【8� 】 |
影響 | 經過荷蘭人的傳教，部分原住民逐漸接受基督教信仰 |
基督教
西拉
雅
新
港文書
課堂講義
二
3-1 歐洲人與原住民
三、西班牙與原住民
武力征服 | 西班牙人來臺後，以武力降服【9 】、【10 】地區的原住民部落，並對於歸降的原住民加以安撫 | |
傳教活動 | 作法 | 西班牙人占領北臺灣後，在當地傳播【11 】 |
影響 | 1. 傳教活動的進行，促進了西班牙人與原住民的互�動，不少原住民能說西班牙語 2. 西班牙人命名的地名，如「三貂角」也留存至今 | |
結果 | 因西班牙當局對臺灣北部的重視逐漸降低，減少政治與軍事的支援，其傳教成果不如荷蘭人 | |
雞籠
淡水
天主教
課堂講義
二
3-2 鄭氏政權與原住民
一、族群衝突
原因 | 鄭氏在臺期間，由於來臺漢人增加且積極拓墾土地，壓縮原住民的生活空間 |
實例 | 中部地區的【1 】，與鄭氏勢力的衝突最為激烈 |
結果 | 大肚王的勢力在鄭氏的鎮壓下式微 |
大肚王
課堂講義
二
3-2 鄭氏政權與原住民
二、原住民生活型態的變遷
農耕技術 | 鄭氏在臺期間，原住民學習漢人的農耕技術，逐漸以【2 】為務 |
文化方面 | 鄭氏在統治範圍內推行文教，在原住民部落設立學�校，使原住民逐漸接觸【3 】文化 |
例外 | 在荷蘭、西班牙、鄭氏統治範圍之外，仍有許多地區為原住民各族所居，他們大致上維持原有的生活方�式，不受外來者的影響 |
耕種
漢人
課堂講義
二
3-2 鄭氏政權與原住民
◄ 鄭氏政權土地拓墾及大肚王統治範圍示意圖
課堂講義
二
3-1 歐洲人與原住民
1. （ ）據報導：被魯凱族部落大頭目世家視為傳家寶的青陶瓷，是17世紀初荷蘭人用它裝棕櫚油，運到臺灣後與魯凱族部落「以物易物」，再運銷到日本。荷蘭人是以棕櫚油交換臺灣魯凱族的哪種物品？
(A)硫磺 (B)蔗糖
(C)鹿皮 (D)稻米。
C
隨堂練習
三
3-1 歐洲人與原住民
2. （ ）根據以下二則資料，判斷其是描述哪一外來勢力與原住民的關係？
(A)鄭氏政權 (B)西班牙人
(C)荷蘭東印度公司 (D)日本倭寇。
資料一 | 1636年，在新港舉行，折草宣示相互和平，由長官授與禮袍、權杖、親王旗。 |
資料二 | 1641年，在新港舉行，告知前任長官殉職，確認服從新任長官。立約和平相處，爭執由長官仲裁。贈送禮袍、飾有白銀的權杖。 |
C
隨堂練習
三
3-1 歐洲人與原住民
3. （ ）這是荷蘭人占領臺灣後，在島上的一次大規模軍事行動，藉此餘威，掃蕩南部及周圍各社，令他們帶著檳榔和椰子樹苗前來簽署歸服條約，荷蘭人的勢力範圍因此得以擴展到臺灣南部的大部分地區，這個具有「殺雞儆猴」意味的事件為何？
(A)麻豆社之役 (B)擊敗鄭成功
(C)新港社事件 (D)郭懷一事件。
A
隨堂練習
三
3-1 歐洲人與原住民
4. （ ）關於荷蘭與臺灣原住民的關係，下列敘述何者錯誤？
(A)荷蘭人與歸順的社結盟，以加強控制
(B)傳播天主教的成效良好
(C)擊敗西拉雅族的麻豆社，奠定在南臺灣的統治地位
(D)利用原住民的協助，平定郭懷一抗荷事件。
B
隨堂練習
三
3-1 歐洲人與原住民
5. （ ）有關荷蘭統治時期對原住民的傳教活動，下列敘述何者正確？
(A)使其成功與臺南地區的原住民保持友好關係
(B)傳教活動以北部和東北部成效較顯著
