1 of 14

2 of 14

https://libinst.cz/book/huemer-m-2018-dialogy-o-etickem-vegetarianstvi/

3 of 14

KDO JE KDO

Mike Huemer, autor

  • Filosof
  • Libertarián
  • Autor mnoha knih a textů o etice, politické filosofii nebo epistemologii
  • Lze sledovat na facebooku, blogu Fake Nous nebo i na youtube.

​

​

Martin Štencel, překladatel

  • Vývojář polovodičů
  • Libertarián
  • Autor nula knih a nemnoha textů, zejména recenzí
  • Lze sledovat na substacku nebo libin.st

4 of 14

UTRPENÍ A INTELIGENCE

  • Základní premisa: Je špatné působit bolest nebo utrpení za účelem zanedbatelného zisku.
  • S tím souhlasí každý. Proč by se to mělo vztahovat jen na lidi?
  • Zřejmě ne díky inteligenci: Einstein nebo superinteligentní mimozemšťané
  • Možná existuje práh, na kterém se morální relevance mění o mnoho řádů, ale mimo který inteligence žádnou roli nehraje. Divné.
  • Co mentálně postižení lidé nebo nemluvňata?
  • Příslušnost k obecně inteligentnímu druhu? Těžko: Pokud by se průměrná inteligence lidstva nějak zázračně snížila, mělo by to vliv na moji vlastní morální relevanci.

​

​

​

5 of 14

  • Pro morální irelevanci by tedy musely být splněny obě podmínky: Nízké IQ a zároveň nízké průměrné IQ druhu. To se zdá být velmi arbitrární. Tedy (citace):

​

  1. Jak špatná bolest je závisí na inteligenci, ne na tom, jaká ta bolest je. 
  2. Existuje hraniční IQ nad kterým závažnost bolesti náhle roste, místo toho, aby postupně rostla s rostoucím IQ. 
  3. Závažnost bolesti roste s faktorem cca milion a ne řekněme dva, pět nebo sto. 
  4. Závažnost bolesti poté dále neroste, místo aby dále rostla s rostoucím IQ. 
  5. Tato hranice je bezpečně nad úrovní kteréhokoli zvířete běžně zpracovávaného na maso, ale zároveň pod úrovní běžných lidí. 

Někdy je závažnost bolesti odvislá od průměrné inteligence druhu, ke kterému subjekt prožívající bolest náleží, místo aby závisela přímo na jeho vlastní inteligenci. Ale,

  1. to není jen inteligence druhu, na čem závisí závažnost individuální bolesti. Je to spíš větší ze dvou proměnných: Individuální IQ a průměrné IQ daného druhu.

​

6 of 14

PETER SINGER A ŘÍZENÍ RIZIK

  • Ročně je v podmínkách odpovídajících mučení drženo cca. 80 miliard zvířat
  • Známý morální filosof Peter Singer tvrdí, že nekomplexní prožitky jako bolest mají stejnou závažnost u lidí jako u zvířat
  • Pokud je šance, že má pravdu, jen 1%, živočišná výroba je ekvivalentem mučení 74 milionu lidí ročně
  • Kostrbatá konstrukce výše by tedy musela mít 99% procentní šanci na pravdivost
  • Standardní decision making theory překvapivě radí to neriskovat

​

​

7 of 14

ZVÍŘATA = LIDÉ?

  • Huemer nepotřebuje stavět lidské životy na roveň těm zvířecím
  • Že jsou lidé komplexnějšími bytostmi by bylo relevantní tehdy, pokud by byla některá z našich komplexních stránek v sázce

8 of 14

RADĚJI VELKOCHOV, NEŽ NIC?

  • Prokazujeme zvířatům službu?
  • Stejný problém jako minule – funguje tento argument u lidí držených v nelidských podmínkách?
  • Pochybná heuristika – bytosti, které se nenarodily nemají preferenci žít

9 of 14

ZVÍŘATA NEJSOU MORÁLNÍ AGENTI

  • My ano
  • Proto nedává smysl obviňovat zvířata, že se také navzájem pojídají
  • „Pokud ale zvířata nemají morální povinnosti, neznamená to zároveň, že také nemají morální práva?”
  • Být morálním agentem není nutnou podmínkou ke vztažení morálních maxim.
  • Úvahy výše se neopírají o žádný koncept práv nebo svobod
  • „Přiznáme zvířatům práva, až se o ně sama přihlásí“ je tudíž nesmysl
  • Bryan Caplan řeší problém svérázně

10 of 14

PROČ UŽ NEJSOU DÁVNO VŠICHNI VEGANI

  • Status quo bias (viz. Otroctví, genderovou rovnost apod.) Morálka je sociální jev
  • Osobní prospěch => motivated reasoning
  • Afektivní heuristika - myslím si věci podle toho, co přitom zrovna cítím. V kombinaci se sníženou empatii vůči jiným druhům. Empatie se logicky vyvíjela hlavně pro potřeby lidských skupin 
  • Problém s velkými čísly, intuice nás nechává na holičkách.
  • Poznámka: Empatie nemusí být zkreslení. Viz opět psychopaty

​

11 of 14

ROSTLINY A BEZOBRATLÍ

  • Pokud to nemá mozek, může to reagovat na podněty, ale bolest není „kde“ prožívat
  • „Možná je v agónii tohle křeslo“
  • Hmyz postrádá nociceptory
  • Mlži zase mozek
  • Všechno jsou to okrajové věci – hlavní jsou VELKOCHOVY
  • Hmyz zabíjí i živočišná výroba, protože obsahuje rostlinnou

​

12 of 14

PROČ JSOU VEGANI TAK OTRAVNÍ

  • Protože proto
  • Dokonce otroci, ženy nebo židé na tom byli líp

​

13 of 14

OSTATNÍ

  • Naturalistický omyl
  • Existují vůbec morální fakta? Neměli bychom absurdní závěry rovnou odmítnout?
  • Velkochovy jako největší světový problém.
  • Lidem, co řeší šikanu na internetu taky neříkáme, ať jdou radši léčit AIDS

​

14 of 14

NÁMITKY

  • M je idiot
  • Hmyz a rostliny
  • Nutriční stránka věci
  • Environmentální stránka věci