(C)在統治範圍內，興辦教會與學校
(D)荷蘭傳教士利用羅馬字母與新港社原住民簽訂土地契約。
C
隨堂練習
三
3-1 歐洲人與原住民
6. （ ）小天在研究臺灣歷史時，研讀到以下一段文字：「……各社設立小學，每學30人，於是原住民多習羅馬字，能作書，國人又與原住民婦女結婚，教化之力日進。」從上述內容判斷，這應與下列何國統治有關？
(A)荷蘭 (B)日本
(C)西班牙 (D)葡萄牙。
A
隨堂練習
三
3-1 歐洲人與原住民
7. （ ）以下哪些是17世紀西班牙人占領臺灣的目的？(甲)和實施鎖國政策的日本貿易；(乙)以臺灣作為跳板，攻占中國；(丙)以雞籠和淡水作為對日貿易的中心；(丁)積極傳播天主教
(A)甲乙 (B)甲丙
(C)乙丙 (D)丙丁。
D
隨堂練習
三
3-1 歐洲人與原住民
8. （ ）17世紀初，有一群居住在臺灣北部的原住民，他們通曉漢語等外語，會使用貨幣，扮演漢人與其他原住民貨物交易的中間人。在當時有傳教士隨軍隊來臺而進駐北臺灣，他最有可能是哪個國家的人？
(A)西班牙 (B)葡萄牙
(C)日本 (D)荷蘭。
A
隨堂練習
三
3-1 歐洲人與原住民
9. 以下是一首描述原住民生活方式變遷的新詩，閱讀後，回答下列問題：
平原飄來陣陣的糖香野地 傳出哀哀的鹿鳴
商人忙著算計賺進的錢 牧師到處宣揚上帝的愛
廣場的絞架與熱蘭遮城的大炮 時時刻刻提醒
誰 才是土地的主人
浪花 淘盡了千古的英雄 炮聲 擊破了堅固的堡壘
西拉雅的小朋友 收起聖經
召喚集合的槍聲 不再迴響
紅藍白的三色旗 緩緩下降
美麗的島嶼再會了 我終是過客 不是主人
隨堂練習
三
3-1 歐洲人與原住民
（ ）(1) 根據這首新詩，西拉雅的小朋友閱讀《聖經》所使用的文字是？
(A)漢字 (B)荷蘭文
(C)新港文 (D)西班牙文。
（ ）(2) 最後離開的過客，是誰？
(A)荷蘭人 (B)西班牙人
(C)漢人 (D)原住民。
C
A
隨堂練習
三
3-2 鄭氏政權與原住民
1. （ ）在鄭氏政權的多次軍事鎮壓下，大肚王勢力式微，此情況最可能對當地原住民造成什麼影響？
(A)逐漸學習漢人農耕技術
(B)與統治者召開地方會議
(C)協助鎮壓漢人抗荷行動
(D)原住民被迫接受基督教。
A
隨堂練習
三
3-2 鄭氏政權與原住民
2. （ ）「大肚王國奇遇記」歌舞劇2017年在大肚國小首演。劇中主角穿越時空回到400年前，被當地原住民發現，繼而和他們一起冒�險，抵禦鄭氏政權的征伐。之後部落在鄭氏的鎮壓下式微，而主角也回到現實世界。上文中提到的原住民族，應該分布在附圖中的何處？
(A)甲 (B)乙
(C)丙 (D)丁。
B
隨堂練習
三
3-2 鄭氏政權與原住民
3. （ ）新聞報導：2016年7月28日「還原正義連線」成員破壞鄭成功銅像基座，訴求政府須將《原住民族轉型正義條例草案》列入優先審查，並向原住民道歉。帶領此次行動的成員認為，鄭成功雖然被譽為民族英雄，但實際上並未善待原住民。新聞中的成員主張鄭成功須向原住民道歉，是基於下列何種理由？
(A)實施軍屯制度，增加糧食產量
(B)向原住民傳播基督教
(C)和各社結盟，以避免各社聯合反抗
(D)對原住民族進行強烈的軍事鎮壓。
D
隨堂練習
三
3-2 鄭氏政權與原住民
4. （ ）臺灣在17世紀時有一個原住民部落聯盟，其勢力範圍主要在今日的臺中市、彰化縣和南投縣的一部分。該聯盟曾和荷蘭人抗爭，之後到了鄭氏時期，遭到強力軍事鎮壓而逐漸式微，至18世紀已消失瓦解。上文中提到的聯盟，其共主應該是下列何者？
(A)大肚王 (B)大甲王
(C)大里王 (D)大溪王。
A
隨堂練習
三
1. （ ）臺灣某時期的官方記載：「臺灣南部地區的許多居民已經歸順入侵的敵人。這些居民現在已經不屑於我們努力推動的基督信仰，並且因不用再上學而感到高興。」文中所提「入侵的敵人」最可能是指下列何者？【109會考補考】
(A)日本政府
(B)清朝軍隊
(C)鄭成功陣營
(D)荷蘭聯合東印度公司。
C
大考試題演練
四
2. （ ）19世紀後期，一位美國學者到臺南考察，當地西拉雅族頭目帶著二十餘份文件讓他瀏覽，這些文件以羅馬字�母、漢字拼寫，標注清朝雍正、乾隆及嘉慶的年號和日期，又蓋有印章。他認為這是極有價值的史料，因此便以槍枝換取了這些文件。這些文件的內容最可能包含下列何者？【108會考改】
(A)麻豆社之役始末
(B)熱蘭遮城的行政資料
(C)荷蘭長官的林野調查紀錄
(D)原住民與漢人土地交易契約。
D
大考試題演練
四
3. （ ）以下是一段17世紀的文獻記載：「西班牙人每年向該地的已婚原住民課徵二隻雞和三甘當米的稅，原住民感到無法忍受，所以襲擊該地的西班牙城堡，殺了三十個西班牙人。」此段記載最可能是描繪附圖中何處的情況？【104會考】
(A)甲
(B)乙
(C)丙
(D)丁。
甘當：一種量米的容器。
A
大考試題演練
四
4. （ ）以下是臺灣某一時期官方所設學校的教學情形：
這段話最有助於我們用來說明下列何者？【96基測二改】
(A)荷蘭聯合東印度公司如何教導臺灣原住民
(B)鄭氏治臺期間設立學校奠定漢人文化發展
(C)西班牙統治者在北臺灣宣教的內容與方式
(D)日本商人在鎖國政策前來臺推廣文化教育。
A
就學兒童的年齡從十歲到十三、四歲，學校教授他們羅馬字的讀法及寫法，讓他們用羅馬字拼寫自己的語言（新港語等）；並主要傳授學生祈禱文、基督教教義以及教唱聖歌。在當時統轄下的新港社、麻豆社、蕭壠社等地都能看到這樣的學校。
大考試題演練
四
5. （ ）「新港文書」是研究臺灣歷史發展的重要文獻，這批文獻的書寫文字曾在今臺南附近流傳一百多年。這種文字的起源為何？【96基測一】
(A)原住民參酌漢字改編創設而成的文字
(B)日人為了教育原住民所簡化使用的文字
(C)漢人來臺灣後融合土著方言所形成的文字
(D)荷人用羅馬字母拼寫原住民語言而成的文字。
D
大考試題演練
四
【96基測二】
(A) 新港社原住民的宗教信仰改變最小
(B) 荷蘭人使用武力脅迫人民改變信仰
(C) 各原住民社群皆有人接受新的宗教
(D) 原住民社群受洗者的人數日漸降低。
C
社名 | 人口數 （人） | 受洗數 （人） |
新港社 | 1,047 | 1,047 |
蕭壠社 | 2,600 | 282 |
目加 溜灣社 | 1,000 | 261 |
麻豆社 | 3,000 | 215 |
大目 降社 | 1,000 | 209 |
大考試題演練
四
7. （ ）中古歐洲，基督教傳教士用拉丁文（羅馬字）拼注異教徒的語言成文字，以教導異教徒閱讀《聖經》。在臺灣史上，曾有哪一國的基督教傳教士為方便向原住民傳教，也有類似的作法？【91基測二】
(A)荷蘭 (B)法國
(C)西班牙 (D)葡萄牙。
A
大考試題演練
四